毛泽东主义：唯一属于世界的中国意识形态
　
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰115周年　　

徐亮　　

2008.12.23　　

一、毛泽东：挑战人民被统治的历史逻辑的第一人　　

他象一轮太阳，虽然已经不再照耀东方，但是却象阳光的金点一样撒向世界底层人的每一个角落，温暖着他们的心灵。　　

黑暗是官僚专制在人类色觉世界里的教主，它把太阳之外的一切旋转物简称为零，而沉默的大多数则不是实数，除了君主与他的臣属。这使得历史常常像是一部写满滑稽与残酷的闹剧，它的挑战者纷纷在这场实力无法对等的拳击比赛里被无情的魔杖打入黑暗而深邃的地狱。　　

毛泽东就是来自挑战国度并沦落人间地狱的那一束震破黑暗笼罩的黎明之光。他的光芒因为历史的积淀反而更显出的他的凌厉，而他的凌厉则被动用为穿透灵魂与历史时空的魔力。毛泽东不是魔法无边的巫师，所以他只属于他那个时代的伟大，而不是我们世界的绝对救世主，苛求将减弱星星之火燃烧未来原野的魅力，恢复原来才是对英雄最深刻的敬礼。　　

历史常常第二次重复它的面目，然而第一次不是悲剧，第二次不是闹剧。两次同样是一场人类的惨剧而不必介意脸谱、套装、面具的差别。一次所谓世界性的伟大“改革”和思想“解放”是怎样蜕变为他们过去所反抗的四大家族官僚专制、大垄断资本和毛泽东所一向反对的买办资本复辟的轨道，世界很多思考的头脑都把目光射向这个世纪的谜语。偶像在改革教的欺辱下一步步走向党的宗旨和国家主导思想领域的黄昏，而太多的人都只是用望远镜进行观望。很少有胆大者深入他们的河流进行零距离之平等而实际的对话航行。所以他们的批判都是感性而没有历史信号的呼救，他们的呐喊都是在空旷深谷里的自言自语，他们的反思在偏见的舞台上成了资产阶级个人主义自私、苛责与奢求的表演。　　

唯经济至上主义统治的时代里充满了野蛮的复苏与原始年代人吃人的残酷。目标被颠倒了，英雄的牺牲获得的只是他所反对并因之献身的东西。革命后的治理成了制度的严冬消灭了塑像上红五星的幸福祈祷，人民的机器成了荼毒自己的屠刀。先烈的献身现在看来只是为少数人架设了一道和平与安宁社会通往奴役之路的桥梁。无数心怀朴素愿望，以拯救底层受苦人群为一生圭臬的理想主义者以及他们的丰碑被亵渎，他们在后来的资本和官僚的专制里成为一种工具，他们凝聚的鲜血慢慢在继承者的屠夫面孔与暴君眼神里褪去它的赤色而成为一种理想的冷嘲。然而并不是所有的先驱都赤裸裸成为乌托邦的坦白之子，他们中有无数的清醒者，他们的目标不是乌托邦循循诱导的幻景而是根深蒂固于人民苦难海洋的人性主义、人文主义的改良。理论是他们为人类幸福、民主、自由的手段，而不是为了理想的目标而委屈民主、自由以及下层人民的合法利益。这是毛泽东与邓小平的不同，也是真正人道主义和虚伪人道主义、真正佛性和魔性、人性与兽行的不同。　
　亵渎神圣与神圣被亵渎时，当叛逆者的生命不再像天际稍纵即逝的流星，当后来者可以站立于人间资本子弹密集的林荫中能够接纳到透过树叶的昏暗的路灯光。我们有必要洗亮自己曾经晦暗的眼睛拔步前行，在理想主义者的旗帜上写下自己的姓名。历史之所以是一个未定题，是因为昔日损害囚徒完美性的瑕疵，现在看来正是他闪闪发光的起源，在一次实际性震荡后被发现是另一个世界的真理性预言。未来嘲弄了民主、自由乌托邦的信徒，同时颁发给了人道主义者与理想主义者最辉煌的勋章。历史不会忘记理想主义者的真诚。谨以此文纪念为理想英勇献身而又不崇拜理想的英雄。我们心目中真正伟大的英雄——毛泽东。　　
　 　

二、毛泽东主义：关于人民创造历史与人民意志能够改变世界的意识形态　　

精神的牢狱是最可怕的监狱。打着先进的旗号贩卖专制就比撒旦复活更加可怕了。而我们现在的“人民创造历史”和先进生产力，究竟发生了怎样的一次颠倒和异化？曾经作为无产阶级不可调和的对立面，成了“人民的核心”，而且成了“先进生产力”。　　

这不仅是一场简单的政变，这是一场彻底的资产阶级复辟革命，从经济、政治到意识形态全部发生了朝对立面的转化。　　

共产的意识形态现在已经全部成为资产阶级意识形态的俘虏。　　

马克思主义者将意识形态视为社会再造工具，是很多理论和理论家的重要的试金石。而将中国的改革模式作为第三世界具有普遍意义的模式。　　

清华大学　阎学通　教授2008年在中国科技大学的演说中说，赚钱不能作为中国走向世界的意识形态。中国根本就没有所谓的意识形态。　　

这是一个讲了实话的真理。进一步说，邓江胡三代改革意识形态，没有一个能够真正走向世界，为世界的多数人民接受和信服。　　

作为意识形态本身要具有改天换地的力量，能够以深刻的历史逻辑和思维逻辑使人折服，而且要高于动物和市民的畜生一般的本能。而现在，自由主义自由发泄兽欲、资本自由发泄激情、李银河们自由发泄动物一般情欲的本能和市民阶级的低级庸俗的乐趣和追求，却成为了国家的意识形态，还不顾廉耻地朝世界输出，成为第三世界的模式和榜样。　　

在这样21世纪的年代，夏天的雨一样不着边际地下，地震和中国的剧烈底层的炎炎烈火震撼着我们，冬天的风一样的刺骨冰凉。孔雀开屏、卖弄色相、欺负弱者、依附强势成为知识分子的主张，这个世界拥有话语权力的人纷纷为自己精神世界的远方偶像在文字纪念上摄下永恒的投影。我不能标榜自己的另类，因为那种撕裂心腑的疼痛与孤独可能使我自决于羊群千里之外，让我鸡立鹤群的机会成本都没有。我已深恶于改革业已神圣化的丽装而不愿添加更绚丽的羽毛。当耶和华寻找到耶稣，安拉寻找到穆圣，背叛神灵王国的普罗也会在历史画卷中为自己现实的国土寻找到追梦人。他一样热爱生于斯养于斯并为之斯的底层人民。毛泽东是理想主义与道义信念的一个化身。他只属于理想只属于底层人民，这正是我们许多人在当代的精神投影。他的孤独真是我们的孤独，这就是他对于我们时代的意义。当学术与人物被编辑与翻译阉割，而我们这个时代纷纷为庸俗而奋斗、嘲笑信仰、蔑视道义的年代，毛泽东还会被人们记得并纪念吗？　　
毛泽东思想，或在世界范围内，是真正中国人在世界上能够拿得出手的意识形态，也是超越任何历史、任何种族的伟大号角。　　

三、毛泽东：一尊人民心中的佛，一个超越基督的人　　

《一网友文：日久弥深：毛泽东的仁慈超越耶稣和释迦牟尼》这样一篇文章说，释迦牟尼主张“大慈大悲，普渡众生”，耶稣主张人类“彼此相爱”，他们都是仁慈的化身。中国人民的伟大领袖毛泽东主席不但和他们具有一样的悲悯情怀，而且还有质的超越。请看看被世界称为强人的毛泽东：长征路上，他把赖以活命的几块饼干让给战士；建国初期，淮河、黄河相继发生洪灾，他为灾民落泪，随之发出治理淮河与黄河的号召；大跃进时，他听说江西余江县消灭了血吸虫病，“浮想联翩，夜不能寐”；三年困难时期，他带领身边工作人员挖野菜、吃野菜，拒绝高营养食品……“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，古之圣贤包括释迦牟尼与耶稣，不过如此。耶稣为了拯救人类，受尽苦难，最后被钉死在十字架上。毛泽东为了中国人民的解放事业，舍弃唾手可得的优裕生活，冒着生命危险，抛妻别子，钻进深山，点燃革命的星星之火。为了这一伟大事业的成功和永续发展，他献出了六位亲人的生命，还有他多个未成年的儿女；他告诫自己幸存的亲人“夹着尾巴做人”，以防止特权和特权阶级的滋生----比起耶稣的献身精神，毛泽东毫不逊色！　　

毛泽东伴随我一生。在底层生存的年代里，农村里缺乏文化的涵养。改革将一切都转化的利润，书的价格成为有钱人的阅读游戏。　　

我们只能继续父辈的阅读经历，重新拾取父母对毛选的阅读。在我们学习的困难中，我们听着“世界无难事，只要肯登攀”坚持学习，在油灯下夜读。那种理想主义的精神激励，是那些追求享乐的市侩是根本无法理解的。　　

毛泽东象一尊佛，他的精神存在稳定了藏区，使藏族人第一次和汉族人一样有了一个共同的信仰。　　
毛泽东的生日正在12月25日后的第一天，他是一位为人间带来光荣与梦想的人，是能够拯救我们心灵的真正导师。　　

他那“卑贱者最伟大”和“人民是历史的创造者”的宏论，石破天惊，令世界为之震撼。　　

它昔日的光荣仍然象一个没有褪色的政治家一样在左右着中国的政局。毛泽东的肉体消失了，但是他的精神仍然主导着中国民间的政治信念和资本、官僚的强大势力进行对抗。　　

底层生活的艰辛以及随时被生活寒风吹灭的可能，使得我们为革命人道主义、理想主义奋斗、为贫苦人奔走呼号的战士保持了与生具来的好感并暗暗为他在心中树立天然的丰碑。　　
　 　
　 　

四、毛泽东：实力主义的政治家和目光远大的战略家　　

毛泽东说，枪杆子里出政权。　　

张文木说，枪杆子里出主权。　　

郭松民，民主应该建立在力量均衡的基础上，而不能建立在空洞的“制度”基础上。毛泽东时代民主之所以夭折，最大的教训也就在这里——由于时间的原因，制衡官僚的“造反派-文革派”及其他力量还来不及成长壮大，和官僚形成“均势”，这使得官僚可以轻易地用暴力将他们清除，并本能地按照最有利于自身利益最大化的路径，开始了“经济体制改革”。　　

毛泽东是一个现实主义者，他绝对不只喊喊口号，如同书生一样，觉得给了点自由就感恩戴德的那些书生气的幼稚之论。正如今天一些人高呼，民主、自由、宪政就能够解决中国目前的问题一样。他是一个真正的实力派。　　

他抛弃城市中心论，相信军事力量和农村包围城市。他抛弃小资的温柔梦想，果断地实行国有化和合作制。　　

在他的世界里，实事求是、调查研究是重要的行动基础。　　

如果毛泽东单纯是一个现实主义者，那么他容易变为一个市侩。但是他不是，他是一个真正的战略家。　　

正如格瓦拉主张游击中心论，但是毛泽东却只把游击作为实现大战略目标的手段。　　

美国著名学者罗斯·特里尔认为，毛泽东目光远大，而蒋介石却目光短浅，只知玩弄权术。　　

“他目光远大”——谢伟思眼中的毛泽东。　　

毛泽东的思想是真正从利于子孙万代考虑的思想，他不同于某某理论、某某代表，完全将国家的教育思想和意识形态捆绑于现实市侩的卫生带上，还夸夸其谈是什么“与时具进”。　　

如果教育思想只是“与时具进”，那么请将所有的教科书全部变为娱乐杂志，明星周刊。　　

如果国家的意识形态只是“实事求是”，那么请将共产党变为“名利场党”。所谓的革命党成为执政党，不就是这个逻辑吗？所有的正视现实，都隐藏了抛弃战略眼光的祸心。　　

宋庆龄对毛泽东的定位是“目光远大、举世无双的领袖和导师”、“ 伟大事业的引路人”。　　

毛泽东的伟大就在于他的高瞻远瞩，目光远大，他不会看中眼前的利益，着眼于长远的未来!同时他的一切出发点是全体人民大众，而不是所谓的精英人士(精英们拼命诋毁毛泽东的主要原因)！　　
所以我在《论骑马和被马骑》的区别中说，“自私自利推动的经济发展必然导致其反面，毛泽东想创造‘新人’，是真正的新人。最可怕的是，这些思想推动着当时解放后的共产党领导人，腐蚀着他们并不过关的马克思主义修养。毛泽东看到了这种思想的可怕，他说一个村长用一匹布就可以换取一个农村姑娘的婚姻。所以他要改造，但是他感觉到自己的孤独。他象一个堂吉诃德，一个人拿起剑独自一个人和中世纪的风车做战斗。他曾经说过，支持者不多，反对者倒不少。也发出过‘江山谁守’的哀鸣。但是他仍然提出社会主义教育，教育农民，创造‘新人’。以个人主义的物质享受刺激经济发展本身就是赫鲁晓夫式的做法。这是黔驴技穷的结果。毛主席在《读社会主义政治经济学批注和谈话》中说，物质刺激必然导致个人主义，走向反面，出现大问题和大毛病。在苏联的赫鲁晓夫时期，‘不注意提高工人的政治素质，工人只想着多要钱，生产热情不高’。谁是苏联模式的最高代表者，当然是邓同志了。法拉奇在1990年采访邓的时候就转述了‘西方有人说您是中国的赫鲁晓夫’，确实是一种启示。要真正解决经济问题，必然先解决政治问题，即在对劳动者具备优势的结构中建立起对劳动者有利的格局。”　　

因此，毛泽东的言论中透露着如此强烈的平民色彩和爱国感情，这种真正的民众代言人才终将是未来历史的胜利者。而且，只有毛泽东才属于中国贡献给人类的最伟大的文化遗产，才是中国唯一能够拿得出手的意识形态。　

数风流人物谁是英雄各国精英对毛泽东的评价* 现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。——法国前总统德斯坦

    * 毛泽东的排列略高于华盛顿，因为毛给国家带来的变化，比华盛顿使国内发生的变化更为重要。毛排列的名次比拿破仑、亚历山大等人要高不少，因为他对将来的影响可能比这些人要大得多。——美国学者迈克尔·H·哈特

    * 像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。

    毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。

    今天，全世界都哀悼毛泽东的逝世，但是到明天黎明，都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情，像我的同胞一样，极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——“是幻觉还是梦境？日出雾散，是梦还是醒？”我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。——巴基斯坦前总理本·布托

* 毛泽东是一位伟大的战略家。哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立于不败之地？——美国国防部长助理菲利普·戴维逊  

  * 尽管曾经在存在着失败和挫折，但是毛泽东时代是中国现代工业革命时期这一结论是不可避免的。曾经长期被轻蔑为“亚洲病夫”的中国，20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，在毛泽东时代结束时，却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。中国的国民收入在1952年——1978年的25年间增加了4倍，即从1952年的600亿元增加到1978年的3000亿元，而工业在增加的国民收入中所占的比例最大。人均国民收入指数(以不变价格计算)从1949年的100(1952年的160)增加到1957年的217和1978年的440。在毛泽东时代的最后20年间(这是毛泽东的后继者们对他评价不高的一个时期)，而且连大跃进的经济灾难也估计在内，中国的国民收入在1957年至1975年期间翻了一番多——人均增加63%。——美国学者莫里斯·迈斯纳

    * 毛泽东统一了中国，给予人民一套新的道德观，提高了工农的地位，并在中国建立了一个廉洁的政府。——加拿大记者马克·盖恩

    * 无论人们将毛泽东时代作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。1952年，工业占国民生产总值的30%，农业产值占64%；而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72%，农业则仅占28%了。

    其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。

    在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口不提当时的成就已然成为一种风尚——深恐提及便会被视为对毛泽东时代的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造——而且是在极为不利的国际国内条件下做的——过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。——美国学者莫里斯·迈斯纳

    * 毛的一生，也许超过所有其他人，已经使全世界的穷人产生了强烈的和日益增长的革命要求。他发动了全球性的斗争。——尼克松之女朱莉·尼克松·艾森豪威尔  

* 中国共产党的其他领袖人物，每一个都可以同古今中外社会历史上的人物相提并论，但无人能够比得上毛泽东。——美国作家史沫特莱

    * 对许多海外华人来说，毛是个英雄。他使中国站起来反抗外国的压迫，特别是西方和俄国的压力。——英国学者迪克·威尔逊   
* 毛泽东是20世纪最伟大的领袖之一。——加拿大前总理特鲁多

    * 毛主席和列宁一样，改变了世界的历史，而且正在创造着历史，是2O世纪最伟大的人物。表面上看来，他非常温和豪放，然而其中贯穿着激烈的解放斗争中锻炼出来的不屈不挠的斗志和敏锐高深的智慧。这样的人恐怕就是举世无双的巨人吧。——日本国会议员冈田春夫   
* 他对中国历史的影响将永世长存。——澳大利亚前总理高夫·惠特拉姆

    * 毛是20世纪的魅力超群的政治家。……他的经历，足以使他成为马克思、列宁、斯大林合为一体的中国革命的化身。——美国中国问题专家R·特里尔   
* 几乎像毛泽东本人支配着他那个时代的政治生活和社会生活一样，毛泽东的幽灵也还支配着新时代的政治意识。——美国学者莫里斯·迈斯纳

    * 他有很好的教养，内部是钢，有坚强的抵抗力。毛从来不是教条主义者。他是灵活的，愿意变革和学习，而最重要的，是忍耐——一直到那个转折点上。他等待着那个最低点，然后在车轮向上转动时采取行动，不太早，也不太晚。他跟着历史来引导历史。——美国记者海伦·斯诺

    * 他说，“什么是帝国主义的力量？这只存在于人民没有觉悟的时候。主要的问题是人民的觉悟，不是炸药，也不是油田或原子弹，而是掌握它的人。”我说，“还有原子弹哩！”毛说，他怀疑原子弹是否还有可能再次被用于战争。“它在广岛的大爆中毁灭了自己。”——美国作家安娜·路易斯·斯特朗

    * 我很佩服《论持久战》。日本被中国打败是当然的，这样非常好的战略著作在日本是没有的。日本特资方面和科学技术方面都优于中国，武器优越于中国，但没有这样的以哲学为基础的宏远战略眼光，日本没有。日本的军队是速决战，中国的战略是持久战，结果，日本被中国的持久战打败了。——日本东京大学教授近藤邦康

    * 我看到，疾病正在消耗他的体力，他的生活绝对简朴。——前西德基社盟主席弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯

    * (我们)是在他的书房里会见的。那是一间陈设简朴的房间，周围摆满了书和他伏案批阅的文件。我之所以提到他个人的生活方式，是因为，毫无疑问，亿万中国人感到，他同他们过着同样的日常生活。——英国前首相爱德华·希思

    * 毛的棕色皮鞋已经需要擦油了，一双纱袜松松地掉到了脚踝上。毛的家和其他高级官员的家庭够不上台湾有人批评他们的“铺张浪费。”他的“享受”大致相当于长岛一个事业顺利的保险公司推销员在较好的牧场式平房里享受到的东西。——美国记者埃德加·斯诺

    * 他是一位无限深邃而豁达的伟大思想家、战略家。他非常真诚坦率，谈起话来气势磅礴。——日本前总理大臣大平正

    * 他用简单的形式，表现生动而深刻的革命题材，是国内所有人都能够理解的，也是世世代代的人都能够理解的。——法国前总理富尔

    * 无论人们对毛有怎样的看法，谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。——美国前总统尼克松  
* 毛泽东的存在本身就是意志的巨大作用的见证。没有任何外在的装饰物可以解释毛泽东所焕发的力量感。我的孩子们谈到流行唱片艺术家身上的一种“颤流”，我得承认自己对此完全感觉不到。但是毛泽东却的确发出力量、权力和意志的颤流。——美国前国务卿基辛格

    * 毛泽东通过他一生的伟大教导，不仅给中国人民而且给全世界留下了十分重要的遗产。——墨西哥前总统埃米略·希尔

    * 毛泽东的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。———巴基斯坦总理：布托 
  * 毛泽东的著作不仅是中国的遗产，而且是全世界的遗产。———毛里求斯总理

    * 毛泽东的著作给人类文化留下了深刻的印记。他确实是我们时代的一位杰出人物。———美国总统福特

    * 由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。———法国总统德斯坦

    * 陈毅曾经这样说项英“你不信润之只能说明你没水平”他作为革命领袖，对于中国的前途如同列宁对苏联所具有的类似历史意义。——德国政治家、经济学家赫尔穆特·施密特