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端午节的感慨——纪念屈原,感怀金牌民工和雨夹雪等

已有 1542 次阅读2010-6-16 05:37 分享到微信

作者:林士杰     2010.06.16

据何新等人考证,端午之节,起源于上古之“夏至节”,乃是殷商之“新年”日。端午食粽的风俗,来源于上古于新年日以新麦、新黍祭祀祖神。龙舟竞渡,则为纪念南游水死的舜帝祝融也。后来随历史之变迁,屈原、伍子胥、介子推、曹娥的事迹亦因都死于“ 五月五日 ”而有所增附,但皆非其本原也。此节于秦汉以后(也许更早?)流传到东亚、东南亚地区,遂成为国际节日矣。愚以为,凡重大久远之节日无不如此,皆历史演进增附而成,其包含之意蕴乃各时代之积淀耳,后代之人不必太在意其本原,而应将其视作一历史逻辑概念集合。就端午节而言,近代以来流传较广之说乃谓纪念屈原而起,吾疑为近代以来中华民族之悲剧性命运(屈原与楚国之悲剧性命运与之何其相似乃尔)所煽发也!何哉?因纪念一个为国为民为人类而背负了巨大苦难之人,可以形成一种感天动地的悲剧性张力和泣鬼惊神的崇高感意向,这对于一个正在苦难中艰难挣扎的国家和民族而言是一种多么重要的精神财富啊!从某种意义上来说,屈原就是我们民族的耶稣,我们平常之人在平凡的生活中通过这一节日可以感悟到崇高,感悟到人类的每一点进步和快乐是经由多少的曲折与苦难换来啊!而这一点在我们时下这个表面上歌舞升平实际上危机四伏的社会也具有极其重要的警示意义。因此,我愿意把端午节看作是纪念屈原的节日——看作中华民族的感恩节,以纪念屈原为代表的那些为国家民族人类发展承担了巨大苦难的悲剧性英雄。惟其如此,人类社会才有不断前进的动力,人也才有成其为人的理由,节日也才有节日的深意!  

最近,乌有之乡弥漫着一种悲剧性的气氛,金牌民工、雨夹雪等社会主义的忠义之士已经立下遗书,为慷慨赴死作好了准备。本人别无可助之途,只好在此说几句空话,以表敬意和支持。在当今帝国主义谋求的垄断资本主义全球化时代,所有反对帝国主义,反对修正主义,反对官僚买办,反对贪腐卖国,为国家、民族、人民以及人类的社会主义前途而呐喊奔走的志士仁人,无不面临当初屈原的悲惨境地。但是我们更可欣慰的是,如果说当年秦帝国谋求统一华夏,还有某种历史的必然性和进步意义的话,今天的帝国主义的全球称霸图谋已经穷途末路,成为了一项不可能完成的任务。何哉?因为它已经丧失了历史的进步意义,已经成为了社会生产力发展和全人类利益的最大阻碍。大家可以想一想,当今的经济社会危机,生态环境危机,思想文化危机,战争人道危机,政治纷争危机等等等等,哪一项不是拜帝国主义所赐啊!?帝国主义已经成为当今绝大部分问题和矛盾的焦点和根源。我们可以试想一下,如果打倒了帝国主义建立了社会主义,世界将是何等的发展进步,人类将是何等的自由幸福啊!那时的全球化将是何等美好和谐的全球化啊!因此,列宁的论断并没有过时,帝国主义的的确确是资本主义发展的最高阶段,是反动腐朽垂死的资本主义,其大去之期已不远矣!它临死之前的回光返照虽然迷惑了不少人,但更多的人如金牌民工和雨夹雪之类的进步的觉悟的人们将会越来越多,将为最后埋葬罪恶的资本主义旧制度作好人力上的积累和准备。毛主席说:“生产力有两项,一项是人,一项是工具。工具是人制造的。工具要革命,它会通过人来讲话,通过劳动者来讲话,破坏旧的生产关系,破坏旧的社会关系”。因此,社会主义革命的根据不是别的,正是生产力的要求,而且首先是生产力中最活跃的因素——劳动者的要求。生产力的解放首先是人的解放、劳动者的解放,而解放劳动者的唯一途径是建立社会主义的生产关系。生产力的发展只有同破坏不适应生产力的旧的社会关系、建立适应生产力的新的社会关系结合起来,才能获得内在的动力,而生产力的发展首先又表现为人的觉悟,所以,今天追求社会主义反对资本主义的日益觉悟的人们恰恰就是“三个代表”和“科学发展”的体现。可是在当今的中国,天天在叫喊“三个代表”和“科学发展”的资改派们,却完全是反其道而行之,消耗大量的行政资源(那可都是民脂民膏啊)干着挂羊头卖狗肉的丑事。陈永利(金牌民工)、赵东民、葛丽英、宋英等,为宣传毛泽东思想为劳动者利益奔走呼号却身陷囹圄,雨夹雪等一批才华横溢的青年社会主义思想者则穷困潦倒贫病交加,并且也面临随时被抓捕谋害的危险,而袁腾飞之流的买办汉奸小混混二百五小瘪三街头流氓们,却唐而皇之在中央电视台或主流网络上大放厥词,反宪反毛反共反华反人民反社会主义而竟能春风得意财源广进。每念及此,我无不感到悲愤莫名,欲哭无泪。值此端午纪念屈原之节,权且在此发几句空论以纾解郁闷,并谨对为社会主义事业奔走呼号甚至不惜献身的志士仁人们致以崇高的敬意和衷心的祝福,希望大家保重身体,加强学习,提高水平,积累力量,为今后继续斗争做好准备。我坚信毛主席的那句话,“我们的事业是正义的事业,正义的事业是任何敌人也攻不破的”,而且,黑暗之后是黎明,冬天过了是春天,综合各种情况来看,属于我们的时代已为期不远了。最后,祝所有看到这一帖子的朋友们端午节快乐,吉祥如意!  

金牌民工因爱国狱中受辱 袁腾飞违宪乱法却逍遥法外

岳喜源

本来是准备在两天前写这篇文章的,但由于工作繁忙和家务事拖累,便不能抽出闲暇时间来完成此稿,搁置了两天。今天家父依然在病重中,所幸有大哥在场,能抽出片刻时间,完成此稿。

我加入乌有之乡这个网站的时间不长,所以对经常在此网站发表文章的作者知之甚少。但对金牌民工这个作者是相当的熟悉。一是其发表的文章较多,一般打开乌有之乡的最新文章就能看到他的文章,我常读他的文章,文章写得很有深度和力度。二是他的这个网名深深吸引了我。所谓民工乃为人民工作的仆人,所谓金牌就是为人民工作的仆人中的杰出者。从他的这个网名就明了他是一个以人民的利益为己任而不断地为这个目标努力奋斗的人。

真正让我记住金牌民工的是他向广大的网友推荐了我写的关于毛泽东式的人物必将横空出世的三篇文章。我只是一个名不见经传的小卒,但却充满了对毛泽东同志的无比拥戴和对其思想的坚决信仰,内心里也滚淌着对人民及祖国的无限热爱的热血。金牌民工能向网民推荐我的文章,不以我之地位之低下而贬低我之文章,我很是荣幸和自豪。金牌民工和小民自当是同道中人也。

大约是在612日晚读到金牌民工的文章《金牌民工预备的临终遗言》,才知道金牌民工和我同岁,是和我有着共同信仰和理想的志同道合者,是陕西高陵人。读了他的这篇文章,知道他为了维护毛泽东思想的国魂地位,早已将生死置之度外了。我当时就感到一种不祥的预感,金牌民工一定是被反毛的人士画上了黑名单,其本人也早已料到了政治迫害会很快来到,所以将其临终遗言再次发表。

中间仅隔一日,大概在614日上午,就传来了惊天噩耗,金牌民工被捕入狱。惊闻此息,我悲愤至极,不能言语。……难道我们的社会进入到了“防民之口甚于防川”的地步了吗?如果真是这样,则中华民族危矣。  

还好,金牌民工还能在看守所里看《毛泽东选集》和尼采文集。说明了金牌民工做好了两种准备。要么活着出去重新宣扬毛泽东思想,要么就义于狱中。此时,我也明白了金牌民工对思想家的精辟理解:盖棺论定也许适用于二、三流的思想家,可是对于天才并不适用。天才犹如自然,本身包含着巨大的丰富性和矛盾性,为世世代代的争论留下了广阔的余地。有哪一个独创性的思想家,不是在生前死后戏剧性地经历着被误解、被"发现"、又被误解、又被重新"发现"的过程呢?我对毛泽东的认识也经历这样的过程。是啊,他说毛泽东是个天才思想家,而他本人也正在向这个天才思想家的领地靠拢。  

金牌民工是一个多行善举、见义勇为的英雄人物。为被洗浴房搞瘫痪的王阳、为得白血病的大学生、为困在深山的失忆女、为纪念两弹一星元勋钱学森、为各地来陕教授专家广布真理、为弘扬秦岭文化、为规范户外登山、为汶川受灾群众、为不合理的教育制度、为洛阳唱红歌的刘三英、为张宏志宣讲毛主席、为郑州被黑恶势力致残的职工、为弘扬中国人文经典精髓、为团结中国基督教徒、为与各高校与大学生交流等等奔走呐喊,看看他的博文了解他的行踪,就知道他多行义举,为忠肝义胆之士。  

金牌民工还是一个大孝子。其在《金牌民工母亲的墓志铭及其启示》一文中,记录了自己对母亲的点点滴滴的伟大的爱。  

我虽然和金牌民工同岁,但在学识、义举、爱国、勇敢、战斗、孝道等方面,金牌民工都是我的老师,都是值得我钦佩和今后要向其学习的楷模。  

已经好几天了,关于金牌民工的消息甚少。也没有一篇文章能将金牌民工被捕的前后经过进行详细的介绍。作为同道者,也作为对老师的关心,我整日里心急如焚。如再得不到确切的消息,本人将会亲往西安探访。

从金牌民工的文章和其所作所为,都证明了他是毛泽东思想的坚定信仰者,是一个爱国爱人民的英雄好汉。知道他为了实现自己的心中理想,至今还是单身一人,这需要多大的毅力和决心哪?我此时想起了那首革命之诗:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。如今,象金牌民工这样的革命之士已经是凤毛麟角了。

金牌民工因拥毛爱国被关进了看守所。而袁腾飞公然在媒体上大肆发表反毛反党反社会主义的言论,公然辱骂保家卫国的抗美援朝的志愿军战士,公然散布西藏独立和分裂国家的反动言论,公然发布欢迎和赞扬外敌入侵的汉奸卖国言论,不但违法违宪,已完全丧失了人的一切本性,而至今却逍遥法外,安然无事。可金牌民工这样的一个爱国人士却遭到了当局的逮捕,简直是太不可思议了。即便金牌民工有过激言行,他也是出于对人民对国家的负责和热爱,出发点是好的,是积极向上的,应当以批评说服教育为主,不应当以关押的强暴方式来对待。

明天就是端午节了,再读屈原的《离骚》,感慨颇多。屈原由于爱国却遭到了在朝的楚国贵族的打击和排挤,在报国无门的情况下,只有投汨罗江而死。但他的死却依然没有唤醒楚国统治者的觉醒。在秦朝60万大军的打击下,这个当时国土最大且最有实力统一六国的庞大国家,片刻间土崩瓦解。现今的中国莫非回到了楚国时代,爱国人士就要遭到报复和打击吗?难道社会已经真的没有爱国人士的立足之地吗?从洛阳的刘三英到西安的金牌民工,我仿佛看到了一种史无前例的危险正在向中华民众袭来,而这种危险的到来对中华民族的打击将是不可估量的。屈原的声嘶底里的沙哑的爱国声音好像还在天空中回荡:“腥臊并御,芳不得薄兮…”

明天的端午节,金牌民工能好好地过上吗?期盼回音。

           太行爱国力量         2010.6.15


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