圆瑛大师中国佛教协会第一任会长

传授圆瑛老法师秘传的念佛方法

念阿弥陀佛，四个字跟六个字一样，都是方便，看方便用的好不好，越简单越有利。念四个字，最后一个字都不念。就是一念，阿弥陀佛。一念阿弥陀佛，要无念而念，这才是实相念佛，谁讲的？我师父教的，我师父传承，我师父到往生的时候，才把他老人家的功夫讲出来。

我一出家，那时我算是个孩子，四众弟子，老人家已七十多岁了，在上海，资本家的太太，什么人都有，他坐在一个圆桌上，桌面是黑的，也跟人谈法。我看他念佛，半天念一遍，不像你们阿弥陀佛、阿弥陀佛。。。念的很快。我看老法师，他也不闭眼，我在身边看，我永远不敢问，，我出家以后到了厦门呆了三、四年了，他老人家有病，我就回去了。我就问老法师：“您念佛跟别人不一样啊！”我从前不敢问，我照顾老人家，我师兄安排我照顾师父都在后半夜，前半夜都是居士们在身边，后半夜谁也不要，就要我一个人。他知道我尽心，哈！可好了！老法师一看没人了，他再也不听明旸交待的：老法师你休息不要讲话。他跟我大讲，看看没有人了就给我讲，什么都问我。他是“楞严讲主”，问我：“《楞严经》看了没有”？我说：“看了”。他说：“看了什么”？我说：“看了《楞严正脉》、《楞严蒙钞》、《楞严心镜》、《楞严指掌》还有《楞严文句》。”他说：“最心得的是什么”？我说：“《楞严正脉》”。“噢”，高兴了！“我的《楞严》著作依的就是《楞严正脉》”。我说：“知道老人家依照的就是《楞严正脉》，所以我学的就是《楞严正脉》。”他说：“你最受益的是什么呢”？我说：“二十五圆通章的观世音菩萨耳根圆通”。他一听高兴了，抓住了。“耳根圆通，你修过没有啊”？我说：“我修过”。“你修过？文字记住没有啊？”我说：“我会背”，我就背给他听。老人一听高兴了，我说：“初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生；如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住；觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。”“上与诸佛同一慈力，下与众生同一悲仰。”我熟悉这个，他拿的鼻烟壶就摸了一下，敲了一下，他高兴的样子。他说：“你背会了，练过修过吗？你是怎么修的？”我说：“反闻闻自性，性成无上道吗！”“你反闻？你怎么个闻法？说说！”我就不吱声了。我不吱声，老人家鼻烟壶一拍，就问：“这是什么？”我说：“这是动尘。”一会儿不动了，说：“这是什么？”我说“这是静尘；”

呆了几分钟，“这是什么？”我说：“正停在这里，我还不知道！”动静二相了然不生，那时我亲自应在这个地方，我只修到这个地方，说实话，修法。动静二相，破动尘，破静尘，最后动静二相了然不生，入到闻觉了，进入第三阶段。尽闻不住，觉所觉空，闻觉二个，这是第四关。在下边空觉极圆，是空，空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前这是六个结口，寂灭现前才是这六结解开了。解开了该怎么样？“上与诸佛同一慈力，下与众生同一悲仰”我给老法师，我就答到那里。“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。进一步提高，再过去了，回到念佛上去。”师父说：“你还修什么法？”我说：“念佛法门，耳根圆通是禅净。观世音菩萨禅净修法，老师教我了，跟我戒和尚学过了，这个学过了。”老师一听挺高兴，说：“跟慈老学得还不错嘛！”还挺会答复。我就问了：“师父，我刚出家，这么多居士，我看您念佛念得太慢了（说话我也觉着不害怕了），阿..弥..陀..佛..您半天不作声。”

这是什么病啊？老人家一点病都没有。他说：“你看到我给来客写的教诫没有？”我说：“看到了，正问那个才请问您老这个意思？”老人家讲的什么？“来者念佛，是真莲友。”“我来了，老法师，您病了，你好啊！老法师不让，不要问候，坐着就念佛。有的老居士没明白老法师的意思，来了，就大声念佛！：阿弥陀佛、阿弥陀佛……大声念起来了，老法师也不同意！我叫你念佛，是给自己念，默念。不是让你给我念送往生。他不是那个意思。“来者念佛，是真莲友，怎么讲？能念之心真空即灭，所念之佛亦复皆然。阿弥陀佛！”

这都是我师父公开讲的。怎么念？能念之心真空寂灭，所念之佛也是真空寂灭,就是真空观，华严宗的法界真空观的修法，一般人谁讲？他老人家这是修出来了。他不是像老百姓一样念阿弥陀佛，念的很诚恳，嗐！歇歇吧，别念了！

修行严持教规

今天我把我师父教导的话跟大家讲，我师父是祖师，了不起。最后不跟大家谈了，你们程度还不够。考功，我是我师父考出来的，传承。说念佛法门是无上禅，无上深妙禅，不要看的很简单，它是圆融法门，大乘法门,禅宗念佛都不用念，参话头，念佛是谁？看这个,不用念，中国的法是大乘法。走直径，不走邪径。复杂的法我都学过。从受戒，拜佛，刚受完戒，我的戒和尚让拜佛，别拜多，四十八愿，（拜四十八拜）不准多拜，在瓦地上铺一个具，在那里拜，一拜一拜。我的法号叫“日晶”号叫“日晶”，号和名不一样。师父叫我：“日晶，你拜完了吗？”我说：“拜完了”，“拜多少？”我说:“老法师，只多不少。”我还认为超额完成了！只多不少。“谁让你只多不少？不能少一拜，也不能多一拜。”我以为“拜多了是对吧！”拜的时候，拜到了23、24的时候，忘了，一打妄想，到底是２３还是２４？不行，多拜一拜吧！哪一次都多拜，超过50！拜了２次都这样。拜第三次的时候，拜到四十多的时候，我想：“这回快了，”心里一说“快了”，又忘了是多少拜了，到底是４２还是４３？又迷糊了，不能打妄念，最后又多拜了一拜，就这地方又出差错了，没拜成。第三次拜49拜，老法师说：“这回还多吧？”我说：“可能，正好吧！”他说“正好？正不好！”“你进步了，多一拜，还不行，一拜也不能多。”你看多严格，第四次才拜完。你看那个时候的教育，我那时拜佛拜着拜着心就有妄想了，你不守住，妄想就制不住。我说你们拜佛，拜十拜，就拜十拜、一拜下去，一拜下去，不要起杂念，念佛也是这样，念十句不要有杂念，净念相继，你不能有第二念，这样的修行法，你才能入三昧，这是方法。所以说，我念佛也是我师父教的。坐禅你们又受不了。

出家的因缘

我那时23岁，13岁皈依，15岁离家跟我表叔学徒，考上了高中想勤工俭学，不让去就没有去。高中毕业后考西医，学西医，后来不干了。为什么不干了呢？没有其他的原因，就是因为院长打我。为什么？院长信天主教，我信佛，他们吃肉我吃素，师兄弟混和不妨碍。我学三个月，把整个财务都交给我，我学过会计，跟表叔学徒学过，受苦不要紧，学本事。院长很喜欢我，把整个跟天津、上海、青岛联系的业务都交给我，我老老实实地干，一点也不差地给他挣钱。他有一样不好，每天晚上，他信天主教跪着做祈祷、做礼拜。做礼拜天一个星期他不干，他天天要做，人也奇怪呵！师兄弟每天也念玛利亚、玛利亚……也不知道念的是什么，师兄让我念，我说：“念《大悲咒》，南无喝啰怛那哆啰夜耶、南无阿唎婆卢羯帝烁钵啰耶……”他们说：“你比僧人念的还好。”我说：“教你们，你们也念吧！”我的师兄弟都会念《大悲咒》，不会念《圣经》。他们说老师傅不肯教，我不教他，也不跟他学。又过了三、四年的时候出事了，也不知道什么毛病，他从济南回去，要检查会不会规矩，做祈祷。我坐在那里，他说：“你念什么？”我说：“我念佛”，他说：“你吃什么？”我说：“我吃素”。他知道我这个特性，都知道。这一年上半年问了三次，下半年问我这一次，他生气了说：“你信什么？”我说：“我信佛！”他问：“你吃什么？”我说：“我吃素”。再问：“信什么？”“信佛！”“信主！”我不答应。“吃什么？”“吃素！”“吃肉！”我也不做声。连问三次都这样。最后，他用文明棍，后面带铜头的，举起来就打：“我叫你信佛！我叫你吃素！”打得我闷闷地哭，这一次给他圆满了！我从小上学没人打过，这挨打感觉是个耻辱。哎，我哭了还打，那个人厉害，脾气大！我的师兄弟们讲：“你说信主啊”！我就是不说。他打死我也不说。我有我的个性，从小就不怕这个东西。我没骂他是好的，他是老师不敢骂他。我的师兄弟跑到院子里，三个院子。他的岳母出来了，老远就骂起来了：“这个孩子多好，学习好干活好，还能给你挣钱！”骂他大家都听到了。老太太一来，我哭的更厉害了，都喊他奶奶嘛！老太太看我哭，她也跟着哭起来了。后来老太太说别哭了，喊我名字，“他打你，我打他。”我还是听不进去，老人家不哭了，同学们劝我，从那以后，但我心想:“跟你学个手艺，还让我背叛佛教？还得出家去！”从那以后不干了。从前13岁时我跑过一次，是这样的！

离开那里，到了上海看我师父。四八年，那时候很乱的，我有证明，老人给的皈依证拿着呢！金色的皈依证。我的师兄考验我，就问：你是哪里来的？我说是山东来的。又问：“你为什么从山东大江北跑到大江来上海啊？”我说：“我13岁学徒的时候，就皈依佛教，我跟表叔学徒，高中毕业考上了西医，院长天天信主做礼拜，我是信佛、他叫我信主，我挨打，我就不干了。”这是我的个性！得有坚决心！

百天示现“和尚”相

跟你们讲，我这个学佛，天生下来就是学佛的，名字就叫“和尚”。我讲了好几次了，从降生下来吃东西，有鸡蛋的汤不能喝。我母亲给算过命，说我不能长命，最高不能超过69岁，三个大灾过不去。我母亲外婆，我降生的时候怎么降生的？父亲40岁了，母亲是第二个母亲，没一个儿子。我母亲、外婆心里慌,说:“这个小孩怎么不叫他死？”她跑到城里的庙里，问一个老和尚，老和尚问她这么慌张什么事情？她说：“给您报喜了，我一个外孙子小男孩，请您来人家保佑他不死。”，他说：“很简单，那有什么慌张的？”“你说吧，什么办法？”老和尚说：“给他起个名字，叫大和尚！”我的名字“大和尚”是我母亲的一个老师父，老方丈起的。我外婆回去跟我母亲一说，我们姓张嘛，“不要紧了，小孩死不了，老方丈，我师父讲的，他叫大和尚，名字好，可以！”外婆还不放心，我外婆家姓常，母亲说：“有了，咱姓常，再给认一个干妈姓刘，常常地留下，没事了。”这个也成。到了一百天，一百家要了一小块布，很小不要多，做了一个百家衣，我母亲做上了，为什么做呢？要一百家姓嘛！做个百家衣，看看老人的用心，好留住。做一个百家衣怎么样？到一百天穿，出事了，“哭”！我听老人讲的。哭的眼睛通红要死，母亲气的要一手打死，下不去手。救星外婆来了，一看不听，她骂人：“你不穿，穿什么？”一骂管用，不哭了。我听她们讲的故事很有意思！见不哭了，我外婆说：“呃？对了，这小孩不叫和尚吗？是不是要穿这个大衣服呢？这百家衣很小。”我母亲说：“试试看”，很快地做了件衣服穿上，哎，高兴地不得了，我外婆说这个孩子是不是真的是个和尚啊？给穿个大衣就不哭了，晚上脱了就哭，我母亲说：“孩子要真当和尚当个好和尚好！当和尚也不坏。”这是一百天当和尚的相子！5岁度过、7岁读书，8岁那年，我母亲生病，卧床不起，我就念观世音菩萨喝大悲水给喝好了，喝了多少药，最后不愿吃了，发了愿，喝了大悲水。这样想起来，我母亲算命算的不准，说到69岁了活不过去，到70岁出趟国，非要出去不可，就是没事。今年86岁了，我说信佛寿命延长，不信佛活不了这么长，信佛就消灾免难，健康长寿，现在只要想想，佛法无二。

回向愿力：法界众生同生西方净土

今天上午给你们谈的修法，动功、静功，每天练，每天练要有一个功课，每天回向，知道回向吗？回向是一天的总结，你做事情归到哪里去？那就是念个回向偈。不管今天念多少？哪怕要困觉，功课结束要困觉了，就回向：愿生西方净土(dù)中，有人念土（tǔ）,是念土(dù)，不要念土（tǔ），不是净土（tǔ）宗，净土(dù)中，九品莲华为父母，要念上品莲华为父母，上品莲华，要求上品上生，不要求下品下生。上品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。在上海有个老居士找我，让我讲开示：“明哲法师，讲的真好啊！我生西方极乐世界要求不高，到了西方极乐世界，在阿弥陀佛，我扫地就行了！”她真执著啊！师父讲经的时候，她给我师父讲：“老法师，我到西方阿弥陀佛极乐世界殿上扫地就行了，不要求上品上生，我笨、资格不够、没文化。”我师父笑了：“净土没有灰尘，用你扫地吗？扫什么地？”她说：“那我干什么？”“你干什么？莲华化生嘛！你以为跟娑婆世界一样的？”“九品莲生我不够啊，我只有下品下生，扫地就够了，不能扫地干什么？”她很难为情，老人家，很实在、自卑感。看人家念的很好，她不会。我师父讲：“你上品上生，你说求上品上生，当下华开见佛，往生当下见佛。”把念的佛回向，回向众生，叫全世界的众生都成佛，有这个愿力就行了。回向的时候，不要为自己：“我与法界众生，愿生西方净土中。”这是大乘的修法，不是为了个人，这是菩萨的修法，懂吗？能度众生，愿同众生皆苦，你能得上品上生。还有不要忘记了讲的：“无量光、光无量，跟阿弥陀佛一起”。没有这个思想不能上品，这是高层次的修法，最后这才是一个圆满。修法上，心佛不二，佛无量光与自性光明结合起来。但是你不能忘记众生，你光自己生西方了，在那里享福了，不行，别忘记众生的苦，回入娑婆，回入世间广度众生，这才是上品上生，不要怕苦，不要怕艰难，不退菩萨为伴侣。菩萨都是发大心的，以救度众生为根本。老居士，你记住这个以后，再求往生，每天晚上就这样回向：“我与法界众生，愿生西方净土中，上品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

今天我把净土法门和愿力回向都教你们了，争取上品上生，上品上生一生就见到佛了，下品下生见不了，到了西方极乐世界也见不了佛，还得修行，修行成熟以后才能见到，上品上生当下就见到佛了，阿弥陀佛一加持，当下就成佛了。到十方世界去，不要等着二辈子，就这一辈子。就这一辈子也得发大心，你得放下，发出离心。

发菩提心，愿与法界众生同生西方极乐世界都成佛

刚才我没讲完，出家时师父问我：“你为什么出家？”我说看了您老人家相片，看了您的书，您当大法师，我也要学您当大法师。”我师父笑了。老人家他说：“你离开父母、家庭，从大江北跑来，转眼跟我出家，这心可以，这叫出离心，不够！”他说不够我害怕了。我说：“你不收我当徒弟了？”我就磕响头啊！一会儿头磕破了，老居士讲情。也70多岁了，说：“这孩子很虔诚啊！”我师父说：“你不要磕了”,我说:”不磕了，您老人家说我不够，您还收我当徒弟啊？我不回去，死了也不回去。”他说：“要出家还得发菩提心。”菩提心我不懂，什么叫“菩提心”？他说福建话。写了一个菩提心，我还不明白，功课会吧，我没学这个知识。他说：“菩提心就是愿成佛、度众生、上求下化。”他说：“愿成佛”？我说：“愿成佛，我最愿意成佛了！”。噢！你不是愿意当大法师吗？不够！还得度众生，度众生、愿成佛，愿成佛度众生，不要忘记了众生！这是我出家时老法师教导的，永远记在心里。只要发这个心，发这个菩提心的愿望，再加上信愿行三资粮，这一生成佛没问题，生西方极乐世界也可以！

开办教育、慈善事业、济贫扶困是学佛人的共同心愿

世间是一寸命光、一寸时光，入息不保出息啊！看看世间的灾难！所以我现在要开办两个事，下决心了！第一个办教育，就是慈善回报社会，救苦、救难、救灾、助残助学，要回报社会啊！为什么每年都有水陆法会啊！一个祈求世界和平、国泰民安！第二个要救度水陆空的众生、遇难者，咱不这样做，不能成为一个佛教徒！非做大佛事不行，灾难太多了。我们要有爱社会、爱国家、爱人民、爱民主文化这些思想。我们脚踏实地地要做些什么事情？念经回向可以祝愿，面对社会，我们要做些慈善事业。正在酝酿：一个办教育培养人才，第二个是慈善事业，要救人、救灾，就难，济贫扶困，这是我们学佛人的共同愿望！这个不是平等的，靠人的思想，每天做一件事，不要做多，说一句好话也算，每日一好，今天看到一个老太太，别管真的假的乞讨，给一元、五毛钱可以，这都是一个慈悲心。见到一个年纪大的上车扶扶，不要摔倒了，坐火车有位置让座来歇歇，从小处做起，能做多少做多少，不费力气，都是从小做大，培养我们的福报。

长老偈语：

法身充满于法界，普现一切众生前；

随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。

阿弥陀佛无量光，自身弥陀光无量；

心佛众生无差别，阿弥陀佛阿弥陀。

若人欲识真空理，身内真如还遍外，

情与无情共一体，处处皆是真法界，

只用一念观一境，一切诸境同时会。

长老开示成佛的无上法门

阿弥陀佛无量光，自心弥陀光无量，心佛众生无差别，阿弥陀佛阿弥陀。不要念别的了：“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”

念的什么？念的佛也不见了，自己也不见了，众生也不见了。什么？都变成无量光了嘛！都在一个大光明藏，把众生涵进去了，就变成自己的力量，这就是无上法，这就是成佛的法门。这几句话就是画龙点睛，不要再求这个、那个，就这个关键的偈子就行了。要有信心，不要搞那么复杂，念佛成佛，这一念就摄心，这是金刚智，．．，金刚就出现，阿弥陀佛。这样的法不修修什么？