有时候经常想：毛时代很穷，为什么世界上那么多优秀的科学家放弃他们在国外的优厚待遇，奋不顾身地回到祖国的怀抱，参加会主义建设？为什么现在我们国家富足了，却有很多人背叛民族，奋不顾身地移民海外，加入别国的国籍？ 

    对于那些甘愿放弃优厚的条件，回国参加社会主义建设的科学家，我想这应该是一种境界，一种能超越自我的境界。这种境界可以是一个人精神饱满，生活充实；可以使一个人始终对前途充满信心；可以使一个人所做的一切都那么富有意义，对自己，对社会，对国家……

    这也是一个人的精神生活，是一种被信仰沉淀和升华过的，具有高尚情操的精神生活。

    一个人具有了这种精神，他就是一个高尚的人，纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，

    和精神生活相对应是人的物质生活。在人的一生中，精神生活和物质生活构成了人的思想的全部内容，主导着人的一切活动。那么，在人的生活中，精神生活和物质那个占主导地位呢？

    在网上，经常可以看到左右派网友的争论。左派网友向往毛时代高涨的精神生活，以及在这种高涨的精神下所体现出的社会的公平和正义；右派网友则以现在生活为例，说明毛时代的贫穷，物质的匮乏，对毛时代持否定态度。

    网友的争论，让我想起了我国导弹之父钱学森。新中国的成立，宣告了一个民族的站起，一些海外侨胞激动，骄傲，深受鼓舞。为了新中国的建设，很多优秀的科学家纷纷抛弃海外优越的生活，回到祖国怀抱，为祖国的建设贡献自己的力量。钱学森就是其中的一位。

    钱学森在美国的生活可谓说是很优越的，但他不顾一切，冲破种种阻力，回到祖国的怀抱，投入到社会主义的建设中去。

    在国内的生活条件很艰苦，住房也很简陋，物质条件更是没有办法和美国比，匮乏的难以让人想象。但就是他有着一颗报效祖国的拳拳之心，优越的物质条件在他的眼里与过眼云烟，毫不留恋。相反，却经常为自己取得的成绩而骄傲和自豪。

    就是他的这种精神境界，使他成为一个高尚的科学家，为祖国的国防事业做出了巨大的贡献。中国人民和世界人民都记住了他的名字。他成为一代名垂千古的风流人物。

   在他的眼里，被一个人的民族信仰沉淀和升华过的精神生活是第一位的。物质生活不是他的追求。 

    为了追求自己的信仰所体现出来的这种精神境界，是人类最尚的一种境界，一个人不经过一番磨练是很达到的。在这种境界下，也一定能创造出丰富的物质生活。但具有丰富的物质生活的人，却不一定有这种崇高的境界！因为丰富的物质可以靠很多手段去达到，除了正当的途径外，贪污，投机及各种犯罪都能获得，但具有高尚的情操的精神生活，却不是那么容易培养出来……

    所以说，丰富的物质生活易得，高尚的精神境界却难求！

    毛时代很穷，但很多正直的科学家能放弃优越的条件回国，在极其艰苦的条件下参加社会主义建设；现在我们的生活很富足，但我们国内的人才却大量外流，即使有归国的，也是奔着国内优厚的待遇而来的。你说这是为什么？你能说毛时代一无是处吗？从这点来看，毛时代高涨的民族精神和信仰，是社会的一种宝贵的财富。因为，我们中国人民就是靠这种精神境界，创造了很多世界奇迹，为社会主义建设提供了安全保证和物质保障。也为今后的改革开放奠定了雄厚的物质基础。试想，如果没有一定的基础，你改革什么？拿什么改革？不可能拿漂浮的空气改革吧！

    应该提醒有些网友注意，我们后三十年改革的对象，都是全体中国人民在共产党的领导下，在高涨的民族精神和信仰的鼓舞下，勒紧腰带干出来的。我们不能否认那个年代，更不能嘲笑和抹黑那个年代。

    现在这种民族精神和信仰已渐渐消失，人们沉迷在对金钱和物质享受的追求中，而金钱和过度的物质享受具有很强的腐蚀力，一个没有精神和信仰的躯壳，由于缺少自我保护，一定经受不了这种长时间的侵蚀，他会在过度的追求和享受中消亡，一个人如此，一个民族，一个国家同样也是如此！

    一个人需要有点精神和信仰，一个民族同样也需要有自己的精神和信仰！我渴望着中华民族精神和信仰的回归；渴望着中华民族精神和信仰高涨时刻的到来！

    因为，只有在这一刻到来之日，才是我们中华民族真正走向复兴之时！