博文
史前文明与世界各地超自然现象
人类的高度文明的左墙(源头)是什么? 我想其实是大家大都有道德,有良心,守法则. 这才能一起合作建设,共享智慧. 而一旦大家都开始自私,堕落, 就会开始互相倾轧,破坏. 自然而然,文明就败亡了...... 前事不忘,后事之师!
(圣经创世纪18-19章记载了上帝用火( 疑似super核武 ) 毁灭所多玛的经过。亚伯拉罕曾经为所多玛城的人向上帝求情,只要城里有10个义人,上帝就答应不毁灭这个城。 可是所多玛人的犯罪,却是肆无忌惮...亚伯拉罕知道,上帝没有在所多玛找到哪怕十个好人。于是...)
近代科学家和考古学家在世界各地陆续发现了大量谜一般的人类化石、人造工具、人造建筑物等人类文明遗迹。这些文明遗迹遗留在地下、海底甚至天上，如2 亿年前人类脚印、埃及的大金字塔、玛雅文明、希腊文明、月球起源的发现等等。通过现代科学方法测定了它们的年代，结果发现，这些文明古迹具有极其遥远的历 史，从几千年，几百万年，直到数亿年。不仅如此，这些文明还具有极高的科技、艺术、文化水平。如在非洲加蓬共和国发现的20亿年前的大型的链式核反应堆， 印度发现含铁量达99.72％的铁棍等等都是我们本次人类科技所无法达到的。
根据达尔文进化论，人类由猿经过千百万年而进化成人，但......
基于这些事实，科学家们提出了“史前文明”或“史前文化”的观点，是指在我们本次人类文明之前在地球上曾经存在过人类及高度文明，即这些文明古迹是由史前人类创造，不属于我们本次人类创造的文明 。
由于发现的许多文明古迹可以追溯到非常古远的不同的历史时期，从数千年、数百万年到数十亿年前等，可以推论，很可能存在多次史前人类及文明，即地球人类文 明的发展是周期性的，不同时期地球存在着不同的人类文明。每次史前人类文明在一定时候因遭受毁灭性打击后消失，地球又出现新的人类并逐渐发展出另一次文 明，每一次人类文明都似乎经历了一个从出现、发展、进入高度文明到淘汰这样一个过程。
然而，高度文明并非是史前人类遭到淘汰的原因。现代考古学上开始发现，宗教书中也谈到，史前人类被淘汰的时候往往是人类道德最败坏的时候。即人类的生存与 发展和人类的整体道德水平是直接相关的。...... 但是，每一次人类在漫长的发展过程中，在向高度发达的文明迈进的同时，人类的道德水平就在整体下滑，当人的行为和道 德标准最终偏离到不配当人时，人类将面临被淘汰，新的人类将产生，并开始下一期人类文明。
史前人类
考古学家在世界各地陆续发现了远古不同时期人类的直接证据，从几万年前至几亿年前的人类脚印到人体的骨骼化石。以下列出部分已证实的发现。
2.5亿至5.4亿年前的人类脚印
三叶虫是2.5亿至5.4亿年前的生物，早已绝迹。美国科学家麦斯特（William J. Meister）在犹他州羚羊泉（Antelope Springs）的寒武纪沉积岩中竟然发现一只成人的穿着便鞋踩上去的的脚印和一个小孩的脚印，长约10.25英寸，宽约0.5英寸，嵌在岩层中，就在一 只三叶虫的化石上面。经犹他（Utah）大学著名的化学家 Melvin A. Cook 鉴定这的确是人的脚印。
2.7亿年前的人类脚印
1817年，考古学家Henry R. Schoolcraft和Thomas H. Benton在美国密西西比河西岸附近的一块石灰岩石板上，发现了两个人类的脚印，长约10.5英寸，脚趾较分散，脚掌平展，与长期习惯于不穿鞋走路的脚 印相近。脚步强健有力，脚印自然，各种迹象均表明：其压痕是在岩石很软时踩上去的。据鉴定，这块石灰岩石板有2.7亿年的历史 。
2.25亿年前的鞋印
一位美国业余地质学家在美国内华达州的Fisher峡谷内，发现了一块带鞋印的化石。这个化石是由于鞋跟离开地面时所带起的泥土造成的，鞋印的保存出奇的 好，并且这块化石的年代可以追溯到2.25亿年前的三叠纪石灰石。化石被发现的时间是1927年，不过当近期的科学家以显微摄影重现这个遗迹时，才发现鞋 跟的皮革由双线缝合而成，两线相距1/3寸平行延伸，而这样的制鞋技术在1927年是没有的。加州奥克兰考古博物馆荣誉馆长Samuel Hubbard针对这个化石下了这样的结论：“地球上今天的人类尚不能缝制那样的鞋。面对这样的证据，即在类人猿尚未开化的亿万年前，地球上已存在具有高 度智慧的人……”而中国一位著名的化石专家海涛在新疆的红山也发现了奇特的类似人类鞋印的化石，距今约二亿七千万年。鞋印的印迹全长26厘米，前宽后窄， 并有双重缝印。鞋印左侧较右侧清晰，印迹凹陷内呈中间浅两端深，形态酷似人类左脚鞋印，由于这个脚印与美国Fisher峡谷的发现相似，被人称为新疆的“ 奥帕茨之谜”（意为不符合那一地层时代的出土物）。海涛在《地理知识》杂志上发表的论文中说，这种“奥帕茨”现象预示着地球上生命、文明演化轮回可能性的 存在。
白垩纪（6500万年前）的人类脚印和手指化石
在美国得克萨斯州 Glen Rose 的拉克西河（Paluxy）河床中发现有生活在白垩纪的恐龙的脚印，考古学家们吃惊地在恐龙脚印化石旁十八英寸半的地方，同时发现有12具人的脚印化石， 甚至有一个人的脚印迭盖在一个三指恐龙脚印上。把化石从中间切开，发现脚印下的截面有压缩的痕迹，这是仿制品无法做到的，显然不是假冒的。另外在附近同一 岩层还发现人的手指化石和一件人造铁锤，有一截手柄还紧紧留在铁锤的头上。这个铁锤的头部含有96.6%的铁，0.74%的硫和2.6%的氯。这是一种非 常奇异的合金。现在都不可能造出这种氯和铁化合的金属来。一截残留的手柄已经变成煤。要想在短时间内变成煤，整个地层要有相当的压力，还要产生一定的热量 才行。如果锤子是掉在石缝中的，由于压力和温度不够，就不存在使手柄煤化的过程。这说明岩层在变硬、固化的时候，锤子就在那儿了。发现人造工具的岩层和恐 龙足迹所在岩层是一致的，而其它岩层都没有恐龙足印和人造工具。这说明人类和恐龙的确曾生活在同一时代 。 河床中发现的白垩纪恐龙脚印与人的脚印交错而行! 以及恐龙时代的人造铁锤。
580万年前的人类骸骨及牙齿
科学家在埃塞俄比亚一个沙漠地区发现有五百八十万年历史的人类骸骨及牙齿化石，是现今发现历史最悠久的同类化石。这次发现与科学家一直以为人类始祖最初在草原生活不同。
340万年至 380万年前的人类脚印
1976年，著名考古学家玛丽.利基（Mary. D. Leakey）领导的研究小组在非洲坦桑尼亚北部、东非大裂谷东线，一个叫利特里（Laetoli）的地方发现了一组和现代人特征十分类似的脚印，这些脚 印印在火山灰沉积岩上，据放射性测定，那火山灰沉积岩有340～380万年的历史 [5] 。脚印共两串，平行紧挨着分布，延伸了约27米。从这些足迹可以明显地看出，其软组织解剖特征明显不同于猿类。重力从脚后跟传导，通过脚的足弓外侧、拇指 球，最后传导到大脚拇指，大脚拇指是向前伸直的，而猩猩及南方古猿（Australopithecus）直立行走时，重力从脚后跟传导，但通过脚的外侧传 导到脚中指，且大脚拇指向侧面伸出。
7万年前的人类头骨
1921年在非洲赞比亚，人们发现了一个古尼德人的头骨，头骨左方有一个边缘平滑的圆孔，这圆孔唯有子弹射击才能形成。而据考证，古尼德人生活在旧石器时代中期，距今约有7万年。当时的人类，才刚刚学会使用石斧！
2万6千年前的135个人类骨骼
1998年5月年美国权威杂志《Science》报道，在澳大利亚的新南威而士的Mungo湖和Willandra湖附近发掘出2万6千年前的135个人 类骨骼、壁炉等史前古器物。在Mungo三号坑出土了一具完整的3万年前的、男子骨架化石，涂抹着赭石染料，手臂叠放在胸前，是按照葬礼仪式埋葬的。
史前人类工具和遗迹
在世界各地陆续发现了远古不同时期人类创造的劳动工具，如石器等，以及部分史前人类留下的遗迹，这些遗迹或深埋在地下，或躺在大洋底，但也有直接暴露在地面上，它们具有相当遥远的历史。
沉入海底的建筑物
近几十年来，人们陆陆续续在海洋大陆架上发现了许多史前建筑物。这些沉没在海底的文化痕迹，都属于地球史前文明的东西。它们所表现出来的建筑技术，实在无法用我们今天的历史学来解释，因为它们太古老了。
在秘鲁海岸边的水下200米深处，人们发现了雕刻的石柱和巨大的建筑物。1968年以来，人们不断在比米尼岛一带水下发现巨大的石头建筑群，有街道、码 头、倒塌的城墙、门洞……令人吃惊的是，它们的模样与秘鲁史前遗迹斯通亨吉石柱和蒂林巨石墙十分相象。这些海底建筑结构严密，没有相当的知识水平是无法建 造的。
1974年，苏联的一艘“勇士号”科学考察船，在直布罗陀海峡外侧的大西洋海底，成功地拍摄了八张海底照片。从这些照片中可以清晰地看到，除了腐烂的海草外，还有一座古代城堡的墙壁和石头台阶……。它沉沦的时间也是在大约一万多年以前。
最近，法国和美国的科学家在百慕大三角地带海域西面，发现了一座巨大的金字塔，它的底边长300米，高200米，其塔尖距海面100米。据研究，这座金字塔比埃及的金字塔还要古老。
1万2千年前沉入海底的亚特兰第斯大陆
亚特兰第斯（ATLANTIS）曾是一个具有高度人类文明的大陆，在当今许多民族中有关于亚特兰第斯大陆的种种描述。其确切地理范围仍有争论，最新的发现 认为在现今的南中国海一带 。记载中亚特兰第斯文明有发达的港口，现代化的城市，那时人们已有飞机，船舶、通信设备等等，该大陆却在大约1万2千年前因一场世界性的大地震和大洪水灾 难中沉入海底。
沉入海底的地中海文明古城
埃及和法国考古学家2000年6月3日宣布，在埃及亚历山大港对开的地中海海底，发现几座淹没在水底千多年的古城。这些古城估计建于公元前六、七世纪，距 今二千五百年的法老王时代，它们的名字曾多次出现在希腊悲剧、游记和神话中，这是首次找到实质证据证明它们的存在。
埃及文物部门称这是水底考古史上最令人振奋的发现。除了许多完整无缺的建筑物外，考古学家还在遗址中发现多尊法老像、狮身人面像以及拜占庭古币等珍贵文物。
千百年来，在古希腊的寓言、神话和史诗中都先后多次提到过地中海边上曾经有过一个极其强盛文明的城市群，即埃及的法老城。根据古希腊史诗中的描述，法老城 高度发达的文明将同时代世界其他地方的文明远远地抛在后面，其城市规划的现代化程度甚至达到了20世纪城市建设的水平！最有意思的是，从来没有人提出这个 城市群何时兴起、居住在这里的人们来自何方、他们怎样突然拥有了高度发达的文明。
当身着潜水服的考古学家们最终潜入海底的时候，他们全都被眼前的情景惊呆了：保存得完完整整的房子，富丽堂皇的庙宇，相当现代化的港口设施和描述当年市民 生活的巨型雕像。整个被时间凝固的城市！从这座深埋在海洋里的城市群可以看出，法老城的居民们是一个爱享受生活的民族，为了让自己的日子舒适与快乐，他们 建造了宽敞明亮的住房；精心设计了通风口、厕所和洗澡堂；修建了雄伟宏大的露天娱乐场以及完善的城市排水系统。
玛雅文明遗址
1849年发现的玛雅遗迹是一个历史上曾经具有高度科学文明的民族。这个民族曾居住在今墨西哥尤卡敦地区和危地马拉，洪都拉斯、萨而瓦多等地，面积约30 万平方公里 。考古学家们认为，玛雅人具有极为光辉灿烂的文明。在尤卡敦半岛和现在危地马拉的一些地方还可以看到许多玛雅人留下的巨大金字塔、神殿和一些古建筑，1平 方公里有200个之多，共及3千座以上。建造金字塔的巨石据推测来自10公里外的地方，玛雅人不仅能开出数吨重的石头，还能把它们切成块状，再堆砌成高达 70公尺的结构。
还有不少石雕和许多谜一样的碑文。也发现了多具人的遗骸。在玛雅文化里有着许多有关人类，生命和宇宙之迷的答案。这些答案很可能就在他们留下的书籍中，有些则铭刻在石碑上和流传在神话里。据考古学家的发掘，玛雅遗迹至少有持续三千年的高度文明。
目前，人们在美洲古印第安人生活过的地方发现了许多金字塔建筑，并且在加勒比海也发现了海底金字塔，它们与埃及的金字塔遥相呼应，给人类留下了千古不破之 谜。过去，人们从埃及金字塔保存法老尸体的事实推测，所谓的金字塔仅仅是作为帝王的陵墓而建筑出来的。然而，考古学家从玛雅金字塔里发掘出许多稀奇古怪的 东西，有精致的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片和其它用不锈钢及合成金属的机械、工具等，这些东西的出土使人们给“金字塔是陵墓”的推测打上了一个 大大的问号。
安第斯山脉下的史前地下隧道
17世纪，一位西班牙传教士发现了中美洲危地马拉的—条地下隧道。从地图上看，它位于安第斯山脉地下，长达1000公里以上。为了保护隧道，待将来人们掌 握了足够的科学技术再来开发，这些被发现的地下隧道的入口又被秘鲁政府封闭并严加看守，它也被联合国教科文组组织列为世界文化遗产。
日本的陆上和水下金字塔
自50年代以来，日本各地陆续发现了大量的金字塔遗迹和巨石建筑，年代相当久远，其中一些金字塔由于表面被灰层和泥土所覆盖，并长满各类植物，外观上看似一座山丘。日本人酒井胜军还发现在远古时代，日本人与犹太人有某种关系。
不仅如此，近年来日本在其近海海底发现了许多远古人类文明遗迹。1995年三月以来，潜水员在冲绳附近直至Yonaguni岛的海域发现了八处分散的遗 址。第一处遗址是一个有趣的方形结构，并不很清晰且被珊瑚覆盖以至其人造部分无法确认。之后，一位潜水运动员在1996年夏天意外地在欧可纳哇南部海面以 下40英尺发现了一个巨大的带棱角的平台，无可质疑地为人工产物。经过进一步搜寻，不同的潜水小组又发现了另一个纪念碑及更多人工建筑。他们看到了又长又 宽的街道，高大宏伟的楼梯和拱门，切割完美的巨石；所有这些被以前所未见的直线型建筑风格和谐地统一在一起。
在随后的数月中，日本的考古学界参与了这一激动人心的发掘工作。不久，在离酉那谷尼岛不远处即冲绳以南300英里的水下100英尺，他们发现了一个庞大的 金字塔形结构，坐落于一个看似用于举行仪式的宽阔地带，两侧有巨大的塔门。这一庞然大物长240英尺，宽600英尺，高90英尺，其历史可追溯到至少公元 前8000年。
由于一般可见度为水下100英尺，这一遗迹的清晰度足以对其进行摄影和摄像记录。这些图像出现在日本报纸的头条新闻中超过一年之久，考古学家认为可能是一个尚不为人知的石器时代文明的初步证据。
冲绳岛琉球大学的地质学家Masaki Kimura教授，率先对此进行了研究并推断这个有著五层结构的建筑物是人造的。他说："此建筑并非自然产物。否则应有经腐蚀而成的碎片聚集其上，但没有 找到这样的石块碎片"。他并补充道：“这个建筑物周围有象道路一样的东西，这更说明它是人造的”。
波士顿大学的地质学教授罗伯特·丝科奇(Robert Schoch)潜水考察了该建筑。他说：“它看上去象是一系列巨大的台阶，每个约一米高。它的断面本质上类似于阶梯式金字塔。这是个很有趣的结构。水的自 然腐蚀加上石块的破裂过程有可能产生此结构，但我还没发现什么过程能产生如此锋利的阶梯断面。”
能证明该建筑为人造的进一步证据是在附近发现的一些小的石堆。类似于主建筑，这些袖珍金字塔由拼成阶梯状的石板构成，宽10米，高2米。
Kimura教授认为要想知道是谁建造了这个纪念碑或其目的还为时过早。他说：“这个建筑可能是一个远古宗教的神殿，用来赞美某个远古的神，就象冲绳岛的 居民相信Nirai-Kanai神会从海上给他们带来幸福一样。由于据记载在10000年前没有人类能建造这样的纪念碑，所以这可能是一个不为人知的人类 文明的证据。”
“只有具有高度科技水平的人类才能完成此工程，而且很可能来自孕育了最古老人类文明的亚洲大陆。如此巨大的建筑必需运用某种机械才能完成。”
日本本次文明始于约公元前9000年的新石器时代。那时的人们以打猎和采集食物为生。不可能有先进的技术建造这个大金字塔式建筑。那末可以推断，在本次日本文明之前，在日本这一地区，还曾经有高度发达的人类文明，它与现代的日本人可能没有任何关系。
摩汉乔·达罗文明遗址
摩汉乔.达罗文明遗址发现于印度河流域，位于现在的巴基斯坦境内，据考察，该城建于5000年以前甚至更早的年代。自1920年以来一直在持续的发掘中，至今仍未观其全貌。但从已发掘部分看，就已揭示出许多古时的人们确有近乎近代的都市文明。
该遗址的中心部分约5公里，分为西侧的城塞上和东侧的广大市区。市区有完整的城市规划，区内竟住有3万人以上。市区有四通八达的街道，东西走向和南北走向 的各宽10余公尺，市民的住房家家有井和庭院,房屋的建材是烧制过的砖块。如果不是亲眼所见，这是难以置信的，因为在其它古代文明中，砖块只用于王宫及神 殿的建筑。最令考古学家惊异的是完整的排水系统。其完善程度就连现今世界上数一数二的现代都市也未必能够达到。 二楼冲洗式厕所的水可经由墙壁中的土管排至下水道，有的人家还有经高楼倾倒垃圾的拉圾管道。从各家流出的污水在屋外蓄水槽内沉淀污物再流入有如暗渠的地下 水道，地下水道纵横交错，遍布整个城市。面对如此密集的地下水道，人们不禁瞠目结舌。住宅区各处均设有岗哨。从挖掘结果看，这是一个十分注重市民生活公共 设施的城市，这是一个什么社会形态的社会呢? 为什么它没有宫殿，所有的住房水准又都一样？
南美洲蒂亚瓦纳科文化遗址
位于南美洲玻利维亚与秘鲁交界处的蒂亚瓦纳科（Tiahuanaco）文化遗址位于海拔4000米左右的高原上，距离的的喀喀湖不远，是由重达几十吨甚至 数百吨的巨石严密砌成2 。考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉，其作用是固定石头，据推测，这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成的。可能最引人注目的还 是整块岩石凿成的石门，它矗立在长30英尺、宽15英尺、厚6英尺的基座上，而基座和门是用同一块岩石雕凿而成的。在蒂亚瓦纳科古城的太阳门上雕刻有1万 2千年前灭绝的古生物“居维象亚科”（跟现在的大象类似）和同期灭绝的剑齿兽。太阳门上还雕刻有既繁复又精确的天文历法。在蒂亚瓦纳科遗址挖掘出了大量的 海洋生物贝壳、飞鱼化石，显示它过去曾是一个港口，拥有完善的船坞和码头，其中有一座庞大的码头可供数百艘船舶同时装卸货物使用。而建造这座码头所用的石 块每块大致在100吨～150吨之间，最大的达440吨。根据毕生研究蒂亚瓦纳科文化的玻利维亚学者 Posnansky 教授用天文黄赤交角推算，该古城可能建于1万7千年前。
这座古代都市据考古学推测，在公元前2030年至公元前1930年间消失。
希腊文明遗址
古希腊文明起源于公元前5千年左右甚至更早时期，其范围在现今希腊与土耳其一带。在经过两次文明的兴衰后在公元前800年达到高潮，其文明程度可媲美我们 现代文明。从遗留下的遗迹群中，可看出古希腊文明在音乐、美术、文学、哲学、数学、医学、物理、化学等等方面均有极高的水平。
人类与恐龙同在
根据科学家研究，恐龙这种巨大的生物在六千五百万年前就消失了。那么我们从什么时候才认识恐龙，知道它的存在的呢？ 1822年，英国医生曼特尔的妻子玛丽安，无意中采集到几枚巨大的动物牙齿化石，经过与各种动物的牙齿化石比对后，曼特尔大胆地判断这是一种已经灭绝的古代爬行动物的牙齿。
而恐龙的名字要到1842年才出现。英国古生物学家理查．欧文，首度替这些已经灭绝、体型庞大、令人感到恐怖、蜥蜴般的爬行动物，用拉丁文命名为「Dinosaur」，而中文则译为「恐龙」那么，既然我们都没看过恐龙，从一堆骨头里，怎么知道它的长相呢？一般说来，恐龙专家要参考现存爬行类、鸟类及哺乳类的身体结构，并且从搜集到的大量的骨骼、牙齿与脚印化石，作为复原的重要参考。而恐龙蛋、皮肤化石、粪化石以及尾巴在地面上拖曳的痕迹，更进一步提供了有关恐龙生活与喜好的线索。这项工作并不简单，随着恐龙化石不断地出土，才使恐龙的复原越来越真实。
除了在展览中见到一具具的恐龙骨骼化石外，其实世界上还有多与恐龙有关的发现。 1945年一位德国的考古学家Waldemar Julsrud在墨西哥的El Toro山的山脚下，挖掘出多陶土雕像，调查后推测它们来自距今约两千多年前的Chupicuaro文化的遗址。然而，这些雕像中居然有恐龙的雕塑，有张牙舞爪的、故做威吓状的，还有人与恐龙、恐龙与恐龙间的搏斗，非常生动。而且这些造雕像的人并不是随便捏一捏。
现代科学家开始研究恐龙不超过两百年的时间，可是我们却在上千年的考古遗迹里发现了描绘恐龙的作品。这些创作者难道也具备了跟现在科学家同等的知识，藉由复原骨骼化石来绘制恐龙的形态吗？不过，要塑造出肢体灵活的动作，光凭化石的遗迹还很难得知，这些活灵活现的雕塑，倒像是经过实际观察后的创作！
曾担任利马大学医学系教授的Gabrera博士，他的父亲30年代时在印加古墓中，发现了一些雕刻着令人难以置信的图画的石头，石头刻画的主题，有很大一部份是「人与恐龙生活在一起」的情况。 Gabrera博士接续父亲的研究，设立了博物馆收藏一千多块这类石头。图画中，有刻了惊慌的人被一只暴龙追着跑的；还有拿着匕首与恐龙搏斗的画面。在图画里，几乎现代科学家知道的著名恐龙类型在里面都出现了，有些恐龙甚至像是人类的家畜。
人类曾经「与龙共舞」
虽然我们不清楚这些石头的创作者是谁，但是他们留下的作品却透露了一个秘密— —人很可能曾经与恐龙一起生活呢！然而，根据进化轮，现代科学家认为人类是从几百万年前演化而来，而恐龙在六千五百万年前就已灭绝。那么，人与恐龙怎么可能一起生活呢？
让我们再看一看另一项发现。美国德州的帕瑞克西河床发现了多恐龙足印，吸引了多恐龙爱好者来这里研究。自16年开始，Stan Taylor来到这里展开挖掘，在移开了好几吨的石灰石后，居然在白垩纪的地层中发现了一些非常像人的脚印。经过后续的研究，证实了这些脚印的确是人所留下来的。在1999年的干旱季节里，他拍下十五个人类清楚的左右连续足迹，还有一排三趾恐龙的脚印与其交错而行！
不只有人的脚印，在同样的地层还发现了人的手指化石。在切断化石后，可以从截面看到它和人类手指骨头的孔状结构很类似。利用电脑断层观察后，科学家进一步证明了这是真实的人的手指化石。
原来恐龙时代里，还有这么多惊人的发现！这样说来，也许人真的曾跟恐龙生活在一起，而科学家提出人类有多次史前文明的说法也就很值得我们思考了。而要与那么大的恐龙生活在一起，是不是要「巨人」才行呢？
中国龙潭水怪 2001年05月24日 楚天都市报 本报洪湖5月22日电(记者张欧亚)尽管村民们描述发现“水怪”情景时形象生动，言之凿凿，但水生物专家仍持坚决的否定态度。 事实是，有关水生物专家甚至在接受关于这方面的采访时兴趣不大。他们认为，双潭村龙潭绝不可能存在不明水生物体。专家们证实，1989年4月，湖北省水生物研究所在接到当地村民发现“水怪”的报告后，据当地有关部门的要求，曾组织专家前往现场以科学的态度进行过实地考察，排除了龙潭存在水怪的可能。《湖北日报》当时曾就此作过专版报道。 龙口镇双潭村龙潭，在洪湖市城区以东30多公里处，距长江直线距离约2000米，距著名的洪湖在三四十公里以上。龙潭虽属远古的云梦泽地区，但现今既不通江，也不连湖，其水面面积也仅有150多亩。湖北省水生物研究所有关人员，在谈及有多名村民再次目击“水怪”一事时说，从其约600年的历史和紧邻村舍的地理位置看，绝不可能存在不明水生物体。 但为何当地村民一而再，再而三的称他们发现了“水怪”，专家们认为，不排除“目击者”在头晕、眼花，并在潜意识中听到龙潭“水怪”的传闻下，产生的主观臆断。专家们说，水潭中漂浮的树、饮水的水牛都可能引起目击者错误的判断。 但村民们坚信他们发现的不是“水牛”等常见生物，并准备组织人员下水探个究竟。
最近，在全国媒体和网站的“哄炒”下，“水怪”二字频频曝光。一场沸沸扬扬的寻怪行动让湖北省洪湖市一个名不见经传的小村庄一夜成名。如今，当所有的“水怪”报道都以悬念和问号来结束时，我们不得不再一次面对这个无言的结局。 “水怪”到底是一种真实存在，还是我们的主观臆想？我们到底应该怎样面对大自然和面对这个缤纷而又浮躁的世界？ ■“水怪”之说扑朔迷离拉网搜索一无所获 湖北是个千湖之省，长江自西向东哺育着这片富饶的土地。丰富的水资源不仅给荆楚大地带来了无尽的生机，也给这片沃土笼罩上了一层神秘的色彩。 最近引发“水怪”热潮的“新闻主角”是一只“头如水桶一般粗且眼放绿光”的“龙潭水怪”。实际上，对当地人来说，这只“水怪”并不是个生面孔。数十年来，尽管每次对 “水怪”的描述都不尽相同，但“水怪”的出没地点始终没变——洪湖双潭村龙潭。 4月29日晚10时许，这只“水怪”再度兴风作浪。双潭村支书谈小春、村主任王和平和4 名干部去村民家中收电费，途经龙潭时，发现潭面有一头部粗如水桶的物体在水中缓缓游动，定睛一看，居然还有一双放绿光的眼睛。惶恐之中，村主任跑到80多米外的村广播站现场直播了这则骇人听闻的消息，随后200多人赶来现场，有幸目睹了这一“奇观”。15分钟后，“水怪”在人们的唏嘘声中潜入水底。据称，这是“龙潭水怪”迄今第四次被多人发现，同时也是出现时间最长的一次。 消息越传越神，好事者也越来越多。事隔一月，一场暴露在众多摄像机镜头前，号称全国首次的水下搜怪行动大举展开。5月26日，由湖北华航集团华中水下工程公司组成的勘察队出动专业轮潜装置，潜水专家下潜探摸，对近一半的潭底进行了拉网式的搜索。同时，用水下摄像将龙潭的水底世界第一次清晰地展现在世人前。 在长达两个小时的录像中，画面上除了一些被记者们想象为动物排泄物的东西和多处水坑洞外，惟一的活物就是只出现了两次的草鱼。这些单调的镜头再次向兴奋的人们宣告了一个无声的事实：龙潭水底未见不明水生物。 ■“水怪”频出声东击西湖北是“水怪”快乐老家？ 龙潭“水怪”的实地勘察结束后，媒体宣称“其结果有待专家做进一步考证，”如今十几天过去，未见下文，看来又是一个无言的结局。 在湖北，“水怪”并不是洪湖的专利。数十年来，湖北的京山、赤壁，甚至是武汉的国家级风景区东湖，都曾有过发现“水怪”的报告。 在东湖磨山上，竖着一块“自然之谜遗址”的石碑。碑文写到：“1999年6月22日19时 35分，一团白雾从湖中升起，迅速移至山坳。700株大树被连根拔起或拦腰斩断。有人认为磨山与世界7大谜之一的百慕大三角相对，此纬度多发怪事。还有人曾于五年前的晚上看见三枚‘飞碟’在磨山上空移动，更有人称此应为天外来客所致。” 在众说纷纭之中，一位普通市民的诠释让人浮想联翩。在出示了厚厚的一沓材料和现场照片后，这位市民得出一个大胆的结论：东湖也有水怪。 东湖的倒树之谜和近乎妄语的猜想同样勾起了人们对传说的回忆。那场巨大自然力量瞬间爆发的地方叫做神仙汊，是磨山西三峰山脊伸入湖面形成的一个湖湾。 神仙汊至今仍是个充满了神秘色彩的地方，当地的渔民行船至此都会绕行，据说这个地方的水流又急又怪。湖边村落里的老人讲，在70年代初，村民清晨打鱼的时候曾多次在神仙汊附近水面发现怪物，它比木船还要长一些，脑袋是尖尖的，还长着长毛。更有甚者，在30 年前炸山修路时，硝烟弥漫的磨山上空曾出现了一对灯笼般大小的亮眼睛。尘埃落定，裸露的山体呈现两米多宽的一个大洞，后来被施工单位用电网拦住。 尽管时隔两年，在磨山倒树的山谷里，仍然可见一条约10米宽的空旷地夹在两边茂密的树林之间直指山顶。地面上有许多翻起的树墩，根须外露，像咧着嘴笑的怪物。
从残留的树墩看，这些断树大的直径大约50厘米，小的不到10厘米，断裂口呈外力硬性拗断状，可以想象力量之强劲。作为倒树现场的惟一目击者，神仙汊旁水泵站的周宏焱师傅心有余悸。他说：“这股风很怪，因为它没有狂风呼啸的声音，但人能感觉到风力异常强劲，给人一种毛骨悚然的感觉。我躲在泵房里，抵着门坚持了三分钟，风就奇迹般地结束了，等我出来时，发现院内一棵直径50厘米粗的大树倒下来。奇怪的是倒树的声音我一点都没有听到。接着我就听到山上有断树的声音，像放炮一样，持续到深夜里。” 老周在清理现场时发现这股从泵站经过的风有一条7到8米宽的风道，界线非常明显，风道经过的地方被刮得一塌糊涂，但风道旁边的东西却秋毫无犯。最能说明问题的就是院内的一堆沙，和掀翻了瓦的抽水机房直线距离相隔不到6米，但这堆沙在这场怪风中却颗粒未动。 故地重游，这位曾在事发第二天就只身前往现场勘察的市民提出了一个问题：倒树的路径居然呈现南北截然相反的两个方向。从神仙汊开始一条北上向山顶方向倒去，另一条又从山顶方向南下朝湖边倒回来。如果是风，怎么可能一下子往北吹，又一下子往南吹，而且力量大得足以断树呢？ 言下之意，是否有一个我们不知形的巨型生物体从湖中出来冲到山上，然后又折返回来再度回到湖中，往返间就忽啦啦地把700棵树木压断了呢？ 从中国科学院水生生物研究所的资料中可以查到，1979年，湖北京山水库有人称曾目击过“水怪”。目击者在报告上写到：傍晚时分，水库的中央出现了一个圆形的突起物，看似动物的背部，并在水中缓慢移动直至下潜消失。 另外，8年前的“巨型青蛙”也在湖北的赤壁市造成了不小的轰动效应。近百名目击者声称在陆水湖中看到了一个酷似青蛙的大怪物在水中漂浮，并发出咕咕的怪叫声。 ■目击不实道听途说 “水怪”源自以讹传讹 在所有的“水怪”报告中，尽管“水怪”形态各不相同，但目击过程却十分相似，都是在夜间或清晨能见度不好的条件下看到“水怪”的，而且距离都很远，从没有人近距离观察过“水怪”，也没有人能出示现场照片和声像资料。 至于“水怪”的目击者，道听途说的很多，而真正的目击者往往很难确定他到底看到了什么。据陈馆长介绍，当他们对这些“水怪”的出没地进行实地考察时，从没有找到过真正的线索。比如说陆水湖水库的“水怪”，有人说像水牛那么大，是个大青蛙。结果我们找到最早说看到水怪的人时，他支支吾吾地说自己也没看清楚。 湖北省动物学会常务副理事长兼秘书长、淡水鱼类博物馆馆长陈炜在论及“水怪”现象时说：“人们关于水怪的传说是因为他们对某些自然现象缺乏科学的认知，结果以讹传讹。” ■实地考察科学分析 专家否定“水怪”存在 猜想都是想，眼见方为实。面对各种版本的“水怪”之说，水生物专家们大多持否定的意见。中国科学院水生生物研究所就座落在东湖之滨，作为国家级的科研单位，诸位院士和专家们对“眼皮子底下”出现的“水怪”事件不屑一顾。 就在洪湖龙潭搜寻“水怪”进行得热火朝天的时候，面对诸多媒体采访的要求，中科院水生所的专家们回答得礼貌而简单：从50年代开始，我们就对洪湖的水资源和生物情况进行了跟踪调查。早在1987年，曹文宣、陈宜瑜院士就曾带队对所谓的“龙潭水怪”进行过实地考察，排除了存在水怪的可能。 事实上，从1954年中科院水生所搬到武汉以来，每年都会对长江湖北段的湖泊进行科学考察。根据对洪湖、东湖等湖泊的水深条件、环境条件和物种生存条件的分析，得出的结论是这些湖泊不可能有“水怪”，也不可能有幸存的恐龙等古生物。 “龙潭水怪”的栖身之地龙口镇双潭村龙潭，其水面面积仅有150多亩。它距长江直线距离约2000米，距洪湖约40公里。龙潭是600年前长江溃堤堵口后形成的一个既不通江，也
不连湖的水体。至于龙潭水抽不干的原因，是因为龙潭的水底有地下水眼与长江相通联，长江水压大，一旦龙潭水位降低，长江水会从地下通过水眼压入龙潭，这大概就是水下摄影所见到的大小水坑洞了。 在龙潭水底，最深处不过14米，没有茂密的水草，鱼类的种群和数量都很少，从食物链的结构上看，龙潭根本就没有能力满足一个大“水怪”的胃口。如果真有“水怪”，这么多年来，潭周围紧邻的村舍和村民不可能不遭到饿极了的“水怪”的袭击。 虽说龙潭属远古的云梦泽地区，但在清末，随着居民的增多和对云梦泽的围垦，云梦泽的生态环境遭到了破坏，造成了大量古生物品种的灭绝。比如说扬子鳄，以前曾生活在江汉平原，泽地环境破坏后就迁往太湖流域的东边，湖北境内再也不见踪影。 至于说有人看到过水中有怪东西，除了背架直径可达1米的大鳌之外，很可能是深埋在湖底的烂木头，碰到水下沼气泛上来时，冲上湖面，乍看起来就像个动物活体一样。几经传说就成了“水怪”。 和龙潭比起来，东湖要大得多。即便如此，水生专家们依旧认为东湖也不可能有水怪。东湖原来有个口子是通长江的，武汉钢铁厂建成后就把这个口子截断了。从东湖的水生物资源来说，在水闸未修之前，有一些大鱼从长江进过东湖。其中最大体形的有两种，一种是鱼感鱼，据记录，1980年在东湖捕到一条有41公斤，一米多长。另一种是鱼宗鱼，1976年捕到的，重约30多公斤。这是迄今记录在案的东湖最大鱼类的个案。如果把范围扩大到长江中下游，也只有三类大型水生物，中华鲟、江豚和白鳍豚。 陈馆长说，我不认为东湖会有水怪，但东湖的确出现过怪鱼。随着1972年东湖开始人工养殖以来，养殖密度高，污染日趋严重，导致水体富营养化，出现一些发生变异的畸形鱼。这一点倒是值得社会高度关注。 如果不是“水怪”所为，那么东湖磨山的倒树之谜又该如何解释呢？武汉市气象台高级工程师冯明是622倒树事件发生后第一个到达现场的气象专家，他用气象学对此现象作出了解释。 冯明认为，磨山倒树事件纯属自然现象，在气象学中解释为下击暴流。6月22日下午5点左右东湖上空积聚着很多强对流的云团，这时候，东湖潮湿的湖岸使得大地电荷与气层电荷相碰撞，如同洪水溃堤一般，集中一点释放能量，暴发了下击暴流。这就是老周所说的“怪风”。 经过实地考察，上空强气流是从泵站北面湖面上下来的，这时候地面上起的是北风，与上空下沉的气流合并后，形成一股每秒50至80公里的强风，估计风力在12级台风以上，顺着磨山西二峰和西三峰的山谷向南吹去。快到山顶时，这股强气流一分为二，一部分被山体挡住反弹回来，转向由南向北，另一部分冲过山顶向山南冲去，总共时间大约3至8分钟，造成了同一座山上两种不同方向的倒树现象。 ■相信科学破除迷信保留悬念尽情猜想 在洪湖龙潭搜寻“水怪”的现场，让人最有感触的并不是等待“水怪”的出现，而是现场近5万观众所表现出的无与伦比的好奇和热情。这些站在滂沱大雨中等待的人们，或许不相信小小的龙潭里真会藏有“水怪”，但他们都在猜想，猜想这个神秘的世界还会有哪些让他们惊奇的新鲜和快乐。 就像磨山风景管理局专门在倒树的地方立碑一样，一个神秘的自然现象总会引起人们无尽的遐思。如果你到东湖旅游，坐在小木船上一边荡起双桨，一边听老船夫给你讲“水怪” 的故事时，你并不会追究它是否真的存在，相反，你会尽量让自己相信，在这个烟波浩淼的美景中探寻神奇。 显然，媒体的参与和炒作再一次强化了人们对“水怪”的印象。事实上，这种建立在猜想上的事实不仅让人们得到了精神的慰藉，而且也带来了可观的经济利益。 众所周知的尼斯湖水怪已经讨论了近一个世纪，成批的科学家带着最尖端的设备在尼斯湖上一次又一次地搜寻着水怪的踪影。结果是科学的论断无法“战胜”一大堆模糊不清的镜头和说辞，相反，一次次的否定还加深了人们对尼斯湖水怪虚无缥缈的认知和想象。随之而来的旅游热潮和尼斯湖水怪的卡通造型成了当地最大的经济来源和最受欢迎的纪念品。 如果没有“水怪出没”，洪湖的双潭村不会成为新闻的焦点，更不会迎来5万名游客。如果没有“倒树之谜”，磨山脚下的神仙汊不会被游人注意，更不会被人们当成旅游的热点。就在湖北频传“水怪”之说的时候，省内一位旅游学教授说了这样一句话：面对大自然的神奇和美妙，在最后的结论到来前，请留一点空间让我们一起来自由地猜想。事实上，这些几近荒诞的遐想和传说并没有因为人所未能亲见而流逝，相反，在这个高度秩序化的社会里，自由的猜想总能让人得到一种超乎平庸的快乐。(陆阳)
全球神秘失踪事件：1999年7月2日，在中美洲的哥伦比亚约有一百多名圣教徒，到阿尔里斯山的山顶去朝拜。这伙圣教徒相信1999年8月“世界末日”来临，他们上山去祈祷上帝的拯救。
谁知这伙教徒上山以后再没有下来，就此失踪了。此事惊动了哥伦比亚，他们派出了大批**在阿尔里斯山顶四周大面积寻找，并出动了直升飞机。近一个月，整个内华达山区查遍，但不见一点踪影。
1915年12月，英国与土耳其之间的一场战争，英军诺夫列克将军率领的第四军团准备进攻土耳其的达达尼尔海峡的军事重地加拉波利亚半岛。那天英军很英勇地一个一个爬上山岗，高举旗帜欢呼着登上山顶。
突然间，空中降下了一片云雾覆盖了一百多米长的山顶，在阳光下呈现淡红色，并射出耀眼的光芒，在山下用望远镜观看的指挥官们对此景观也很惊奇。过了片刻，云雾慢慢向空中升起，随即向北飘逝。指挥官们才惊奇地发现，山顶上的英军土兵们全部消失了
更为惊奇的是1978年5月20日，在美国南方的新奥尔良城，在一所中学的操场上，体育老师巴可洛夫在教几个学生踢足球射门。14岁的巴尔莱克突然一球射入球门，他高兴地跳起来一叫，当着众人的面，眨眼工夫就失去踪影
1975年的一天，莫斯科的地铁里发生了一件不可思议的失踪案。那天晚上21点16分，一列地铁列车从白俄罗斯站驶向布莱斯诺站。只需要14分钟列车就可抵达下一站，谁知这列地铁车在14分钟内，载着满车乘客突然消失得无影无踪了
列车与乘客的突然失踪迫使全线地铁暂停，**和地铁管理人员在内务部派来的专家指挥下，对全莫斯科的地铁线展开了一场地毯式的搜索。但始终没有找到地铁和满列车的几百名乘客。这些人就在地铁轨道线上神奇地失踪了
1990年9月9日，在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场控制塔上。人们突然发现一架早已淘汰了的“道格拉斯型”客机飞临机场，而机场上的雷达根本找不到这架飞机的存在。这架飞机降临机场时，立即被警卫人员包围
驾驶员和乘客们走下飞机后，立即问：“我们有什么不正常？这里是什么地方？”机场人员说：“这里是委内瑞拉，你们从何方来？”飞行员听后惊叫道：“天哪！我们是泛美航空公司914号班机，由纽约飞往佛罗里达的，怎么会飞到你们这里？误差两千多公里”
接着他马上拿出飞行日记给机场人员看：该机是1955年7月2日起飞的，时隔35年！机场人员吃惊地说：“这不可能！你们在编故事吧！”后经电传查证，914号班机确实在1955年7月2日从纽约起飞，飞往佛罗里达，突然途中失踪，一直找不到
当时认为该飞机掉入了大海里，机上的五十多名乘客全部赔偿了死亡保险金。这些人回到美国的家里，令他们家里大吃一惊。孩子们和亲人都老了，而他们仍和当年一样年轻。美国警方和科学家们专门检查了这些人的身份证和身体，确认这不是闹剧，而是确凿的事实
九十年代的“泰坦尼克”号船长再现更是令人百思不解。“泰坦尼克”号是英国本世纪初制造的，当时堪称世界上最豪华的超级远洋游轮。1912年4月15日，它在首航北美地途中因触冰山而沉没，在航海史上酿成一起死亡，失踪1500多人的特大悲剧
然而奇怪的是80年后，两名当时的幸存者分别在北大西洋的冰岛附近被救，一个是船长史密斯先生，另一个是女乘客文妮·考特。更令人惊奇的是二人毫无衰老迹象，而他们认为这80年只是一瞬间。科学家认为这80年他们在另一个时间隧道里
在四川西南边陲一个小镇，贡川中心小学四年级学生陈冉和刘丹放学回来去草坡割草，明明看见有三只牛，忽然一个不见了，陈冉向牛吃草的地方跑去，谁知跑着跑着在刘丹的视线里消失了，至今下落不明，所有的解释都不能说明这一现象的原因。
70年代未，在埃及首都开罗郊区发生了一起“汽车和人突然失踪”的怪事，一位叫布木坭的年轻人和4个朋友练飞车绝技，轮到他时怪事发生了，人和车突然消失，连轮胎走过的痕迹也不见了。有人说被蒸发，有人说是被一股神力夺去藏到另一个世界里了
在美国洛杉矶发生了一件怪事，一天早上，邮递员约翰汉森投送一封信到百货业区子洛克路夫的公馆，开门的是女仆妮艾。当女仆刚接过信的一瞬间，邮递员消失了。警方寻找了多年也没有结果
大西洋的百慕大三角早已是举世皆知的神秘海域，神秘失踪的飞机和航船不计其数。无独有偶，在太平洋也有个危险海域，被称为“龙”三角，无数过往的船只到此就莫明其妙地消失了。
四川三宵洞事件
1927年农历五月的一天，峨眉山三霄洞发生了一起骇人听闻的惨案，60余人，不到5分钟时间，统统惨死洞内，一个个四肢扭曲、面目狰狞，就像活埋后刚从泥坑内挖出的死人。不久，成都《新新新闻》报以头版头条，公布了这一特大惨案新闻。霎时间，峨眉山阴云密布，鬼哭狼嚎，峨眉县长因对峨眉山管理不善，渎职引咎，丢掉了乌纱帽。
行善：化缘募捐苦修佛堂
峨眉山三霄洞，位于九老洞右侧10余公里，那里蔓草丛生，地僻山荒，人迹罕至。1925年夏天，三霄洞来了一个和尚，法名演空，原籍自流井。他一眼看中了这里的环境，决定留居下来，开辟三霄洞，使其成为清静禅院，自己好做三霄洞佛堂第一代开山祖师。修路、建庙、供神需要很多钱，演空不辞劳苦，来往于成都、重庆、宜宾、自流井等地，四处化缘募捐，在洞外修起了佛堂。又在洞里供上了三霄（云、琼、碧）塑像，经声琅琅，青灯荧荧，颇为肃穆。接着在瓷都景德镇烧制了观音大士一尊运回供奉。佛像工艺精巧，造型庄严，是一件艺术珍品。寺庙不可无钟，钟为丛林号令资始，“晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧”。名山古刹，除风景秀丽，不失为游览胜地外，经久不息的钟声更为山林增添无限生机。演空寻思，庙内缺少一口大钟，想把这件善事让故乡父老去做，也让他们为儿孙积一点阴德。
积德：众人朝山风雨兼程
1926年秋，峨眉山寒风瑟瑟，叶落草黄，演空和尚收拾行装，登程上路，脚穿布袜芒鞋，直往自流井奔去。不一日，来到富顺县自流井（自流井当时属富顺县管辖），演空向善男信女们弘扬佛法，听众很受感动，一致同意出钱铸造铜钟一具，约定翌年初夏，亲送至峨眉山三霄洞演空和尚庙宇。
1927年农历五月上旬，富顺县自流井朝山会香客一行70多人，人人穿戴一新，在“领香”（即带队）刘安邦的率领下，雇人抬着铜钟，钟上披红挂彩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，浩浩荡荡开赴峨眉。
刘安邦是川剧艺人出身，这次，他还随队带了一个唱“板凳戏”（围鼓）的班子。大家沿途不辞辛苦，风雨兼程。走了半月光景，才到了峨眉县城。当晚，受绥山镇铁匠街李秀林之邀，在泰丰茶园摆下围鼓唱戏，唱到深夜，尽欢而散。第二天一早，香客们又整理行装，簇拥着披红挂彩的铜钟直奔峨眉山。那一日，来到三霄洞，演空早已迎出庙外，故乡人异地相见，分外亲热。众人虔诚地献上铜钟，演空看那钟浑身乌亮，形圆中空，顶部“蒲牢”口中穿一铁链，钟身铸满文字，心中十分高兴，忙端茶送水，准备斋饭。
热闹：鼓乐齐鸣 声震洞府
众人酒足饭饱，已是下午6时左右，刘安邦指挥众人在洞内摆好围鼓，唱起戏来。锣鼓喧天，人声喧嚷，给寂静的山林增添了几分热烈的气氛。香客们先唱了《水涌金山寺》《八仙过海》两出戏，尚未尽兴，正商议点哪一出戏，台下一个四十来岁、大块头身材的香客粗声粗气说：“既然上峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大摆黄河阵》，以显显三霄娘娘在黄河阵上的威风？”“要得！”“对啊！”大个子话音刚落，众人一阵哄闹，声音震得狭小的洞子嗡嗡直响。刘安邦端起盖碗茶呷了一口，抢起鼓锤，眼睛扫了钵、锣、铙、铛几个助手一眼，清亮地喊道：“伙计们，开干！”随即挥动鼓锤“吧哒、吧哒”两响，顿时鼓乐齐鸣，一段段二黄、走板响彻洞内。修道千年洞内成，殷勤日夜炼玄元。如今摆下黄河阵……三霄洞内灯烛辉煌，烟雾弥漫。锣鼓声、欢唱声、笑语声、谩骂声，震荡着这个高约3米、宽约5米、深约半里的三霄洞府。
死神：骤然降临 县长震惊
碧霄娘娘“黄河阵”三字尚未落板，突然岩洞深处传出“轰隆”一声，霎时，洞中满堂红蜡烛全部熄灭，一股碗口粗的黄色火焰，箭似的从岩壁冲出，从人们头上滚过，眨眼间，消失在洞外。当场，洞内64人死亡，刘安邦等人在洞口解手也被洞中气流冲倒在水沟边昏迷过去。约过了半个时辰，几人慢慢醒过来，忍着浑身疼痛，挣扎着走进洞内，只见死者一个个东倒西歪地躺在地上，脸色铁青，四肢扭曲，狰狞可怕。5个人吓得忘记了疼痛，掉头就跑，直奔山下传报。峨眉山县长吴鸿寿当晚正在灯下看书，看到高兴处，口中不停地吟哦：“天下之事，不可尽知，而以臆断之，不可任也。”忽然门房跌跌撞撞跑进书房，说外面有重大事件禀报。吴鸿寿丢下书本，忙叫快传。刘安邦俯首弓腰进屋，匍匐在吴知县面前，颤颤抖抖地把事件讲了一遍。吴鸿寿一听面如土色，急得在室内踱来踱去，好半天才回过神来连声呼唤说：“人命关天！”立即命快马星夜奔赴富顺县，请该县县长到峨眉共审详情。
谜团：紧紧逼压 难以化解
不日，富顺县长裴瑞卿带领一班人马，赶到峨眉。吴、裴二人经过商议，双方各派人员同往三霄洞查勘现场。
众人来到三霄洞口，只见寺庙倚洞而立，飞檐、斗拱，新塑的释迦牟尼佛端坐莲花台上，寺门左右悬一金字匾联，上联曰“此地有崇山峻岭，茂林修竹，峰头外布满慈云，常庇琉璃世界”，下联“愿人出孽海迷津，名扬利薮，洞口前撑来宝筏，普渡亿万众生”。果然气象庄严。各人手执火把，由洞口慢慢进去（洞内死尸在前已全部掩埋）。洞内越来越暗，阵阵阴风夹着腥臭一股股向人扑来，路潮而滑，火把的光，射不过3尺，照到头上，顾不到脚下，头上还不时有一点一点的水珠滴下来，滴到颈项里冰冷彻骨。
大家默默无言地走了一会儿，洞内曲折幽邃，愈深愈大，来到中洞，地势开阔，事情就出在这个地方。经过一段时间了解，谁也解释不出事情发生的原因。吴、裴二知县一筹莫展。吴鸿寿身为峨眉县长，应对游山客人安全负责，64条人命他无法推脱；裴瑞卿系富顺县父母官，肩负死者家属的期望，若查不出原因，回去作何交代？二人哭丧着脸，面面相觑。
这时有一位师爷出主意道：“峨眉山是佛家之地，何不去问问和尚，出家人一定知道详情。”一句话提醒了吴鸿寿，他看看裴瑞卿，裴点点头。随后，两县共同派人上山造访万年寺的高僧恒久和尚，请求指点迷津。
疑云：菩萨显灵 众人犯禁
峨眉山万年寺是全山大寺庙之一。住持恒久和尚幼年出家，谙熟佛教经典，据说是全山最有德行的高僧。调查人员首先拜访了他。恒久手捻佛珠，半睁半闭着老眼：“这帮朝山居士心意不诚，大打围鼓，违犯山规惊动山神。又唱‘黄河阵’戏文，责备三霄娘娘‘无端摆下黄河阵’，因此，菩萨显灵，惩治了他们，连我们佛门弟子也遭劫难。”恒久和尚一锤定音，峨眉、富顺两位县官点头认可，联合签署，行文上报省城，听候裁处。
不久，峨眉县城内一林姓人家编写印刷出一本名叫《生死报》的“善书”，让人们演唱。内容便是讲三霄洞一事，劝诫人们要“行善积德，敬神信佛”。一时间，峨眉山善男信女陡增，香火十分兴旺。国民党省政府得知此事后，急派员和记者赴峨调查。不久，成都《新新新闻》报刊出特大消息：“峨眉山大摆黄河阵，三霄洞娘娘显灵，六十余人丧生！”
探查：科学释疑 魔洞密封
华西大学教师范美清手持报纸，暗暗沉思，科学逐渐发达的20世纪20年代竟然出现如此怪事，学有成就的范教授不由半信半疑。当年暑假，他带几个学生专程赴峨，探查“黄河阵”始末。他们得出结论，三霄洞事件，并不像和尚和报刊所说，所谓三霄娘娘显灵，而是因洞中锣鼓声、喧闹声，震动了洞内瘴气，加上洞内狭窄，空气稀薄，当时洞内人数很多，又烧鸦片，又燃起许多蜡烛（称谓“满堂红”），消耗氧气甚多，终于导致瘴气爆炸，中毒而死。
范教授的科学论断，获得一致公认。国民党省政府迫于舆论，随即下令：①将峨眉山三霄洞封闭；②以后不许在山上各寺庙摆围鼓唱戏文；③将遇难者选址安葬；④拆除三霄娘娘庙，禁止过往居士来此游憩。自此，富顺香客，魂绕三霄，死难事件，不了了之！据说，尚有一尊很名贵的瓷制观音菩萨被封在洞内。据《峨眉伽兰记》载，所有死者均丛葬于中峰寺官山一个葫芦漕的地方，并树碑，刊死者姓名，以记其事。
美国疾控中心发表僵尸预警指南
中新网5月22日电 据香港《文汇报》网站22日报道，近日，美国政府机构在网站上推出了由一名助理医师所写的“如何预防僵尸末日”的启示录，受到网民疯狂追捧，当中不乏“凑热闹”的搞笑。美国疾病控制与预防中心(Centers for Disease Control and Prevention，CDC)官员却宣称，这都是为了提醒大家做好应对突发事件的准备。
万一有一天，影视作品中常常演绎的僵尸袭击人类情景真正在现实中上演，该怎么办，开枪射杀？美国联邦政府可不这么认为。总部设在乔治亚州亚特兰大的美国疾控中心在网志上推出“僵尸启示录”，对民众如何应对僵尸来袭的情况发表指导意见，立刻引发网民热议和追捧，网站浏览量暴增，甚至一度“塞爆”。
据报道，美国疾控中心一名助理医生在网络日志中建议，万一电视里的僵尸危机在未来真的成为“现实”，民众应该随时准备好应急包，里面装有水、食物、药物、电池式收音机、多用途刀和重要证件等，另外应该预先制定一个应急计划以及两个预定好的**地点，并实时前往难民营躲避。
报道称，美国疾控中心并非在讲笑话。它严肃地指出，这些建议旨在让美国人为飓风季的来临而做好准备。该机构在网上声明说，很多紧急情况都是美国民众可以预备的，“以‘僵尸启示录’为例，你现在尽管笑，但当事情真的发生，你会庆幸你阅读了启示录。”
个人感觉这则新闻是比较奇怪的，美国疾控中心怎么突然来这么一条消息，总是让人有点担心呐
十大奇事
根据可信官方消息源,在很多碳块口子和石头晶洞中发现被封装在内的活的两栖动物.这些无法解释的实例,记录在案的就多达90多起.其中40多个是蛙类或者蟾蜍.最引人瞩目的一个事例记录在读者文摘“神秘的未解之谜”上。这些发现中有个共同现象。大部分案例中，蛙类总是藏身于布满粘液的腔洞中，通体呈苍白之色。在暴露于空气几分钟后，它会苏醒过来。在躯体变灰和出现呼吸困难之前一小会，通常相当活跃。大部分案例中，这些动物在24到72小时内死亡。不过也有证据显示，当这些可怜的生物被迅速转移到池塘淡水中，它们似乎会无限期存活下去。
理论上，这些封存的两栖动物事例似乎绝无可能。不过考虑到某些蛙类确实能进入某种假死状态，这也并不是特别难以想象。此外，大部分可信的例子都显示，这些“石头”可能是在过去数千年内形成，而非百万年。最后，蛙类和蟾蜍确实会在一些“软泥”里挖洞，而这些软泥可能会迅速化石化。在合适的环境下，这些化石可能转变成石头，尤其是暴露于高浓度的矿物化水质中，比如英格兰纳尔斯伯勒那口石化井。
2。忽闪的幽灵
这个现象是16世纪的一个化学家第一次描述的:你会在眼角余光处看到模糊的人影.一般来说,它会在你在你视野内外闪现,像是灵巧的黑色人形.事实是,几乎每个人都曾在某时在视野边缘看到过一个快速移动的阴影,转头仔细看的时候又什么都没有.这些经历通常还伴随着颤抖发寒,并且觉得发生了某些怪事.科学家很快就告诉这只是眼睛的幻觉，但却无法解释原因和机制。
很有可能，这些无法解释的幽灵只是大脑试图解码视觉感知边缘所产生的错觉。但有人相信，这可能是大脑和眼睛处于某个边际地带，可以使其感知其他超自然维度。这些忽闪的幽灵常被描述为戴着斗篷，但那些为观察此现象特意训练过的人简单地描述了一个模糊的轮廓，很容易被误解为黑色的衣物。在16世纪晚期的迷信文化中，这些幽灵被普遍地与死亡联系在一起。这也可能导致了后世死神的流行人格化形象—一个无情的手握镰刀的收割者—人临死之前，其视觉里会闪现一个戴着兜帽的人影。当今一个玄学流派认为这些幽灵是指引灵魂进入死后世界的向导。事实是，没人真正知道为何人们不断看到这些东西，但毫无疑问无数人确实看到了。实际上太多人看到过，以至于他们只是把它当做转瞬即忘，司空见惯的事情。
3。不可能的脚印
有没有可能在同一块石头上发现恐龙和人类的化石脚印?有些人坚信他们已经找到这样难以置信的证据。古生物学家，考古学家以及其他业余爱好者一直在各种沉积岩上寻找恐龙脚印。当生物在类似泥巴和沙土之类的软性物质上留下印记，在适当条件下，就有可能形成这类化石脚印。百万年后，这些痕迹在覆盖其上的地质层自然侵蚀和曝露后，就会再次重见天日。
过程并不奇怪。然而曾有几起报道说，在那些恐龙脚印旁，或者一些数百万年之久的石头上，发现到人类的脚印。而这远在通常所坚信的人类进化时间表之前。自然，这在科学家，特创论者和其他利益团体中引起了极大争议。最著名的此类化石出土地址，就在德克萨斯罗斯峡谷附近的Paluxy。当然，有些人坚称部分痕迹是经过当地人人为修改的，使其类似人类足迹，为了潜在的观光价值。其他一些远古脚印化石遗址还包括罗斯峡谷附近的Burdick，犹他州的Meister，内华达鞋印以及德克萨斯的Coffee。大部分著名古生物学家对此不屑一顾，认为只是恶作剧或者曲解。但支持者辩称大部分实例被漠视只是因为主流科学否认其可能性，并拒绝进行正确的研究。在Aquiziam那个化石案例上，我们试图站在主流科学一边，因为确实有更好的解释。但，谁又能真地确定呢?
4。凭空消失的人
全球每天有数十万人失踪。你只需在谷歌图片里搜索“失踪人口”就能了解这个问题的严重性。大部分人最后被找到，但仍有相当一部分人永远地消失了。去了哪里，发生了什么成了一个谜，但那些消失的人似乎显得更奇怪。他们毫无缘由地就消失了，就在目击者面前。而那些目击者却又无法解释发生了什么。也许这毫无意义，就像许多其他未解之谜，其中有一些最后证实不过是恶作剧。不过在最著名的一些案例中，总的来说还是有许多一致性值得一提的。
所有当事人似乎对生活都很满意。他们消失的时候，都在进行某种日常活动，比如跑步，或者散步经过某片田地。几百个记录完好的案例显示，当事人在某个神秘的环境中消失，但很少有人能完全目击到。之所以将这个现象单独列出，是因为在小说，电影和流行文化中到处都能见到这个主题。比如魔术师和X档案都涉及这个现象。而舞台魔术师使人消失的神乎其神的表演，更是加强了人们的信念。
5。神秘的抓痕
你曾否在早上一觉醒来发现身体上出现难以解释的抓痕或者淤青?而且还是在那些你自己无法够到的地方。恩，即便你没有，但上百万人有过这种经历。事实上，有一些网络论坛就是专门供人们讨论这个现象并寻找解释与帮助的(google：strange cuts and scratches)。大部分案例中，这些抓痕比较轻微，并在一两天后消失，这些案例也不会出现在医学报告上因为当事人通常以为可能是自己弄的。其他人将其归罪于蚁虫叮咬，过敏反应或者疏忽大意没有注意到的东西。
通常，一旦瘀伤或抓痕消失，人们就会忘记这种事。然而长期受此困扰的当事人则完全无法漠视了。有一些案例中，当事人戴着手套睡觉，给房子消毒，甚至进行过敏症测试排除这个可能性。有个真实案例中，一个妇女甚至让一个朋友在她睡觉的时候监视，但醒来后依然发现了抓痕和瘀伤。据这个朋友说，并没有什么怪事发生，除了有15分钟该妇女突然辗转反侧焦躁不安。医生们试图理性解释，比如可能是蛇皮癣等皮肤病，但大部分时候，这些理由完全无法说服饱受困扰的当事人。这个现象有上百年的历史，过去解释为是魔鬼作怪。某些报告中，受害者声称除了抓痕和瘀伤外，还有其他令人不安的伤痕。
6。自然界的次声波
人类耳朵可察觉的声波最低频率是20赫兹，低于这个频率的声波就是次声波。毫无疑问，次声波是存在的，并且能被音频科技制造和探测。它可以传播遥远的距离并常和火山爆发与地震联系在一起。这也许是为何动物常能比人类更早预知火山地震的原因。研究者现在也使用次声波探测设备作为民用预警系统的一部分。研究显示，长期暴露于次声波中，人类可能会出现超自然的恐惧，消沉和焦虑，这会导致恐慌性的攻击倾向。
有些研究者声称19赫兹的周期与某些超自然现象特别有联系，可能也是人类眼睛出现鬼魂幻觉的一种刺激因素。如果次声波源足够强大，甚至能在物体内部制造振动使其自行移动，或者让玻璃碎裂。次声波可以用在政治集会上刺激人群，作为心智武器瓦解敌人士气，也可以在电影里作为特效放大器。次声波对人体的效果一直在被人们探索研究。虽然次声波对人类的长期健康后果尚属未知，但是让人类暴露于次声波中现在还是非法的。
前人的足迹
1900年，一些渔民从水下60多米处一艘公元前1世纪沉没的古希腊船中打捞上一些奇怪的金属片，竟然是一个十分精密、复杂的齿轮装置，它有3个轴，40个齿轮，其中有一个主齿轮竟然有230个齿牙和9个大小有序的刻度。 一群使用着笨拙石器的原始人正在那里一边喝着可口可乐，一边看着高清晰度的彩色电视机。在不可能的年代里发生了不可能发生的事情，这就是目前科学的尴尬。有人说，这些都是"神"的印迹，但"神"又是什么呢？
《山海经》
在中国，有一本非常古老的书叫《山海经》，作者与年代已不可考，一般认为是尧舜时代的大禹、伯益所作。书中记载的远古时代的讯息非常丰富，包括山名五百五十座，水流三百条、神灵四百五十个、历史人物一百多个、邦国一百多个、动植物一百八十多种……。全书分成山经部分的《五藏山经》与海经部分的《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》与附录海内经短篇。
当现代人提到《山海经》时，都会将它归类到无法理解的神话范畴里。但是从历史上来看，古人的想法和我们非常不同，对它有很高的评价。例如《汉书·艺文志》认为它是一本地理博物之作。在东汉王景治水时，汉明帝还赐他《山海经》，显示它具有相当的实用价值。《隋书·经籍志》则列在史部地理类。
看来《山海经》很可能不是古人奇发异想的创作，反倒蕴藏了许许多多的智慧，只是在我们越来越难理解它的意涵时，才将它当成是古人的想像了。如果能够解读它，或许就会像当代学者王红旗与孙晓琴在他们合作绘出的画（高五·四米，宽七·八米的《帝禹山河图》）中看到的是一片非常广阔的景象。
学原子物理的王红旗在七○年代中期偶然看到《山海经》，就被深深的迷住，但同时也对里边的内容有着许多疑问。经过二十年的潜心研究，他逐渐地理出头绪，特别是《五藏山经》这部份。他认为四、五千年前的大禹时代，曾有过一次大规模的地理考察测绘工程，不但绘出地图，并撰写了地理考察报告。《五藏山经》就是那次的考察报告，然而地图已经失传。
从《五藏山经》所描述的东或西多少里，其阳有什么，其阴有什么，什么水要流注到哪里，以及标明的实测里数，王红旗说书中文字的本身就透露出地理考察报告的性质。于是，当王红旗有天突然领悟到写经人的位置很可能在今天的华山——潼关一带时，他便能逐步地推测出二十六条山脉从内向外、由近而远的排列原则。据此，他与夫人孙晓琴一点一滴地完成了山海经的山脉复原图。在复原图中，我们看到山东半岛被海水切割，华北平原部份淹没在海水里，洞庭湖则是一片大得多的水域沼泽，这些都反应了冰河期给地球带来的影响。配合自然科学的研究，他还指出约七千年前左右，因全球气温上升带来的冰河融化加速，使得海水推进到今日京广线一带的太行山脚下，《五藏山经》反应的正是海浸后期的情况。
这个故事提醒了我们如果改变一下固有的观念，重新思考古人留下的遗产，我们将会有一个思考上的飞跃。就像王红旗夫妇所作的努力一样，不但使我们认识古时候的中国地理分布，甚至结合科学发现后，还能做更多的研究。
诺亚方舟
《圣经》说：“当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日，诺亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并诺亚的妻子和三个儿媳，都进入方舟。……
洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大的往上涨，方舟在水面上漂来漂去。……水势浩大，在地上共一百五十天 …… 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。……。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子……到诺亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。诺亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月十七日，地就都干了 …… 于是诺亚和他的妻子、儿子、儿媳，都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。”
这段圣经上的记载说明，上帝为重新改造世界，下令信徒诺亚制造一艘庞大木舟，在洪水到来前将地面上所有动植物，按类别、雌雄一对全部接运舟内避难。随后，洪水淹没了地面一切，只有方舟漂浮在水面。最后方舟停泊在一处唯一露出水面的陆地。
诺亚方舟的故事，在现代除了有宗教信仰的人还相信它的真实性以外，一般人并不将它当作发生过的历史事件。然而一九六○年九月份的《生活》杂志，刊登了一张由土耳其的侦查机于一万尺高空所拍摄到的卫星照片，图中明显的可以看到在土耳其阿拉特山附近确实有一个船形遗迹，发表后吸引了许多科学家前往探索。虽然还需要进一步研究才能知道照片上的遗迹是否真是诺亚方舟，不过这项科学发现倒提供了我们一条线索去思考这段神话的真实性，想一想这场大洪水发生的原因，还有上帝为什么选中诺亚，使他幸免于此难吧！
揭秘纳木错湖怪
先来看看湖怪传闻的兴起：
据新华社和多家媒体 2001-05报道
西藏许多湖泊都有神秘湖怪的传说。
早在十几年前，新华社记者在工布江达采访时，就听说当地人讲，每逢大雨将至，错高湖湖面上雾气迷蒙，巨大的水怪就要从湖面露出头来。目击者看到的湖怪，有一辆“解放”牌汽车大，黑油油的，慢慢在湖中游弋。当地人坚信有湖怪，有的说像一头牛，有的说是条长尾巴的黑龙。日前，记者再赴错高湖，湖心岛上寺庙喇嘛桑布指着一块黑石上类似鸟爪的巨大印迹说：“这是怪物留下的脚印。”
世界上海拔最高的大湖纳木错也有湖怪出没的目击报告。20世纪90年代，甚至有西方潜水员称，在湖底见到了“令人恐怖的巨大不明生物”，并被吓得一病不起。
记者日前专程赴纳木错，看到这方圆1900多平方公里的湖面银光闪闪，一派神秘。新华社记者觉果是在纳木错附近长大的牧民的孩子，他多次听老人说过，湖里有不明生物。在纳木错岸边的山洞里，记者遇见了一位在此修行七八年的尼姑。她也说，曾听说有湖怪，但她本人并未亲眼见过。
大部分专家指出，所谓湖怪，并非神秘事物，而是人们在高原特殊气候和地理条件下，产生的一种视觉差错。
文化学者则指出，西藏湖中有湖怪，源自早期关于拉萨填湖建造大昭寺，镇压湖中罗刹魔女的传说，是神话的产物。
不过，少数痴迷的探险者仍坚持认为，西藏的湖泊中的确生活着不明怪物，它们是史前蛇颈龙一类生物的后裔。
西域，我的忧伤之旅
作者：冷剑有情 2004年02月
...
我开始回想我所经历的两次刻骨铭心的死亡。
第一次是在纳木错湖。纳木错湖被藏民誉为圣湖，传说是圣姑为救济当地缺水的灾民幻化而成。我们是在早上九点多钟的时候到达纳木错湖的。那时的纳木错湖碧波万顷，金光闪闪，像一块巨大的嵌着波形花纹的翡翠。纳木错湖没有天鹅飞过，却比我们藕香村隔壁再隔壁的天鹅村的芦苇荡要有气势得多，一眼望不到边，有点大海的味道了。这时候我们看见一支由老人组成的藏民队伍阴沉沉的向我们走来。他们带着宽大的帽子，拖着破烂不堪的长袍。迈着沉重的步子走向纳木错。老人们风吹日晒的脸上被岁月的刀子刻下了一道道深深的沟壑。当他们走到纳木错湖边的时候，长长的藏民队伍齐刷刷地坐了下来，以最虔诚的姿态面对着圣湖。只有为首的一个抛开长长的衣袖，举起一个嗷嗷待哺的婴儿，停吟了片刻，然后带着他的咒语婴儿被抛进了纳木错湖。婴儿从高高的上空落下，还没来得及啼哭就被淹没在湖里。这时，纳木错湖剧烈的动荡起来，接着湖中出现了一道巨大的红影，但很快红影就消失了，一个巨大的漩涡出现后，纳木错湖又恢复了平静。那一刻，我们感觉有一股巨大的风从我们身边刮过，我们感觉大地在摇晃。常曼的惊叫声惹来了藏民老人愤怒的目光，我们惊心动魄的逃离了纳木错。
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我问流浪者，我始终不明白那些藏民为什么要把婴儿投入湖中，还有，那一道红色的影子难道是我们的幻觉？可是我们却那么真实的感觉到它的存在。
流浪者说，红色的影子可能是真的，那是传说中的湖怪，一种身体庞大的食人鱼。纳木错湖附近的牛羊马匹等牲畜经常无缘无故的失踪，很多藏民亲眼目睹了湖怪在湖中兴风作浪，往往是红光一闪，在纳木错湖饮水的牲畜都被卷进了湖里，连人也一样。至于那些藏民为什么要把婴儿投入湖中，我也不是很清楚。我猜测，这可能是他们迷信的做法，他们想用婴儿供奉湖怪，祈求湖怪给予他们风调雨顺、平和安宁的日子吧。那样一个幼小的生命就这样投入湖中，真是太残忍了。这就是愚昧。这时一个宗族的愚昧，你用思想和精神无法改变它，只有靠时间和科学来改变它。
3楼
龙： |
作者：后摇 回复日期：2004-7-16 22:02:00 黑龙江的确是有过龙的。我听很多老人说过，而且有几个人是亲眼所见。他们即将死了，没必要骗人。 我小时候看到的东西！我一直认为是我们常说的龙 灰色的天 发表于04-07-13 23:37 记得那还我上小学一年级的时候啊，那天天气非常的不好。一边下着雨，一边下着冰雹。一般沈阳的朋友都应该记得那天的。因为那天的天气实在是诡异的要命-因为那时候我记得还是夏天。我家住在水库附近的，正好放学回家。路上的时候只下着很小的雨！但是雷声很大，大的吓人。天很暗。但是东边的一大块云彩却是红色的，一打闪电的时候那片云彩就象被掀开一样。因为那片云彩那么特殊我就仔细看向东边，当云彩被掀开的时候，我看见云彩后面是有一个红色的东西在动。不过不是全部只是一个类似爪子的东西。 当我回家的时候可怕的事情发生了。我很远就看见我家附近的大水库上面刮着一阵很大的旋风。把水都卷到了半空中。当我再走进的时候，我看见一道红光，从那个巨大的黑色旋风里面出来。飞上了天空，很快消失了。我当时真是吓坏了。当就发高烧，不停的说着什么。再后来我发现岸边全是死鱼，是那天风刮上来的，而且水库里面的水，水位明显下降的很多。大概有1/4吧！ 你们相信吗！~~~~~~我现在21了！有时候我都觉得这是一个梦！ 可是那天我在和朋友喝酒时候说起这个事情的时候，他对我说。那天的样子他一辈子都不会忘记的。因为那天实在太反常了。 还有一个就是我听来的拉！因为发生那个事情的时候还没有我呢。不过事情是我们村子的！~~ 我们村子以前有个老婆婆神神叨叨的，老说自己是什么转世。她自己就一个女儿，不久就嫁人了。后来老婆婆就自己一个人，家里上香念佛。到老婆婆很老的时候，我们村子就开始有人照顾她。因为她自己很难再走动了。她快死的时候，就什么都不吃拉。不过她好象在等什么一样啊，就是不想闭眼睛。过了几天她女儿回来的时候，她立刻把她女儿叫到跟前吩咐的点什么。然后老人就撒手而去了。 给老送葬的时候，她女儿给老人穿寿衣。但是上衣两个扣子没扣上。就放棺材里面了，村子里面老人就说，你个不孝的女儿怎么不给你妈把寿衣穿好。她女儿就说这是她老人家自己吩咐的。可是还是扭不过村子里面老人的一再坚持。最后还是把寿衣的扣子都记上了。老婆婆就这样安静的走了。 不过事情发生在老婆婆走的第3天。那天和我看见那天也差不多，不过没下冰雹，只是很大的雨-大的吓人的雨。雨一直下怎么也不停，雨一会大一会小就是不停！就好象等待什么东西一样啊/就这样不停的下！后来我们村子祖坟上面一到红光闪了一下就没了。雨也停了。 再后来发生的事情就更离奇了。那个老婆婆的女儿被老婆婆托梦说，告诉她不要把寿衣的扣子记上，为什么还记上了。还说自己被困再棺材里面出不去了。 第二天就找人把老婆婆的棺材挖出来，一看就惊呆了。老婆婆的身上长了很多想鳞片一样的东西，而且老人的头上还隐约的看见两个很尖的角！ 是不是很离奇的，我们村子70岁以上的人都知道这个事情！还说我们这个地方是龙脉！每过多久就要有一个龙飞走的！！我带你去我以前住的地方啊！那个水库现在还有呢。沈阳的不会没听说过棋盘山吧我随便找个上年纪的都知道这个事情！ 我不是再编故事，只是把我知道的事情和大家分享。 花开在旅途 发表于07-14 10:24 是，我也听老人说过，是姥姥年青的时候，姥姥家附近有一个很大的坑，一天夜里下大雨，一个庞然大物掉到坑里，亮得刺眼，身体浸在坑里，头和尾露在外面，还喘着气，村里的人怕他干着，就赶紧端水往他身上潦，很快他就消失了。 乔尼大冒险 发表于07-14 11:33 我婆婆说的，小时侯她们读私塾要路过一片竹林，有一天晚上狂风暴雨闪电很吓人，早上她路过竹林老远闻到一股焦臭，走近发现竹林里有什么被烧焦了，到处散落着一些比手掌大的绿色鳞片，大家都说是蛟龙上天时被雷劈死了。
粉红木乃伊 发表于03-10 17:07 我相信啊我家就是内蒙的我小时候最喜欢在下雨天看云了 8、9岁的时候我们那发大水前一个月左右很多人都说看到龙因为那时候是连雨天我们经常上课上到一半跑到窗边看我看到过青色的，好象是中间和尾部！！ 海水正蓝 发表于03-10 17:10 楼主提醒了我，我奶奶说她年轻的时候看过龙的，她那时住在蓬莱，有一天去赶海，正好是阴天，阴云密布的，后来下雨了，她看到阴云中出现了一条龙，也只是看到龙头。我那时小也没仔细问，不过现在想来真是满神奇的啊 乔尼大冒险 发表于03-15 16:23 我奶奶看见过被雷电击毙的龙（或是蛟），地上散落的鳞片比手掌还大，烧得黑糊糊的，我信有龙！！ suoba0001 发表于03-17 14:33 我爸爸和我讲过一个故事，他的老家在山西，那时住的是窑洞（现在好一点）他说那还是他小的时候，记得有一天突然天空乌云滚滚，晴天霹雳的，天上打的雷好响，好怕人，没有人敢出去，也就是当时，村里有个人，叫什么我忘记了，他跑了出去，跑到山坡上，这时的一幕他惊呆了，地上有条龙，磷甲，爪子，头....一切都很吻合他跑了回去，叫出了所有的村民，村民们都出来了，也惊呆了，龙身上很干，一直就在地上趴着（他和我说：当时他们那里一直在干旱，很久没有下雨了） 这时，村里面的人不知如何所错，害怕龙**，结果就用破草席子给他盖住，结果发现，从头盖越盖越长，好像盖不住；从脚盖也越盖越长，也盖不住；这时有个老人家就说了，你应该从两头盖，这下盖住了 （爸爸是个不爱说话的人，我追问了他半天，他也只是应付着说，好像不喜欢题这事）记得他说：那龙一般人都不敢靠近，在那里趴了几天，就在乌云中消失了 从此，那里也不干旱了...... (我爸爸是连续五年的五好战士，他不会编这样的故事骗我) 解释不清楚这些事情...... 爱会看见 发表于07-15 15:13 搂主我支持你，我奶奶见过龙，他老人家70以后开始在家修佛，是个居士。有天凌晨她打坐完毕，看到窗外掠过红色的龙。 兹摘大德事迹数例: 宁玛大威德法主--玛珠仁波切和晋美彭措法王互为师徒，1999年7月，东嘎寺莲花光明宫举行盛大的开光庆典，那次法会除了东嘎上师和两位尊者外，赤巴活佛、年龙上师、空行母达热拉姆等高僧大德都惠临圣地参加庆典，还有数万海内外的信众。法会由玛珠仁波切主持。法会的第一天，日月星辰同时悬于空中，成为一大奇观；之后几天，护法龙天现身，各种瑞相频现苍穹。 一次在青海大草原上，举行数万信众参加的大法会，由于外道的干扰，电闪雷鸣，风雨大作，致使法会难以顺利进行，因而玛珠仁波切现起忿怒相，厉声斥言外道定要将其擒伏于地面，随即将金刚杵抛掷天空，一片蓝色龙形云朵应声而下，跌落于河边，违缘应手遣除，待到法会圆满结束后，仁波切方放其离开。象这般的神迹如非亲身体验，常人是无法接受的，但它确确实实为数万信众亲眼所见。 一代大德虚云老和尚住世一百二十年的风雨历程中,有许多磨难和神奇的经历,让人高山仰止. 虚云老和尚专辑 http://hsuyun.bfnn.org/ 龙王求戒 1932年春，虚云老和尚在鼓山传戒。忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，一直进入方丈室，跪在老和尚面前求戒，问其姓名，答：‘姓杨，闽南台人。’有一位新戒子法名妙宗，也是南台人，从来就没有看过这位老头儿。到菩萨戒毕，给牒后那老人不见踪迹；等到妙宗回南台，至龙王庵见坐像，俨然就是同戒的老人，且戒牒还握在神像手中。当时哄动南台，都说是龙王向老和尚求戒。 1944年春戒期间，有黑龙怪授幽冥戒。 初，江西南昌徐氏女，深闰待字，清江县有一位医生名叫谢双湖，年五十余岁，无子，想娶徐氏女为妻，该女听说双湖信奉佛教，就愿意嫁他，结婚的晚上，该女被怪物缠绕，不能与新郎同床。因为该女年方及笄时，忽有怪物附身，向女求爱，女坚决拒绝，怪物紧缠女身，以鼻出水，嬲女几至死，自是时来时去，双湖并不知情。结婚后女将这种情形告知双湖，也无可如何。
42年该女投清江县清净庵，削发为尼，法名演慧，而怪物往来如故，她的师父常开师告诉她说：‘听说虚云老和尚主化岭南，是当代的一位大德，你何不去求他？’该女遂于44年春，由双湖伴来南华乞戒；一日过堂绕佛，该女忽晕倒于地，久久方苏，既得戒，怪物告女说：‘汝今得戒，我已不能奈何汝，自今以后，只有天天追随汝以等待你犯戒；否则，汝当代我一同乞戒。’女答：‘乞戒须姓名容像，汝来去无踪，又无姓氏，怎么能得戒？’怪物说：‘我名黑龙江，容像请你代我画一张。’女答：‘我不识字，也不会画，怎么办呢？’怪物说：‘那很容易，你只要拿起笔就可画。’女依照怪物的话去做，垂首好像睡觉一样，一会儿画成，龙头人身，鳞角齐备，由女抱之跪在虚云老和尚面前求说幽冥戒，患始绝。后将该像供南华供德堂，日寇至，始被焚去。 一张龙身显影的照片印证了佛经对龙的讲述 作者:探玄子 我在史料中见到许多老百姓到龙王庙祈雨应验得雨的记载，这是被历代朝廷所认可的。又注意到在许多佛经中有关于龙的记载 。例如在《地藏经》中记载有众多的龙来听佛讲经说法，特别是在《妙法莲华经》中不但记载有众多的龙王、龙子、龙女来听经，而且在第四卷提婆达多品第十二的末尾处还记载，就在释迦牟尼讲法华经的法会上，娑竭罗龙王有个聪慧的龙女成佛了。天龙八部见了，心大欢喜，悉遥礼敬龙女所成的佛。在第七卷陀罗尼品第二十六记载：持国天王和毗沙门天王在佛面前发誓愿拥护受持此经的法师，并各说了一个保护法师的神咒。这是欲界第一层天--四天王天里的两个天王，属于天龙八部的统帅，龙要受四天王的指挥，天王誓愿护法，其部下的龙也就有护法的任务。 我偶然发现一张龙身显影保护僧人的照片印证了佛经的讲述. 那是在九九年，我去天津塘沽潮音寺旁的佛教文化用品商店去买一本净空法师讲解的《佛说阿弥陀经》要解的讲义。商店的经理是当地知名度颇高的老居士，他对于塑造大型佛像很有经验，常被请去作顾问。他见我兴趣很浓就和我攀谈起来。 我向他请教：“我听说潮音寺举办佛事活动时，寺院上空常有异常现象出现是吗？我正在这些问题上做些研究，请您给我讲讲亲身体会好吗？” 经理说：“潮音寺举办佛事活动时，天空常常出现彩虹和祥云，遇上阴天、浓云密布也是会出彩虹。至于祥云就有多种多样了，看到的群众有的说象敦煌飞天、有的说象天女散花、七宝莲华，有的象蛟龙出海、飞龙在天...” 我问有没有人拍下照片？他说信佛居士只宜研究佛经，不宜分心研究其他杂事，居士中少有喜欢摄影的，只拍照佛事活动、或与法师合影留念等。居士们对天空的异常景象习以为常，依照佛经讲的道理就应该出现这些祥瑞之兆，不必奇怪。不过到是有一位居士拍到一张天龙保护法师的照片，于是他找出来给我看。 就是照片一，左下角粗大的龙保护的是居中的老法师，，他与几位塘沽的老居士畅谈佛法，这种机缘十分难得，塘沽的史居士见机抓拍了一张，以作留念。等洗出相片后发现有一条大龙，居士们纷纷索要留作纪念。请注意照片一中的龙是若隐若显的，这一段粗大的龙身没有完全遮挡住他后面的大香炉和三位居士的下半身，好象龙身的下部还射出光彩，这也印证了天龙是神兽的说法。龙身上的圆斑状的鳞清晰可辨，此龙身体究竟有多大也难于估测，这龙还真的有点深不可测。对此事，居士们的态度是欢喜而不是惊诧，更没有“叶公好龙”式的惶恐。因为在佛教界是公认有龙存在的，他们早已从学习佛经的过程中知晓了龙的问题。居士们认为这张照片印证了佛经的说法：行善守戒、真修行的信佛人，会得到天龙八部时刻卫护。这证明了老法师确实是一位很有道行的高僧。 宣化上人是世界闻名的一代大德，先后成立佛教讲堂（1968年），金山禅寺（1972年），洛杉矶分会金轮寺（1975年），国际译经学院（1975年），万佛城，法界大学（1976年），达摩中心（1977年）等庄严道场。国际译经学院的数十位僧侣努力将三藏十二部经典译为各国文字，为佛法在世界的洪传做出巨大贡献。
一九七四年，美国加州政府在三藩市（旧金山)附近一个小镇中建成一座488英亩的医院，却因缺水只好出卖。宣化上人即敢买下，他到峡谷里走了一圈后就派人到他指示的地点打井，果然涌出清灵的泉水！后来在这里开办的“万佛城“就有了可靠的水源。 宣化上人关于龙的开示 「龙」究竟是什么样子？一般人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面目。不过，中国人所画的龙，头上有角，身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓「神龙见首不见尾」，表示有神秘之感。 中国人绘龙为什么是这样子？因为曾经有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降服，为南华寺除害。 佛经和大德流传下来的记载: 龙是因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙，有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。 龙有四种苦： （一）被大鹏金翅鸟所吞苦。 （二）交尾变蛇形苦。 （三）小虫咬身苦。 （四）热沙烫身苦。 龙的职业是布云降雨。可是有五种情形不能降雨： （一）火大增盛。 （二）风吹云散。 （三）阿修罗收云入海。 （四）雨师放逸。 （五）众生孽重。 我现在讲「龙的公案」，这是我亲身经验的故事，千真万确，绝非杜撰。 我在东北的时候，收了一个徒弟，法名果舜，他很用功修行，不到半年的时间，打坐能入定，在定中能知道因果循环报应的道理，修持功夫颇到家。后来他自己到外边建一所茅棚，作为修行的道场。落成之日，请我去开光，我领四个徒弟前去，其中有两个徒弟已开五眼。当时我没注意在茅棚的旁边有龙王庙，当天的境界来了，我们正在打坐的时候，那两个开五眼的徒弟来到我面前说：「师父！茅棚外边来了十条龙，要皈依师父。」 我对徒弟说：「你不要胡说，你怎么知道他们是龙？他们皈依我做什么？我怎能作他们的师父？我没有他们那样大的本领。」徒弟说：「他们自己说是龙，现在跪在外边，一定要求皈依。」 当时正逢初夏，天旱无雨，田地的禾苗，差不多枯死。我对龙（化人身）说：「你们皈依我可以，但是我有一个条件。你们是龙，专管下雨，现在哈尔滨附近很久没下雨，非常干旱，明天如果下雨，那么，后天就给你们授皈依；要是不下雨，就不收你们作弟子。」 众龙异口同声的说：「我们的职责就是行雨，可是没有玉皇大帝的敕令，我们不敢下雨，否则，要受处分。」 我又说：「你们到玉皇大帝座前对他说：『哈尔滨有位出家人，请求在哈尔滨四周四十里之内降雨』这是我的条件。」 第二天果然天降大雨，解除旱灾，在哈尔滨四十里内，普降干霖。第三天，便给这十条龙授皈依，共同法名叫「急修」。他们皈依之后，隐行不见，去度化同类的龙。从此之后，我无论到什么地方，都有水用。我在香港，香港有水用；我到万佛圣城，万佛圣城有水用。这不是奇迹出现，乃是因为有龙及其眷属都来护法的缘故。 有人问：「师父！你看那十条龙是什么样子？」 皈依我的龙，乃变化人的形相，和普通人一样，没有什么区别。 要用功修道，专心打坐，少打妄想，不要发脾气，无论是顺境或逆境都要忍耐，不可起贪心，到一念不生一尘不染的境界，自然开五眼，那时候，什么东西就能看得清清楚楚。 在《宣化上人开示录》一书的末尾附录中记载一篇“金门公园祈雨灵验记”： “回去后，我问那几位收拾家伙正准备走的舞钢人，到底咋发现‘水怪’的，他们向我讲了事情的前前后后：他们为了钓到大鱼，选择了一临水陡岩处下钩，那里水深足有20米。过了大约一个小时，平静的水面突然掀起巨浪，一股浓烈的鱼腥味扑面而来。接着，水中冒出一个庞然大物的前身，鼻孔中喷出水柱，带爪的前肢扑打水面，张着一张簸箕大嘴……” 此事得到湖边一间杂货店女老板的证实。她告诉记者：“那天下着小雨，我正坐在店里，见舞钢那几个人上气不接下气地跑着喊‘水怪出来啦’，我往湖里一看，见那‘水怪’身子真大，有二十多米长，黑黢黢的……” 赵华卿第二次遭遇“水怪”是在今年5月3日。“那天是个晴天，下午两三点钟，我正要外出，就听见一位姓刘的酒店老板喊：‘快来看呀，水怪出来啦！’我马上跑过去，见湖边的楼上已站了100多人，有游客，有职工，有家属。站在高处，我发现离岸边约100多米的湖面上，有一个黑色的‘怪物’正上下一拱一拱地往前走，仍是仅看见脊背，看不到头尾，从水中的黑影看，估计身长有一二十米。这次，‘怪物’走得很快，所过之处，水呼呼地往外翻，浪高约有一两米，过后三四十米仍有浪花。约十分钟后，那怪物消失。当时，那个‘怪物’在湖叉处，两边都是山，看起来很美丽。有游客用相机拍，但由于使用的多是傻瓜相机，距离又远，故冲洗出来后看不出什么。事后有人分析，可能是因为‘五一’期间游客太多，大小游船都下了水，把它轰了出来。” 这次“水怪”出现，由于目击者众，得以大面积传播。当地一家晚报获知此事后专门派人采访，并予以发表。一时，“铜山湖水怪”成为当地人茶余饭后议论的热门话题。 “水怪”到底是什么？ 众多“见闻”中，也不乏有让人难以置信的离奇成份。有人声称见过“水柱冲天，蛟龙游动”的场面：1985年9月的一天，10多位湖边放牛者正在聊天，发现湖面突然冒出一个直冲云宵的水柱，哗哗作响，两条蛇状物体扶摇直上……数分钟后，水柱消失，水库平静如初。泌阳县委宣传部一司机也声称，1989年9月初，他同其他4人于大雨滂沱中路过铜山湖时，见到了“水柱”奇观，怪形如前述。 另据湖区水产队队长宋某透露，二十世纪八十年代初期，水产队职工曾从湖中捕捞过100多公斤的大鱼。但自从“水怪”惊现铜山湖以来，十多公斤、几十公斤的大鱼再也没有见到过，下网捕鱼时，鱼网常常破损，破洞最大的可通过小汽车。有人怀疑此乃“水怪”所为。 采访中记者了解到，自1985年以来，已先后有100多人声称看到过“水怪”，虽然他们对“水怪”的描述多少有些差异，但出入不大。“水怪”出现的时间也由过去的秋季、雨后、傍晚、闷热天气，发展到今天的不分季节和昼夜……但从无“水怪”伤人的纪录。那么，这一水中“怪物”到底是什么？它又是如何出现在铜山湖的？十多年来，人们对此议论纷纷，莫衷一是。由于至今仍无定论，导致各种“民间传说”盛行。 当地政府部门的有关人士向记者作出了下述两种看似颇具科学性的解释。 一说是扬子鳄。宋家场水库建好之初，曾从武汉购入大量鱼苗，不排除鱼苗中挟带有鳄鱼苗，如今长大了。 二说是中华鲟。生长于长江的中华鲟，遇汛期逆洪水而上，经汉水、泌阳河入铜山湖。 但无论是扬子鳄还是中华鲟，与人们目睹到的“怪物”相貌皆有较大差异，故当地人士和有关部门恳请各地专家、学者能亲临铜山湖考察，早日揭开“水怪”之谜。 更多案例待续 18楼 上文是金羊网2001年8月31日报道，目前有30多家媒体报道过。 很奇怪，新疆那个所谓的湖怪很可能是个大鱼而已，有那么多专家组团去看去抓，没结果第二年还去，但为何河南这个更神奇（可能为龙）的湖怪却无人问津,也没后续报道？！ 有多条20米长，蛇首，有两只短角，带爪，有鳞，冲天水柱...种种特征似乎不是已知生物，却和传说中的龙出奇的相似，也和其他遇龙案例中的描述有雷同(如带角有爪，剧烈的腥味等)。期待着有识之士早日解开这个谜团。 十三岁那年所见，是龙否？（真实经历） 作者： 无照在天 2005-6-9 19:24 是不是真的有龙存在？ 我无法回答这个问题。但十三岁那年所看到的天空异像，至今仍经常出现在我的恶梦中。。。 那是在我上小学的时候。那天是周二，班级组织班干部出去劳动。我们大约十个班干部加上班主任（她是一个二十出头新分来的女老师）一起去不远的一个农场除草。 我记的去之前先开的班会，到地方快三点了。那天早上天就有点阴，感觉挺凉的。我们到了之后,在空矿的大地上并成一排用铁锹铲草。我们人少力气也小。干的挺慢的。四点多的时候天越来越阴，风也渐渐的大起来，远处还有雷声。天空黑漆漆的，老师说一人再干五米，就收工了，因为怕下雨。 我们这些孩子一听要收了。马上兴奋了起来,加紧一通紧铲。 我记的特别清楚。就在这个时候，就在我旁，我们班的纪律委员，徐亚红。一个挺内向的个子挺小的女孩。忽然一声尖叫，声音特别大，吓了我一跳。大家立刻都看她。 不知道怎么回事。她就在我身边，我一转头就看到她眼睛直直的。脸色特别白,真的,特别白。跳着脚的哭叫。 老师马上就过来了,她一下就把老师抱住了。就喊“大蛇，大蛇”给老师也吓了一跳。以为是地上有蛇了。大伙一听有蛇都向后退。 我们老师就抱着她问“那呢，那呢？”徐亚红也不说话就是死死的抱着老师哭。 这时我们老师可能是无意间看了一眼天空。具体细节我也没看清。反正当时她也是在我身边，这个二十多岁的老师。也发出了一声尖叫。真的。我都无法形容那种声音。。都不像是人的声音了,特别的尖锐。(长大后我在一些恐怖片里也有女人尖叫，但我都感觉特别的假的，因为人真正到了恐怖而尖叫的时候，那声音是短促而尖锐的。有点像用小刀一瞬间划过玻璃的声音，特别刺耳。那是一种人本能的把体内的巨烈情绪，渲泄出去的方式。) 我看她的时候。老师一只手指着西北的天空。一只手抱着那个徐亚红。徐亚红紧紧的抓着她，一边摇晃一边尖叫。发疯似的尖叫。 我下意识的向她们指的方向看了一下。当时天空都是阴云。但颜色是不一样的。 有两决特别的黑。黑云后面是淡一些的乌云。深灰色的，面积很大，差不多遮罩了整个天空。 就在那两决黑云中间。我看到有一个蛇一样的东西在穿过。速度不是很快，但也不慢。它是灰白色的，感觉上特别粗。可以看到身上大片的鳞片，我没看到头也没看到有瓜子之类的东西，只看到中间。就像是一只被放大的蛇的身体。它绝不是幻像或是云相。那绝对是个实体。可以从它身边的云跟它的互动上看出来。它经过的时候身下的黑云像烟似的绞动。现场我们所有人都看到了。除了我们以外，当时在距我们十几米外有一台三轮货车，车上的两个人也看到了，我记的很清楚，其中一个大老爷们跳下车来看，还说：“我操，这什么东西？”车上另一个人还冲着天空打了几声口哨。当时心中有一种特别强烈的恐惧感，那是一种无比压抑，无法言表的恐惧。 后来那两块黑云越来越离，最后并合到了一起。那个东西也就看不到了，我最终也没看到它的尾巴。三轮货车上的那两个男还吓唬我们，说“快跑吧，再不跑云里的那条大蛇下来吃了你们。”结果又把那叫徐亚红的女孩吓哭了。老师气的瞪了那个男人一眼。带着我们回去了。第二天的时候，我们这几个看到它的小男孩就在学校满世界宣传和讨论。有的说是蛇精。有的说是龙。说什么都有。上课也说下课也说。最后老师终于受不了。说那只是大气的一种光电现象。不许我们再提这件事了。慢慢的时间久了。也就淡化了。那个叫徐亚红的女生从那以后一听到有人说蛇她就叫。被吓破胆了。有时我班男生就故意在她面前提蛇，或是把绳子之类的东西放到她身上吓唬她，结果好几次把她弄哭了。后来因为这事她爸爸还来找过学校。她是我们当中第一个看到那东西的人。以前很多同学都问她当时第一眼看到了什么。不过她都是拒绝回答，拒绝回忆。不管是谁，包括老师，你一提这件事她就大叫，所以好像谁都不知道她所看到的. 小学六年纪的时候，她和我被分到了一张桌。这样做了一年的同桌。有一天下午自习课上，在她心平气和的情况下，我忍不住好奇又问过她。她不想说，后来我又哄又骗的，最后她只是在纸上画了一张图。很简单，只是一个大至的三角形。我问她这是什么意思，她说是那东西的头，再问就死活不说了。 在成长的过程中，这件事我跟好多身边的亲属和朋友讲过。也得到N种不同的解释。以下是我认为几种有代表性的解释。 搞笑版的：我在武汉上大学的时候，晚上给同宿室的哥儿们们讲过，他们一至认为我当时看到的是白素贞。...汗。。。。更有位仁兄说“你马上去把武汉长江大桥炸了，然后举着一把破伞站在断桥边，如看到一位女性上前，则二话不说直接说出暗语：‘我是许仙’。对方定答曰‘我是公安’” 靠，被捕了。。。 佛学版：一次去五台山玩，在当地遇到一位自称佛学大师的人。和他讲起此事，他微笑不惊，并说我看到的是天龙堕蛇显相。又说他在五台山每年都能看到好几条飞天的龙和蛇。不过我认为他这是在吹牛B。但他给我所讲的佛经上的龙与蛇的典故倒是说的有理有据，挺长知识的。 科学版：在北京读研的时候，在本校认识了一位好友。他专业是学理论物理学的。他对这件事的看法是，在雷雨天的时候。低气压电磁和光的作用下。使地面某处的河水反射投影到了天空，形成影像。（天然幻灯机？）。人在地面上看，影像很像条蛇。不过这个解释我不能苟同。一是当时我看到的东西很有立体感，也算是清析，可以看到它身上大大的鳞片。而且它在运用中影象并没有任何变形或失真，这正明它应该是个实体，河水的投影不可能有这种效果。二是当时我能看到它在穿过云层时，旁边和下面的黑云很明显受力而波动起来，两块黑云间还能清楚的看到一些被它带动的薄云，像烟似的。从云和它之间力的互动这一点可以证明它是个有质量的实体，而不是所谓的幻象。前几天在网上看到了一篇介绍‘飞棍’的文章，看完过感想颇多，如果‘飞棍’这种东西真的存在的话，那么这个世界上还有什么不存在呢？在自然面前，也许人类永远都是个孩子！ 更多案例待续 这类经历其实不少，没贴出来的还有三万多字，如果大家看腻了，和我说一声。我贴点历史上有意思的事情，大概也有七八万字，不过比现代人的经历详实有趣多了。各种案例还在不断增加，拜托大家耐心看啊。 作者：小七 2005-05-10 15:50 说起龙,真正的亲身经历,真的是龙!! 在我上小学的时候,村东头有个大水塘,那年夏天雨水很多,一天午后,也是大雨后,有人说天空东北角有龙,全村人都跑到东水塘那里看.我亲身经历的,真的,我也看到了,在东北角,那黑云彩上,一大一小两条龙,都有筒那么粗.身上纹路真切的很,连爪子都清晰可见,下半身露在云彩外面,头上上面看不到,爪子趴呀趴,最后上去了. 这么多年过去了,也有和友人同学提起过.但都被说成可笑,或者说是云彩象形.后来我也就不再说了.但是我始终相信那真的是!!! 有老人说,那是海里的龙,趁下雨到天上去了,云彩一落都又到海里了. 那全村几百口人都看到了，解释不通啊. 如果你真的亲身经历过,不会不相信的. 不要说俺迷信，俺也不是来这里蛊惑人心的，知道说了你们有些人不相信，我还是忍不住说了出来，确实是真的。就让这也成为世界不可解之谜之一吧。 作者：悠品 日期：2003-11-6 13:56:00 听我阿姨说她小时侯倒是见过龙的，大、小两个阿姨都同时看见，那时好象是阴沉沉的天满是乌云，乌云都灰沉沉的压得很低，雷打得很厉害，我阿姨在二楼的窗口上看见一团很大的乌云里有物体在扭动，很粗的身躯，形状象蛇，但没看见头，身上的鳞片很大，在云里翻腾，一个炸雷后就消失了，再也没出来过。我妈妈当时在楼下，可就没这么好眼福了，不用说，我更没眼福！ 作者：莫乎洛伽 回复日期：2004-4-23 17:13:00 我父亲告诉我的，他八九岁的时候（六O年左右），一天晚上偶尔在天上看到一条黄色的龙，鳞爪俱全，好一会儿才消失。我在一本叫〈天下奇闻〉的书上也看到过有人有类似的经历，跟我父亲看到的非常相似。 作者：羽姬 日期：2005-3-15 14:10:00 去世的奶奶也和我讲过类似的事 记得是我十岁左右那年，七月里下了好久的雨，大约二十多天，到处湿得让人心烦 那时的天气预报还不像现在这样可以一下子预报未来两三天的天气情况，只是预报第二天的天气，然后顺便猜测一下后天的而已 然后雨下到二十多天的时候，奶奶忽然就对我们说雨差不多该停了 我们都没往心里去，因为天气预报报的是明天有大雨，而因为云区较大，雨会持续四到五天左右的样子（因为年龄较小记不太清楚只是因为那场雨持续的时间实在太长才会还一些印象） 晚上入睡的时候，外面的雨依然让人心烦地下着，颇有气势 但是第二天一早起床，家里的人都一愣外面居然是朗朗的阳光 天空水洗过一般蓝得透亮 天气预报中那持续的大雨不知道下到什么地方去了 我们非常奇怪就问奶奶怎么知道雨要停了 奶奶告诉我们说她前天晚上看到火龙了 一条浑身是火的巨龙盘在前面邻居的房顶上方。由于是从窗户看出去的原因，奶奶看不清龙到底是盘在房顶上还是盘在房上的天空中。周围的天空都被它身上的火焰照亮而呈现隐隐的红色，它不像我们平时想像的一般张牙舞爪，而只是盘曲着偶尔动一下龙头和金色的利爪 奶奶听老人说过火龙现就是雨要停了，所以才对我们这么说 作者：蓝天雨 回复日期：2003-11-30 22:22:00 我的母亲小时候曾经看过龙，这是亲口对我说的，在她的记忆中是发生在新加坡的一个区里，这地方叫着火城，当时新加坡不很繁荣健筑方面很简陋，到处都是凌乱的房屋。我的母亲当时是十来岁小丫头，那天天空黑云密怖看是要下雨了她也不当一回事，不久隔壁的邻居喊着她说快来看呀！有龙啊！当时我母亲也不相信有龙，为了好奇她也往屋外看去，天呀真的有龙，是一条金色的龙呀！不会儿另条街的工厂着火了，我母亲说听一些邻居讲这间工厂的老扳对员工很不善，所以是这条龙审罚他的，是真是假由人们去猜测，她说这条金龙和画中的龙是一样，当人们说世界上没有龙时，她总会对他人说她曾看过龙，可是大家都不相信她，我是半信半疑…。 作者：琉璃梭 回复日期：2003-12-1 10:30:00 我去世的奶奶就跟我讲过，他们那一代人中就常有人看见龙，而且她自己曾经亲眼看见过很多怪事.其中有一回，她看见拆掉的庙基座上盘着一条大蛇，碗口粗细，浑身的鳞片都是通红色的，拆庙的工人们都不敢动它，但又要继续施工，没办法只好拿了一个柳条大筐来，领头的对红蛇祝告说:“多有得罪了，我们也是为了吃饭，就请您老挪个地方吧.“说完又拜，那条大红蛇就自己溜进柳条筐里去了，将整整一个大筐都盘得满满地，好几个胆大的人上来才抬起来，一直抬到我们这座城市后面靠着的那坐山后面，山的中间有一条很深的大沟，从山顶一直延伸到山脚下，远远望去就象一条黑带子，我们把这条沟就叫“黑沟“，后来每逢天旱，当地人就到黑沟里面放鞭炮挂红，祝告求雨，据说就会下雨. 究竟灵验不灵验我不知道，而且现在知道这个事情的人也不多了，不过我知道我奶奶是不会骗我的，她一生都很诚实，我是相信她的. 待续 作者： 61.49.116.* 2004-12-5 20:57 龙在中国古代文化中，以特殊的涵义占据了各个领域，并成为中华文化 的精神象徵。龙是否存 ? 是精神还是物质现象 ? 至今还是一个谜。我们翻开历史，惊讶于多次的目击纪录，不得不让我们对于龙的存在给予重新评估。 ●五龙与绿衣神人清代〔叶县志.杂记〕说到，在公元一五○三年的河南叶县，发生了这样一件事: 明弘治十六年，五龙挂于城北十里，久之坠地，蜿蜓不能起。有绿衣神人自空降龙皆绕之，须臾云寡晦冥，逐失所在城北方向的空中出现了五条龙，后来五龙一起坠落到地上，似乎无力飞走。这时又从空中降下来一个绿衣神人，五龙围绕在神人身旁，忽然天昏地暗，云起雾涌，五龙与神人就没了综影。 ●白龙与紫衣之神这个故事与叶县的相类似，发生在公元一五八八年九月的浙江平湖，见于清代〔嘉兴府志，祥异志〕: 平湖县有白化腾海上，红光半天。修撰沈懋孝，兄龙首半垂，两角闻有金冠紫衣之神，仗剑而立，长尺余。龙吐颔下珠光，团罔大如斗。 此事的目击者，是在朝中任编修官（史官）的沈懋孝。他看到海空出现白龙，放射出的光芒映红了半边天。龙首两角之间，还站看一个戴金冠的紫衣神人，身高不过三十多原米，手中握看剑一样的物体。龙首下显出一团明亮的珠光，圆圆的，形状像斗一样大小。 ●黄浦江畔见白龙 在上海松江县的黄浦江畔公元一六零八年七月，也出现过平湖那样的龙，龙首上也有神人。 只是晚出二十年。见于清代〔松江府从.祥异志〕: 万历三十六年六月，白龙凡于黄浦龙华港，龙首有神立其上。 ●龙降温明殿 〔后汉书.五行志〕写道: 此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。 灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非龙，长达二十余米。 ●〔元史.五行志〕云:至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。 至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。 ●东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去， 当时曾为此建庙立碑。 ●东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在 龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了 祭祀活动。 ●明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发 现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中 出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之 称 ! ●《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈 ，腹下有足，足上有红膜。 ●郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上 坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。 ●南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。 ●《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在-场大雷雨中，龙离开了原地。 ●西元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙？ ●1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。 ●龙现人间 2000年8月31日 宇宙到底有多大，其中有多少奥秘，一直是科学家们探索研究的课题。他们不知花费了多少时间精力，但成果却微乎其微，既而这个猜想那个假设随即而出。他们夜以继日地工作，却仍然在他们愚见所划的框框里爬行。 事情就发生在这阴雨连绵的初秋。那天是8月4日，一场倾盆大雨刚刚过去，整个村庄就象笼罩在云雾里一样。突然天地间乌云滚滚，以排山倒海之势上下翻腾，人们从来没见过这种现象，吓坏了，家家户户屋门紧闭。但是人中毕竟还有胆子较大的人，一位20几岁的小伙子走出家门来看个究竟。他走遍了整个村庄除了浓云密布外没什么异常。到了村子外头，他被眼前的景象吓呆了：两条龙趴在地上！他迷糊了，不敢相信眼前的事实。揉了揉眼睛，又拧了拧胳膊，发现还有疼痛的感觉，他知道这不是做梦。他小心翼翼地走上前去打量，龙的角，鳞，爪，尾都和画像中的一样，只是龙须短了些罢了。他转身往回就跑，一边跑一边喊："快出来看呀，天上的龙掉下来啦，大家快来看呀！"人们听到这一消息都涌出家门，赶到村头，大夥奔走相告。于是这一惊人的消息很快传遍了乡里。 顿时黑山子村人群涌动，热闹非凡。有人把这一场面拍了下来。有关部门的专家学者也来了，然而他们却说了一通让人听不明白的理论。很快警察把人们驱赶走了，留派专人看守。就在这看管期间，那条白龙在一阵乌云翻腾之后不见了。人们对白龙的消失无法解释，对留下来的黑龙也束手无策。这时一位70多岁的老农说："我听说几十年前也出现过这样的事，人们为了让龙能返回去就往龙身上泼水。"他让几个年轻人去村里拿了几张席子搭成一个帐篷，再用车拉来水，用水管往席子上浇水，让水从席子缝中滴到龙的身上。 ●2000年9月18日傍晚18时10分余，位于吉林省东南部、长白山西麓，素有「人参之乡」美称的抚松山城上空，出现了人人可见的神龙！ 当时，夜幕初临、天已微黑。山城西北方向上空，突然出现了奇异的光亮，渐渐引起了人们的注意。异光越来越变得多彩，仿佛预示神迹将要来临。果然，先是「神龙见首不见尾」，继而看见了龙的全身，并且越来越近，龙嘴、龙须、龙爪乃至龙鳞，全都清晰可辨，浑身发着神光，时而团曲、时而伸展，时而盘旋、时而翻滚，龙嘴时张时合，所有的人都瞠目结舌，被这神奇的景象震慑住了，惊叹：「真的有龙哎！」 这一景象大约持续了二十多分钟，大多山城百姓均目睹了这一幕，为数不少的人目睹了全过程。最后，神光渐敛，在变成暗红色后，神龙渐渐隐去…… （当晚八时余，抚松的朋友来电，详细向我描述了整个过程，现笔录整理如前。） 作者： 凤凰山上雨初晴 2005-6-1 08:56 黑龙江绥化的东津湖曾经传言有龙,但后来消息被封锁. --龙岗双龙与抚松金龙之谜 -- 来源：新华网吉林频道 龙，对于人类来说，既熟悉，又陌生。说熟悉，是因为谁都知道龙的形状；说陌生，一般人谁看到过真龙? 有人说龙在海里，在天上，谁见过？ 清·光绪三十四年刘建封考察长白灵光塔时记录到“龙岗双龙”的消息，特转述如下，供读者参考： 塔甸于祥鳞云：光绪丁末年五月间，日夕大雨，忽见双龙跃于龙岗，旋自西南陡起狂风，吹出无数黄云，直奔白山而去。 “塔甸”，据称是今长白镇，“龙岗”系今塔山；光绪丁未年即1907年。于祥鳞说看见两条龙腾空直奔长白山而去，伴随着狂风黄云。 倘若于祥麟一人之言不足为信的话，那么，1995年3月22日下午4点钟左右，抚松县城许多人目睹天上之龙则令人难以解释了。 这天下午4点左右，抚松县城西江公园一带有工人、干部等20多人忽然发现西山上空出现一条“龙”。 通身为金红色，龙眼龙须；龙鳞等情晰可见，头朝东南，尾朝东北。发现者大为惊讶，奔走相告，等有人通知记者摄相，“龙”已离去，实在遗憾。 抚松“金龙”发现人数众多，“龙”在空中滞留二十多分钟，这个现象，使人迷惑不解。远离抚松县城东几十公里的北岗大顶子村，正在参场干活的参农们也发现并清晰地观看了“金龙”这一奇迹。 有人认为，可能是云形成了龙形。但几十名亲眼 看见“金龙”的群众坚决否认“云”之说，理由是当时天空万里无云，怎么会单独有一“龙形云”?况且龙头、龙目、龙须、龙鳞、龙身、龙尾，均清清楚楚，决非云彩所能构成。 究竟龙是否客观存在，大概目前尚不能定论。 ---------------------------------- 评：将来会继续介绍历史中关于龙的记载，欢迎对历史研究感兴趣的朋友提供资料。也感谢61.49.116.*网友提供的信息。 上文中，2000年9月18日18时和1995年3月22日下午4点，抚松都长时间现龙，并有大量目击。难道此地是龙现身的“福地”？可能历史上此地或附近地区还有类似事件发生？朋友们不妨研究一下当地史志和民间传闻。 很多人最关心的是龙如何飞行，我个人不会用目前的科学理论来解释，但是相信存在即合理，存在即是唯物。关于元史中龙的记载我也看过，特别醒目的就是那个“巨石浮空”，这是否和龙飞行原理有些联系呢？不得而知。 至于黑龙江绥化的东津湖的传闻被封锁，我不想讨论其可信度，仅仅是提供一个线索，哪位朋友有机会的话也许能实地考证一番。 更多案例待续，真伪自辨 ：-} 简说部分关于龙的典故光音 考古学认为，中国龙的形象至少有8千年以上的历史。早期历史典籍中，关于龙最详细的描述就和伏羲、女娲、黄帝及禹等民族领袖有密切关系： 伏羲生就龙身牛首、龙唇龟齿。任命飞龙氏造六书，潜龙氏做甲历，水龙氏平治水土，火龙氏炮治器用，降龙氏倡率万民。龙马负图出河”，伏羲参照此图“以画八卦”。 伏羲鳞身，女娲蛇躯。传言女娲人头蛇身，一日七十化。 有神龙首出常羊，感任姒，生赤帝魁隗。身号炎帝，世号神农。炎帝显然是一个"龙种"。相传炎帝生下来时就具有龙的容颜，他的母亲女登曾在宝鸡姜水东岸的九龙泉为炎帝洗澡，洗完澡后又骑上一条青龙，飞到蒙峪石洞隐居。那泉也是因炎帝的出生和光临才现出九条小龙的。又说炎帝三岁时就拜见龙王，要求龙王施雨要均匀。到他老死的时候，各处的龙王都争抢着要把炎帝的遗体葬埋在自己管辖的地方。最后，酃县的龙如愿以偿。直到现在，炎陵山下米水河边的龙脑石、龙爪石，还张牙舞爪、得意洋洋地笑着呢。 黄帝在大战中让应龙用它司水的本领主战。后来黄帝也“驭龙升天”，乘龙而去。 相传尧是赤龙的儿子，他秉承火德，因此"赤龙应焉"。而舜即位时，曾有黄龙负河图而出；他自己也曾变作一条游龙。他们派鲧担当治水的重任。鲧有一颗善良的爱民心，可惜方法不对，只是一味地填堵堙塞，结果越塞越涨，可怜鲧劳而无功，终被尧杀死在荒凉的羽山。 鲧死后，尸身三年不腐，后来一条无角的虬龙从他的腹中蹦了出来，这便是他的儿子禹。而鲧自己则化作一条龙。当年为黄帝打仗的应龙，又为禹来治水，用头和身躯冲开淤泥，用长长的尾巴规划水道，导引水流。所以传说中的禹本身就是龙，禹字甲骨文有如有人用手握著一条蛇。 所以中华民族都自称为：炎黄子孙，龙的传人。 从上古巫卜到易经甚至后来的勘舆（风水）中，龙的形象也和统治者及国家的命运息息相关，龙因此诸多原因，遂被历代帝王作为天命和权利的标志。 过去的理论认为龙信仰来源于“蛇“的图腾崇拜，而蛇图腾在女娲、伏羲等形象上能明显地看到，炎黄二帝时开始达到鼎盛，龙的图案造型上经历了极多的艺术变形和演变。但炎黄帝在距今大约五千年左右的黄河流域，而考古发现，距今五千年以上非黄河流域的龙形象已有多件，如辽宁阜新查海出土的距今达八千年的石块堆塑龙、内蒙古赤峰赵宝沟出土的距今七千年的陶纹龙、陕西宝鸡北首岭出土的距今达七千年的彩陶龙、河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年的蚌塑龙、内蒙古清水河岔河口出土的六千年的黄土夯筑龙、湖北黄梅焦墩出土的距今近六千年的河卵石摆塑龙、甘肃甘谷西坪出土的距今五千五百年的彩陶龙、内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的距今五千年以上的玉龙、山西襄汾陶寺出土的距今五千年的彩陶盘龙、安徽含山凌家滩出土的距今五千年的白玉龙，等等。龙的形象分布于如此广泛的范围和时期，这使得龙的起源又变得模糊起来。 在佛教经典传入中国前，龙王一词在我国道教中已出现。在道教的有关典籍中早有诸天龙王、五方龙王等说法。 实际上印度佛教对中国龙文化的影响也很大。据说佛教中的龙缘于印度原始的蛇形神，梵语：那迦，能居于山中水中称王，也能神通变幻，上天入水，翻云覆雨，掌管人间水域。由于印度佛经中的“那迦”和中国汉地龙惊人的相似性，所以在佛经汉译的过程中，“那迦”一致被译为“龙”。 上古时代中国海神的形象是鸟身，后演变为水族。佛教传入中土后，佛经中大量龙王的称谓和事迹，也导致了民间出现人们熟悉的四海龙王等观念，《通典》中曰：“唐明皇赐封号予四海龙王”。唐代时制定了祭四海龙王制度。 说文云：龙鳞虫之长。能幽能明。能小能大。能长能短。春分而登天。秋分而入地顺也。 广雅云：有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙。有角曰虬(qiú)。无角曰螭(chī)。未升天曰蟠龙。 目前科学并不能解释龙的存在和飞行原理。但是生物的超自然力绝对存在，只是目前的科学理论基础不能解释，所以称其为超自然。很多奇人异士都有异能，修行者身体腾空甚至消失（道家的羽化飞仙，佛家的虹化等）也有不少目击和可靠案例。也许有修行的人，会明白其中道理吧。 千年前的人已经有很完善的理论揭示宇宙的奥秘并用实践证实了，可惜很多人只肯相信自己有限的感知能力和现代科学理论，而无法接受这类超自然现象的存在与相关理论，还认为古人愚昧，斥为迷信。 相信科学会逐渐证明古人伟大的智慧的，比如生物体光，有功能者在特定条件下会看到，甚至依此了解人的状态和命运，中医的经络也一直无法被解剖学证明，现代科学逐渐才证实了它们的存在，所以用科学探寻真相的道路还很漫长。 不信的可以把这些当作神话，不用费心非要给自己都不相信的东西来个“科学”解释，大家耐心的等待科学发展到那步吧。 我此贴仅是给提供各类相关资料，大家一起猎奇和思考。目前谁也不可能有让别人信服的证据，所以，结论全在个人。 ** 作者：格格巫的猫 回复日期：2003-07-23 11:01:00 终于证明自己小时候原来不是幻觉。偶也来凑个热闹，反正这么多人都说了，多我一个不多，少一个不少。 那时偶三岁，表问为什么这么肯定，很多小时候的事情偶都记得清清楚楚，记忆好没办法。有天?中午的时候，偶从外面玩了准备回家，突然天就阴下来了，但是不黑，然后偶看见从天上显现出一个动物的样子，有巨大的角，金色，体形很大，就那么慢慢地下来（为吓米是慢慢的？ 可能因为偶太好奇所以感觉时间特别慢），一直走到长江里头去了（偶家住长江边哈）。然后天一下就亮开了，偶跑回家跟爸妈说：天上有头牛下来到江里喝水了。。。（当时偶的认知程度只觉得牛是最贴切的比喻了，具体是啥动物，可能偶现在也说不来）当然没人信偶的话，虽然偶一再重申是真的看到了，却一再的遭到驳斥，所以。。。大了以后也在想，是8是做梦哦。 但疑点有： 1.当时听到偶这话的当事人都在，可以证明偶说这话在大白天，决不是作梦。 2.如果说是小孩子幻想也8太可能，因为那会儿连电视机都没得，所谓的小人书也只是红灯记地道战之类，毫无类比联想处。而且父母单位是医疗机关宿舍区，甚少有接触封建迷信的渠道。从来不知道龙的小孩子的幻想也总8能空穴来风呀。 人类所不知的自然秘密实在太多，如果一味只把不能解释的事件归为迷信，实是阻桡了人类探究真相的脚步。所以对于这些异录是不是也应抱以尊敬的态度，也许有一天借助这些事能让我们窥视到宇宙更深奥的所在。 ** 更多资料待续 史料中记载的遇龙事件非常多。今天来介绍部分清朝时期官方记载中的资料（官方记载至少是经官员们提交或调查的，可信度自然比和民间传说要高）： 摘自《清史稿》 顺治六年十一月，仪征有四龙见于西南。十一年，涞水县兴云寺梁上有蛇，身具五彩，十日后变为白色；六月十五日，狂风骤雨，霹雳不绝，殿中若有龙，及霁，蛇乃不见。 康熙元年七月二十九日，嘉兴二龙起海中，赤龙在前，青龙在后，鳞甲发火，过紫家埭，倒屋百余间，伤一人；九月初九夜半，火龙见。二年四月十六日，崇明龙见；三台东南出一蛇，长数丈，腰围约三尺，身有鳞甲，赤光。三年五月二十一日，京山龙见，鳞甲俱现。七月朔，镇洋大风海溢，有龙下麋场，伤数人。八月初四日，天晴无云，黄龙见于东南。 七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。十二年六月，深泽马铺民家龙起，大风雨，破壁而去。十二月十八日，丹阳见两龙悬空，移时始去。十三年夏，永嘉龙见；万载大水，龙出。十七年六月，咸宁大墓山有龙突现头角，三日，鳞甲晃如赤金，白昼飞腾，穿山为河，伤民畜。十八年十月十五日，镇洋龙见于东南。二十一年十月，青浦、兴化龙见。 二十六年六月，黄县龙昼见于朱家村，烟雾迷蒙，火光飞起。三十六年三月，毕节龙见赤水河。 四十年八月，独山州南羊角村有龙见。四十一年六月初九日，鳌泉有白龙跃于平地，飞去。四十五年五月初六日，金山之岩有龙出，金光闪烁。四十七年，灵州井中有龙，时见其首尾，数日，忽大雨霹雳，腾空而去。六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。七月十三日，南笼大雷雨，龙见于城西。 雍正二年七月，北流飞龙见。十二月，木门海子起烟雾，有蛟龙飞出之状。五月，横州有龙起。七年春，安定文苇塔见一龙腾空而去。九年四月，安南有龙见于东北。六月，青浦龙见于沙滩。 乾隆二年二月，潮阳白龙见。三年正月，枝江龙见于城西。九月，青浦龙于泖，自西南至东北入海。五年五月，高邮大风，有白龙舞空中，鳞甲俱现。六年六月十三日，昆山东乡设网村有白龙手卷去民房十七家。二十五日，席家潭有白龙手卷去周家庄大舟二人，坠巴城镇三里岸渚，复手卷去镇民盛某，掷地，身无恙。九年六月十二日，浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚。七月壬辰，建□天顿黑，有白龙尾垂二丈余。十二年八月，高州龙见于小华山。十四年七月初五日，高淳龙起于永丰圩下，首尾鳞甲俱现。十五年七月，正宁秦家店有龙破屋而升，俄大雷雨。十九年秋，济南巨治河有龙。 二十年五月二十日，澄海狂风骤雨，有双龙自东而来，由蓬州所东门经过，倒城垣五十七丈，民房三百余间，有压毙者。二十一年六月，招收、龙井地方有龙自空冉冉而下。二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村。七月十四日，泰安蛟起夏辉村西河，高二丈，彩色灼烂，横飞东南，风云随之。二十九年四月十三日，天门乌龙见，头角爪甲俱现。四十三年三月，安丘龙见。四十六年八月十二日，莒州龙见于吴山东北。五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。 嘉庆六年，东湖修孔子庙，见白龙乘风飞去。九年，曲阳济渎河水暴发，见龙车数乘涉水而没，水退。十四年五月，有龙戏于瑞州城隍庙江均河，水立丈余。二十年六月，黄冈柳子巷蛟起，伤一百四十余人，冲没田宅无算。二十一年六月，蛟见于婴武水。 道光四年七月，麻城龙见于月望岩。五年七月甲辰，武进龙见于芙蓉湖。六年六月初五日，宜都蛟起，坏民居，溺人无算。七年五月初十日，房县汪家河水溢，蛟起，坏民田无算。九年十一月二十二日，滕县见青龙，长约数十丈，鳞甲俱现。十年六月，松滋城原寺出龙，过洋州上升。七月十二日，永嘉起蛟，裂山而出，漂没田庐，淹毙人畜无算。十六年七月甲申，武进有龙陷地成潭。二十八年五月，监利龙见于洪湖。七月二十三日，太平五龙同见空中，是夜飓风大作。 咸丰二年五月十七日，枝江天无片云，有白龙降于瓦湖，蜿蜒行数里，忽腾去。三年七月初七日，西乡白龙见，长数十丈。七月十五日，黄陂龙见于聂口，鳞甲宛然，拥船只什物于空中。十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。五年七月二十三日，石首风雷大作，顷之二龙接尾而上。六年五月，鄱阳县两头蛇见。七年五月初八日，来凤县曾氏塘风雨骤至，有物长丈余，乘风入塘，形似牛，身备五色，目灼灼有光，水喷起。八年六月十七日，云梦有龙入城，坏庐舍无数，绕城东北去。十年三月，麻城龙见。五月，松滋天鹅塘出龙，行陆地，所过禾稼尽偃。十一年冬，平湖有二龙于海。 同治三年，苏州有龙。四年正月，宜城龙见于芳草洲。六年五月初五日，高淳见三龙。十年三月二十二日，湖州有龙，狂风骤雨，拔木覆舟。五月十二日，高淳龙见。七月底，城有蛟起于井中。 光绪十九年正月，灵台龙见于井中。二十一年十月，大通龙见于惠广寺。 (麒)麟: 雍正七年，镇海民家牛生一犊，遍体鳞纹，色青黑，颔下有髯，项皆细鳞。 十一年五月，盐亭民家牛产一麟，高二尺五寸，肉角一，长寸许，目如水晶，鳞甲遍体，两脊傍至尾各有肉粒如豆，黄金色，八足，牛蹄，产时风雨交至，金光满院，射草木皆黄。 十三年二月，绵州民家牛产一犊，首形如龙，身有鳞纹，无毛，落地而殇。 乾隆四年，盛京民家牛产麟。 五年，寿州民家牛产麟，一室火光，以为怪，格杀之，剥皮，见周身鳞甲，头角犹隐也；荆州民家牛产麟，遍体鳞甲。 嘉庆元年，遂安民家牛产麟。二年，平度州民家牛产麟。 ... 更多资料待续 我讲个真实的事，这是我佬爷讲给我的，不只讲了一次。我佬爷讲的时候我还小，而老人家也逝去20多年了，但是我相信他讲的是真的。我佬爷家小时候住在一个叫合耳苏（应该是满族语）的小镇，现在这个地方全被淹没在水中了！那还是他小时候的事，有一天大雨过后，从天上掉下来一条大龙，大人们全都去看热闹了，就是不允许小孩去，怕吓到他们，我佬爷那时候很调皮，就偷偷的跟在大人身后去了，到了那里看到人山人海，就从人逢中挤进去了，看到中间用席子搭了个很大的棚子，有很多的和尚在念经，棚子中间就是那条掉下的龙，是金色的，鳞片比脸盆还大，有爪子.有很多人来来往往抬水在往那条龙身上浇，龙的长度没看清，就被挤出来了，回家听大人说有十好几丈长呢！几天后阴云密布，大雨滂沱，沟渠为满。天晴后出来看龙就消失了，以后这个地方一直是风调雨顺。还有个事也是我佬爷亲身经历的，在他家的不远处有个深不见底的大水潭，潭里的水绿幽幽的，看着使人毛骨悚然.水潭四周环山，方圆上百里溪流河涧的水都会聚在这个大水潭里，在水潭的岸边有个很粗的大锁链子一直伸到潭里，锁链子不知是谁放在那里的也不知道存在多久了，他小时候还拽过那个铁链子呢。大人说那个链子得拽一上午，才能到头，然后就扯不动了，再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音。43年日本人在那个地方修水库，那时候我佬爷是个成年人了，家里是地主，还是个很大的地主，在地方上很有势力，日本人在潭底挖到了龙骨，龙的下颌骨有小簸箕大，我佬爷说蛇脱皮，龙蜕骨.他得到了一块。我曾经问佬爷龙骨是什么样的，他说就和普通的骨头差不多，不过很有神效，人身上哪里有伤口出血了，把骨头研成末抹上一点立刻血就止住了而且连一点疤痕也不会留下。最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即使水高出碗口几寸，水也不会从碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打转。我佬爷小时候就住在吉林省四平市伊通县最西部的，现在那里是一个大湖，叫二龙湖，在吉林省也是很有名的大湖。 ~昆明古井惊魂~ 作者：小刘 2005-4 原文连接http://www.knifriend.com/bbs/viewthread.php?tid=29364&extra=&page=1 昆明也有北新桥这样的地方，而且不只一处~~~ 其中最广为人知的是“古幢经帏”~~~ 是大理国时期雕筑（相当于段誉那个年代之前一点~）平常百姓都叫“石塔”，可是只要稍有这方面知识的人见了，都不会相信那是个塔~（简直就是个立体的曼荼罗）长期掩埋于底下，民国时才被发现挖出~ 当时官方的意思是，此物为大理国艺术极品，应该运到博物馆妥善保存但刚刚挪动，就看见下面是一个深洞！！！并且传出阵阵恐怖的声音~ 众人大惊，急忙将古幢归位~ 从此以后，只要靠近古幢，就可以听到底下的怪声，甚至感觉到地面的震动在下小时候就曾经多次去游玩，对那种怪声音真是终生难忘！！！一直到1987年，政府以保护国宝为名，在幢下加修了个一米多高的石台，从此便听不到那个声音了~~ （那年二月二的时候响动特别厉害，甚至古幢都开始轻微的摇晃了~）到了2000年的时候（龙年），在那里修建了新的昆明市博物馆石台也再次加厚加大~~~~~~ 整个展厅呈八角型，加上周围的布置让人的感觉就像是个坛城一样~~~ 还有一件事情，是在下亲身经历的实在是~~~~~当时的感觉只能用“恐怖至极”来形容！！！至今都不愿意去回想但每每又梦到，醒后都会浑身发抖~ 真希望那只是一场噩梦！！！ 先说一个宗教历史小知识：昆明，就是古代佛经中经常提到的“膳戒城” 所以，称之为“佛国”一点也不过分昆明城内，种种传说遗迹数不胜数下面，就说一件亲身经历过的事情： 在昆明市中心，最有名的古迹，除了每六十年能出现“金碧交辉”奇景的“金马”、“碧鸡”二坊之外就当数相隔数百米，遥相呼应的东、西寺二塔此二塔镇龙的传说在昆明已是家喻户晓，以至于昆明市民文化中有了“铁树开花马长角”的最大禁忌~ 而绝大多数人不知道的，就是在这两座塔的中间地带，还有一口井！！！ 在下从小就住在西寺塔下很小的时候就隐约听过这样一种说法：东西寺塔下的黑龙力量实在是太强大了，以至于双塔都镇压不住为了安抚黑龙，只能在双塔中间开了一口井，必要时打开盖子给黑龙透气并进行祭祀只是一次都没见过~~ 后来在下上了小学，学校就位于东寺塔下，于是每天四次往来穿梭于两塔之间有时候闲着没事，就和朋友一起乱窜那些像蜘蛛网一样的巷子后来发现，在巷子深处有一间小房子，四面都没有窗户，门也随时紧锁着旁边屋子住了个将近五十岁的男人，总是恶狠狠的不许别人接近那里于是在后来的几年里，我们都对那间神秘的小屋子充满了好奇后来，机会终于来了在小学五年级的时候，那一片上家家都在房屋改造把土墼房改建成砖房，那间神秘的小房子一边的墙也被扒倒，终于看见了里面的情况-- 里面除了一个大铁盖子盖住的水井之外，什么都没有~~~ 不就是一口水井嘛~怎么搞的这么神神秘秘的~ 当天晚上，在下和另外三个同学就商议决定去“探险” 第二天下午，我们来到了那口井的附近，在确定那里的人去了厕所后，就溜到了井的旁边铁盖子就盖在井口，用铁栓插住，盖子上刻可很多奇怪的图案和符号（当时看不懂，现在看不到了）当时我们也没注意，拔开了铁栓就把盖子打开了（真是重啊，四个人费了好大劲） 和一般的直筒型水井的结构不同井口以下将近三米的地方就豁然开朗，向四周延伸了出去，而水面又在延伸面以下一点感觉就好象是下面是一个很大的水潭！！！打开盖子的同时，一股寒气扑面而来，当时正是夏天，但我们突然都被冻的打了个冷颤~ 在下永远不会忘记那个水的颜色！！！蓝，深蓝，一种极其清澈极其纯粹而又极其深邃的蓝色！！！没有任何的杂质，透明的，但是又怎么都望不到底的清澈向井里望去，感觉不能呼吸，就像是那水要把你整个吸进去一样 不由的心里发毛，一种恐惧的感觉开始升起！！！同时，那水感觉是散发出一股甜香味，很摄人心魄的那种~ 让人不由的想跳下去泡一泡才舒服但是过了一阵子，那种田香味闻的久了，渐渐的感觉头晕，恶心并隐约感觉到了这甜香味背后所隐藏的气味--腥味！！！这时候，水面开始有些波动，我们没怎么在意还往里面扔了两块砖头试水深水面的波动越来越大，并隐约从井底远处传来了铁器碰撞的声音，感觉地底有什么东西正游过来正在我们想把铁盖子盖起来的时候，一种从来没有听到过的，极其恐怖的声音从井底传来那声音也不大，但是感觉极有威势，像是低沉的怒吼当时整个身体都僵住了，内脏随着那个声音而颤动，可以明显的感觉到自己肚皮的震动五脏六腑好象翻腾起来一样，整个身子就像被谁不停的摇晃心里面想着“快跑”，但是意识底部的恐惧阻止了身体的任何动作，身体已经彻底的僵住了……………… 不知道是吓蒙了还是晕过去了反正回过神来的时候，已经是傍晚了最奇怪的是，我们同去的有四个人，但只有在下和另外一个听到了这个声音另外两个不知道为什么，都记不起来了~ 自从那次以后，在下也发生了一些不大不小的变化：以前最喜欢钓鱼和吃鱼，后来一直到现在都很难钓到，周围两米内有鱼腥味在下都受不了，而且吃鱼就想吐，以至于到现在都是绝不吃鱼！水性大进，在水底闭气一两分钟是小意思，最高记录是躺沙发上闭了五分钟，前年测的肺活量是6300CC~ 身体柔韧性增加，之前和普通人没什么差别，后来随便一抬腿就是一人多高~ 最大的不同，之前和动物的亲和力很好，但是自那之后，猫见了猫抓，狗见了狗咬~ 03年有一次用眼睛把一条狼狗瞪得爬在地上呜呜叫~ 后来99年的时候东寺街整体拆迁，那口井也不知道怎么样了反正在下这辈子都不愿意再去那里了~~~ 回大葡萄和掌柜的：以后真是没什么了，那段经历在下想都不愿意再去想了~ 回tank96兄：回过神来的时候就在井旁边的屋檐下，被一群老头老太太骂的狗血淋头~具体骂的内容想不起来了~ 回太子兄：那片地方确实无法进行基建现在东寺街被拓宽成了四车道，甚为宽阔~~ 东西寺塔中间的那大片地方现在是步行街广场就在原来井的位置，重建了老昆明以前的“近日楼”城楼（近日楼的原址应该不是在那里的，莫名其妙的盖个城楼，感觉甚是诡异~~~）如果不是说有什么特别原因的话，谁会让市中心A级地段这么大一片地方空着？？？如果说是市中心需要公益设施的话，北边几百米的地方已经有了大规模的金碧广场和仿古建筑群，为什么还要修这么一个人气不旺的步行街和广场？？？ 哎~~~~~ 尽管听起来像是胡说八道，但这确实是真事~~ QQ：313497390 短信：13525683624 血饮狂刀 2005-4-25 00:49 以前老家那里也有一个跟这北新桥差不多的地方，我爷爷那个年代的事了，也是一条锁链，锁着龙，你把铁链拉起来，一直拉，就听下面传来巨大的声音，科学家说是地质原因，谁知道呢。说营口龙是鲸鱼那真是搞笑，“科学工作者”就喜欢这样说，没错，鲸是哺乳动物，不过既然有“鲸鱼”这么个词，就说明大家都看得出，鲸的外形长得像鱼，老百姓再没文化也不会都说一个像鱼的东西是龙吧。别总以为自己长眼睛了，人家也长了！ 待续 禹州的禹王琐蛟井 里真的有龙吗？ 作者： 0爱是永恒 2005-9-3 20:49 我家在河南省禹州市.是中国最早的奴隶制国家--夏朝的首都.大家都知道大禹治水的故事吧.相传大禹擒住恶蛟之后.就把它用铁链锁在一口井里.那蛟龙不服.趁大禹累了.又在井里翻腾.想再次出来.大禹为了让它死心.就随口说 等到石头开花的时候就可以让它出来.那蛟龙一听.还有的机会哦（动物就是智商低）慢慢的沉入井底了. 据禹州县志记载.明朝时候有一个新官上任.听说著名的禹王琐蛟井就在此地.没来得及换下官服就跑去看.到了井口.师爷提醒怕把帽子掉进井里.县官把帽子放在井口伸头去看.只见一片黑.忽然井下有了响动.隐隐有龙啸和大浪的声音.师爷想起老辈人说过的传说.再一看.那红彤彤.黄灿灿的官帽放在石头井眼上.可不就象是石头开花了吗.赶快抢过官帽拉起县官老爷就走.井里才慢慢平静下来了.后来这口井就被封了起来........... 我听我姥姥讲过.文化大革命期间.红卫兵破四旧.有一天跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开了后十几个人一起拉井口的铁链.拉出了十几米长后.井里开始往上涌出水来.还泛者血沫.象一口大锅里的水开了一样.红卫兵都吓的不敢再拉了.也不破四旧了.赶快把井口又用石板封住了.从此以后这口井就成了一个大迷.但是没有人再敢去碰它.现在井的上面盖了一座亭子.天花板上绘的就是禹王琐蛟的故事.经常还有许多老太太来这里烧香.祈祷. 它就在禹州市西大街文化馆里.我小的时候去那里玩过.都是很破旧的房子.那井直径不过一米.铁链子上锈迹斑斑.很想知道里面到底有什么. 大家有兴趣的话可以来参观.最好有历史学家和生物学家也来看看.我一直有把铁链子拉拉看的想法.不爽的是.经常有老年人在那里.我拉过一次.那老太太大惊失色.说动了链子禹州就要被淹了.我可不敢犯众怒呀. 待续 至于龙井的传说，本来不打算作为龙的真实经历，现在就算给大家讲点传奇故事。 但不管链子下面到底连着什么，故事还会继续流传。即使将来人们不再相信龙的存在，这些故事也是我们民族的根，因为我们是龙的传人。 其实大家都明白在中国现在的忆识形态下，很多专家学者是不敢越雷池半步的，也只能给大家一些所谓的“科学推测”。 还有不少朋友说，确实存在一些科学没法解释的东西，但是不好揭露，因为可能这会引起混乱。难道日心说对地心说就不是恐慌？就没有被扼杀？但结果如何？人们可以忍受欺骗，但任何歪曲事实掩盖真相的人都会成为历史的反面教材。难道人都愿意做被关在圈里的家畜，就考虑吃饭睡觉，却不想知道世界真相。 明白大家对“稳定压倒一切”的理解，但是科学就是通过对世界的观察和实践来发展，正因为有科学还没法解释的东西，人们才会去探寻去发现，这是科学和人类进步的动力。如果哪天科学真的什么都能解释，都能创造，那就是科学的末日。不是说科学解释不了的东西就是假的，就不能存在。如果我们连真实的现象都要扭曲和隐瞒，那谈何去研究真相？ 现在看到媒体对一些现象的报道，仿佛是回到了中世纪黑暗时代--专家说了：“这是XXX，所以绝对不会是XXX”。如果真的有科学根据符合逻辑也罢了，可是那些打着“科学”旗号却根本不合逻辑的“解释”，让人看了真的产生一种悲哀，科学和事实就成了“专家”们手中的绵羊，可以随意摆布阉割。 人类追寻真理的理想高于一切！ 只希望人们可以多后人留下一些线索，真相总会有让大白的那天。 更多案例待续 沙州黑河--龙舌张氏《 太平广记》北庭西北沙州有黑河。深可驾舟，其水往往泛滥，荡室庐，潴原野。由是西北之禾稼尽去，地荒而不可治，居人亦远徙，用逃垫溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先备牲酎，望祀于河浒，然后敢视政。否即淫雨连月，或大水激射，圮城邑，则里中民尽鱼其族也。唐开元中，南阳张嵩奉诏都护于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏讯其事。或曰：“黑河中有巨龙，嗜羔特犬彘，故往往漂浪腾水，以凯郡人望祀河浒。我知之久矣。”即命致牢醴，布筵席，密召左右，执弓矢以俟于侧。嵩率僚吏，班于河上，峨冠敛板，罄折肃躬。俄顷，有龙长百尺自波中跃而出。俄然升岸，目有火光射人。离人约有数十步，嵩即命彀矢引满以伺焉。既而果及于几筵，身渐短而长数尺。方将食，未及，而嵩发矢。一时众矢共发，而龙势不能施而摧。龙既死，里中俱来观之，哗然若市。嵩喜已除民害，遂以献上。上壮其果断，诏断其舌，函以赐嵩。且子孙承袭在沙州为刺史，至今号为龙舌张氏。 北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。因此西北的庄稼全都没了，田地荒废，不能耕种。当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭祀祷告一番，然后才能审理政事。不然就会淫雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑，那么广大百姓就要喂鱼了。唐开元年中，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。他拿着符印来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊、牛、狗、猪什么的，所以它往往兴风作浪漂在水上，眼睁睁地看着人们是怎样在河边祭祀。我知道已经很久了。”张嵩于是就命令准备祭祀用的牛羊猪狗及饮料，在河边布置宴席，秘密召集左右人等，手执弓箭埋伏在两侧。张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃认真地等着。不多时，有一条一百尺左右的龙从水中跃出水面，又迅速地来到河岸上。它的目光像火，射向岸上的人们。离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭手们把弓拉满等候在那里。然后，那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。一时间万箭齐发，而龙无法抵御，中箭而死。龙死后，众人都来观看，哗然若市。张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。 作者： 211.139.242.* 2005-10-15 15:07 我有一次见过龙是在下雨的时候，我哪天我自己闲着没事干！就去别的村庄玩，走在半路上、天公不作美，偏偏下起了蝌蚪般雨滴打在我的身上很痛，我开着摩托车开得很快。我向前一看，啊！天空怎么出现2个很大的白色斑点呢？一闪一闪的，我当时没去注意它，等我注意它的时候，天空又出现了，很长很长的东西，像蛇一样的身体。盖主个天空，我当时也去想那么多的事情，就是知道立刻走~~~~ 过了几天，我在回家的半路上，看见了在天的另一边，出现了奇异的怪状，有一条好象蛇的东西在跟着太阳走，我想吧！可能是龙-----龙其实就在我们的身边，正在守护着我们每一个人~~~看着我们今天在做什么东西、看着我们一生在做什么？？？ 作者： 61.155.18.* 2005-6-30 13:55 我是常熟人，我爸爸说他小时候见过龙。 那是在一个夏天的傍晚，正下着雷雨。我爸爸正回家躲雨时，突然听见天上一声巨响，不是雷声。他抬头一看见天上有三条龙飞过，很快又飞入云中。这三条是黑、青、白三种龙。体积黑龙最大，青龙次之，白龙最小，成一直线排列。在空中飞时四肢舞动。外表与图画上一样。 爸爸，十分害怕。到现在他十分肯定这是真的，不是幻觉。 根据这些我推测，龙应该真的存在。但他体积很大，不太可能在陆地生活。所以有可能在声海生活。但他是有视力的，所以海中也不可能。所以就只可能在他气层中生活。龙没有翅膀，我推测他的密度可能与空气差不多，所以只虚舞动四肢便能飞。就象人在水中游泳。 我是个大学生，学中文的。有兴趣谈讨的可在此留言。 作者： 60.16.190.* 2005-10-18 16:12 我是河北乐亭县人，我奶奶生于1909年，老人家1993年故去。老人在世时曾经给我讲过龙从天上掉下来的事情，和上面朋友介绍的一样。 待续 龙 巢大家都很想知道龙真正的巢穴是什么样，虽然没有确切的证据和理论，但在此给大家提供一些有趣的记载。 柳 翁《稽神录》 天佑中，饶州有柳翁常乘小舟钓鄱阳江中，不知其居处妻子，亦不见其饮食。凡水族之类，与山川之深远者，无不周知之。鄱阳人渔钓者，咸谘访而后行。吕师造为刺史，修城掘濠，至城北则雨，止后则晴。或问柳翁。翁曰：“此下龙穴也。震动其上，则龙不安而出穴。龙出则雨矣。掘之不已。必得其穴，则霖雨方将为患矣。”既深数丈，果得方木长数十尺，交构叠之，累积数十重，其下雾气冲人，不可入而止。其木皆腥涎萦之，刻削平正，非人力所及。自是果霖雨为患。吕氏诸子将网鱼于鄱阳江，召问柳翁。翁指南岸一处，“今日唯此处有鱼，然有一小龙在焉。”诸子不信，网之，果大获。舟中以巨盆贮之。中有一鳝鱼长一二尺，双目精明，有二长须，绕盆而行。群鱼皆翼从之，将至北岸。遂失所在。柳翁竟不知所终。 译文： 天佑年间，饶州有个姓柳的老头经常坐着小船在鄱阳江里钓鱼，不知他在哪里居住，也不知他的妻子儿女是谁，也没人见过他吃饭喝水。凡是水族之类，以及山川的多深多远，他没有不知道的。鄱阳打渔的人们，全都先问他然后再行动。吕师造任刺史时，他大兴土木，修城挖沟，挖到城北就下雨，一停天就晴。有人问柳老头这是怎么回事。柳老头说：“这下面是龙穴。在它上面吵闹震荡，那么龙就不安，就从穴中跑出来，龙出来就要下雨。不停地挖下去，肯定会挖到龙穴，那就会下雨不止成为灾难了。”挖到几丈深之后，果然挖到了。有一些几十尺长的方木，交叉叠摞在一起，累积几十层。那下边黑洞洞的，而且雾气冲人，不能进去，就不挖了。那些木头上都缠绕着龙的口水，一股腥味，而且刻削得很平滑，很方正，不是人力所能达到的。从此，果然连连下雨成为灾难。吕家的几个子弟要到鄱阳江上去捕鱼，把柳老头找来问他哪里有鱼。柳老头指着南岸一个地方说：“今天只有那个地方有鱼，但是有一条小龙也在那里。”几个孩子不信，就去下网，果然大有收获。他们把打上来的鱼全都放在船上的一只大盆里。其中有一条一二尺长的鳝鱼，两眼精光有神，还有两根长须。它绕盆而行，群鱼都在两边跟着它。要到北岸的时候，盆里的鱼全都没了。从此姓柳的老头也不知去向了。 龙伐木----对奇闻怪事的考证 作者：喝完水转身走开 提交日期：2004-12-9 19:53:06 清代才子袁枚的笔记小说《子不语》中有个故事“夜叉偷酒”，其中有这么一段“直隶永平府滦州河下，每年龙王造宫，有黄、白二龙从古北口拔木运来。每木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一红灯为号。” 事有凑巧，我父亲的朋友曾亲见此事。 他夏天帮人看瓜地，睡在瓜棚。瓜地在河边，仅隔一个篱笆。他因吃瓜过多，晚上便急，去篱笆旁去小解。那时真是赶上连日下雨，河上游放水，河面陡宽。 小解时，隔着篱笆河面从上游有很多红点水流而下，连绵一线。待近了，才发现是一根接一根的木头竖立浮在水中，上挂红灯，更令人觉得惊奇的是木头大小相仿。 他心中害怕，不敢动不敢出声，直至木头全部飘过。 他说：本来村子里就有人说过此事，偶有发生，称之为“龙伐木”。 恰此处不远有谭名“龙潭”，潭水清碧，深不可测，传说龙王居于其中。旁边挖矿，地底深处曾挖出不少巨大木柱，然而未闻此处历史上有什么古建筑。于是传闻龙伐木是为了修龙宫。 虽为乡野传说，也有可信之处。 清代直隶治所保定，分顺天、保定、正定、大名、顺德、广平、天津、河间、朝阳、宣文、永平十一府，赤峰、遵化、易州、冀州、赵州、深州、定州七州。其中永平府辖卢龙、迁安、抚宁、昌黎、乐亭、临榆、滦州七县。我家乡康熙五年（1666），因建皇陵升为直隶州，丰润属之，毗邻滦州。袁枚所载之事可见不是发生一两次。既有历史记载，又有目击者，这也有力的说明了事情的真实性。 我相信世界上有龙。我有一位朋友，是一位学法之人(道家)，几年前与妻子到大陆娥眉山旅游时曾见过，同行的其它人均看不到，照相机亦拍不到，只有他们两夫妻见到，据他们形容那条龙体型庞大。我想能否见到龙都是要讲缘分的。 另外，当年大屿山大佛开光，我有幸在场观看，那天天朗气清，当仪式进行时，我看见宝莲寺上空出现一条云龙，整条长长的云的形态就是一条龙，我身边的朋友也觉惊讶。 “大庆掉龙”之我见！作者：轻薄的假象 2005-10-09 18:34 “大庆掉龙”之说看起来说得好真！且我也信了！我没亲眼所见，如何相信？因为类此之事，据说在我的家乡也发生过。因为我们村里，每年都有舞龙仪式。此议式来源且不说是因我们住在海边要“敬龙王”，也不是因为舞龙是一个传统的节目。据我爷爷所说，在他的爷爷年轻的时候，我们村里的小河边，有一天突然出现一条龙，所说的情况和“大庆掉龙”之说所差无几。只是颜色不同罢了。 只此一点，还不足以使我相信，世上有龙。且另一件事，不知大家有何看法。 在我上小学的时候，有一天，中午吃完饭到了学校。那一天真是晴空万里啊，我正在操场上玩。不知是谁喊了一声“看，天上是什么？”。我抬头一看，只见蔚蓝的天空中，有好多条白色的线条，正在绘着图画。那线条就像粉笔一样，画完以后，线条并不扩散，所以不应该是云彩。看了一会，一条条龙形出现了。绝对是唯妙唯肖的。与传统印象中的龙是一个样。过了一会，龙图开始断开（并不是扩展消失了。是变得一块块的），断开后的图块缓缓移动，慢慢的又和另一些图块拼成新的龙图。 当时，天上并无任何飞机（且我想就是现在飞机也只能划直线）。也没见不明飞行物。就是几个线头，就像粉笔在黑板上画图。记得当时，看门的老头，还烧了纸，说今天是二月二，龙王显身了。他还直在地上磕头，也上我们磕，当时觉得好玩也磕了好几个。 不知道过了多长时间，图形渐渐散去了。可在我的心中留下了极深的印象，所以每年二月二这天，我都会有意无意的向天空望几眼，可再也看不到了。而我每当向别人提起此事的时候，别人总是不相信，说我是在做梦。开始我还争辩，后来时间长了，我也就认为是在做梦了。直到去年，一个搬家多年未见的老邻居的儿子（当时和我同学）回来，在一起玩的时候，他无意中问起我还记不记得某年某月某日，小学操场上空发生的事情。 他说，好多年了，别人都说他是在做梦，难道我们做了同一个梦？ 到底是龙还是云（绝对是真的） 作者： 218.91.232.* 2005-8-27 14:51 我小时候常喜欢在夏天的傍晚和我奶奶看天上的云彩。有一次我看到一个很像龙的云，说它是云又牵强了点，因为真的很逼真，和大家说的龙的样子完全一样，并且很清楚的能看到它的龙须，龙角还有身上的鳞片，而且是看到它的全身，更奇怪的是龙头上还一前一后的坐着两个小孩子，前面一个是男孩子，后面的是女孩子，甚至可以清楚的看到女孩子的辫子。 我也觉得很奇怪，但有一点，它们好象都是禁止不动的，就好象是一副画一样，不过颜色很美丽。是淡淡的橘红色的 这是真的！是我亲眼看见的！！如果是我编出来的就让我被车撞死！ 有哪个知道这个是怎么回事的。 我小的时候见到过龙作者：nicogao1029 2005-08-07 11:55 我记得我小的时候,也不知道是几岁.那年夏天放暑假我和我妈到我外婆家玩. 吃过中饭,我妈我表哥和我在楼上的看电视,可不久天气就变了.反正夏天嘛,下点雷阵雨很正常,大家都不以为然的.一会儿时间风来了,我们都出来帮我外婆收衣服,一抬头,只见东南方向的天上有一长条巨大的乌云,就在我们阳台的正对面. 那巨大的乌云像极了龙,龙头龙角龙须龙爪都有,那龙头就在我们的正上方,龙身一直盘到隔壁的生产队后面,我们看不到它的尾巴,因为那边是我表哥的外婆家,大概有六七百米的距离.可想而知这条"龙"有多么的巨大. 不一会儿,好象是它的龙须还是龙爪动了一下(因为好多年了,记不清了),就狂风闪电加暴雨,我们都躲在屋子里不赶出来.等雨不下的时候,我和表哥出去看的时候,天空已经开始放晴了. 这件事情之所以记得这么清楚,因为当时的影响太深刻,到现在都还历历在目. 说的是真实的啊,绝无半点假话!!! ***** 思考：为什么会有那么多逼真的龙云，常常连须爪鳞都俱全，龙是否有可能可以幻化成云呢？那么多人看到的龙云是否都是自然巧合和想象？ 为什么很多案例中都出现有人能同时看到龙，特别是小孩和有修行的人能看到，其他人却看不到？ 龙行雨真的存在？ 九首怖畏 05-14-2005 06:47 这是我亲身经历的一个故事。 2003年的夏天，我的一位上师，拉卜楞寺著名格西洛桑嘉措位于青海一个偏僻山沟的寺院开光，我和同乡朋友5人前去参加。这次开光法会很隆重，并邀请到了青海雍增活佛和拉卜楞寺大格西根敦嘉措两位大德高僧莅临。 开光法会结束后，三位大格西应当地民众邀请，去寺院对面山上的一个据说是居住着龙的神湖进行加持。据当地藏民说，这个神湖很是灵验，从未见过神湖的我，内心不禁有点蠢蠢欲动。 当天，晴空万里，阳光明媚，以格西们为首的僧俗民众浩浩荡荡地来到神湖边。我是第一次见到藏地的神湖，这个神湖虽然不大，方圆不到一公里，但我亲眼见到了以往只在书里面才见到的“如镜子般的湖面”，微波不起。正在当地藏民煨桑的桑烟四起的时候，格西们开始念诵经典，为神湖加持了。听着一串串美妙动听、低沉浑厚的藏语念经音符，看着静谧、神秘的湖面，以及藏民虔诚、纯真的眼神和神态，我有点陶然。。。 就在格西们将要结束念经的时候，神奇的事情发生了！湛蓝的晴空中，突然不知道从何处飘来一些面积并不大的淡灰色的云，而且逐渐加厚，停留在神湖的上空。而在此时，阳光仍然眷顾着神湖周围的草地、藏民和我。这时候，从神湖上空的云中开始降下了霏霏细雨，打破了湖面的平静。神奇的是，这雨就降落在湖面上，站在湖边的我以及朋友们都没有被雨打湿。 大概持续了十分钟左右，雨停了，云也散了，这突如其来的雨，也许真的是龙所为？ 吴山人（出自《独异志》） 陇州吴山县，有一人乘白马夜行，凡县人皆梦之。语曰：“我欲移居，暂假尔牛。”言讫即过。其夕，数百家牛，及明，皆被体汗流如水。于县南山曲出一湫，方圆百余步。里人以此湫因牛而迁，谓之“特牛湫”也。 陇州吴山县，有一个人骑着一匹白马夜间走路，全县的人都梦到了他。他说：“我想要搬家，暂时借你们的牛用一下。”说完他就走了。那天夜里，好几百家的牛，到天明一看，全都一身大汗。在县南山弯处出现了一个方圆一百多步的大水池。乡里人因为这个水池是用牛迁来的，就叫它“特牛池”。 作者： 221.220.236.* 2005-11-4 16:50 我的同学的爸爸说在黄海边见过龙。 作者： cuma001 2005-7-12 12:03 如果没见过就说没有 那中国五千年的历史 谁见过 谁经历过 那说出来你怎么信啊 龙有就是有 而且不是一个两个人见过 我是山东人 我们这里也出现过 也是掉龙的‘传说’ 我爷爷也见到过 和描写的差不多 至于描写的细节可能有些瑕疵漏洞 但是这也只是听来的 何况这么多年了 瑕不掩瑜吗 现代的 古代的作者 还有写历史的 写的东西还不是一样有矛盾的地方 这样的事多了 但是无法演示一个重要的方面 那就是 真相 真相永远都不是任何人能够抹杀的 * sandra 2005/06/22 12:51pm 我前年暑假在武汉旁边一个庙皈依 皈依时下起了小雨 后来一个一起皈依的师姐说，她看见天上有龙～ 待 续 237楼 龙--目前科学界不能解释的幽灵光音 考虑到大家对未知事物的接受和理解能力，需要说些心里话，希望大家更好的理解和思考这二十余万字经历的可能性。 其实，这里已经发表的相关经历只是小半，还有很多类似经历，也有一些常人不太容易接受的奇异经历。分析了二十多万字的相关案例，我觉得龙应该存在，只是具体细节还有疑问。 很多朋友都在疑问龙到底如何存在以及如何飞行，只能说，有些科学不能解释的东西照样可以存在。 不信有龙的人可以把这些都当作神话，不用非要给自己都不相信的东西来个“科学”解释，大家耐心的等待科学发展到那步吧。 目前的科学理论并不能解释龙的存在和飞行原理。但是生物的“超自然力”绝对存在。其实存在就是“自然”的，所谓的"超自然"，只是因为目前的科学理论不能解释，就有了这个很讽刺的名词，应该称为“超科学”更合适。事实上很多修行者都用实践证明，每个人都具有“超自然能力”，只是如何开发的问题。 几十年前科学家就发现在强磁场中的水果甚至水都可以象完全失重一样悬浮空中。电视上也看到几次相关报道，试验确实能使物体失重悬浮，很有趣。 通过磁场而悬浮应该有可能。只是方法问题。 不过腾空应该有不少方法，磁场本身也是一种能量场而已。 比如有人可以意念移动物体，那就完全有可能通过意念让物体腾空。 1912年，法国的探险家欧文·罗尼亚从西藏返回法国后，把一位藏人喇嘛随风飘浮的照片和自己的奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。众多的读者不相信，认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。 印度的的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己， 过着与世隔绝的生活。他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。瓦杰巴博士曾用几种现代物理探测仪器来探测其中的微妙，均无结果。越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。 后面我还会有些真实的案例供大家参考（包括一些异能），有的人确实具有不同的能力。正如很多案例中有的人能看到龙，而其他常人却无法看到一样。 现代科学也早已证明，物质并非实体。原子中99.99..%的空间都是空的。物质本质其实是能量的波动。而意识也是信息能量波，绝对可以对物质产生直接影响。 东方的修行者几千年前就发现了物质可以不断分割的空性和精神与物质统一的“心物一元”。并开发出开发精神能量的系统方法。其实人人都神通俱足，只是被识障遮蔽了。通过身心的净化和提高，都有开发出异能。 修行者身体腾空甚至消失（道家的羽化，佛家的虹化等）有不少可靠案例，避谷闭气等现象有很多记载，修行人很熟悉，甚至不断有人能亲身验证，包括现在。所以说东方宗教是实证的体系，不用迷信任何教条，而要通过自身的实践来验证义理。 但修行人不炫耀这种异能，所以一般人不会相信，更没有机会亲证，只会认为是吹牛神话。 跨越时空的大预言家们留给后世的宝藏 http://post.baidu.com/f?kz=14559223 成就者在一千年前就预言了飞机汽车电脑，甚至千年间数百位转世大师的姓名生平等等 神奇舍利子的形成和详解（视频） http://post.baidu.com/f?kz=55523381 有无数事实都在证明这舍利的神奇和精神的巨大力量，展会视频中的千年发舍利甚至会自己不断运动。但是看过这些介绍的人，有几个会相信呢？其中不少人还会继续自欺欺人的用迷信和结石来解释舍利。 相对那些能知过去未来的大师来说，普通的避谷腾空或在石头上按手印等等色身神通也没什么神秘的，只是证悟了物质的一种空性，了解心与物的统一。仅仅是证明这些理论体系的确实可行，是修行的副产品。 藏地的成就者们 1994年12月6日上午，贡唐仓活佛应邀为广州中山市新修建的雪峰塔和白蛇庙开光剪彩。当时，白蛇庙人群涌涌，香烟缭绕。十时三十分左右，万众瞩目中，大师与另两位剪彩人一起拿起了金剪刀…… 就在这时出现了奇景。在大师剪下红绸带的时刻，人群中突然传来惊呼:“白龙出现了!白龙出现了!”人们纷纷抬头仰望，只见三宝殿的上空，显现一条巨大的、祥云形成的“白龙”，那“白龙”首尾俱全，在湛蓝的天空显得十分逼真。据最先发现“白龙”的游客描述:开始是一个光团，之后很快散开，眨眼间形成“龙”的图案，“龙”的旁边，则是一道醒目的白色光柱。目睹这一奇景，数千名观众无不激动、称奇，许多人兴奋地感叹:要不是亲眼看到，真难以相信!在场的中央及粤港澳记者纷纷摄录了这一奇景…… 再次声明：不相信的朋友们可以当作奇闻怪谈，不必理会真伪，更不用诽谤三宝。 提到这些神变只是证明众生都可以具有异能，恳请大家不要评论成就者，免生过失。 所提到关于高僧大德的事情大都有可靠凭据，事实是经得起任何人检验的，不要什么都不调查就随意下断语。你可以不相信，但是如果要说这些都不存在，就必须调查研究，找出证据证伪，否则就不要叫嚣什么科学证明它不存在。科学就是尊重事实，客观存在的即是科学的。 说到贡唐仓活佛，再谈一件趣事： 《活佛的世界》中载: 1948年9月，十世班禅和贡唐仓活佛一起吃饭。班禅问活佛:“仁波切，你想不想吃冰糖?” 活佛回答:“吃也可以。” 班禅便拿起一块冰糖，但太大，吃不了。贡唐仓说:“找个东西来砸。” 班禅答不用找了，边说边从褥子下摸出一个黑黑的石头。贡唐仓活佛一看，石头上全是捏出的人手模印，连手纹都清晰可见。班禅庄重地说:“这是我8岁时捏的，为了送给你，一直等到现在。”贡唐活佛听后如获至宝。 后来班禅的经师回来了，看了一眼石头，皱起眉头说:“糌粑（面团）怎么捏得这么黑?” 经师被告知:“这不是糌粑，是石头。”经师也大为惊讶，他与班禅朝夕相处，却从未见过这块奇石。 英德·马利克著的《西藏的历代达 赖喇嘛》中也载有:达 赖喇嘛手下的一些官员亲眼目睹过班禅喇嘛神奇般的密宗技巧，他手中拿了一块石头，竟然可以像捏着一块熟石膏那样随意搓揉。 曲佳林巴尊者5岁那年，将一白色石块和黑色石块揉合成面团状，直到现在仍可见到。 佛祖降天月的吉祥日，信众云集在古屋神山巅峰上。这时，晋美彭措法王在一块岩石旁入定片刻，便从岩石中取出一尊释迦牟尼佛像。众人见后，情不自禁地惊呼起来。这尊佛像是当年莲花生大士交付于护法神保护的，并嘱咐将来交给降魔金刚的化身。获得此伏藏佛像后，法王立即用佛像为在场的人们作加持。在山前的一块巨大磐石旁，法王举足踏在上面，结果印下了深达两指的足迹，这无疑给后代寻伺分别念重的人们留下最好的佐证，如今朝拜者也是人流不断。 在藏地，有一些以瑜伽内在修证而自然显现于石上的心咒和雕像。晋美彭措法王在修持红观音修法诵观音心咒期间，岩石上能自然显现出观音心咒。有时，众人能看到，一些石头上突然现出的红色心咒，人们惊诧不已。虽已过了十几年，但是如今依然十分明显。 晋美彭措法王传--下载 http://www.nmzx.com/Dzogchen/zhuanye/fawangzj.zip 成就者能在石头上留下手足印，可以象胶泥一样揉捏混合石头，从空中石中获取伏藏，石上还能自然出现咒语和雕像，甚至可以腾空，这些在藏地是无人不晓的事情。 《生命之轮》中，作者诺布旺丹记载了亲历的一件事： 1988年十世班禅大师曾前往云南迪庆时，由于连降大雪，当车队被厚厚的积雪困在半山腰，难以行驶。这时班禅从车上下来，左手端起一只盛有牛奶的碗，右手向天上指划了几下，两分钟以后，雪停了，乌云也渐散开，出现了阳光，一位记者把当时的情景拍摄了下来，后来这张珍贵的照片被收录在迪庆州编辑的一本画册中。 比如神湖上和一些龙王法会上极小面积的突然降雨，各种法会和佛山中常见突现的龙云和甘霖，一些成就者甚至可以控制天气等，这些案例都显示，降雨和龙云真的有可能与龙有某种关系。 待 续 龙潭村：龙影游动的碧玉潭 2005-8-18 18:46:49 来源:云南在线 在距广南八宝风景名胜区8公里的地方，有一个美丽的小山村--龙潭村。然而在龙潭碧绿的水中，倒映出的却是龙潭村不同寻常的神奇故事。老人们回忆道： “大概是1964年春天，那时我们都还小，就是十五六岁的样子，只算半个劳动力。当时是给李道清家盖房子，在大地塘挖泥巴去舂墙，因为挑不动泥巴，生产队喊我和蒙树杨、罗文华等几个半大娃娃在塘子里挖泥巴。当时这洞的泥巴特别好，我们一直往下挖，也没在意取土后形成的斜坡会垮，因为上面的泥巴都很硬，但那天在我挖的时候就垮了，还好，都隔得远，没伤着人。泥巴垮下来后，就露出了一个东西，长约六七十公分，高有一米多，露出半个身子，像半边牛肚子那么粗，前后都埋在泥巴里面，上面长满了金黄色的像穿山甲一样的鳞片，每一片都有海巴（贝壳）那么大，每一个鳞片的连接处都有红、蓝的线条，非常好看。当时，全村的人几乎都来看了，我们也不懂，不知道那是什么东西，后来，戴家的老爷爷认得后，跑来说：这是地龙，挖到它会惊动龙潭的地气。就让我们赶快挖泥巴捂起来了”。现年57岁的韦昌学回忆说。村民蒙树杨告诉我们：“这件事龙潭50岁以上的人都认得。我记得很清楚，在挖到龙之前还挖到一个像洗脸盆那么大的石蛋，非常重，出于好奇，我们用锄头把它挖烂了，里面是清花绿亮的一包水”。而据罗文华回忆，在挖泥取土的大地塘里，挖到的蛋至少有30个。他说：“被我打烂的就有18个，最大的有大汤碗大，最小的只有拳头大。” 关于大地塘有龙之说，40岁的村民韦昌咏表现得不以为然：“我不认为那是龙，大家都说在挖泥巴的时候挖到了很多广子石（一种矿化石）和煤炭，广子石表面有很多小包，像水泡，也有些像鳞片。因为受传说和鬼神论的影响，人们当时不敢清理出来”。 对此，大多数50多岁的龙潭人反问道：为什么就是这样一个不会出水也没有外来水源的泥塘子，在挖到大石蛋后竟从此积水，不会干涸？像今年这种干旱年，水井里的水都干涸了，大泥塘还有半塘水呢？ 龙潭有龙的传说，也被周围的村子从60年代传诵至今。但关于龙潭的由来，至今仍然是个谜。 蔡 玉（摘自《大业拾遗记》） 弘农郡太守蔡玉以国忌日于崇敬寺设斋。忽有黑云甚密，从东北而上，正临佛殿。云中隐隐雷鸣。官属犹未行香，并在殿前，聚立仰看。见两童子赤衣，两童子青衣，俱从云中下来。赤衣二童子先至殿西南角柱下，抽出一白蛇身长丈余，仰掷云中。雷声渐渐大而下来。少选之间，向白蛇从云中直下，还入所出柱下。于是云气转低着地。青衣童子乃下就住，一人捧殿柱，离地数寸。一童子从下又拔出一白蛇长二丈许，仰掷云中。于是四童子亦一时腾上，入云而去。云气稍高，布散遍天。至夜。雷雨大霪，至晚方霁。后看殿柱根，乃蹉半寸许，不当本处。寺僧谓此柱腹空。乃凿柱至心，其内果空，为龙藏隐。 译文： 弘农郡的太守--蔡玉，在国忌这一天到崇敬寺设斋，忽然有浓密的黑云从东北而上，正临近佛堂。云中有隐隐的雷鸣。官属们还没有行香，一齐站在殿前，仰着头往云上看。他们看见两个红衣童子和两个青衣童子，都从云中下来。两个红衣童子先来到殿西南角的柱子下，抽出一条一丈多长的白蛇。他们把蛇仰掷到云中，雷声渐渐变大而滚动下来。不多一会儿，刚才扔上去的那条白蛇从云中直贯下来，回到所出的柱子下。于是云气变低，着地。青衣童子就下来走近柱子，一个人把柱子捧起来，让柱子离地几寸。另一个人就从柱子下又拔出一条两丈左右长的白蛇，也仰掷到云中。四个童子也同时腾身而起，隐入云中。云气渐渐升高，布散满天。到了夜晚，雷雨大作，一直下到第二天晚上才晴天。后来人们去看那殿柱的根部，竟偏离半寸左右，没有回到原来的位置。庙里的和尚说，这柱子是空的。于是大家就凿柱子，果然是空的，应是龙的隐藏之所。 只喝荔枝多的狗 2005-09-04 看到这篇觉得好有共鸣,因为我一直都相信有龙的存在! 讲件真人真事啦,我公公讲的.他小时候同两个小朋友在村里玩,那时好像刚下完雨. 他们玩着玩着,就见到有条龙从身边行过. 注意,是行,不是飞.条龙的样子同传说中的一样,金色,有爪,有鳞,有角,有须,好长.他们三个都亲眼见到条龙好快速的爬, 然后我公公就跑回家告诉阿爸. 我真是好想见龙啊~ ydc_taco 发表于: 2005-09-03 14:29:27 我绝对相信你的话.因为小时候我的二个姐姐在农田的时候.也见过.而且二个人同时见到.她们后来和我们说.全部都不相信.我也是在湛江的廉江龙湾..是真的. 作者： boatriver 好久以前 天门市出现过可惜那时没有照相机有很多人见过不过那些人现在已经很老了 待 续 电视报道的龙井铁链 看到有人还对龙井铁链很感兴趣，可惜没有更多详细信息和更进步的调查，希望有知情人能继续提供更多关于龙的线索。 刚看到一位网友提供了一点重要信息，就转贴出来给大家研究。 电视报道过龙井铁链发布人：hi_johor 时间： 18-12-2005 01:06 帖内提到的龙井和铁链，我倒是在新加坡电视上看到有关茶的一个纪录片。当时他们是到一个天然的井或泉头的地方，那里真的有一条长长、生锈的铁链！镜头拍到采访者去拉那条铁链，也有当地的民众叫他们别拉。在那人拉了好一段时候，链子真的很长！镜头内可以很清楚地看见水面波浪翻滚，水好像涌了上来！然后就听到类似轰隆、轰隆的巨声。摄影单位怕了，赶快离开现场。 那个节目是香港的，说一些关于茶的典故和由来。那集提到的是龙井茶，节目到取龙井水的地方拍摄。地点不记得了。那龙井或龙泉是个不大的天然井口，大概八尺乘八尺大小，相当小。是在一个山坡旁，相当荫凉。铁链就串在山壁上，一些就摆在井口旁。 当时发出轰隆、轰隆的声音时，节目的旁白是说：怕触动一些机关或水闸之类的，所以放弃拉铁链。但在节目里，的确看到水开始翻滚和涌上来，那是个小水泉，水面不太可能会翻滚，太小了。那声音来得太忽然！那位拉铁链的摄影工作人员，还有拿摄影机的，都匆忙跑掉！ 节目到了那，也就结束了；没有交代到底是什么事情发生。节目也提到那里的水质香甜，是造成那里的茶叶闻名的原因。 **如果报道和龙井茶有关，那此井应该在苏杭地区或西湖附近。 大家都想知道铁链下是什么，这确实是很让人好奇的问题，可惜目前还没人知道。大家有兴趣看一段拉上怪兽的记载，不信的就当个传奇故事看吧： 李 汤 （摘自《戎幕闲谈》） 唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。杨告公佐云：“永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸。时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。尔时，乃渔者知锁所，其兽竟不复见。” 公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟蕳至朱方，廉使薛公苹馆待礼备。时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉。公佐复说前事，如杨所言。至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐。入灵洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解。公佐与焦君共详读之：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣；五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔、龙。桐柏千君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮、涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制；授之鸟木由，不能制；授之庚辰，能制。鸱脾桓木魅水灵山妖石怪，奔号聚绕以数十载，庚辰以战逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。”即李汤之见，与杨衡之说，与《岳渎经》符矣。 *译文： 唐代贞元年间的丁丑年，陇西人李公佐游览湘江和苍梧山，偶然遇见征南从事弘农人杨衡在一个古老的河岸边停船休息。他们就结伴在佛寺里尽情地游览。到了晚上，江面宽广空旷，水面飘浮着明月。他们在船上互相讲述奇闻异事。 杨衡告诉李公佐说：“永泰年间，李汤担任楚州刺史。有个渔夫夜间在龟山下钓鱼，他的钩被什么东西挂住了，拽不出水面。渔夫善于游泳，迅速潜到水下五十丈深的地方，看见一条大铁链，盘绕在山根下，寻找不到铁链的端点，于是报告给李汤。 李汤派那个渔夫及几十个善于游泳的人，去打捞那根铁链。这些人提不动，又加上五十头牛，锁链才有点晃动，当时并没有大风和波浪，但是快要将锁链提到岸上时，却突然翻滚起高大的波浪，观看的人们非常害怕。 只见锁链的末尾有一个动物，样子像猿猴一样。雪白的头发，长长的脊毛，身高五丈多，蹲坐的样子也和猿猴一样。但是它的两只眼睛不开，似乎没有知觉地呆坐在那里一动也不动。眼睛鼻子里像泉眼一样向外流水，口里的涎水腥臭难闻，人们不敢靠近。过了很久它才伸伸脖子挺直身子，两眼忽然睁开，目光象闪电一样四处张望围观的人，好象要暴发出疯狂和愤怒，人们吓得四散奔逃。 那怪兽竟慢慢地拖着锁链，拽着牛回到水里，再也不出来了。当时楚地有才智的名人与李汤互相惊异地看着，不知道这个怪物的来历。当时只有渔夫知道锁链的位置，那个怪兽再也没有出现。 李公佐在元和八年，在常州为去朱方的给事中孟蕳饯行，廉访使薛公苹在客店里准备礼品。扶风人马植，范阳人卢简能，河东人裴蘧，全都在同一个客店里。大家在炉旁围成一圈，交谈整宿。李公佐又说起前面那件事，同杨衡说的一样。到了贞元九年的春天，李公佐游览古时的东吴一带，跟着太守元公锡游览洞庭湖，登上包山，住在一个道士周焦君修炼的地方。他们进入山洞，翻阅古籍，在一个山洞内找到一本《古岳渎经》第八卷。书上的文字古老奇特，有的地方被蠹蛀了，不容易理解。李公佐和焦君一起详细地阅读研究这本书。 书上说，大禹治水时，三次到桐柏山。桐柏山刮大风，响惊雷，石头呼号，树也鸣叫，神怪五伯兴波作浪，天志起兵作乱，大禹调动不了他们很生气。大禹召集百种神灵，找来夔和龙，桐柏山神千君长也来请求任务。于是大禹囚禁了鸿章氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。又捉住了淮河、涡水中的名字叫“无支祁”的水神。无支祁善于回答别人的问话，能分辩长江淮水的深浅和平原沼泽地带的远近，样子象猿猴，小鼻子，高额头，青色的身躯，白色的头发，眼露金光，牙齿雪白，脖子伸出来有一百尺长，力气超过九只大象，攻击、搏斗、腾跃，奔跑迅速敏捷，身体轻灵飘忽，只是不能长久地听声音、看东西。大禹奏乐曲给它听，降服不了它；把它交给鸟木由，也制服不了它；把它交给庚辰，才打败了它。上千个鸱鸟、脾恒、树精、水神、山妖、石怪，奔跑号叫聚集环绕着无支祁，庚辰用武力把它们打跑了。他给无支祁的脖子上锁上大铁链，鼻子上穿上金铃，送到淮阳县龟山脚下，是想让淮河水永远平安地流到海里。从庚辰以后，人们都画着无支祁的图形，就是想免除淮河上风雨波涛的灾难。李汤所看见的，和杨衡所说的，与《古岳渎经》上的记载，是相符合的。 待 续 ,我的第一感觉就是吃惊和震憾!!!难道小时老人们所讲的也是真的? 小的时候我生活在河北沧州的一个小村子,村里老人们闲暇时就会聚在一家打牌聊天.我经常呆在爷爷身旁,听他们讲故事,因为他们讲的大多是一些奇闻秩事,所以我也是相当喜欢听. 在我印象中"龙"他们就多次提到,并且是讲就在离我们村子不是很远的一个村子出现的.并且和文所说的时间,地点经过都有相似这处! 说的也是那时一连几天大雨,雨停后,人们发现泥泞的乡村小路好像有世蛇一样的动物在路上翻滚过一样,断断续续的延伸到麦场里,因为几天的大雨,麦场已经变成一大片水塘,并且和旁边的坑地连到一起,一片汪洋. 人们发现那片麦场里的经常出现大片大片的旋涡.旋涡把麦场里的柴禾堆卷得七零八落. 接着几天晴天,村外连成的水塘的水都下去了不少,有人发现麦场里顶着旋涡的竟然是条龙.村里人就都接成群去看,外村也有去看的. 听老人们说当时那条龙好像是受了伤的样子.当时不知是谁说的,出现这样的龙恐怕不祥,怕是有灾祸降临,人们都非常害怕.就没什么人敢去看了. 几个晴天后,又是连下了十多天的大雨.人们以为真的会有灾祸,更没人敢去看了.但当时有人不怕,去看过回来说,那条龙好像是要飞. 雨下得越大,它在水里翻腾的越厉害,还经常一蹿多高,停在空中不下来.随着雨越下越大,在空中也是越来越高,停留时间也是越来越长. 据说在一天夜里,村子里的人都听到一声长啸.第二天去看时,龙已经不见了.人们都说那是夜里随着那声长啸飞天去了.还有一些传闻是和文中差不多的,就是老人们说那是条伤龙,是被雷劈中,从天上掉下来的.....今天看到此文不禁使我产生怀疑,难道真的会有这种事?? * 作者 zyj88 2006-1-25 15:11:05 小时候记得江西电视台新闻节目曾经偶然报导一次奇特的石龙，具体哪个地方不大清楚了，当时是在一个深山野林里 一个采药的老人发现到一个天然溶洞无意中走进就看到洞口一条跟画上真龙一模样的石头龙 ，在躺在洞里，电视屏幕上看得很清楚，当时看呆了世界上还当真有龙！还是石头的， 报道中指出该龙形成是熔岩从地下冒出自然形成 还没发现该石龙有工雕刻的痕迹现象，石龙是洞底一直延伸到洞口，龙头在洞口龙尾在洞底，真的有鳞片和爪子 龙角喔 龙眼 狠大喔 由于当时太大意没记住发生地在哪？后来就一直没听到过什么报道了 是不是国家刻意隐瞒我们什么？ * 涔[401117790] 时间：2006-05-06 22:55:31 龙是神秘的生灵，我相信它的存在。 爸爸说曾经见过龙，是在他很小的时候，那时我们家不远处有片空地，（是农家人所说的“长”，也就是晒粮食的地方。）空地旁有一个积水池。有天夜里，天很黑，雨也很大，不时能听到阵阵雷声，老爸那时很调皮，想“这个时候去抓鸟，一定是个好时候”。就出了家门。 跑到“长”里的时候，抬头看着空中，天昏暗暗的，这时无意中看到一条长长的，灰黑色，一条粗的像龙的身体似的物体，一点一点向天上爬着，爪子还不停的波动着，爸爸形容它的身体灰黑色很粗壮，爪子四肢张开，就像画上画的一样，尾巴左右摆动，一挪一挪的上了天上，由于天色暗，或是注意的太晚，只看到身体和尾巴。 爸爸说它是来戏水的，晚好了，就回天上去了。 爸爸形容很真实，我真的相信有龙，而一直以来，我都相信天上有龙。如果没有，那古人们是凭空想像出龙的摸样吗？那现在为什么回有那么多人形容的那么真实呢？难道大家都眼花了吗？都在双谎吗？ 今天看到电视上播“世上真的有龙吗”这样主题的节目，爸爸又一次向我形容了当时的情形，看他的眼神，我相信，那一定是真的。 * 有人相信这个世界上真的有过龙吗 作者：人活着快乐就好提交日期：2006-1-22 13:45:00 我很小的时候就见过和传说中的龙长得差不多的生物，是在一个泉边，那是我们几个小孩在泉眼口那抓鱼，后来看见两只很小的和龙长得差不多的白色透明的（我没有记错的话有手指那么长的）的生物从泉里飘上来，先是我旁边那个小孩叫：龙！龙！然后我跑过去，真是和传说中描述的龙长得一样，但是好小，而且没有任何颜色，完全是白色透明的，我还清楚的看见有胡须，后来那两只越升越高，高过我们，然后开始随风吹的方向走，我们一帮小孩还在后面追，一下就消失了，这件事跟谁说谁不信，我发誓，绝对和传说中的龙一个样，除了颜色，可是传说中的龙好巨大的，我后来怀疑是刚出生的“小龙”或者已经变异的物种，但是很和龙的外型一个样，再以后也没见过了。 此事绝对真实~~~ 小学的3，4年级大概这样，我现在大学毕业了，这件事情我印象很深啊，再说了，龙总会有点根据吧，不然古代人怎么会想出那种样子的东西啊 待续 博主回复：2009-08-22 16:59:17 感谢你的留言，真希望我此生也能见到一次龙。能把你看到龙的情景以及时间、地点谈得具体一些吗？ 新浪网友2009-08-14 14:23:33 [举报] 博主回复：2009-08-22 17:08:27 有启发。在探讨龙的问题时，也许应该思路更开阔一些，从陆地到大海，再到宇宙。 新浪网友2009-08-15 08:32:02 [举报] 博主回复：2009-08-22 17:11:00 关于龙如何飞行的假设有道理，有启发。谢谢。 新浪网友2009-08-15 08:33:17 [举报] 博主回复：2009-08-22 17:17:38 这些问题中的每一个都像哥德巴赫猜想一样难，也许比较容易的就是第9个了。我曾经给日本驻华大使馆和大阪瑞龙寺写信询问那个龙标本，都没有结果。 新浪网友2009-08-15 12:35:33 [举报] 新浪网友2009-08-15 12:38:22 [举报] 新浪网友2009-08-15 20:32:26 [举报] 龙的传人2009-08-16 22:01:16 [举报] 博主回复：2009-08-22 17:19:30 谢谢！这是个有价值的线索，只是不太具体。 生化博士2009-08-17 10:14:28 [举报] 新浪网友2009-08-17 11:25:12 [举报] 博主回复：2009-09-05 09:36:46 好诗！我相信，只要“寻龙志士齐努力”，必定“东海岸边听龙吟”。 生化博士2009-08-19 13:12:38 [举报] 博主回复：2009-08-22 17:21:40 同意你的说法。 寻龙志士2009-08-19 13:17:10 [举报] 博主回复：2009-08-22 17:22:47 欣赏你的民族责任感。 新浪网友2009-08-21 21:10:48 [举报] 新浪网友2009-08-23 09:45:44 [举报] 新浪网友2009-08-24 08:39:34 [举报] 新浪网友2009-08-24 08:41:20 [举报] 新浪网友2009-08-24 08:44:21 [举报] 新浪网友2009-08-24 08:45:35 [举报] 新浪网友2009-08-24 08:47:38 [举报] 新浪网友2009-08-24 08:53:52 [举报] 新浪网友2009-08-24 18:46:03 [举报] 新浪网友2009-08-24 18:59:37 [举报] 新浪网友2009-08-24 23:04:15 [举报] 我先到营口一天，当晚见到了市史志办副主任韩晓东。此前只通过几次电话，他比我想象的要年轻，瘦瘦高高的个子，一看便精明能干。对营口龙骨的事他了解最详。 次日，马兄背个小旅行包提个旧布袋，摇摇摆摆来了，他患过小儿麻痹。我俩也是第一次见面。他比我年长几岁，为人诚恳质朴，书生气十足。他曾给我写过一封信，谈对《龙迹》的看法，几页A4复印纸全是一笔一划的行楷，工整漂亮。他后来对我说：人一生能干成一件事就很值得。看来他这辈子就研究龙了，十分钦佩他的勇气和执着。 我们希望得到1934年营口坠龙和龙骨的新线索，怎奈坠龙的最后一位目击者肖素琴老人早已过世，龙骨也下落不明。当年亲眼见过龙骨的人还有几位，比如北京的资深报人和漫画家李滨生先生。（我们曾一同参加央视10频道召开的一次有关龙的座谈会，会后我开车顺路送他和《中华龙种文化》一书作者王大有先生回家。关于龙骨争议的核心是那一对龙角，某些专家认为那是插在鲸鱼头上的下颌骨。我当面询问80多岁的李先生，他坚称自己亲眼所见的就是真正的犄角，与鹿角相似。）韩晓东说，在营口，现在能联系到的只有一位叫柴寿康的老人，70多年前和几个小孩看到过天上的飞龙。 我和马兄冒着大雨前去拜访了83岁的柴老先生，老人满头黑发，精神矍铄。他生在营口河北区，家境贫寒，12岁才上学，读到三年级。后来随邻居到沈阳当学徒，学开车。与汽车打了一辈子交道，早已退休。 老人说，那大约是1934年或35年（他十岁左右）6月一个阴天，他和五六个小伙伴在街上玩，其中一位姓黄，小名大黑。忽然一个同伴喊：“快看！龙！“他抬头一看，只见灰白的云层之间，一条深灰色游龙时隐时现。龙爪不像画上的鸡爪，有点像鳄鱼的爪子；头像牛，嘴边有须子；头上两个角，不大；尾巴像鲤鱼。大约十五、六秒以后便消失在云层中了。 我再三追问：会不会是云和光线造成的幻觉？老人一口咬定绝不可能是云彩，龙头、胡须都清清楚楚，他看得太真切了！更不可能是幻觉，几个小孩当时都看到了。几年前央视采访此事时还找到了当年看到龙的另外两个小伙伴，现在与那二人也失去了联系。 柴老先生坚信龙的存在，二十多年前，他在电视节目中听说龙不存在，便给电视台和古脊椎动物研究所等单位写过信，当然没有回音。采访中老人愤愤地说：“我要去北京找专家辩论，你们凭什么说没有龙？我亲眼见过龙！” 我暗想，就算他千里迢迢去了北京，能见到的也许只有动物园的大熊猫。 从柴家破旧的居民楼出来，已是满地积水，雨还未停。马兄在泥泞中留下一串不大规则的脚印。在空寂的大街上叫了一辆出租，按照韩晓东提供的地址又去某中学寻访一位女教师。 这位女教师上小学的时候也看到过天上的龙，也是与一两个伙伴同时看到的，时间大约是五十年代中页。极度兴奋的她，忍不住对同学说了这事。不料被老师知道了，挨了顿骂，让她以后不要胡说。那年头谈龙等于宣扬封建迷信。 尽管她坚信自己看到的就是龙，但是此后几十年从未对别人谈到过那次经历，以免给自己找麻烦。她至今拒绝接受记者采访，也不愿别人知道自己的姓名。 出租车在小巷中左拐右拐，终于找到了那个中学，但是很遗憾，据说她已经调离了，不知去了哪里。 辽河在营口市区北面拐了一个U形的弯，中间形成条状半岛。夕阳中，我和马晓星在辽河公园凭栏眺望，浓绿的河水在脚下滚滚而逝，奔向渤海。我们望着对岸芦苇丛生一片荒蛮的河滩，遥想70多年前那惊天动地的震撼场面。据说当年先发现活龙，后发现龙骸就在那一带，但具体位置不详。 次日我俩乘长途车去了台安县。 上次博文提到，台安的线索是去年马小星二次去黑龙江肇源县调查1944年坠龙事件时意外得到的；而1944年坠龙的线索来自于一篇文章。 黑龙江杜尔伯特蒙古族自治县退休干部任殿元年轻时见过活龙，在家里经常谈到此事，后来儿子任青春根据父亲口述写了一篇文章，发表在1989年12月《中外文摘》第三卷第四期，题目是《我所看到的黑龙》。摘录如下： 1944年阴历八月（具体哪一天记不清了），我父亲任佰金领着我（任殿元）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江打渔。我们出江少则三五天，多则十数天。……这天早晨，我们的船只行进到了松花江南沿（这里也归肇源县管辖，距肇源县城偏西北30多里处），突然发现陈家围子村后头围了许多人，估计要比陈家围子全村人还多四倍。我们的船拢岸，向岸边的一个人打听，那个人小声地告诉我们：“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了！”一听这消息，我们即兴奋又紧张。我父亲说：“鱼上不上网不差这一会儿，走，看看去。”他是网户搭，说了就当令，五只船的十几个人全上了岸，我们几乎是跑着赶到的。一看哪场景，把我父亲那样一辈子老鱼鹰子的人都吓呆了，但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，它太大了！陈家围子人在它身上搭了个棚子，整整十五领炕苇，算起来得有二十多米长。头颈比身子细，头上没有叉角，只是在前额上长了一个一尺多长的扁铲型的角。脸形和画上画的龙差不多，长着七八根长须子，又粗又硬，还直抖动。它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，它眼皮一动，苍蝇就嗡地一声飞开了。它长着四个爪子，看不准每个爪子几个趾，因为四爪深深地插进沙滩里，每个小腿都比小伙子的胳膊粗。它的身子前半部分粗，由于是卧在地上，能看出接近大人腰那么高，估算直径也得一米多，后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米。整个形象就像个巨型四脚蛇（东北土话叫马蛇子）。它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的，足有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多。它肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，瞧着比脊背上的鳞鲜嫩，并且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的，像晒干的鱼坯子。大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声，每响一次，苍蝇就嗡地飞起来，声音一停，苍蝇又落了下去。它身上的腥味很大，相距几百米远就能闻到。它身下卧着的地方已卧出了一条长沟，身边四周的嫰杂草都被它踩倒了，可惜看不出脚印是什么图案…… 文章还说，在场的约有三百多人，包括陈家围子和附近任家亮子、瓦房子、尚卧子等几个村的。陈家围子村长陈庆不许大家叫龙，只能说“水虫”；他指挥村民们挑桶端盆往水虫身上泼水。看了一个多钟头，任殿元等离开。当晚一夜暴雨，次日这个动物就不见了，沙地上留下一道深沟。 （写《龙迹》前后我与任青春通过几次电话，他现在大庆杜尔伯特盟宣传部工作。我相信他和他父亲都是诚实的人。） 马小星看到此文后很感兴趣，于是1994年3月在父亲陪伴下来肇源走访调查。虽然任殿元老先生在一个月前突然病故了，只见到了他的儿子任青春，但是在东奔西走寻找任家亮子、陈家围子，访问当地群众的过程中得到了不少佐证。当地不少人都听说过坠龙的事。 14年后，去年马小星再次来到肇源调查，偶然遇到一位姓徐的农妇，徐女士告诉小星：她母亲生前常说八九岁时见到过龙。那天，听大人说河边掉下一条龙她就跑去看，人很多，围着那条半死不活的龙，也有人泼水、烧香，敲锣打鼓。她母亲老家在辽宁台安县阿拉河屯。看来地点应该在村外不远；根据她母亲的年龄推算，时间应该是上世纪四十年代。 台安在营口正北百公里左右，县城很小，这里唯一能吸引外地人的就是大葱。出租车司机见我俩是外地人，问我们来这做什么。我不好意思直说来找龙，那似乎有点滑稽。司机固执地认为我们是来收大葱的，一个劲介绍自家亲戚的大葱如何物美价廉。马兄道出实情，从阿拉河屯徐女士的母亲说起，并引经据典极力证明龙是实有的动物，司机听得直翻白眼。 阿拉河屯村边果然有一条小河——阿拉河，据说当年也很壮阔。也许几十年前，真的有一条龙曾经趴在河边？遗憾的是，当地几位老人都不知道此事。但又提供了新的线索：听说过掉龙的事，但不在本村，好像在不远的龙鸭厂。 我俩又去了龙鸭厂，先找村委会。见一壮汉，警惕性颇高，先看证件，再要介绍信。我等草民“微服私访”，没有介绍信，费了一番口舌之后，他基本相信我俩不是骗子。得知我们要找村里70岁以上的老人，抬手一指，前边街里就住着一位。 我俩到前街寻访。马兄在坎坷土路上踟蹰，手里的小布袋与躯干一同摇摆，把影子累得够呛。进一小院，屋里三个男人在喝酒，炕桌上摆着满满一盆大米饭，胃口不错。一位喝得面如猪肝，他是另一人姐夫。姐夫问哪个部门介绍来的？我们称村委会介绍来的，并出示了证件。他横竖看了半日，道：“谁说这村掉过龙？啥龙？恐龙啊？这不扯么！” 我俩悻悻告辞出来，隔壁院子见一老奶。进小院马兄说明来意，自我介绍是上海的记者和北京的作家。老太太很热情，请我们进屋坐。忽见“姐夫”赶来，也许考虑到老奶独自在家，“姐夫”很有正义感地堵住屋门，冷着脸：“院里说吧！” 老太太也没听说过坠龙的事。事后那位姐夫的小舅子歉意地解释：到本地的外地人除了收大葱的，还有不少骗子。当地农民都被骗“毛了”。 在街上又遇到一位村民，问他是否听说过坠龙的事。他眼睛一亮；“有啊！村北有个大土坑，听老人说是天龙遭遣，掉下来砸的。” “什么时候的事？” “那可说不准。大禹治水的时候吧。” 我和马晓星面面相觑，知道这事越说越不靠谱，只得打道回府。 寻龙，不易呀！
金山寺所有出家人和在家人，自动发心祈雨，行菩萨道。于一九七七年二月十六日早晨七时，在三藩市金门公园内的空地，设坛祈雨。由恒实法师率领，参加者有数百人，虔诚念祈雨灵咒。法会庄严而隆重，在美国有史以来，破天荒第一次。没有佛教之信仰者，认为搞迷信，乃是不可能祈到雨的。晚上七时崭时结束法会，大家乘信而归，信念坚固，认为一定会降雨的。所谓“精诚所至，金石为开。” 次日法会进行到中午时，本来万里无云的天空忽起乌云、布满天空、雷电交加，顷刻之间，普降豪雨，人人皆大欢喜。这次祈来的骤雨，令气象台的人员感觉奇怪。这种现象乃是感应道交的境界，因为祈雨之心虔诚到极点，故感动龙王发慈悲心，在不该降雨的时候降雨，拯救众生。祈雨后，解除了水荒。这个消息轰动三藩市新闻记者乃争先恐后来访问和摄影，在新闻媒体大事宣传，认为是奇事。 （记录者按“美国三藩市及其附近约有数百里，发生严重的水荒，因为两年多未下大雨的缘故，不但田地无法耕种，就是饮水也成问题 ，所以每天限时用水，十分不方便”） 宣化上人生平和文集 http://www.fosss.org/xuanhuasr.htm 我们知道这个空间中，雷电雨雪的形成过程（虽然不是很彻底)，但在另一个空间或者层面上，雷电雨雪也许真的有其他因素。 作者： spss -- 发布时间： 2004/07/31 08:46pm 关于龙，正史、野史均记载多多，无疑可确定为一种真实的存在。三代以上亦为寻常动物，三代以降渐被视为神物。龙与人类的关系，其实含藏着一个重大的宇宙“秘密”，也即佛教所说：境随心转。说明了物质环境与意识，是一个不可分割的整体。在古代，人心相对清静，心率变化幅度小，意识远比现代人细致敏锐，故可轻易超越到异度空间（包括鬼所生存的低维度空间，和龙、仙、天神所生存的高维度空间），而与其中的人与动物沟通。 据在下的考古界朋友证实，他们发掘到过真正的龙骨。但此类事的惯例是：淡化而不外宣。 家父同事刘家仪回家乡浙江余姚，曾听人说起：七十年代，曾有龙现于余姚附近海边，鳞大如盆，从云端飞下吸海水，水如瀑布入龙口，壮观之极。现场有包括驻军在内的几百人都曾看到，后解放军也曾介入调查云。在下还有闻，目前，浙江东天目山有黑白二龙，有人曾不止一次地见过。 作者：静水流深MM 提交日期：2004-3-26 14:42:47 在天涯，我看了不少开天眼的文章，但大都和迷信有关。现在我要说的开天眼故事，虽为听闻。但出家人不打诳语。 我大学有个玩得非常好的同学，她叫惠丹。惠丹一家人全信佛，吃的是全素。我们一帮玩得好的同学，经常去她家玩，午睡的时候，惠丹总一个人一张床，并非她不肯与人同眠，而是其他的女孩子一碰她，就觉得浑身被刺刺了一般难受，当然，我除外，也不知道为什么，可能是天生愚笨，我喜欢抱着她睡，尽管她睡觉的姿势是佛卧。我下面所说的故事就是她说的。 惠丹的老家在安化，安化近年来经济发展很快，那里有一大奇人，可以看到世人所无法看到的东西，他就是惠丹的小叔叔。惠丹的小叔叔出生的时候并没有什么奇特的，但是自懂事开始，他就经常说一些具有预言型的话，而且行为举止也与一般人不同。如果说孩子的眼睛是纯净的能看到成人不能看到的世界的话，那惠丹的小叔叔就不属于纯净眼睛一种，而是确实有了天眼。天眼，也就是大家看西游记里二郎神那样的眼睛。天眼看到的不仅仅是鬼怪，还有神通。例如：龙。 惠丹小叔叔２０多岁的时候和几个朋友到家乡的青龙洞游玩，青龙洞据传说里面锁了一条犯了天条的青龙。当时，他有天眼通的事情已经广为人知，而且那时候的他，并不认为天眼对自己有什么坏处。年轻人凑到一起，自然是格外热闹。青龙洞在９０年代初并没有进行合理开发，仅仅是在洞口用红漆写了几个大字，然后要去游玩或探险的自己带着火把摸黑去。小叔叔和几个年轻人带了火把，手电、水壶等一些必要的物品，顺着地下水流进到了洞里。经过一段窄小曲折的石路后，洞里豁然开朗。大家在火把手电的照耀下，看到了盘在洞壁上状若一条大青龙的石钟乳（？）。大家在兴奋中唏嘘不已。这时候，惠丹的小叔叔站在那里大声感慨：“天哪，真的有龙，真的有龙！！他在我们头顶盘旋，你们看到没有？你们看到没有？”那些年轻小伙子怎么会看见？但是他们又是知道惠丹小叔叔的神通的，自然很是羡慕。其中和他关系很好的一个男的就央求起来：“你借我点神通，给我看看，好不好？”惠丹的小叔叔年轻气盛，哪里经得住他的哀求。借就借吧，具体怎么借的我也不知道，但我猜想可能是凝神，集中思想转移能量吧。没过多久，惠丹小叔叔就把天眼神通给借出去了，那人也马上大声喊起来：“我看到了，大青龙，大青龙！”话音未落，惠丹小叔叔扑通一声，僵直地晕倒在地上。 他这一晕就是一个多月。醒来后再也不提天眼的事情，自己找来红布，在布上画了些东西，把额头眉心处遮住绑了起来。那布也不轻易取下来。别人再问他些什么，他也不知无不言了。 后来惠丹告诉我们，他小叔叔跟她说，自己泄露天机太多，被小惩一次，再犯，恐怕要遭天谴了。 还有不少类似网友经历，要说修行人的遇龙见闻更是不胜枚举，故此暂不细数。 总之, 龙并非是一种想象的动物, 而是真实的生命， 修行人非常熟悉, 普通人也有可能见到。
最近网上很热门的一个贴就是飞机在西藏拍到龙的照片，后来证实是雪山山脉，大家可以看卫星上拍的雪山照片和那个“西藏龙”完全一样。 所谓的西藏龙 HTTP://www.traveler.com.cn/upload/forum/2004719171415.jpg 卫星拍的雪山照片 HTTP://www.spaceimaging.com/gallery/ioweek/archive/03-06-08/glacier_640.jpg 有人问，为什么那么多飞机，没看到过龙。上面已经说过，龙并非普通生物，有可能隐形或不被此空间的人看到，普通人见龙的几率就极低，何况飞机是在数千米高的层层云层上，更难发现隐藏其中的东西。龙即使出现，也并非人人都能看到，儿童或修行人心地更纯，会有较高的灵力看到一些常人不相信或看不到的东西。 继续说案例： 作者：玛锐 日期：2004-7-27 16:45:00 我妈妈有个同学以前是军队里面练跳伞的。有一次，他在跳伞的时候就看见了龙，那只龙在天上飞。当时他非常害怕，一闭眼睛就跳下去了。他以为自己是不是眼睛花了，看错了。结果问了另几个姐妹，另几个人也说看到了。但是他们都不敢多议论这件事情。因为当时是文化大革命，人们都不敢乱说话的。所以这件事情他们几个都不敢提起。是很多年以后，他们才敢提起的。 啸傲风云*不服输 发表于05-17 17:28 来这看了这么久了，关于龙的事也看了很多我也说说自己 这个绝对是真实的事，但是我自己也没法理解，我老家在南方应该是很小的时候吧！晚上大家都出来乘凉，我们老家后面有座山都叫“牛头山”真的和牛是一模一样的，晚上应该是8 .9点吧挺多人的，我不知道怎么回事，回头看见牛头山上从下往上一条五光十色的龙很清楚慢慢在往上爬没看见尾巴，这件事给我太深刻了直到现在我都回忆的相当清楚，而且当时我一点也不害怕在我影象当中这件事回想起来感觉真的很舒服，那龙的神态；那种颜色给我很亲近的感觉，我想这辈子我都不会忘记的 作者：持明仙 回复日期：2002-9-22 17:19:00 最初人们还不相信有恐龙呢，因为没有看到啊！很多事物需要慢慢验证的，我同学的爷爷在76年于某一工地，和200多民工亲眼见到龙，怎么解释？那位老爷爷是亲口和我同学说的，我同学的奶奶也证实来着，当时村委会和所谓的军管部门要求民工不准对外宣传，据说当时是民工在修筑防洪堤，突然暴雨倾盆，在云端显现出一个灰色的龙头，眼睛胡须都清晰可见，和民间流传的极为相似，近200多人目睹，相信现在还有很多目击者在世，而且会活的很健康。不过现在似乎打击封建迷信很盛，就全当是个逸闻吧！ 200个疯子？况且在那个年代。。。。也许是有吧 蓝色指环 发表于05-10 13:41 我也见过龙，我在这论坛发过帖子。事情是这样的，在我很小的时候，大概就3.4岁的时候吧，有一天是晚上，我在屋外玩，天上就出来了几条金龙。在天上窜来窜去的，当时我就叫我家人出来看，可是他们什么都没见着，还以为是我骗人的，还把我狠K了一顿。其实当时我的脑里不可能有龙的概念，但是我清楚的知道那是龙，可能因为我的属像也是龙有关吧！我现在大了后，没事就在想。龙这种图腾不可能是凭空出来的吧，应该还是有这种生物的。大家愿信就信，不过我说的绝对真实，我可以对天发誓！！！！！！！！ 我同事她信佛，在初中的时候 乡下，当时四个人.她奶奶和两个表第. 夏天下午的雷雨天，也是偶然的机会她抬头看见窗外的天边有龙飞过，和平时我们描绘的一模一样，只有她和她奶奶看到 她俩表第看不到.他奶奶也信佛的，不是第一次看到了. 卫星拍摄的雪山照片
金羊网2004年8月31日报道：提起“水怪”，相信读者并不陌生，“尼斯湖水怪”曾经闻名全球，并吸引大批科研人员前去一探真伪，但最终证明这是一个精心设计的骗局。 8月中旬，记者到河南采访。期间，当地人不止一次言之凿凿地向记者提起：泌阳铜山湖有“水怪”出没！记者并没有放在心上。 但当地人士再三请求记者能亲自到铜山湖走一趟，通过采访目击证人，看“水怪”一说到底是否属实。如果又是一场“骗局”，在倡导科学，反对愚昧的今天，将此事披露出来，是一件好事；如果确有其事，也希望通过媒体的报道，引起科研人员的关注，早日解开“水怪”之谜。 记者遂决定前往铜山湖探个究竟。 “水怪”吓倒几拨人 铜山湖（当地人又称之为宋家场水库）属长江流域唐白河水系，湖水发源于伏牛山脉的白云山区，之后经泌阳河、唐河入汉水，最后归入滔滔长江。 目前，铜山湖（宋家场水库）有水面积186平方公里，蓄水量133亿立方米。湖区周围没有工业污染源，湖水清澈纯静，“在水里游泳能从头看到脚”，所产鱼类肉质鲜美。 湖区管理局一位领导向记者介绍，关于铜山湖有“水怪”的见闻最早始于上世纪八十年代中期，之后几乎每年都会出现，有时一年达3次之多。 当地几位知情人向记者讲述了3宗最具真实性、并经过有关部门核实的“水怪”出水“作案”的个案—— 1985年9月的一天晚上，皓月当空，风平浪静，湖区水产队捕捞职工马海立驾驶一条机动挂帆木船自西向东穿过水面返回住地。当行驶至湖心岛浅水区时，他猛然发现，一条庞然大物正趴在岸边一石头边蠕动。马海立颇感好奇，就驾船朝那“怪物”慢慢靠近。月光下细看，“怪物”“狰狞”的面目惊呆了他：只见这个黑乎乎、仅有上半身露出水面（下半身仍在水中）的“怪物”，头有牛头般大小，状如蛇首，有两只短角；嘴扁平，簸箕般宽大；有两只核桃般大的鼻孔；两只眼睛宛若鸭蛋；皮肤粗糙，身上有铜钱般大小的灰色鳞片；露出水面的前躯有两爪……见有人来，“怪物”忙缩身入水，向东南方向游去，所经之处，激起半米高的白浪，散发出一股股恶腥气味。 马海立早已被吓得魂飞魄散，忙驾船离去。据管理局一位领导介绍，马事后“吓出一身病”，月余方愈。 受到“怪物”惊吓的不仅仅马海立一人。时隔10年后的1995年，“水怪”又先后吓倒了两批人。 这一年的8月8日，河南省平舆县办公室主任邱某一行几人到泌阳县考察学习，学习之余，由该县一位副县长陪同游览铜山湖。船行至距岸边50米时，邱最先发现前方一二十米处有3个排成一条直线的黑物同时下沉，出现黑物的水面顿时变作一条鸿沟……船上人大惊失色，忙呼游船掉头。正惊慌间，只见一条移动物体朝远处急驶而去。 县里一位领导获知此事后，为这条“怪物”起了一个雅致的名称：“泌阳龙”。 两个月后的1995年月10月，泌阳县委组织部在湖区管理局举办副科级后备干部培训班。25日下午4时，杨林海、李森等6名学员课余在湖面上划船游玩。正嘻闹间，6人几乎同时发现前方数米远处有一黑色“怪物”突然出现，其脊背露出水面十几米长，头抬起半米高，长着两只角，两眼发着绿光……几个人顾不上细看，在一片“水怪水怪”的惊呼声中，用尽全力把船向岸边划去。由于过分紧张，船在离岸边3米远处翻了个底朝天，6人同时落水，幸亏此处水浅才没发生命案。 “铜山湖有水怪”一说，由此愈传愈广。 我两次目睹“水怪” 这些“见闻”虽有极高的真实性，但毕竟不是出自亲历者本人之口，记者希望能采访到发现“水怪”出没的直接目击者。 湖区管理局干部赵华卿就是这么一位目击者。他向记者坦言，自己曾经两次亲眼目睹到“水怪”在铜山湖出现。 赵华卿第一次看到“水怪”是在1992年8月9日，这也是“铜山湖发现水怪”以来首次有确切的日期记载。 “那天下午，天气很热。我刚吃过午饭，就看到舞钢市（亦属河南省，离泌阳较近）几位垂钓爱好者喊叫着跑过来。他们几个常到铜山湖钓鱼，我比较熟。我一看他们个个满头大汗，脸色都变了，就急问他们出了啥大事。他们哆嗦着告诉我：‘有水怪，有水怪啦。’我原来多次听人家讲铜山湖有‘水怪’，就是没见过这家伙，听他们这么一说，就不顾一切跑过去。一到湖边，就发现离岸边30多米远的地方，果然有一个长约20米左右的黑色‘怪物’，正慢悠悠地向北游去，仅露出巨大的脊梁，看不到头和尾。它游得很慢，湖面上并没有出现波浪，一切都静悄悄的，只是鱼腥味很浓。我就跟着它沿岸往北走，20分钟后，它突然消失了。
我在1988时候也见到过龙！！！，在浙江省宁波，那天天很蓝，云基本上没有，路过一家幼儿园的时候，突然听到有几个小朋友指着天在喊：“龙龙龙！”我朝着天看去，真的是龙！！！一条白色的，像蛇一样地扭动身体从南往北方向游去，没过多久就不见了。到现在我还记得这件事，我绝对相信有龙！！！ * 作者： 61.184.181.* 2006-3-25 10:48 中国是一个神奇的国家，中国的确是有龙的。 在贵州一山里大白天空中天忽然出现一条龙，山底下很多百姓看见，没过多久在一个晚上山倒塌了，山底底下的人百姓无一幸免。我听上一辈的人说看见龙的人没过久都死了。不知不是真的，我想是附近的煤矿的原因吧。 QQ270679008* * 作者： 钓月寒两江 2006-3-20 20:56 我最近看玄幻小说时，无意间突发奇想，问我奶奶你见过龙吗？嘿嘿！本来没想有答复，但是却真的被我问出来了。 我奶奶告诉我她在16岁左右时跟她爸也就是我老老爷去山沟种地去了（30年代）见旁边小河里有一个大木头，所以想把那个带回家做柴烧，结果跑到旁边一看，那个有瓮粗（大约直径在50厘米左右）的黑色木头原来不是木头，是一条大蛇黑色的，把她跟我老老爷都吓傻了。后来我老老爷告诉我奶奶说那是修炼的蛟，一般要它修成功后就会发洪水，或者直接出现云雾就上天了，发洪水的它跟洪水最后到江河里在修一段时间就成龙了，直接出现云雾的就可以直接成龙了，直接上天的是没做过孽的，成为汉升（好象是把！），水的叫（水升）水升的蛟会用大水冲了房子等很多东西，所以水里有蛟的最好快跑，要不水就冲了。 晕 ！ 听了大家也许不相信，但现在如果你到我老家来，秦岭山区里，你到夏天就会有时听到龙吟，跟每天一场大白雨嘿嘿！！不过我没有半点虚假，这种事情不可全信，不可不信，科学解决不了的事多着呢！不要全拿科学来证明！中国气功，仙人的传说，鬼，灵，龙，死亡谷等，还是老话科学解决不了的事情多着呢！！！ * 作者： 218.202.21.* 2006-3-15 03:38 我知道一个关于龙的真事 看到里这么多人在讲龙的事，我也讲一下我所知道的一件关于龙的真实事件吧。 我小时候生活的地方是云南省红河州一个叫松矿的地方。准确的来说，松矿是在一个山上，当地人以采矿为生。那是一九八五年的事吧，当时我刚刚上小学一年级，记得那天是要放学的时候，突然狂风大作，刚刚还是晴天一下子就下起了大雨来。老师见雨下得实在太大，又打着雷，害怕有胆子大的学生出去胡闹，于是把教室门关闭好，上了门闩，然后叫大家静静的做作业，等雨停了再出去。于是大家安静的坐在教室里做作业。忽然天一下子黑了下来。感觉就像是晚上七八点的样子，可当时只有四点左右。教室里的灯也跟着闪电一闪一闪的，胆小的同学被这情景吓得大叫，男生就起哄说是有鬼，妖怪来了！教室里乱成一团。就在大家闹哄哄的时候，怪事发生了。 一个女生一边尖叫着指着窗外的天空，一边往旁边的同学堆里靠。大家一起向天空看去，只见天空中黑云翻涌，夹在黑云与闪电间，一个似蛇却比蛇大数十倍的金红色的东西在自西向东移动。当时就有同学大叫龙！是龙！！胆大的同学居然打开窗户，对着天空大叫！！这一现像大约持续了二十秒钟左右。大家都看得好清楚。事后的第二天，我们还听到一个老人说是见龙的当天，他在小高炉（地名）挖药，下雨时正在一个山洞里避雨，当时，听到前面的梨花山下一声闷响，一条金色的龙从地上腾空而起，全身金光闪闪。我想和我们见的应该是同一条龙。 这事当时在上的人都听说过。和我一般大小的孩子，只要在松矿子弟小学上过学的都应该知道这事。不过，信与不信自在人心，我也没想有谁相信，只是讲来与大家一起分享一下。其实科学并不是什么都可以解释得了的，龙我相信是存在的。因为我亲眼见过。 * 作者： 218.208.231.* 2006-3-1 12:08 我和其他有见过龙的人的共同点就是..........都在暴风雨的一天. 有人说龙是灰色的.我见的却是彩色.像彩虹的颜色....(彩虹不会动吧?)我没看到头跟尾.只看到身.有彩色的鳞片在天空中移动.过一会,就不见了.不只我看到,其他人也看到. 我虽然只看到身体.试问,龙的身体跟凤凰,麒麟一样吗?那身子很长,而且弯弯曲曲,根本不像所谓的麒麟跟凤凰.
武当山神秘景象--龙和金光(17年前的今天) 作者： 龙女1号 2006-5-23 19:29 1989年5月23日,我和一位朋友去武当山旅游,正中午,那时间采取新的夏令时间,全国把时间提前一个小时,我们正好是新时间一点整(老时间12点)走上山顶.一位80岁左右的老道长,热情的给我们送水喝,我们在山顶,我看到头顶上有俩条龙在盘旋,以前不相信有什么龙啊的我,第一次见龙,又惊又喜,感觉神秘的我没有做声. 下了山顶,叫金顶,在离金顶有100多米的地方,有一个通过的门口,我们有十几人 坐下休息,有一位20多的女旅游者说:"知道吗!刚才山顶老道长说 '今天,真龙天子来了,南天门开了.'我们幸运. 现在北京有事情,真龙天子去北京才好呢!" 十几人在议论.当时我没有过多的询问和了解. 以后是90年我又去了武当山,怎么也打听不到上次的神秘事情.没有见到那个老道长. 我3次都见到了神秘的金光. * 作者： 221.212.243.* 2006-1-14 22:41 5年前在哈尔滨，那时我在班级值日，同学都回寝了，那天在下雨，当我往寝室跑的时候，一道很长闪电打在寝室后面，我蒙的抬头一看，一条龙在闪电的照耀下若隐若现，我看得不是很清楚，但我觉得那应该是龙吧！那龙和大家在网上看得中国龙差不多，之前我不信有龙，在那之后我就信了，还经常梦见那一幕，尤其是龙瞅着我的那一刻！（它头冲着我 感觉他在看我） * 作者：漠河以北 2006-5-18 16:46 真实的传说 我父亲的老家在一个叫大骨山的地方 原因就是那里一座庙的房梁是一根动物的脊椎构成 只有一根 当时他们说时我就认为是龙骨，后来听人说可能是鲸鱼的，因为很久以前那里是汪洋一片的。 重要的不是这些，而是一口井，那口井很有年头了，井水也很甜。但井沿上却有一根锁链，一直延伸到井底，老人说，那里锁着一条蛟秧子。 但日本进军中国在大骨山停留时不信，非命令人把铁链拉上来不可，人们 从早晨一直拉到下午，铁链似乎不见底，但到下午时候，井水开始上涌，水的颜色变混，并发出腥臭味，老百姓开始害怕，但小日本不让。后来怎样是听说的，好象是一位老人站出来说了一句话，把小日本吓到了，才又把铁链扔回井底，但井水却连续好多天才消去那股奇怪的腥臭味。 就因为是腥臭味所以人们认为是蛟龙或是鳖一类的水兽！ 至尽为止，我太爷爷还记得说那时井水上涌时的人心惶惶和那股怪味 * 作者： 222.51.149.* 2006-5-28 17:40 贵州省大方县达溪民国初年曾经发生过,在一个暴风雨交加的夜晚,两条龙从一个叫沙冲垭口的地方出现,顺着当地一条叫"蚂蚁河"的小河顺流而下,到了一个叫木寨的地方,因为哪里有一坐桥,而龙的身份高贵,不愿从桥下通过,就把身子蜷缩堵住桥洞,等水漫过桥后,再从桥上乘大水过去,淹了好多农田最后龙被雷击毙在一个叫高枧的地方,为了不让龙暴尸荒野,人们从家里拿出席子盖住龙尸,听我外公说一共盖了70多张席子当年看到龙的人很多,我外公常常这样夸张地描述:"啧啧,不得了,那龙在天坝中过时,眼睛就象两个灯笼,水漫到顾海青家院子,把顾海青家黑得(吓得)哭爹叫妈的!!" 亲睹的不知道还有没有人在世,不过这一事件代代相传,很多人都知道!我外公1997年去世! 待续
不仅在古代中国，龙是最重要的图腾之一，而且在英国与加拿大也流传着关于龙的故事。这种神秘的动物为什么总是出现在世界不同民族的历史文化中呢？
英国曼彻斯特博物馆的古生物学家菲尔·曼宁认为，龙与恐龙渊源颇深，龙或许也是生物进化史中未被发现的一个环节，古人或许曾发现这种古老物种的化石，根据化石而推断生物原貌，并作为集体记忆流传下来。为了证明自己的推断，曼宁展开了一次针对神话传说的考古活动。
屠龙骑士刺激了这次寻龙之旅
龙是我国神话传说中的神异动物，早在石器时代，先民们就开始以龙为图腾祈福禳灾。虽然龙诞生于先民对自然的畏惧以及对勇力的神往心理，是一种虚无的象征，但时至今日，龙文化已渗透到我们的社会生活中很多方面。而且，这种富有神奇色彩的动物，还使越来越多的外国人产生了浓厚的兴趣，英国曼彻斯特博物馆的古生物学家菲尔·曼宁就是其中之一，这是因为欧洲也有关于龙的传说。
在大不列颠岛，许多人都对这样一个历史故事耳熟能详，出生于公元3世纪中期的巴勒斯坦人乔治，在任古罗马骑兵的统帅时，曾杀死一条巨龙，龙血溅地，呈十字形，并成为12世纪东征的十字军的守护神，白底红十字的“圣乔治旗”也因此被英国人永世铭记。而这条出现在英国历史上的巨龙，在相当长的时间内都是欧洲艺术家经久不衰的创作源泉。
为什么龙在人类文明早期总是出现在世界不同民族的历史文化中呢？曼宁在对恐龙化石进行多年的科考后，做出大胆推测，龙与恐龙渊源颇深，龙或许也是生物进化史中未被发现的一个环节。为验证这种推测，曼宁进行了这次针对神话传说而展开的特别考古活动。
始祖鸟的某些特征像龙？
索伦霍芬，一个位于多瑙河与阿尔特米尔河之间的德国乡村小镇，在史前曾经是一个盆地，今天却因出土保存完好的古生物化石而声名显赫。
1784年，此地出土了第一具翼龙化石。其后的1861年，这里又出土了轰动一时的始祖鸟化石。如今，这些珍贵的史前化石都保存在柏林亨波特史前陈列馆。曼宁整个行程的第一站就是这个陈列馆，他相信，他会在这里找到有关龙的线索。
曼宁赶到亨波特史前陈列馆时，爬行动物厅厅长大卫·安维博士已经为他的来访做好了准备。安维向曼宁展示了一具与乌鸦一样大小的骨骼，骨骼如干枯的茅草根茎一样纤细枯瘦，被牢牢地“镶嵌”在岩石上。
这就是始祖鸟。曼宁仔细地观察这种“会飞的恐龙”，虽然它的样子有些“不伦不类”，但它的出土却震惊了全世界：一方面它保留了很多爬行类动物的特征，如牙齿和尾椎；另一方面它又有着初级飞羽、次级飞羽等鸟类特征。它意味着在史前存在着这么一种动物——它既是飞禽又是走兽。
不过这种推测在当年并不为大多数学者认同，直到100多年后，中国辽宁北票地区出土了孔子鸟和中华龙鸟。孔子鸟的形态和生存年代与德国发现的始祖鸟近似，而早于孔子鸟的中华龙鸟则被确认为小型食肉型恐龙。孔子鸟和中华龙鸟化石充分验证了一个事实：始祖鸟的存在绝非无稽之谈，鸟类的确由恐龙进化而来。
翼龙的小脑叶片找到“腾云驾雾”证据？
虽然始祖鸟在某些特征上与龙有些相似，不过曼宁却认为翼龙比始祖鸟更像龙。翼龙出现在中生代三叠纪，是地球上最早能够飞行的脊椎动物，它们的体型差异很大，有的仅有麻雀大小，有的则大如小型私人飞机，目前已知最大的风神翼龙，其翼展可达10米以上。
在曼宁心中，他所想象的欧洲龙虽然也腾云驾雾，但又与中国的龙有明显区别，中国龙的形象鲜见翅膀，象征吉祥如意，而欧洲龙却带有翅膀，给人一种邪恶的感觉。不过，虽然翼龙的翅膀进化得很成熟，但是，这是否就能证明它的确能腾云驾雾，的确与传说中的龙具有渊源呢？
中华神龙的真面目仍未揭开,在科技如此发达,人类活动如此密集的时代,龙这种真实存在的事物却连一点生物学物证都没找到,说明龙是异物,不是我们这个生物圈中的事物.我们所有人包括科学工作者应该更新观念,从宇宙学的角度探索,而不是仅仅从生物学角度寻找化石.
龙是冷血动物，骨骼轻而中空，腹部具大的气囊，充满空气时能使身体膨大伸长，从而使身体密度大大降低，依靠其滑翔能力可在雨天低飞，在雷雨天气常因水底大气压骤增而跃出水面，依靠风力飞行，当接近雨云（雨云的密度最大情况下应该接近于水，因此当龙进入雨云中几乎就可以在里面轻松的“游泳”了），它可以将腹部向内收缩就如同某种可以在树林间滑翔的热带蛇类，当然，这仅仅是一种猜测。这样，龙在雨天将自身密度变得非常之小，约等于雨天空气的密度；然后尽力向上腾起，依靠风力飞行，越接近雨云空气中水分子的含量就越大，密度也就越高，龙最后就能够如同在水中一般快乐地“游”进雨云了。
雨天由于空气中水分子的增加导致空气密度增大（雨云中的情况也是类似，但密度要更大），假设龙是一种生物，它完全可以利用自身的某些特殊生理结构来改变自身密度。比如将背部鳞片舒展开，利用自身粘液使鳞片下形成气泡（许多案例中都有提到龙的鳞片可以开阖）；另外，龙的骨骼应该也类似鸟类中空，比较轻巧，有益于降低自身的密度从而可以使自己能腾起（龙腾虎跃，不是没有道理的）得更高。
龙之所以在雨天飞行，主要是因为生存环境恶化，如湖泊水位下降，水质污染等。为了寻找适宜的生存、繁殖场所，龙不得不在雨天飞上云端，依靠云层移动，当寻找到大片水域时，便滑翔至地面，在新的水域定居。由于云层中时有雷电发生，因而有时会有龙触电身亡，这就是民间的“天坠龙”事件。
龙是中国有珍稀物种，就如同大熊猫一样，仅分布在长江以北少数地区，由于栖身深水湖泊且数量极少，所以人们难得一见，以至于许多科学家至今仍怀疑其存在。随着人类工业化进程的加快，龙这一濒危物种已近于灭绝。
1、龙如果是一种动物物种，为什么至今未发现化石等生物学上的证据；
2、龙飞行的科学原理是什么？中国龙无翅却能腾云驾雾，有无物理学上的证据？；
3、据说龙胸围1米多，体长15~60米，如此庞然大物它藏身何处？食物来源如何解决？新疆喀那斯湖水怪是否就是我们要找的龙？
4、龙据说是牛头，鹿角，这显然不符合飞行的空气动力学原理，那飞行阻力多大啊？
5、有学者认为龙就是扬子鳄，但扬子鳄无角，体形和蛇有很大差异，而且也不会飞行。史书记载龙现身时电闪雷鸣、飞沙走石，扬子鳄没这么大能量吧？
6、龙飞上高空，栖息云层的生物学动机是什么？
7、龙为什么总是突然出现又突然消失？
8、龙是否是智慧生物？它是外星生命吗？
9、珍藏于日本博物馆的那条小龙标本是否可以鉴定一下？
10、被专家鉴定为野马牙齿化石的那几块“龙骨”哪去了？专家鉴定说已有260万年的历史，这是否说明龙的寿命在300万年以上？如确实如此，那只能说明龙是外星生命。那么关于龙的种种神奇传说也就不足为奇了。
只因千古身未明.
跋山涉水踪难觅,
翻江倒海亦无影.
此物只应天上有,
人间难得几回闻.
偶有真龙现人世,
却被教化政治封,
慨叹人间少慧眼,
终使神龙成疑云.
幸有仁人细考证,
不教龙迹沉于滨,
寻龙志士齐努力,
东海岸边听龙吟.
事情是这样的：我是云南大理人，家在祥云县城附近，还记得上小学时候，学校附近有个池塘，那时候水很干净，我们经常去捉些小鱼，小蝌蚪这类的拿到教室里去养，大概2年级时候吧，那时候我7岁，那天快到下午5点这个样子（具体不记得了，因为刚放学），我拿了瓶子准备一个人去池塘抓小鱼，当时我走到池塘边紧紧的盯着水里的鱼（那时候小，明知道很难抓到，还是去，基本也就能抓小蝌蚪），我看见一个大概有10厘米那么长的奇怪的东西在水里游，细看，似龙形，有角，能清晰的看见胡须（那时我以为是小海马，书上见过那东西，知道后来我才知道海马只生活在海里，池塘里有时绝对不可能的），我敢保证不是水蛇之类的，因为水蛇我经常抓，当时看见这个东西又好奇又恐惧，因为是一个人，所以当时很害怕，没敢捉我就跑回家了，回家我和我妈说看见海马，我妈说瞎说，怎么可能....后来淡忘了这个事情，直到看到很多龙的见闻，我也有点心有余悸，至于大家相信与否，不重要，其实我也在怀疑龙是否真实存在，但是，我小时候看见那东西，的确十分的像龙，有没爪子我没看清楚。。..就在我们那附近有老人传说我们那里有个地方有很多老人看见过长了鸡冠子的大蛇，至于事情可信与否，等我回家考证下再来论说，还有几个关于我们那里龙的传说现在我自己也模糊，所以不好说，只记得小时候给我爸爸他们做厨师的爷爷说起龙，他谈了很多，并说自己见过，满是敬畏的表情....希望对岩铁先生的研究有点
去年十月中旬，我与《龙一种未明的动物》的作者马小星相约，分别从北京、上海出发去辽宁营口，然后去台安县。
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