雷锋的名言

（1）人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。

（2）我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

（3）一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

（4）一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

（5）我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

（6）但愿每次回忆,对生活都不感到负疚.

（7）谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

（8）我愿永远做一个螺丝钉.

（9）对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

1963年3月29日，周恩来参观雷锋生平事迹展览时阅览雷锋日记

(10)……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

(11)青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

(12)力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

(13)在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

(14)凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

(15)世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。

(16)有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。

一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

（17）我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。

（18）把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

（19）骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……。

（20）一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。

也谈《凤凰卫视》的“学生作文写假从雷锋日记始”

作者：李定凯   2010.06.10

《凤凰卫视》是设在香港的一家私营电视台，在中国大陆很有名。许多大陆观众，包括知识分子群体，经常收看《凤凰卫视》的节目，我就几乎天天看它的节目，尤其是新闻资讯；它的业务和播出活动，在大陆是绿灯常开的；它几乎具有半官方的性质，时有党和国家领导人接受《凤凰卫视》记者的专访就是例证。　　

窦文涛主持的“锵锵三人行”，经常找些趣味相投的名人当嘉宾，就题材广泛的政治、经济、历史、文化、艺术、教育、新闻、出版、人物等国内外的热点问题进行评点议论，抑扬褒贬，讽赞刺辣，随意漫道，或庄或谐，在不经意间传达着他们的价值观。昨天，“锵锵”的话题是今年高考的作文题，列举了一些网民对各地高考作文题的另类解读和调侃，如“仰望星空和脚踏实地” —— “天上人间”之类。　

不知怎么话题转到了有的中小学生写作文没有真情实感，下笔往往言不由衷，爱写空话套话上来。对这种现实中不乏存在的现象进行客观的分析，找出原因，加以匡正，当然是好事。可是我没想到嘉宾许子东先生忽然冒出一句，大意是中小学生在作文中写假话始自《雷锋日记》。又说把个人日记拿出来，好比是“内衣外穿”，把人的内心私语外泄，有违某某价值，至少是不雅吧。许子东是在香港某大学从事文学教学和研究的学者，说出这样意思的话，令人惊讶。　　

出版个人日记的文化现象，既非从《雷锋日记》始，也非以《雷锋日记》终。古今中外，出版名人日记比比皆是。我没有专门读过名人日记，但就我所知，美国总统杰斐逊、华盛顿的日记，英国首相丘吉尔的日记，中国的文化名人鲁迅、胡适、周作人、徐志摩、郑振铎的日记，甚至至今仍然受到不少中国右派人士怀念的蒋介石委员长的日记，或者结集出版，或者公之于众，都成了某一部分历史的记录。可见，发表《雷锋日记》是很正常的一件事。不仅如此，由于雷锋只是一个普通的解放军战士，与现今的“精英”们相比，犹如壤天之别，他的日记能够出版，恰好说明了在那个年代，中国的小人物有着不低的地位。许子东先生好像对《雷锋日记》另眼相看，让我很不理解。　　

既然那么多人物的日记都已公之于世，也被世人所接受，那么，《雷锋日记》的出版，也就不存在所谓的“内衣外穿”，有不正常或不文明或不道德之嫌。相反，在学问界，有一种日记被称为 “日记文学”，是受到肯定的。网上有一段关于名家巨匠对“日记文学”的评价，照录如下：“郁达夫认为日记文学‘能使真实性确立’，并强调爱读文学的人，首先爱读名家的日记（《日记文学》）；周作人也认为日记文学‘是文学中特别有趣味的东西，因为比别种文章更显明地表现出作者的个性’（《日记与尺牍》）。当然，在众多关于日记文学的论述中，鲁迅的看法是最值得注意的：我本来每天写日记，是写给自己看的；大约天地间写着这样日记的人们很不少。假使写的人成了名人，死了之后便也会印出；看的人也格外有趣味，因为他写的时候不像做《内感篇》外冒篇似的须摆空架子，所以反而可以看出真的面目来。我想，这是日记的正宗嫡派（《马上日记》）” 。我想，即使算不上是“文学”的许多日记，不仅对历史学家、考据学家、社会学家，即使是寻常百姓，也是有吸引力的。现今的青年透过《雷锋日记》，或许能够体味到在50年前的中国，有一个叫雷锋的士兵在想什么和做什么，他当时的社会环境是怎样的面貌，与当今有什么不同和相同之处，从而受到启迪。它比袁腾飞那样的“高级历史教师”的讲坛言论，恐怕更“能使真实性确立”。许子东、窦文涛为什么不认为有的中小学生在作文中写假话，不是受了袁腾飞这样的老师言传身教的影响，而是受了《雷锋日记》的影响呢？　　

雷锋的日记是在雷锋因公牺牲后，他的战友和部队的领导在清理他的遗物时发现、收集、整理出来的，其中的内容为雷锋本人所写，没有人为他编造。我估计，在出版《雷锋日记》之前，对原文中可能存在的错别字、标点符号、语法进行校勘是不可避免的。这是编辑出版书籍的常规程序，并不妨碍作者的原创性。雷锋在日常写日记的时候，并没有想到有一天他的日记会公开发表。雷锋是毛泽东时代教育出来的优秀青年，他写日记，不为别的，就是要从内心记录自己的成长过程，抒发自己的思想情感，没有功利的算计。雷锋的精神世界是充实的，高尚的，透明的。许子东、窦文涛可以不理解雷锋为什么在日记里写了那么多歌颂党和人民，爱戴领袖，立志为人民服务的肺腑之言，但也不至于怀疑他的真实性吧？　　

最后说说中小学生写作文爱模仿的问题。模仿是学习的一种方法。婴儿呀呀学语，抓手点头，都是在向大人模仿。小学生、中学生看到作文范文，欣赏其中的佳句美段，在自己写作文时忍不住要模仿一下，是常有的事，不值得大惊小怪，更不能轻易指其作假。问题是老师如何引导学生理解作者的写作背景和方法，使知识融会贯通，经过咀嚼消化变成营养，而不是简单的模仿套用。　　

许、窦的“锵锵”《雷锋日记》，似乎与这些问题都无关，而在于他们不明白在有一类人的思想中渗透的集体主义、英雄主义、国家人民情结为何物。他们以为人都为自己着想才是正常的。这就是世界观（时髦的名词叫价值观）的差别。他们要把自己坚守的世界观灌输给观众，于是常把集体主义、英雄主义、国家人民情结作为讥讽取笑的对象。这是长期来中国意识形态领域呈现的普遍现象。　　

关于《凤凰卫视》的“学生作文写假从雷锋日记始”的有关评论摘:   

 1.极端自私者如许子东、窦文涛之流，他们不相信、也不理解在这个世界上还有大公无私、公而忘私的高尚者存在，更不明白这一类人思想中渗透的集体主义、英雄主义、国家人民情结为何物。他们尊奉“人不为己天诛地灭”，以为人人都为自己着想才是正常的。这就是世界观、人生观和价值观的差别。他们要把自己坚守的世界观灌输给观众，于是常把集体主义、英雄主义、国家人民情结作为讥讽取笑的对象。这是长期以来中国意识形态领域呈现的普遍现象，也是我们的社会信仰丧失，道德滑坡的重要根源。

2.满脑子淫秽东西的人当然会认为高尚是假的。无非是猴子嘲笑人！人猿相揖别，人走出森林了，凤凰名嘴们留了下来。

3.若不是国家XX出了大问题，怎么会容许凤凰卫视这样肆无忌惮地颠覆国家意识形态？

4.难怪现在中国有法官判断，假如不是你撞的人，为什么你要去扶；正因为你扶了别人，必然是你撞的人.

5.一个小人他是不能理解高尚的人心理在想什么.

6.雷锋在日常写日记的时候，并没有想到有一天他的日记会公开发表。雷锋的日记是在雷锋因公牺牲后，他的战友和部队的领导在清理他的遗物时发现、收集、整理出来的，其中的内容为雷锋本人所写，没有人为他编造。雷锋是毛泽东时代教育出来的优秀青年，他写日记，不为别的，就是要从内心记录自己的成长过程，抒发自己的思想情感，没有功利的算计。
         许子东、窦文涛这样的玩意属于三季人(见附），狗嘴里能吐出象牙？ 他们的思维只止于自我。 

7."他们不明白在有一类人的思想中渗透的集体主义、英雄主义、国家人民情结为何物。他们以为人都为自己着想才是正常的。这就是世界观（时髦的名词叫价值观）的差别。他们要把自己坚守的世界观灌输给观众，于是常把集体主义、英雄主义、国家人民情结作为讥讽取笑的对象。这是长期来中国意识形态领域呈现的普遍现象。"
_______点题。　　
     8.只能说以现代中国人的价值观，看以前真正的社会主义社会的人的行为，感到无法理解而已。但不能理解的就说造假，也太胡说八道了

日头下山了，墓穴里的牛鬼蛇神都出来歌舞了！！！

附：三季人的故事：

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    有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来……
    争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。
孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？
    那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？
    孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。
    于是二人便一起去找孔子理论去了。
    见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？
    孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。
    那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。
    孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……
    见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。
    孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？
    孔子笑了笑，对其弟子讲：
    您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？
    孔子弟子顿时有所悟！

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   给人的启发：

    于己来说，不要固执，遇到说不明白、想不通的事情，要反省自己是不是扮演了三季人的角色。

    与人来说，学会看人讲话，这不是圆滑，是圆通。庄子曰：夏虫不可以语冰。

    要有包容三季人的胸怀，善于理解他人，省得自己生气。