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2024.8.8
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一,前言:
在世界华人美术书法展看到来自40个国家的杰出艺术家大作。印象最深的当属,王学治老师的《松风图》为最。其实在以前听我的老师韦江凡,骆拓讲过王学治老师的画马逸事。这次又在笔会上亲眼看到王老师笔走龙蛇,写出马之精神气骨。
我有幸得以採访王学治老师,并写一篇画马的文章以呈现给大家;
马的健美,刚劲,激烈,潇洒,飘逸更是无一动物能与之肩比。作为一种生命和审美对象,古今中外,无论是文学,诗歌,绘画,雕塑,戏剧……除了人本身之外,大约没有任何一种生命比‘马’享有更高的位置,绝非偶然。中国画画马历史源远流长。唐韩幹,韦偃,宋李公麟,元赵孟頫……代有人才。遂使画马成为一独立体系。
二,近代画马卓有成绩的大师:
徐悲鸿画马,得神得骨:
正值中国抗战,画家以物托情,锐意求新,泼墨写意,融会中西,笔墨淋漓,得神得骨,开一代风气之先,创汉唐以来画马之新高峰。从此,在中国画里,画马的人逐渐多起来,蔚然成风,墨马、彩墨马,工笔马均成为中国画的一个‘门类’。然悲鸿之后,模仿者众,创新者寡。故悲鸿曰:“学画最好以造化为师,故写马必须以马为师,不必学我,真马,较之我所画之马,更可师法也。”
梁黄胄画马,写生得形:
黄胄采用速写笔法,论成就赶不上徐悲鸿。徐悲鸿的马有一种古君子的风度,看上去非常高雅。黄胄缺少儒雅和高贵,他的笔下只是一只只动物。画驴就是驴,马就是马,就是运输工具。这一点他远不如徐悲鸿,六朝时谢赫讲的"六法论",最关键的"气韵生动"就是讲的气质精神状态。这一条黄胄就缺少。但他也有超过徐悲鸿的地方,他用笔更生动,有种透明玲珑的感觉。黄胄用速写人画,速写本身就是生动的,他速写又好,速写入画笔墨更灵活。这两点他比徐悲鸿强,徐悲鸿正因为没有这个,他才能以稳重的笔墨表现高贵的气质。绘画决定意识,画家不自物觉就将意识表现在作品里面了。徐悲鸿有君子风度,身份和修养非同一般,自然而然就表现在马的形态中。黄胄不像徐悲鸿从小四书五经都读过,受过传统的国学教育,又到西方留过学。这些经历黄胄都没有。黄胄小学毕业后当兵到草原看看,只是去驯马。另外那个时代也强调深入生活,黄胄到各地去看好马去画速写,因此他对马很熟悉,功夫也主要在这方面。
王学治画马,神形兼备,笔力抗鼎,
王学治国学素养很高,书法功力深厚,他从汉碑,魏碑为基础,又入二王笔意,兼米南宫之风采。再加上他是武当一代宗师,内功雄厚,运气于笔端,故其笔力抗鼎,力透纸背。从其画马可看出笔墨之“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全,”章法上,重视整体气韵,兼顾细节的完美,成马在胸,将画马变成一书写过程,用笔特点:正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。
他游学天下,采风世界,观察世界各种马群,面壁图强20年,佛道双修。即于此,当代更无二人。:
他又是当代大诗人,每于画马中题写自创诗词,更加重了作品的高雅之气。故张仃老师曾说:“徐悲鸿说,五百年一大千:我说,三百年一学治。”不欺余耶。
艺术是时代产物,亦需与时俱进。悲鸿之马故好,已是旧时代产物了,不画则已,画则求新。既有传统精义,又富于时代精神,有现代感是我的中国画画马的追求。
王学治题画马诗:”靈物降精生倔奇,雄風猛氣空群逸。天閒蕭蕭風旗滿,立伏不受黃金羈。人間難逢九方皋,春雷拔之上天飛。”
当代书法家吴玉如曾在其画上题写:“自昔绘马者纷纷,而称善今独徐公悲鸿,笔落化工果由神运。此诚空千古而罕传者也。惟学治摹写独真入于书法,若真,草,隶,篆写马肌,骨,神,髓,宛然曲肖,盖人悬今古,而笔无轩轾,安知学治之非韩干耶?悲鸿耶?人知重韩公,重徐公。当知重学治矣。
最后我想引用王学治的原创《天马歌》呈现给大家:
天馬振奋出月窟, 背為虎势龍翼骨。
嘶青雲,振髮鬃。 骐筋轻蹄乘飞瀑。
騰崑崙,歷巴蜀, 四足腾空走天姥。
雞鳴飞渡梦吴越。 神行電邁躡恍惚。
天馬呼,飛龍舞。 目明启晨臆雙鳧,
尾如流星首望烏, 口噴紅光汗如朱。
曾陪時龍躍天道, 羈金絡月照华都,
逸氣稜稜荡九洲。 白璧山川誰敢沽?`
轻步踏紫燕, 但覺天地宽。
天馬奔,脱银軒。 駷躍驚矯浮雲翻。
萬里足躑躅, 遙瞻南天关。
不逢菩提子, 誰为写真传?
墨池飞神骏, 素绢在青天。
鹽車上崚力, 南骥畏日晚。
伯樂世中唯叹少, 千里之驹看待老。
曾逢曹霸韩干写, 御厩膘肥非我要。
子昂画誉满天下, 百驹如人尽逍遥。
达芬奇,伦伯朗。 写真夺心日月照。
郎世宁,马伯逸, 彩笔西中两兼妙。
悲鸿画马写其神, 笔墨之中有国魂。
勃舒得精魄, 江凡墨笔淋。
骆拓承运笔, 学治陶铸魂。
請君更学齐天子, 猶堪骏骨赎千金。
丹青百代高手多,又何待,五星联珠唐宋见奇骏。
记者:文祯 于北京