老子是道家始祖，偶像是黄帝，思想核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”；
孔子是儒家始祖，偶像是周公，思想核心是：礼、义、仁、智、信。
春秋时期，老子是孔子的老师，孔子五次问礼于老子，赞叹老子“犹龙”。
老子至少活了一百六十岁，孔子活了七十三岁。
战国时期，诸子百家中兵家、法家、医家、杂家、名家、神仙家、阴阳家、小说家等都是源自道家，老子可以说是“百家之祖”
而源自儒家的只有墨家，还专门和儒家争锋相对。
秦始皇统一中国，用的是法家，而法家源自道家；
汉高祖以及文景二帝巩固九州，用的是道家的“无为而治”。
汉武帝推崇儒家，但晚年下了罪己诏后又恢复道家“休养生息”政策，造就了“武昭宣盛世”。
东汉光武帝“柔道治国”，中兴汉朝；刘备请诸葛出山，而孔明正是“道家隐士”。
唐朝尊太上老君老子为祖先，宋朝以财神宋公明为先祖，以道教为国教。
使用黄老之术治国，创造了“治隆唐宋”的局面。
明朝朱元璋亲自给《道德经》作注，明成祖自称“真武大帝”；
嘉靖信奉道教，万历“无为”不上朝，明朝经济发展到顶峰。
佛家的禅宗深受道家影响，是用佛家的瓶装道家的酒。
儒家则使用“道”作为哲学基础，弥补先天不足。
老子被后世封为“玄元皇帝”，
孔子只被封为“文宣王”。
南怀瑾说过，中国古代强盛是因为“内服黄老，外示儒术”，内在的还是道家；
中国古代的科技发明，几乎每一件都和道家密切相关，尤其是“四大发明”。
在全球范围内，《道德经》销量远远高于《论语》。
道家的思想与闵主、发至、子有、市场经济、科学技术不谋而合。而儒家只靠说教、人之。
而为什么现在我们的媒体、教育只宣传孔子，
而说老子是消极、复古呢？
纵观古今中外，孔子什么时候超过老子了？
看看国内外的评价，孔子与老子比高低，各方面差距大矣！
先看国内人的评价，就一句话：“老子天下第一”，就已说明问题。
老子《道德经》在世界上的发行量仅次于《圣经》。是孔子所不能比的。
毛泽东对孔学的评说:"孔学名高实秕糠"
再看看孔子对自己老师老子的看法：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！＇”
黑格尔在《哲学史演讲录.中国哲学》中对孔学的评说，“只是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。西塞罗留下给我们的‘政治义务论’，便是一本道德教训的书，比孔子所有的书内容丰富，而且更好。”，黑格尔甚至说：“毫无出色之点”。“为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。”
黑格尔对老子的评说：“老子的著作,尤其是《道德经》最受人崇仰。老子的信徒们说老子本人曾化为佛,即是以人身而永远存在的上帝。老子的主要著作我们现在还有,它曾流传到维也纳,我曾亲自在那里看到过。老子书中特别有一段重要的话常被引用：道没有名字便是天与地的根源；它有名字便 是宇宙的母亲,人们带着情欲只从它的不完全的状况考察它；谁要想认识它,应该不带情欲。”
康德对老子的评说：老子所称道的“上善”在于“无”,这种说教以“无”为“上善”,也就是一种通过与神格相融合、从而通过消灭人格而取得自我感觉消融于 神格深渊之中的意识。
尼采：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。”
托尔斯泰说，孔子、孟子对他的影响是大的，而老子对他的影响是巨大的；
美国总统里根引用过“治大国若烹小鲜”，来说怎么治国；
俄国总统梅德韦杰夫引用过“得与忘孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”，来应对金融危机；
联合国秘书长潘基文引用“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，来处理国际关系。
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