张祖仁说书籍收藏的乐趣

张祖仁收藏书由来已久，将近35个年头了，影响了他的少年时代。偶有几本明代线装书，存有几册清乾隆版毛晋的汲古阁珍本。主要以清代和民国版本居多，现已、存近百册。清代是中国古代藏书的鼎盛时代，无论公藏、私藏都发展到了顶峰。清初皇帝对文化事业十分重视，除翰林院、国子监有大量藏书外，内房也分藏大量典籍。特别是武英殿所刻三殿版本尤为精刻细雕的珍籍善本。我通过收藏线装书学到了不少古典文学知识，嗜古可以陶冶情操，从中领略到我国朝代更迭与兴衰。学习之余，提高自己对古籍有深厚涵养，明辨真伪，了解我国历史之源流。我深感受用不浅，乐趣无穷。

书，厚重深沉，有着无穷无尽的内涵，引人探索，耐人咀嚼。中国典籍数量浩瀚，我前一段在书摊上花了300元收集到《史记》共六册，左下角印有汲古阁原本，系明毛晋编著的版本。特别引起我的兴趣《史记》，是中国文学史上现有存较早的一部诗文选集，《史记》历来受到封建时代文人学者的重视。到后来，更是被当作士子的必读书，历代文人都较为重视文选，许多文人都下功夫研究《史记》，我收藏史记，搜罗资料具有较高的文献资料价值，又是汲古阁原本，其收藏价值较镐。它整整影响了好几个世纪的文人学者和文学。直到今天，在文学史上仍然具有相当的价值。

另外，我还收藏了几册清末、民国等各种版本的《论语》、《孟子》等。《论语》是辑录孔子言行片断而成的典籍。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典。我收藏有朱熹集注的清末版本《论语》、《孟子》。《论语》和《孟子》虽然主要作为儒家经典，对后世影响极为巨大。孔子反对“巧言令色”，主张“文质彬彬”，表达了他“中和”的审美观点。至于孟子，也提出“颂其诗，读其书”、“知言养气”论，《论语》行文质朴简练，自然无华，闪烁着智慧的光芒。可谓妙语连珠，耐人寻味。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“是可忍，孰不可忍”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等等都成为后世常用的成语。《孟子》行文流畅感人，如强调“劳心者治人，劳力者治于人”的观点，脍炙人口的“揠苗助长”、“鱼和熊掌不可兼得”等富有形象的观点至今仍为现实意义。《论语》、《孟子》都成为如何处世为人为告诉我“学而不厌”的道理，告诉我“三人行，必有我师”的规律。《古文观止》也是我收藏的重点，至今也收藏到十几个版本。民国版本居多。《古文观止》是清初康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄两个编选的。以其文质兼美，易于记诵，历来受到读者的热烈欢迎。该书是一部纵横优美的文选。有梦想中的桃花源、酣醉后的醉翁亭、岳阳楼上的忧患意识，腾玉阁中的书生意气。一切都在这个世界中呈现，令人目不暇接，流连忘返。其中精彩的评注，为我们的阅读平添羽翼。因此读《古文观止》能够悟出中国文学感人的无穷魅力，阅读这种藏书是一种美的享受。可以说《古文观止》是继《昭明文选》后的最佳文学散文诗歌范本。其中精彩的语言如司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。刘禹锡的“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，韩愈的“世有伯乐，然后有千马，千里马常有，而伯乐不常有。”范仲俺的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等名言千古传颂。我从《古文观止》吸吸取了我国传统文化的丰富营养，提高了我的思辨能力和写作水平。书籍是人类的老师和朋友，书籍是寒夜里的篝火，是沙漠中的清泉。线装书里有着五彩缤纷的世界，是收藏者的精神乐园。