曾经沧海难为水 除却巫山不是云
    卢克谦
    "曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"巧妙的比喻、优美的形象、深刻的含义，给人以高山仰止的感受，和细思慢品的韵味，让人发思古思旧之幽情，心灵为之缠绵，不知肉味三十分钟！这堪称不朽的名句啊。
这是唐朝元稹诗《离思》的头两句。全诗如下：
    曾经沧海难为水，
    除却巫山不是云。
    取次花丛懒回顾，
    半缘修道半缘君。
    诗的意思是：经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引，欣赏陶醉过巫山之云的梦幻美景，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却懒得回头，没有心思欣赏那些花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。言下之意是说，这痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其她女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其她女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……
    史载元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，现在还留存的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等，这些诗每首都感人至深，我们从中可以看出元稹是一个痴情感恩的男人。
这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作。这首诗最突出的，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。四句中有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。
头两句之最是脍炙人口，还因为它们有更早的源头。《孟子尽心上》说，"观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"是说，曾经观看过茫茫的大海，对其他那些小小的细流，就不值得看了。这是用大海与河水相比，海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远，其中还蕴含着深刻的思想。尽管都是形象比喻，但孟子用的是明喻，元稹诗用的是暗喻，喻意并不明显，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里"巫山云雨"的典故。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》序说：战国时代，楚襄王的"先王"(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，"怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之"。此女即"巫山之女"。她别离楚王时说："妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。"楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰"朝云"。显而易见，宋玉所谓"巫山之云"--"朝云"，就是神女的化身。上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。"沧海"、"巫山"，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过"沧海"、"巫山"，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。诗写得感情炽热，又含蓄蕴藉。第三句"取次花丛懒回顾"，是用花比人。意思是说我即使走到盛开的花丛里，也懒得回头观看。第四句再具体说明，说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的"花"了。统观全诗，不难看出，"取次花丛懒回顾"的原因，还是因为失去了"君"。"半缘修道"之说，只不过是遁辞罢了。
    作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的"轻别"；忽而写今日"故地重游"，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝"尊前重见，镜里花难折"。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳句，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗："红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。"它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"(《无题》)的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻和形象描绘，抒发感慨，来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
不过，诗人的这诗句是够巅峰的了，但据说元稹其人却是屡遭后人鄙薄的。李国文在专文谈元稹时说，"中国文人最值钱的地方，是他的才华；中国文人最不值钱的地方，是他的人格。"说元稹"以文章曲事太监，以诗词阿附权贵，只要能带来好处，低声下气，谄媚逢迎，又有何妨？脸皮一抹，也就无所谓做人的道德底线了。而后来，又经阉寺援手，奸佞保荐，能给皇帝拍马屁，那更使诗人感到无上荣光。"（李国文：《曾经沧海难为水》，《当代》，2004年第6期）不过，如果我们撇开人，只顾诗，那么，就爱情诗的经典句而言，元稹的这两句诗当是无与伦比的。
    2011年5月19日