古玩收藏家张祖仁论快速鉴定书画藏品真伪的方法

中国书画的鉴别，张祖仁说首先是看书画中的画与字；其次是看作者款题与他人的题跋；第三看作者的印章与他人的印章；最后就是看所用的纸、绢、凌及装裱的形制。这就是说，要对书画本身进行鉴别，每个方面都不能掉以轻心。其中，最主要的是书画本身的“画与字”。本文从以下几种方法来探讨：

1、笔法与风格：

画与字都是作者用笔、墨、色在纸、绢等上表现的基本艺术单位。每一个人的笔法都有其特点。与其他人不同；同一人的笔法，从早年到老年也有变化。这种变化是有一定联系的。依凭笔法的特点鉴别真伪最为可靠，如果其他人要模仿是很难的。刻意临摹，必然死板，取其大意又有像原作，同时摹都又有自己的笔法，不易改变，所以作伪者最难的就是笔法。要鉴别笔法，首先掌握原作者的笔法。如书法创作中的“晋人尚情、唐人尚法、宁人尚意”就深刻地指出了书法创作与时代背景的关系。魏晋士大夫追求一种飘逸洒脱、狂放不羁、强调自我的人生境界，因此作品情意昂然，不加雕饰，自然流露。初唐太平盛世，国力强盛，人们追求一种渴望建功立业、大气磅礴的人生境界，因此作品雄浑刚健、法度森严。宁人在艺术上向往的是隐逸、达观、超脱的“无我之境”，因此作品有超脱之“心境”。

2、款题与题跋：

款是指作者本人在画上所书的名款与题记。题跋则是其他人题记及其名字。两者是有区别的。作伪人也常造假。对款题与题跋的鉴别，有助于书画鉴别。

题跋，虽然不是作者本人书写，但是也有真伪之别。有题名的，即称观款。这是某人看了之后题上一个姓名，也就是对本画进行了鉴定。还有诗文题跋，其内容有鉴定是非真假的看法，首先是要看他们的“笔法”，另外看其格式是否与当时流行的相同。同时，对于题跋的内容也要作认真的分析。原作有时也有错误的。

3、书画上的印章：

书画上钤印最早可考的是唐代书法，直到元末才渐渐多起来，明中期以后几乎没有不用印的书画。例如，唐代孙过庭《书谱序》末行“写记”二字上钤有一印，已模糊不清。两宋书法上苏轼、黄庭坚、米芾、吴琚、赵孟坚等人有印。绘画则郭熙、文同、赵令穰、赵孟坚等人有印。元明以来基本上都钤印，仅少数人不钤印。如倪瓒中年以后的作品，多不钤印，董其昌作品也有不钤印的。

张祖仁说印章的鉴别分为两种，一是作者的印章，二是鉴定者、收藏者的印章。

书画家视自己的印章为生命，倍加爱惜，甚至使用一生。一件传世名作，往往被几代收藏家、鉴赏家保存。因此，上面的钤印就较多，往往是数个乃至数十个，这类作品的可靠性高，而且伪造难度很大。

此外，还可从印泥上考证。古代名家用印泥十分讲究，有的还是名匠专制，并且早期印泥是以水蜜调制。

4、用纸及装裱方式：

宣纸是唐代以后出现的，而宋人最常用的又是澄心堂纸，并且同印书之纸有所区别。清初用榜纸较多，而中后期则盛行净面宣纸。

张祖仁说不同时代，不同地区的装裱也各有风格，各具特色，这也是书画鉴别的途径之一。

熟知书画家的字号、斋名、生卒时间和帝王年号、天干地支的常识，对历代的文学、艺术、建筑、服饰、器具等也要多了解。比如，元代绘画出现了明代器物，明代器物，明代书法写出了清人诗名，则能瞬间鉴别。

一是古代一名时人所作；二是时人摹古人之作。三是改小名家款为大名家款；四是将无款画添上名家款；五是改款原画。

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