当有人为我们的书法作品叫好称妙时，当我们在为自己创作出得意的“心迹”而兴奋、激动时，作为书法作品创作者本身，油然而生的应该是对创造中华文字那神奇感染力的华夏始祖群的敬畏和膜拜，感谢先人们以惊天动地的大智慧创造了文字，使华夏民族因此而走向文明，因此而进步，更因此有了区别于其它民族的既有实用意义又有审美价值的中国书法艺术。我们作为华夏民族的一员，都应该为中国的文字而自豪，作为一名书法家能藉着书法艺术而传播中国文化那就更加自豪了。在我们的血液里流淌着先人留给我们精神财富的文化遗存和心灵的感悟。

《李广行草书：画梅得句》

远取诸物，近取其身，象形、指事、会意、形声、转注、假借，藉此六书，千变万化，一旦组合起来可谓“书成锦绣万花谷，画出天龙八部图”。这美妙的文字，巧妙的架构是我们的先人对大自然的理解和认知，是他们主观和客观世界心理感受的外在表现，我们一旦将其利用以不同的工具加以艺术组合，将会展现出不同的艺术效果，特别是以唯我中华独有之神奇妙笔，在雪白的宣纸上，将一根有血有肉，含筋见骨，起浮律动，富有生命力的线条发乎于心，行其指端，将每个字错落有致地自然组合于通篇之中，这黑白之下，见“一方小小朱砂痕，犹如天地人合一”哇！美极了，这黑色的线构犹如大地上的山川河流，那洁白的纸素更像是一望无际的白云蓝天啊，于是乎联想起“高山流水，小溪奇石，纤纤初月，裂石崩云，飞鸟出林，惊蛇入草，女子眉纤额下现一弯新月，男儿气壮，胸中吐万丈长虹”。这如此美妙、如此神奇的中国书法艺术不仅是中国的国粹，更是世界文化艺术宝库中的宝藏。然而，中国书法就像万丈高楼、参天巨柏，他们的根本既是伟大的中华文字与文化。

我们中国文字，不仅历史悠久，具有强烈的抽象表现力的实用性，更有趣的是她的组合方式和我们人类的生存特性惊人的相似，即以“独立自我和社会之他我的形式”独立互生。

《李广楷书：浅论中华诗词》

一个字即可表达一种印象，写山即象山，作水仿佛见到水，组字以为词，连词乃成句，集句成就文章，以致诗词歌赋，各种文学形式由独字引言到长篇巨作，都可给予书法艺术品之生命的文化内涵。浩如烟海的中国文化典籍是过去和现在以至于将来，从事书法艺术创作者取之不尽、用之不绝的创作源泉。这里我们再看书圣王羲之一部《兰亭》千载传颂，字当然是空前绝后，“天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛……”,这雅趣横生的文章也是千古绝唱，唐代革新派大书法家颜鲁公之行书三稿,见儒雅以外，凛然大气之风,令人读之肃然起敬，文天祥正气歌、岳飞草书满江红、弘一大法师“长亭外，古道边，芳草碧连天……”以及数不清的中国书法艺术传承者，他们都是以其刻苦的治学精神，将中国文字的美和作品内容的升华，千锤百炼地传递到我们手里。

《李广书小楷：李白诗将进酒》

这就是中国汉字文化，她超越时空，象圣灵、象纽带，把我巨龙的子孙联系在一起，净化着我们的灵体，并以独特的思维语言形式世代相传。生活在地球村里，不管我们来到世界任何一个国家，只要你见到中国文字，便会眼睛一亮，啊！CHINA！就像见到了故宫，见到了黄土地，巴山蜀水，青藏高原，阿里山秀……。

我曾梦中挥毫，我携百尺巨椽，千顷碧波为墨，万里白云作纸，我书我写，九州汉字千秋寿，八法六书日月长。

部分作品欣赏

(李广 旅美书法家)