江西庐山東林寺放生儀軌

（根据东林寺放生仪轨，三宝弟子慧明整理的文字版）

一、《香贊》楊枝淨水贊
楊枝淨水遍灑三千  性空八德利人天  福壽廣增延  滅罪消愆  火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）

二、觀世音菩薩聖號  南無大悲觀世音菩薩（三稱）

三、主法說水文

菩薩柳頭甘露水,   能令一滴遍十方,   

腥膻shān垢穢盡蠲juān除,令此壇場悉清靜.

四、主法  繞放生物灑淨三匝   白：教有密言謹當持

大悲咒（三遍）全文 

南無喝囉怛那·哆囉夜耶·南無阿唎耶·婆盧羯帝·爍缽囉耶·菩提薩埵婆耶·摩訶薩埵婆耶·摩訶迦盧尼迦耶·唵·薩皤囉罰曳·數怛那怛寫·南無悉古栗埵伊蒙阿唎耶·婆盧吉帝·室佛囉楞駝婆·南無那囉謹墀·醯唎摩訶皤哆沙咩·薩婆阿他豆輸朋·啊逝孕·薩婆薩哆那摩婆薩薩哆·那摩婆伽·摩罰特豆·怛姪他·唵·阿婆盧醯·盧迦帝·迦羅帝·夷醯唎·摩訶菩提薩埵·薩婆薩婆·摩囉摩囉·摩醯摩醯·唎馱孕·俱盧俱盧羯蒙·度盧度盧罰闍耶帝·摩訶罰闍耶帝·陀囉陀囉·地唎尼室佛囉耶·遮囉遮囉·麽麽罰摩囉·穆帝隸·伊醯伊醯·室那室那·啊囉嘇佛囉舍利·罰娑罰嘇·佛囉舍耶呼盧呼盧摩囉·呼盧呼盧醯利·娑囉娑囉·悉唎悉唎蘇蘇·菩提夜菩提夜·菩馱夜·普陀夜·彌帝唎夜·那囉謹墀·地利瑟尼那·婆夜摩那·娑婆訶·悉陀夜·娑婆訶·摩訶悉陀夜·娑婆訶·悉陀喻藝·室皤囉夜·娑婆訶·那囉謹墀·娑婆訶·摩囉那囉·娑婆訶·悉囉僧·阿穆怯耶·娑婆訶·娑婆摩訶·阿悉陀夜·娑婆訶·者吉囉·阿悉陀夜·娑婆訶·波陀摩·羯悉陀夜·娑婆訶·那囉謹墀·皤伽囉耶·娑婆訶·摩婆利·勝羯囉夜·娑婆訶·南無喝囉怛那·哆囉夜耶·南無·阿唎耶·婆吉帝·爍皤囉夜·娑婆訶·唵·悉殿都·漫哆囉·拔陀耶·娑婆訶

五、心經（一遍）

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識 ，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

六、往生咒（三遍）

南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶

七、懺悔

十方三寶 釋迦本師  彌陀慈父 觀世音菩薩等。惟願慈悲 證知護念，今有水中、陸上、空飛諸眾生等，為他網捕，將入死門，弟子眾等（或專稱功德主名字）發慈悲心，學菩薩行，贖其生命，放使逍遙，承順大乘經典，以同體悲心懺悔，汝等當至誠隨我語道：

往昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔癡，

從身語意之所生，今對佛前求懺悔。（三說。三和）

維那師舉…南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）

八、傳授皈依

諸仁者，汝等不聞三寶之名，不能信解三皈依法，所以輪回六道，今墮畜生，我今為汝等授三皈依法。汝當諦聽：

我弟子（等）盡形壽皈依佛 盡形壽皈依法 盡形壽皈依僧（三說。三和）

我弟子（等）皈依佛竟 皈依法竟  皈依僧竟（三說。三和）

九、主法開示

汝等佛子，皈依三寶已，我今更為汝等宣說淨土念佛法門：汝等曠劫至今，迷本淨心，縱貪嗔癡，造諸惡業，無量無邊，長劫輪回，苦不堪言。汝今當知，從事西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，彼佛國土，清淨莊嚴，無有眾苦，但受諸樂，往生即得不退轉菩薩位，畢竟成佛。

阿彌陀佛曾發誓願：若有眾生，聞我名號，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。汝等今日得聞慈父呼喚，即當發願念佛，求生彼國，由是永脫輪回之苦，必得究竟安樂。下麵為汝等舉揚佛號，汝等當諦聞稱念。

維那師舉：南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，南無阿彌陀佛（繞行三圈，或站立念3分鐘以上，隨時宜而定）

十、回向

放生等功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜

附一：隨緣放生簡略儀軌

一 懺悔

諸仁者諦聽，一切水陸眾生，悉具妙真如性，直下與三世諸佛無二無別。但以宿世惡業力，不能顯發本具妙明，淪為異類，是故，今為汝等，對三寶前，求哀懺悔，汝應諦聽。

往昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔癡，

從身語意之所生，今對佛前求懺悔。（三說）

二、授皈

釋迦如來為度一切水陸眾生，施設三皈依法，仰憑三寶大悲願力加持，離苦得樂，我今授汝等三皈依法，汝當諦聽，至心皈依。

我弟子（等）盡形壽皈依佛 盡形壽皈依法 盡形壽皈依僧（三說）

我弟子（等）皈依佛竟 皈依法竟  皈依僧竟（三說）

三、念佛開導

諸仁者諦聽，茲有佛中之王阿彌陀佛，曾為拯救我等困難眾生發大願，若有眾生願意往生西方極樂世界，至心稱念南無阿彌陀佛名號，乃至十聲，阿彌陀佛於其臨命終時，悉來接引往生淨土。永離輪回之苦，安享一切安樂，現為汝等舉揚萬德洪名，汝當諦聞稱念：

往生咒（三遍  如不會，可直接念佛聖號）

南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶

 南無阿彌陀佛（如多人參加放生過程中悉皆念佛號）

四、回向

放生等功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜

附：二  為收養動物授皈儀軌

一、懺悔

諸仁者，蓋聞一切水陸眾生，皆有佛性，皆堪作佛。只因無始以來造作諸多惡業，障蔽自性本源。是故，汝等應對三寶前，生大懺悔，求哀懺悔，汝隨我語道：

往昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔癡，

從身語意之所生，今對佛前求懺悔。（三說）

二、授皈依

佛為度化我等眾生，斷除輪回諸苦，得解脫妙樂，為此施設三皈依法，汝等當諦聽我語，至心皈依。

我弟子（等）盡形壽皈依佛 盡形壽皈依法 盡形壽皈依僧（三說）

我弟子（等）皈依佛竟 皈依法竟  皈依僧竟（三說）

三、回向

諸仁者，汝等既授三皈依，就是佛弟子了，作為佛弟子，就得發心斷惡修善，出離惡道，求願往生西方極樂世界。只要至心稱念南無阿彌陀佛名號，一定能蒙阿彌陀佛慈悲願力加持，現生身心安穩，臨終蒙佛接引往生極樂淨土。值遇勝緣，當生珍重之心，依教奉行。

授皈功德圓滿，大眾齊聲念佛回向   南無阿彌陀佛（十聲以上，多多益善）

授皈等功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜

附三：為病危動物說法助念儀軌

一、  授三皈依

佛為度化我等眾生，斷除輪回諸苦，得解脫妙樂，為此施設三皈依法，汝等當諦聽我語，至心皈依。

我弟子（等）盡形壽皈依佛 盡形壽皈依法 盡形壽皈依僧（三說）

我弟子（等）皈依佛竟 皈依法竟  皈依僧竟（三說）

二、開導  南無阿彌陀佛（三磬三聲）

仁者諦聽，一切眾生在無明大夢中，受業力牽引，或做人，或為畜生，然現前一念真性，本無有死。所說的死亡，乃是舍此身而又受別種之身。是故，仁者，舍此身當志求如來身。只要一心稱念南無阿彌陀佛，求生西方極樂世界，必定感佛大願慈悲，親垂接引，令得往生彼土成佛，你千萬不要懷疑自己是畜生  ，怎麼念佛也能往生極樂世界成佛？你應當知道，阿彌陀佛大慈大悲，視一切眾生為子女，即使墮到阿鼻地獄度眾生，只要信願念佛，或十聲，或一聲，也同樣得阿彌陀佛接引，往生極樂世界，這是阿彌陀佛大願所致。現在是關鍵時刻，唯有一心歸命阿彌陀佛，才能登上阿彌陀佛的大願船，離苦得樂。若命數未到，即可蒙佛光加持，身心康樂。若定業難逃，一心念佛，定能蒙阿彌陀佛佛光攝受，接引往生到西方極樂世界去。你要堅定往生西方極樂世界的信願，現在請您跟隨我們一起念佛，

南無阿彌陀佛（念十聲） 阿彌陀佛…….(咽氣後，最好能多念一段時間佛號)

三、   助念畢回向發願

願生西方淨土中，九品蓮花為父母，華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶

附四：為死亡動物超度儀軌

一、授三皈依

仁者，佛為解脫我等輪回之苦，慈悲開演三皈依法，仰憑三寶加持力，離苦得樂，茲為汝授三皈依，汝當至心，隨我語道：

我弟子（等）盡形壽皈依佛 盡形壽皈依法 盡形壽皈依僧（三說）

我弟子（等）皈依佛竟 皈依法竟  皈依僧竟（三說）

二、開導

您因業緣，而喪失性命，現在已進入中陰身階段，我們對您現在的處境非常關心和同情，希望您能，遠離恐怖，得到安樂。今有大慈悲父阿彌陀佛，一直在關照您。只要你能一心稱念阿彌陀佛名號，十聲乃至一聲，發願往生西方極樂世界。阿彌陀佛便會放光攝受，接引您往生極樂淨土去，永遠離開生死輪回之苦，安享淨土永恆的快樂。現在請您跟我們一起稱念萬德洪名。

南無阿彌陀佛（念十聲） 阿彌陀佛…….(最好能多念一段時間佛號)

三、回向發願

最後請您跟我們一起發願：

願生西方淨土中，九品蓮花為父母，華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶

附錄五：

《梵網經菩薩戒》之二十  不行放救戒

若佛子，以慈心故，行放生業。應作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風是我本體，故當行放生業。

生生受生，常住之法，教人放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。常教化講說菩薩戒，救度眾生。若父母兄弟死亡之日，應請法師講菩薩戒經律，福資亡者，得見諸佛，生人天上。若不爾者，犯輕垢罪。

徹悟大師法語

殺生一事。過患至為深重。一切眾生皆有佛性。生可殺乎。造重業。縱殺心。結深怨。感苦果。皆由一殺所致。是以殺心漸猛。殺業漸深。漸以殺人。以及殺其六親。甚而積為刀兵大劫。可悲也矣。蓋皆由不知戒殺之所致。苟知戒殺。牲且不忍殺。況殺人乎。況殺六親乎。牲不忍殺，刀兵大劫。何所從來。殺人之父者。人亦殺其父。殺人之兄者。人亦殺其兄。知人之父兄不可殺。亦戒殺之漸。但不知殺父兄者。由於不戒殺始也。