最近李玫瑾教授在电视节目中将药家鑫杀人手法与弹钢琴做类比，引来网友的群起痛批；茅于轼发博文《不要拿我交的税款去建航空母舰》，更是招致网友的一边倒的痛骂。李玫瑾经常以专家身份在中央台出镜，茅于轼也是经常以专家名号活跃于各大主流媒体和主流门户网站，他们都是当今专家队伍一份子。但是他们的观点和言论却同样能遭遇草根们的口诛笔伐。专家遭遇信任危机，已经不是个别人的偶然遭遇，而是时下的一道风景。一些专家也因此专家的雷人表现而被草根们奉送“砖家”头衔，于是现在就成了一个专家和砖家并存的时代。　　

一、理解什么是砖家先从学习砖家语录开始　　

砖家是现在对一些头顶专家桂冠，但却缺乏专业素养，尤其缺少学者良知的专家的戏称。理解什么是砖家，先看有资格成为砖家的精彩语录集锦，这些语录的精彩，完全可以让鬼神哭泣，让天地变色，前不见古人，后不见来者。以致于让很多网友愤愤不平之余，悲叹：人民养砖家不如养猪：　　

八亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。——厉以宁　　

中国不应该建成福利社会，否则人们便没有危机感，不好好工作。我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力。——厉以宁　　

在改革过程中，国有资产的流失是必然的，不必大惊小怪。只要把企业财产经营权改为“法人财产权”，国有企业的一切难题就迎刃而解了。为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。——厉以宁　　

中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步，和谐社会才能有希望。中国穷人为什么穷，因为他们都有仇富心理。——厉以宁　　

企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人，因为只有富人得到保护，穷人才可能变富。企业家是中国改革的功臣，他们不但没有原罪，而且在逐步的改革中建立了伟大的功勋。——茅于轼　　

官员是改革中相对受损最大的利益集团。——张维迎　　

中国现代化的标志是北大教授拥有轿车和别墅。——萧灼基　　

高房价是买房者造成的。经济适用房根本就是“腐败住房”——茅于轼　　

中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。——张维迎　　

现在的所谓看病难上学难住房难，听上去好像有道理，其实是在蛊惑人心，中国要解决医疗保障问题，国家肯定要破产。——李剑阁　　

国股民赔钱不是股市有问题，而是股民市场素质太差。——李剑阁　　

腐败和贿赂是权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革过程得以顺利进行的润滑剂，在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成改革的成本费。——张曙光　　

在公有制下，官员索取剩余可能是一个帕累托改进；因为它有利于降低监督成本，调动官员的积极性。私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最好的，也是次优的。——张维迎　　

黑窑”是社会主义初级阶段的一种必然现象，社会要发展，必然有人付出代价。虽然“黑窑”事件有点不合情理，但是我们还要看到毕竟山西为这些无业游民提供了就业的机会，让他们有吃、有住、还有工资，这对社会的稳定还是起到了一定的作用。——张维迎　　

起征点太高就剥夺了低收入者作为纳税人的荣誉。——任正隆（全国人大委员，农业专家）　　

对待刁民政府要硬气，不要被刁民挟持。——龙永图　　

现在已经全球化了，没有必要再提什么民族经济民族产业了，义和团思想才是中国真正的大敌。——龙永图　　

我反对最低工资法，反对福利制度，反对人民币升值，因为这些会害了中国农民自力更生的机会。中国社会两极分化的说法纯属胡说八道。——张五常　　

经济学家就是为利益集团服务的。——樊纲　　

在这个网络时代，学者能独立于大众舆论才是最不容易的事。对一个真正的学者来讲，最难做到的不是你骂政府、骂企业家，而是你敢不敢站在大众舆论的对立面，坚持自己的观点。——张维迎　　

限于篇幅，上面的言论仅仅是从众多砖家众多精彩语录中摘录的一小部分，即便如此，看起来也是不免让人感觉胃痛。这样的话，已经不是学术水平的问题了，也不是什么学者良知问题了，而是明显的人品问题，是超越做人底线的问题了。这样的语录已经不是在侮辱大众的智商了，而是在挑战社会道德的底线了。这样的学者叫砖家都是便宜了他们，恰如其分的称呼可能是叫兽。　　

二、专家与砖家的区别　　

我们这个民族是历来是尊重专家的，现在民众也只是对冒称专家的砖家不发泄不满之词，对于真正的专家还是心存敬仰。现在对砖家不断拍砖，责不在民众，而在于砖家本身。砖家和专家一字之差，谬以千里。　　

专家是某一个领域内学有专长、有独立人格和独立思考能力，不仅仅在学术上卓有建树，而且应该代表一个民族的良心，这样的人才配得上真正的“专家”称号。中国历史上有很多真正的专家，他们以学者的良知和学术水平，为中国的科技发展做出卓越贡献，比如两弹一星的研制者们、比如四代机的科技工作者，比如华罗庚、陈景润、李四光、茅以升、钱学森、任继愈等。这样的学者不但代表了我们这个国家的科技水平，还代表了我们这个民族的良心。这些专家他们的科技成果促进了民族的进步和国家的强大，他们是真正的为国家为人民投身科技事业的人，他们才是真正的人民认可的专家。专家为人民认可，出了他们在本领域的学术水平和学术贡献之外，还在于他们的立场是站在人民这边，他们为了国家的强盛和人民的幸福而孜孜以求、不断探索。　　

而砖家就不同了，砖家不是靠学术水平和学术成果，而是资本推力和媒体包装成名；砖家不是为人民说话，而是为既得利益集团代言；砖家进行研究的目的不是为人民谋取福利，而是为了自己的利益和背后的利益集团的利益；砖家不是为了自己的国家强大而耕耘，而是为了美国或者别的国而奔走。正因为砖家的立场站在了少数权贵这边，所以砖家就受到人民的质疑和唾弃。看看现在充斥泛滥的砖家，或者只有学历而无水平，或有知识而无文化，或只有论著等身而无真知灼见，或有学术造诣而无学者良心。　　

古代有“肉食者鄙，未能远谋”的说法，现代有毛主席说的“路线错了，知识越多越反动”，和“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”。毛时代的大民主的一个内容，就是破除对专家权威的迷信，也就是破除精英观念。但是随着毛时代的终结，精英意识回潮，对专家权威的迷信重新点燃，后来随着砖家的充分表演，又一次让群众自发性的从反面教育中，再一次破除了对专家权威的迷信。现在越来越多的人不盲从专家，学会了辨别专家和砖家的区别。同时，很多忧国忧民的人，无一刻不在怀念那些真正的学术大家们，无一刻不在期待中国出现更多的真正的具有真正学术水准和学着良心、代表人民和国家利益的专家群体。其期待之迫切，已经到了望眼欲穿的地步。　　

三、砖家祸乱中国三十年　　

但是很不幸的是，这些被人民誉为砖家的学者精英，却成为最近三十年的弄潮儿，他们不但参与了这三十年路线的设计，还引领了最近三十年的舆论；不但霸占了学术资源，而且控制了媒体话语权，成为所谓的主流精英和主流声音。无论是在主流的平面媒体还是在主流的门户网站，到处充斥的就是这些砖家的言论，到处闪烁着他们的名字，到处飘散着他们的语录。　　

子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”在砖家声音四处泛滥的这样一个舆论环境下，久处其中，很多人也对这些奇怪的挑战人类基本常识的声音习以为常、见怪不怪，久而久之，就从不习惯到习惯，从习惯到自然，从自然到认同了。而这，正是砖家言论轰炸想达到的效果。所谓谎言重复一千次就是真理，砖家的言论虽然雷人，但是你的眼球和大脑经受不住千百次的视觉冲击，冲击多了，就视觉疲劳，人的清醒和理性判断也就跟着疲劳了。于是，砖家就胜利了，砖家代言的既得利益集团就满意了。　　

砖家在这三十年集中精力主要做了以下几件事情：否定马列主义毛泽东思想，传播西方资产阶级的价值观，还美其名曰普世价值；传播西方政治经济学理论，淡化和边缘化马克思主义经济学，主张推行私有化，谋求在中国实行市场经济，主张中国不加节制的开放荣辱西方国家主导的所谓主流社会；传播所谓的民主宪政理论，打着推动政改的旗号主张政治上的多党制和三权分立；投身阴谋史学，伪造和发明历史，抹黑毛泽东、毛时代和社会主义建设史，进而开始为国民党翻案，为蒋介石美容，为汪精卫说话，从局部到整体，以点及面的否定中国共产党的整个历史；积极传播自私有理、个人至上，抹黑集体主义，以空洞的人权观念来否定国家主权，攻击爱国主义。　　

砖家的努力没有白费，他们的心血没有白流，努力取得了他们盼望的结果。中国在他们的前台忽悠和既得利益集团的后台操纵中，以很快的速度，以很高的效率，以很大的规模，让公有制溶解，让私有制膨胀，实现了社会财富向少数人的集中，让精英依附的四张皮羽翼渐丰；造就了亿万房奴，造就了亿万弱势群体，让很多人为看不起病而发愁，让很多人为孩子上不起学而忧虑，让很多人找不到工作而焦灼；让几百万农民的女儿去城市从事无烟工业，让“天上人间”在中国四处开火，让毛时代消失的黄赌毒日益泛滥，让毛时代得到遏制的腐败日益失控，让毛时代的良好社会风气消失，让中国步入几千年都没有出现过的最缺德时代。让中国的资源被透支，他们让中国的环境被污染，让中国的优质资源换取美国的廉价绿纸，让美国的廉价绿纸购买美国国债还给美国。砖家们还亲历亲为，带领中国的带路党，喊出了“中国需要再被殖民三百年”、“美军来了要带路”等豪言壮语，可谓气贯长虹，彪炳历史。　　

四、愿意做砖家而不愿意做专家的原因分析。　　

砖家为什么喜欢说常人感觉难以理解的胡话？而且说的那么气定神闲，振振有词？为什么遭遇越来越多的信任危机、迎来越多越多的拍砖而能做到坚定不移的继续？关于这点，有些可爱砖家们已经坦白了谜底，比如，樊纲先生所言“经济学家就是为利益集团服务的。”，比如张维迎先生所言“对一个真正的学者来讲，最难做到的不是你骂政府、骂企业家，而是你敢不敢站在大众舆论的对立面，坚持自己的观点。”，再比如厉以宁老先生所言“八亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐”，再比如茅于轼所言“改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的破坏性。”，这几个名人的名言，其实代表了当今砖家群体的做人准则，那就是：砖家是为少数人说话、为既得利益集团代言的，要做一个可以成名获利的砖家，就必须站在大众舆论的对立面，勇敢的立于大众舆论的对立面。砖家的理念就是要少数人富起来，为了少数人的幸福，多数人付出代价是应该的。凡是威胁少数富人的人，那就是有破坏性，那就是龙永图嘴里的“刁民”，而对于刁民，要“要硬气，不要被刁民挟持。”　　

多么坦率的砖家啊，多么自信的无耻啊。对既得利益集团多么忠心啊，对于人民利益多么冷酷啊。这就是我们的砖家群体。看到这些，你能说砖家智商不够吗，能说砖家缺少思考和分析能力吗？都不是，这是砖家选择为谁利益代言的问题，也就是通常所说的立场问题。问题不是出在砖家的脑袋上，而是缘于砖家的屁股上。屁股坚定不移的坐在了既得利益集团的腿上，才可能加入当今的砖家队伍，才能代表当今的主流。　　

砖家是为了利益活着，砖家喜欢为少数人说话，喜欢为富人说话，喜欢为西方反华势力说话，自然也是为了利益。只是他们所图的不是国家利益，当然也不是人民利益，而是他个人的私利和背后小集团的利益。毛主席曾经对旧社会的知识分子做过分析，认为旧社会的很多知识分子是依附在帝国主义所有制，封建主义所有制，官僚资本主义所有制，还有民族资本主义所有制，小生产所有制五张皮上，靠为这五张皮服务而谋取自己的地位和利益。看看现在的砖家，不也是如此吗？现在的砖家，亲美、亲资本、亲私有、难道不也是在为帝国主义说话？不也是在为官僚资产阶级说话？不也是在为民族资产阶级说话？不也是在为小私有者在说话？由于封建主义所有制在中国基本消失，现在的砖家就主要依附在四张皮上。　　

五、砖家声音成为主流的社会因素思考　　

为少数人代言才能成为当今的主流，这是个很奇怪的公式，出现在这个是非观念和秩序颠倒的社会；这又是个什么都没必要感觉奇怪的时代，因为我们处于这样一个颠倒的是非秩序中。当公然叫嚣为少数既得利益者代言的砖家们垄断了媒体话语权，把为少数人利益代言的资本主义政治经济学说搞成了主流，把为多数人利益代言的马列主义理论搞成了非主流；把会说洋文、满口西方经济术语的砖家们搞成了主流学者，把其他的打入冷宫成为非主流。从大学课堂到整个社会，从平面媒体到网络媒体，为少数人利益代言的人成了曝光率最高的人，成了最受媒体和学术界追捧的人。这就是现实，虽然悲哀，但是却无奈的现实。为少数人代言，才有成为主流的可能，才可能成为媒体的宠儿，成为学术界的明星。奇怪吗？不奇怪，因为这是是非颠倒的时代，愤慨吗？愤慨没用，因为你处于一个是非颠倒的秩序中；不服吗？不服你就是刁民，是刁民就要被龙永图砖家们“硬气”。　　

人类几千年的私有制社会，一直就是个是非和秩序颠倒的社会。这种颠倒体现在少数人的利益优先，多数人的利益屈居于少数权贵的利益之下。在私有制社会的一切学说，都要围绕这个基本的原则。颠倒的经济秩序，体现的是少数权贵垄断了大多数社会财富，颠倒的政治秩序表现在少数权贵控制了政治权力维护对他们有利的经济秩序，颠倒的是非观念则是为维护颠倒的经济和政治秩序服务的，颠倒的经济和政治秩序也离不开颠倒的是非观的维护。可以说，在秩序颠倒方面，资本主义和之前的封建社会和奴隶社会只有程度的差别而无本质的不同。这种秩序颠倒，体现了同一种属性——专制独裁。　　

在整个私有制的颠倒社会秩序中，为权贵说话，才能成为社会的主流。在封建社会，孔子主张尊卑有序的等级秩序，符合权贵利益最大化的需要，孔学就成了封建社会的主流声音，在资本主义社会，政治和经济的资本私有化最符合资本权贵的利益最大化，于是主张经济自由和政治表面多党制的声音就成了主流。要成为主流，背后得有力量支持和推动，得有媒体包装和配合。当知识精英的声音符合当时的统治阶级的利益的时候，维护这个统治阶级利益的声音就会成为主流。在整个私有制社会或者在私有化阶段，砖家的声音就会成为主流，因为他们代表了既得利益集团的利益。砖家为四张皮服务，那么就得到四场皮控制的包括政治经济和媒体在内的资源的无限支持。而在毛时代，茅于轼这样的砖家没有机会嚣张，李玫瑾坦言她这样的人在毛时代没有立足之地。这也是砖家们始终痛恨和恐惧毛时代，一直在抹黑毛时代的原因。　　

五、砖家进了天上人间“执业”还要立牌坊　　

按说人有选择自己行为的权利，砖家明明是为在少数人说话，却还要给自己包装一个“为民请愿”的形象。砖家们把资本独裁称之为自由民主，把资产阶级价值观称之为普世价值，把为少数人说话的砖家封为公共知识分子，把资本主义美化成自由主义，把社会主义抹黑为民粹主义，把爱国者污蔑为爱国贼，把卖国捧高为理性。砖家的虚伪不属于历史上任何有名有姓的伪君子。砖家做到了真正的“一肚子仁义道德，一肚子男盗女娼”。　　

于是，可笑的场景出现了。当今对专制独裁喊打喊杀的恰恰是资本独裁的利益团体和他们控制的媒体。当真正的社会主义民主实践被否定之后，资本独裁就开始“猪鼻子插根葱，四处装象”了。通说认为民主的基本涵义反映和体现多数人的的意愿，代表大多数人的利益。符合这个基本涵义的体制，才可以称之为民主体制。民主就是政治民主和经济民主的统一体，缺一不可。看一个体制是不是符合民主，不仅仅要看政治权利，还要看经济权利，不仅仅要有政治民主，还需要有经济民主，不仅仅要有选举政治管理者的权利，还需要有民主选举企业管理者的权利。如果一个社会虽然人民有了选票，但是经济资源的分配却出现贫富悬殊，两极分化，那么这个体制当然不符合民主的标准。而且，经济是一个社会的基础，试想，一个天天处于资本家专制之下的人，即便你给他一张选票可以间隔几年选举一次政治领导人，能说他是处于民主体制中吗？只有没进化好的猴子才会这么想。　　

这个道理本来很简单，但是砖家却不这么认为。既然砖家们为了占人口极少数的记得利益者说话，那么他们当然是和真正民主不共戴天的。在经济上主张资源为少数富人垄断的的砖家当然不可能主张在政治上建立一个真正体现多数人利益和意愿的体制，这是一个合乎逻辑的常识性判断。但是这些为少数富人代言的砖家却被美国媒体和中国的亲美媒体包装为公共知识分子。这些为富人说话的公共知识分子，表面上也他们把资本独裁称之为自由民主体制，他们把体现资本家权贵利益的价值体系称之为普世价值，这种本质与表面的颠倒，也是是非观和秩序颠倒的一种体现。站在资本独裁立场上的砖家们，在重大问题上立场始终如一的坚持他们的固有立场，砖家们话语虽多，著述虽丰，但是他们的核心观点却保持高度的一致，那就是通过经济私有化和政治西方化来实现既得利益集团利益最大化。　　

说了这么多，其实就是一句话：人民需要和尊敬的是专家而不是砖家，养砖家不如养猪。