中国百佛馆馆长张祖仁说福建寿山石雕刻艺术源远流长

张祖仁喜欢收藏寿山石，共收藏寿山石艺术精品一百多件，其中有不少精品摆放在厅中的各个角落，给他的居室增添了不少的雅趣，寿山石的收藏是我的业余的一大爱好，我们知道寿山石艺术发展，它以独特的意蕴，融会了自然美与艺术美的语言，构成了“寿山石文化”。我们在鉴赏、收藏寿山石的时候，只有在文化艺术的氛围中，才有可能领悟到它的真正价值。怎样多角度地鉴赏寿山石雕艺术？张祖仁认为可从以下“三看”入手：一看作品的“因材施艺”是否恰到好处。因为寿山石雕艺术最大的特点就是利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品。“顺乎自然，天人合一”是它的最高境界。寿山美石温润晶莹、色彩瑰丽，要在寿山石中寻找两块完全相同造型和色彩的石头，是不可能的。我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力。看看是否充分利用石质、石纹、石形、石色，来确定相应的题材与造型，而不是牵强附会。“解石先相其理”，寿山石雕艺人不同于书画家和雕塑家的艺术创作。书画家可以面对宣纸任意创作构思，雕塑家可以任意增减泥巴去塑造作品，而寿山石雕则受到很大的制约。所以艺人在面对石头而选题的时候，特别强调“一相抵九工”。 “因材施艺”就是“一相抵九工”的结果。二看寿山石雕传统技法的应用是否合理。经过历代艺人的辛勤劳动和各自发挥，如今的寿山石雕已由古墓葬出土的文物中看到的极为简练的技法，发展成为现代精细的薄意、浮雕、高浮雕、镂空雕、透花雕和圆雕等。从门户之见的“东门派”和“西门派”到如今的两派合流，这是必然的趋势，一件有较高意境的作品，就应该有鲜明的艺术风格、丰富多彩的艺术形式。现代的寿山石雕精品往往综合应用各种传统技法。即使是一件圆雕作品，也往往包含浮雕、高浮雕、镂空雕等技法。这就看艺人们在创作中的广泛应用的程度如何，所以我们在鉴赏寿山石雕作品时应该看传统技法应用是否合理，以提高自己的鉴赏能力，因为技法是为表现作品题材服务的，这是很重要的一点。三看寿山石雕的刀法应用是否充分。寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。到了近代，寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格，这往往不为人们所重视，其实这至关重要。目前的刀法风格有简练的刀法、有朴茂的刀法、有浑化的刀法。如薄意雕刻、花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多运用浑化而朴茂的刀法，而不刺手，别有一番情趣。温润的石头，经把玩摩挲之后，石头显得特别通灵，赋有生命一般，非常讨人喜爱。收藏家、爱好者只有在欣赏、把玩寿山石精品时才能悟出“爱不释手”的感觉。我们知道寿山石矿产于福州北峰郊区，迄今已有一千五百多年的历史。寿山石石质通灵、滋润如玉、斑斓多采、晶莹剔透，是雕刻工艺品 和印章的好材料。它种类繁多、分为田坑、水坑、山坑三大类。
　张祖仁说张祖仁说　寿山石文化的内涵和外延，都极为宽广，基本上是一种以晶莹、彩丽、高洁、通灵的寿山石为核心，衍向与其有密切联系的各个领域，诸如文化、精神、道德等领域的结合与升华。它涉及的范围很大，诸凡中华传统文化与现代文化都对它有深刻的影响，或者又反过来由其上述文化锦上添花，使两者相得益彰。从现在可以看到，寿山石与书画、篆刻结缘而有印章学、篆刻学：寿山石与地质、物理、化学结合而出现“山黄学”与文学结合而产生寿山石文学、寿山石诗词和音乐，等等。还有传统文化中的释、道、儒以及民俗对寿山石文化的影响，与可以包含其中。因此，是否可以这样认定：寿山石文化是一种历史悠久、内容广泛，围绕着寿山石而发展的特殊文化。它经历了萌芽、成长、成熟的漫长历史过程，而于近代张祖仁说发展成为五彩缤纷、艳丽夺目、扬誉海内外的一种中华文明。
　　寿山石石质脂润、色泽绚丽、柔而易攻、巧匠雕刻各种艺术佳品，驰名世界。雕刻的工序有相石、的坯、凿坯、修光、磨光5道。雕刻技法有圆雕、浮雕、薄意、印钮镶嵌等内容分为花果、人物、动物、山水、花草虫鱼等艺术欣赏品，又有印章、茶壶等到用品，花色品种有千余种。寿山石雕产品远销东南亚、台湾、港澳和美国、日本、等十几个国家和地区。

福建省福州二中转寿山石文化研究会  江梦飞  350001