切记，惜福培福，才会有福

我们现代人处在一个物欲横流的时代，人们拼命的追求欲望，享受欲望。要知道“享福就是消福”，福报消掉了之后，障碍就来了。所以，我们要遵从佛法的教导，惜福培福，这样就是为将来的人生打好基础。 

 

如何惜福呢？弘一大师小时候，家里有一幅对联，上联是，“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉，这就是惜福。如何培福？对于孩子来说，最基本的就是要做到孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，也是培福的好方法。

 

一个人的福报好比银行存款，如果只取不存，就会有透支的时候。所以，千万不要折损了孩子的福报，要知道惜福培福，这样以后才会有福。

培福最快速方法！敬事三田，一福消百灾！

三福田——敬田、恩田、悲田。
犹如农夫耕田，能有收获；敬事三田，可生福德。

敬田、恩田与悲田就是佛法中所谓的“三种福田”。有田，但若没有力量耕耘，或者有力量耕耘，而没有田，都不能得到福报。如果我们有这三田，就应该善加珍惜，好好把握。

世间的人想买奖券或是乐透，希望好运，获得中奖，得到福报，但是都不如好好耕耘这三田，而且这三田对我们来讲，并不是远在天边、遥不可及。


敬田——
于佛法僧三宝，尊崇、供养，能生福德。
经言：“佛为大福田，最胜福田。”

对于佛法僧三宝能够尊崇、供养，所生的福德非常大。

有一首偈说“有佛出世龙天喜，无僧说法鬼神愁”。为什么？因为佛是大觉者，佛所说的法是宇宙的光明、众生的眼目；僧是住持佛法、传承佛法、保持佛法于不灭，所以与佛、法合称三宝。三宝既然是宇宙的光明、众生的眼目，是不能没有的，没有的话则宇宙黮暗，众生茫无所归。所以尊崇、供养三宝就有大福田。

《无量寿经》说：“若有慈敬于佛者，实为大善。天下久久，乃复有佛。”

遇到佛不容易。现在释迦牟尼佛已不在人间了，不过佛像还在，佛法还在，我们如果有幸遇到了，又能够尊崇、供养，福报是很大的。


恩田——父母师长，有养育、教诲之恩。
若知恩、感恩、报恩，福德甚大；若忘恩、背恩、逆恩，罪恶极重。

父母之恩，水不能溺，火不能灭。“养儿方知父母恩”，天下父母对这句话必深有同感。父母之恩，比山高，比海深，所谓“昊天罔极”。

《诗经•蓼莪篇》说：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳！
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁！
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极！


俗话说：“父母想囝长江水，囝想父母树尾风。”又说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”因此，父母在堂，应及时行孝，以免遗恨。

《大经》说：“如纯孝之子，爱敬父母。”



悲田——于贫穷悲苦之人，悲愍之、
布施之，能生福德。
这个悲田容易不容易做到？容易做到！我们到有的超市去买东西的时候，都会看到柜台上放着一个盒子，要人家捐款，我们一旦遇到，就是有缘，我们就随手投下去。通常大多数人所投的是一块钱、两块钱，或是五块钱，我们如果方便，能力许可，可以投十块、五十块、一百块，这样是在跟众生结善缘、结佛缘，将来我们成佛要广度十方众生就方便多了。