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2024.8.8
【学佛答疑】(二十五)如何用佛法的智慧来对治“焦虑症”?http://www.dtmts.cn/
多听佛教的《大悲咒》阿弥陀佛音乐。念佛,念《心经》病自然减轻
从佛法的角度来讲,焦虑的根源在于执著,我们往往对自己不确定的事情过于担忧,甚至总爱往坏处想,当思绪整日处于负面情绪中时,就会陷入“寝不安席,食不甘味”的境地,最终导致焦虑症的发生。
俗话说,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”,任何事情的发生必有其因,我们之所以遭到恶报,这一切并非偶然,皆是因果报应的必然结果。
虽然因果报应,丝毫不爽,但有佛法就有办法。若在报应尚未到来前,我们能认识到过错,并以至诚心,在三宝面前忏悔,即可解冤释结、重罪轻报。但若未能察觉到错误,也不必焦虑,因为焦虑不但无法解决问题,反而令我们对恶报所产生的痛苦感受更为强烈。若能以“既来之,则安之”的心态处置,当事情来了,坦然地面对、接受并处理它,当事情过后,能心无挂碍、随缘放下,则恶报所产生的不良感受,会随心念的转变而减轻。
【学佛答疑】(八)人生到底是苦还是乐?
《法华经·譬喻品》云:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。三界没有究竟永恒的快乐,苦才是人生的主旋律。佛陀在经中告诉我们,人生有三苦:苦苦、坏苦、行苦。
“苦苦”包含生、老、病、死、爱别离、怨瞋会、求不得、五阴炽盛等无量诸苦,这其中让我们感受最深的即是病苦。所谓“身体健时不知苦,身体病时方知苦”。当身体健康时,我们品尝美味珍馐,饱览大好河山还来不及,哪能体会到人生是苦。唯有病苦来临时,面对同样的美味佳肴,却已索然无味;饱览同样的旖旎风光,却感兴致全无,这时才能体会到无常之苦。
有人说人生不是也有快乐吗,比如天伦之乐,五欲之乐!其实不然,有句话叫“乐极生悲”,当我们获得这些快乐的同时,也在向痛苦倒计时,这叫“坏苦”。例如,饥饿时想吃,吃饱了就觉得快乐,若再吃下去,还会觉得快乐吗?因此,以佛法的智慧来看,这些所谓的快乐会变坏,故其实质也是痛苦。
俗话说“好花不常开,好景不常在”,不断迁流变幻的万事万物是宇宙人生的规律,但世人不识这种规律,为追求永恒而产生痛苦,这即是“行苦”。
佛陀教导我们,世事无常,轮回是苦,再美好的事物都会昙花一现,转瞬即逝,修道人须时刻“观受是苦”,将苦转为道用,方能了脱生死。