张祖仁说福州木雕趣话

福州是一座有2200多年建城史的文化名城，人杰地灵，因拥有精美绝伦的寿山石雕和福州木雕、脱胎。福州木雕，历史悠久，技艺精湛，名家辈出。它与全国各地木雕血脉相承。互相影响，是从民间家具、建筑、佛像雕刻逐步发展起来的，具有浓厚的地方特色。福州是福建木雕业的主要发祥地，与浙江省的东阳、广东省的潮州并列为中国木雕的三大产区。福州木雕，年代悠远，始终伴随着历史的步伐，默默地存在于天地之间，大至殿堂楼阁，小至案几陈设，都有木雕深沉的痕迹。由于福州地区潮湿闷热，木材易腐，木雕制品很难发现。位于福州城内庆城路的闽王祠。福州屏山华林寺大殿和福州鼓山涌泉寺，现存大典的主要梁架与斗拱等还是初建时的原物，其雕镂和彩绘，古色古香，十分精美。坐落于福州古城中心的“三坊七巷”，是我国南方保存较为完整的古代建筑群，自唐末形成至今已一千多年，现尚存明、清两代古建筑268座，被建筑界喻为庞大的“明、清古建筑博物馆”。“三坊七巷”的传统格局，坊巷纵横，大墙大院，流畅的曲线山墙，舒展的门罩排堵，富有福州历史文化名城民居的特色。许多民居门窗漏花的木刻，采用透雕榫接而成，不仅工艺精细，而且图案花饰丰富。木穿斗构架的插斗、重柱与月梁等也多饰以雕刻，花草山水、人物鸟兽，都精雕细刻，格调古雅，是福州木雕的精萃。福州木雕随着社会和文化的发展而发展，是福州文明史的见证，具有深厚的文化内涵和积淀。

明末清初，福州木雕从佛像与建筑雕刻分支而出，发展室内陈列欣赏品的雕刻，艺人集居的象园、大坂、雁塔的木雕艺术，形成了三支作品特征不同的流派。象园流派：人物动态逼真，讲究面部神韵，动物类品种丰富，人物面具更是独此一家。讲求人体结构比例，构思巧妙，手法清新，造型简练；大坂流派：以人物雕刻为主，作品形神具备，善于刻划人物的内心世界，仕女的面部园润古雅，温柔可人。雁塔流派：以与漆器、建筑结合的花饰雕刻为主，擅长透雕、薄雕及镶嵌技法，作品讲求布局和透视，立体感强，刀法灵利，雕镂玲珑剔透。福州木雕的主要品种有人物、动物、花鸟、面具、根雕等，雕刻技汉有圆雕、浮雕、薄雕、镂空雕、透雕、阴雕、镶嵌等。人物类产品以仙佛及古、现代人物为主，多为圆雕，作为寺庙佛像或摆设欣赏品。动物类产品以常见的动物为主，有虎、狮、马、象、熊、龟、鹤、鸽、金鱼等十余种，多为圆雕，作为摆件欣赏品，花鸟类产品采用国画构图，以薄雕、浮雕、透雕、镶嵌或圆雕的技法雕刻而成，多作为建筑雕刻，或与漆器结合的屏风装饰等。根雕类产品以花鸟、动物、人物、花架题材居多，作品利用盘根错节的主干革命与树根，相形度势，略施刀斧，作品讲究神似，似是而非，融自然美与艺术美为一体，雅俗共赏。我收藏木雕是受家庭的影响，有祖传佛像3尊，其精雕细刻，线条清晰，可称福州木雕的精品，以后我逐渐对福州人物木雕感兴趣，特别是我收藏的“孔子木雕”还被选送到福州孔庙展览，木雕作品成为我收藏斋的重要摆设，特别是十几件木雕屏风受到藏友的赞赏。