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 由于战乱频繁，中国十世纪之前的木造佛像留存下来的十分稀少。进入近代，大量珍贵文物流失海外，日本因与中国及佛教的独特渊源，收藏了大量的中国文物，这其中就包括为数众多的中国佛教雕塑。仅东京国立博物馆（原帝室博物馆）就收藏了包括天龙山21窟的“如来倚像”及著名的“七宝台石刻”在内的差不多3000尊佛像。

而大村西崖《中国雕塑史》正是集日本几代学者成果之大成的作品。不论是冈仓觉三带回的广元千佛崖等地照片；还是早崎天真长期逗留西安、北京，遍游河南、山西等地，拍摄的龙门、大同等石窟及分散于各处的遗迹文物；以及塚本靖、伊东忠太、关野贞、平子铎岭等人在大江南北独辟蹊径广泛拍摄的遗迹；在书中均有体现，这才成就了这部中国雕塑通史奠基之作：50余万字，1000余幅珍贵图片。仅流落日本的佛教雕塑照片就有160多尊，由于地震、战争等原因已经绝迹，一些图像已成为绝版。因此，即便在一个世纪后的今天，此书仍葆有其文献价值。

北魏（386—534年）

太和六年造释迦金铜像正面。

包括佛像底座在内共高一尺三寸三分。益田孝收藏。

太和六年九月十日，憙堤阳头己身为母造释迦闻佛。又为居家眷属大小，现世安隐，亡者生天，直语诸佛。所愿如是。故记之耳。

巩县石窟大洞壁千佛塑像残片。市村博士藏。

菩萨白玉石像首。

旧藏于山东历城神通寺塔，今为关野贞博士藏。

北齐（550—577年）

观音金铜像。乌尾得庵子遗爱。

高一尺四寸五分。

左手持水瓶，右手持杨柳，表面涂金。

隋（581—619年）

白玉观音倚像。高一尺三寸八分。早崎藏。

唐（618—907年）

金刚虚空藏菩萨木像。

现存于日本东寺观智院，为日本国宝。

窃闻凡求常乐，必资三藏为先；欲悟真如，唯崇十方为始。但以咸亨三年二月四日，君才君志合家为亡父阿宋敬造阿弥陀像一区。上为皇帝，下及七父母、蠢动众生，俱登觉道。

长安三年德感造十一面观音石像。

高三尺六寸，宽一尺一寸。

同是宝庆寺旧藏，今为早崎所藏。

检校造七宝台清禅寺主昌平县开国公翻经僧德感，奉为国敬造十面观音像一区。伏愿皇基永固，圣寿遐长。长安三年九月十五。

长安四年姚元景造倚佛三尊石像。

高三尺六寸三分，宽二尺六寸三分。

左侧面雕刻有花纹。

同样是宝庆寺旧藏，今为早崎所藏。

依据铭文，可知此像为光宅寺法堂所造。

长安四年九月十八日书。窃惟大雄利见，宏济无边，真谛克明，神通自在。是以三千世界，禅河注而不竭；百亿须弥，甘露洒而恒满。归依妙理，无乃可乎？朝散大夫、行司农寺丞姚元景，慈悲道长，忍辱心遐，悟未缓之傥来，沿绀池而利往。发愿上下平安，爰于光宅寺法堂石柱造像一铺。尔其篆刻彰施，仪形圆满。真容湛月，坐青石披莲；法柱承天，排绀霄而舞鹤。云日开朗，金光炳然，风尘晦冥，玉色逾洁；身不可垢，道必常明，宴坐经行，善宏多矣。俾我潘舆尽敬，将法轮而恒转；姜被承欢，曳天衣而下拂。昆邱燎火，还披鹫岭之云；宝劫成尘，载涤龙宫之水，乃为铭曰：法无□兮神化昌，流妙宇兮烁容光，弥亿龄兮庆未央。

十一面观音石像。

青石，高三尺六寸，宽一尺。早崎藏。

观音立像。青玉石，高一尺二寸四分，早崎藏。

夫悠悠三界，俱迷五净之因；蠢蠢四生，未窥一乘之境。蒙埃尘于梦幻，隔视听于津梁，朝露溘尽，前途何托？渤海高延贵，卓尔生知，超然先觉。知灭灭之常乐，识空空之妙理。眷兹朽宅，思树法桥，敬造石龛阿弥陀像一铺，具相端严，真容澄莹。金莲菡萏，如生功德之池；宝树扶疏，即荫经行之地。所愿以兹胜业，乘此妙因，凡厥含灵，俱升彼岸。

 长安三年李承嗣造弥陀三尊石像。

宝庆寺旧藏，今为早崎所藏。

有善男子，投心正觉。是仰是瞻，爰雕爰斩。金容宝相，云蔚霞駮。一契三明，长销五浊。

苏常侍等造印度佛砖像。立佛。

高一寸七分五厘，和田藏。

 倚佛三尊砖像。佛倚像三尊。 

高四寸六分五厘，和田藏。

此像与前文所述宝庆寺诸像近似，

疑为武周时期前后作品。

舞天砖像，高一尺一寸五分。帝室博物馆藏。