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2024.8.8
2000多年前的孔夫子到现在还被中国人尊称为中国道德祖师,以“忠孝仁义”支撑的儒家学说麻痹奴役了中华民族2000多年,被各朝各代的统治阶层尊称为“帝师”,一部论语治天下延续至今。为中华民族性格中的奴性生长提供了肥沃的土壤,下面,我就以我本人的角度来解读孔夫子对中华文明的“贡献”。孔夫子在其《论语》中虽然说了大量好听的话,但在最关键、最重要的“言”、“行”、“思”三个方面,全都说错了。孔夫子在《论语》中所有的论说,均围绕着“正(政)道”和“礼”为核心。孔夫子的“正道”是无可移易的先王“尧、舜、禹、汤、文、武、周公”的人治的专制之道;孔夫子的“礼”是同样无可移易的“天子、诸侯、大夫、士、庶民”的等级制度之“礼”。孔夫子要求中国人的生命全都只是学礼、知礼、言礼、行礼、思礼,然后“克己复礼”,简直就是终身终世为礼而生,世世代代为礼而死(顺便问问,孔夫子在《论语》中告诉了中国人人生的价值终究是什么吗?没有,除了“礼”之外,什么也没有。这就足以证明了孔夫子及其《论语》的“价值”和可能的危害),而且“非礼勿言”、“非礼勿动”。孔夫子要求人们的“言”、“行”均以“礼”为准则。这与我们今天的常识:“言必以真理为据,行必以实效为则”完全相悖。
更有害的是,孔夫子教导中国人“君君臣臣、父父子子”,而且应做到“臣为君隐,君为臣隐”,“子为父隐,父为子隐”,这正是孔夫子及其《论语》最能迷惑人、并最能毒害人的奥秘:他总是拿着父子的招牌来隐蔽君臣场合的坏事,他总是拿着家庭的招牌来隐蔽国家场合的坏事,他总是拿着私情的招牌来隐蔽公共社会场合的坏事;他事实上是让中国人永远君父不分、家国不分、公私不分,所以,中国人在撒谎、欺骗、贪污、受贿、腐败……,总之,在做了一切邪恶的事情之后,永远都不会内疚、永远都不会自责、永远都不会脸红,总之,永远都不会感到可耻。中国人尤其是统治阶层,即使在做了极坏极坏的事情之后,还能保持雄赳赳、气昂昂,甚至还更要杀人。孔夫子的这些言论,事实上是在公然倡导人类“言”、“行”、“思”的完全割裂,倡导中国人的人格的完全分裂,实质上是完全否定了人类社会的公共性,否定了人类真正公共的道德,而这才是老子所倡导的真正道德。
甚至还更有害的是,孔夫子要求中国人做到“三畏”:“畏天命,畏大人,畏圣人之言”,索性要求中国人自愿放弃自己的脑袋,做一个无脑人。一个“无脑人”的“言”、“行”、“思”会是什么样儿呢?只能是绝对的相互割裂,从而中国人的“宿命”也就只能是绝对的愚蠢,这种愚蠢一直保持到今天。严格地讲,这是两千多年来儒家文人对中华民族所犯下的罪行,这种罪行的根源正就在孔夫子及其《论语》。直到今天,中国文人还在胡诌“半部《论语》治中国”,真是中国文人瞎尽了眼。两千多年来饮鸩止渴,现在还要继续饮鸩止渴。中国人真是个吸毒(儒家文化之毒)严重成瘾,甚至食痂成癖的民族。真是太可悲了!
汉代以来“独尊儒术”的历代儒家文人,这些极其可恶的伪君子们,他们以孔夫子为中华民族惟一的精神之父。而严峻的历史事实告诉我们,孔夫子实质上是中华民族的奴性、愚昧之祖。 两千多年来的儒学是个巨大的陷阱,是个让人不能不人格分裂的精神陷阱。独尊儒术之后的儒学更是不折不扣的人格分裂之学。如果不经过认真的批判、清理,千万莫要轻易让年轻人,尤其是儿童们去读经,特别是去读《论语》.
孔子是一个非常自负而又虚伪的人物。他在向君王推销自己时的广告词中说则是“主忠信”、“事君以忠”。对他人作自我表白时则说:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之”。说他“耻”于对君“足恭”。孔子“足恭”,既“耻”;“尽礼”有过于“足恭”,当然更“耻”。人们称孔子对“君”是“谄”而不是“忠”,而孔子对于这种指责,则在背后寻机以“事君尽礼,人以为谄”搪塞。孔子的搪塞欲盖弥彰.孔子一方面标榜“忠孝仁义”,指责乱臣贼子,而另一方面他自己却与乱臣贼子相互勾结,有千丝万缕的联系,为其充当帮凶。孔子一贯标榜自己对周王朝的忠心耿耿,实际上那也是“挟天子以令诸侯”式的广告词,只要有可能得富贵,追随“陪臣”“犯上作乱”,也在所不惜。公山弗扰在费地反叛鲁国,这是比阳货“执国命”还要违周礼,是大逆不道,是祸灭九族之罪。至于“吾其为东周乎”,那不过是孔子的搪塞之词。 孔子在穷途末路,急急如丧家之犬的客观条件下,还标出“天降夫子以木铎”的鬼话去骗人。至于他在其他场合的自夸自吹,更是不可计数。而后,奴性文化的自夸性开始边缘化,只要和自己有关的或有边缘联系的,一律只讲优点,不谈缺点,并且将“为贤者隐,为尊者讳”作为一套严苛的制度去执行。说统治者的缺点,是杀头之罪,不说它的缺点,只要碰一碰它也是杀头之罪。皇帝老子用过的字,尊者、贤者用过的东西,都要避讳,要赡养供奉,不准乱碰。总之,中华儒家文化就是一种奴性文化和屈辱文化,论资排辈、去贤却智是它的又一特征 。可笑的是,在美中网上,有的人开口闭口就骂别人是奴才,自己却把孔夫子这个老僵尸奉为祖宗,真他妈滑天下之大稽。老子忍不住对这些人大笑三声,哈哈哈,打完收功。
To: 纽约上空的龙 你曾经说:别,喂饱了小祖宗我才有空的呢,马上扒两口饭就要去检查作业的。好,回见!
好好好,我家就在臧布江边不远处。有机会定当痛饮十八碗,先请个假啊,俗事缠身,现在还做不到如先生一样潇洒自如。
To: 纽约上空的龙 你曾经说:所有的这个说那个讲,到底了就是这血淋淋、恶劣劣的两个字“驽化”。要读很多书和历史才能读到啊?见鬼吧。哈哈哈。傻家根本不信的。
如何“驭民”是孔老夫子的终极目标,可叹有些屁民还把他当做呕像,嘴里一边高喊“民主自由”,一边高呼“孔夫子万万岁”,典型的人格分裂。
To: 今又是 你曾经说:好好好,我家就在臧布江边不远处。有机会定当痛饮十八碗,先请个假啊,俗事缠身,现在还做不到如先生一样潇洒自如。
今天跟抱峰说了,我在做个醉人的梦,哪天我们此类聚在一起风气将如何?先喝干雅鲁藏布江再说!!!
To: 纽约上空的龙 你曾经说:我几乎是憎恶那些没筋没骨没意气还端着虚架子的男人。这里畅怀了。写东西吗,技巧点是免不了的,他们的神经没有咱们的粗呢。哈哈哈哈。
先生的文章就像一杯好茶,需要慢慢去品,我喜欢直来直去,没有什么所谓的内涵,不过说到攻击力度,在下可是甘拜下风,呵呵,其实先生的文章我可是天天看,只是没有登陆,显现不出来爪印而已。今天的(怨男)很有意思。
To: 今又是 你曾经说:如何“驭民”是孔老夫子的终极目标,可叹有些屁民还把他当做呕像,嘴里一边高喊“民主自由”,一边高呼“孔夫子万万岁”,典型的人格分裂。
我看了《南怀瑾讲“论语”》他大概是中国这方面的顶级人物了吧。写的什么破东西,简直是小儿胡诌。你想,他是读着这类学问和思想长大并且成名,并且做人立世的,文章可以做得如此欺心,我真是服了。会背论语啊?马拉耙子。哈哈哈哈。见鬼了。且看,他在《论语.里仁》的解释是这样做的:原文是:子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以俱。且不说孔子在胡诌(拿到美国和世界其他国家其试试看?放在如今老中家里玩玩看是否教
To: 纽约上空的龙 你曾经说:今天跟抱峰说了,我在做个醉人的梦,哪天我们此类聚在一起风气将如何?先喝干雅鲁藏布江再说!!!
先生的文章就像一杯好茶,需要慢慢去品,我喜欢直来直去,没有什么所谓的内涵,不过说到攻击力度,在下可是甘拜下风,呵呵,其实先生的文章我可是天天看,只是没有登陆,显现不出来爪印而已。今天的(怨男)很有意思。
To: 今又是 你曾经说:先生的文章就像一杯好茶,需要慢慢去品,我喜欢直来直去,没有什么所谓的内涵,不过说到攻击力度,在下可是甘拜下风,呵呵,其实先生的文章我可是天天看,只是没有登陆,显现不出来爪印而已。今天的(怨男)很有意思。
好锋利的手术刀。鲍丁解牛啊?呵呵。
我曾经说过有些著名的学说必须“流动着”去看。学说再好,先看其心,二看其行,末了看结果。中国文化目前是什么样子的呢?信不,傻家明天如果出篇文章达不到一万点击甘愿受罚。不愿那样去写的呢。丢人还丢心的事,傻家不干的。
孔子是帝王之师,教化之圣,姑且说。教会帝王“架驽”的同时,又去教化百姓学会“被架驽”。其它都不要去说了。什么惟小人女人的,那类东西他制造了太