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大陆网友盛赞的热文：妙语连珠的宋江的讲话

已有 900 次阅读2010-4-14 01:23 |系统分类:时政资讯分享到微信

――宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话

宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话（另类小说）　　

同志们：　　

今天我们在忠义堂隆重集会，只有一个主题：接受招安。我跟卢俊义同志交换了意见，我们一致认为，从现在起，务必把梁山泊的工作重点由继续造反坚决转移到接受招安上来。这是关系到梁山党生死存亡、前途命运的无比重大的政治决策。接受招安与继续造反，是两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争。我个人认为，主动接受大宋朝廷招安，是我们梁山党惟一正确的选择，任何其他的道路都是死路一条。下面我讲三个问题，说的不对的地方，欢迎同志们批评指正。　　

第一，为什么要接受招安？　　

许多同志问我：我们好端端的一个梁山泊，正在走向兴旺发达时期，为什么要接受招安？要回答这个问题，就必须首先把“忠义堂”与“替天行道”的本义讲清楚。　　

晁盖同志牺牲之后，我们挥泪继承晁天王的遗志，把“聚义厅”改为“忠义堂”，并且公开打出“替天行道”的旗帜，这是对晁盖同志革命路线的发展和创新。　　

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了。虽然我救过晁盖同志一命，他始终把我当作救命恩人，但晁盖同志毕竟是我们梁山泊革命的伟大领袖。没有晁盖同志的卓越领导，就没有今日梁山泊的大好形势；没有晁盖同志的卓越领导，就没有高俅一类贪官污吏和奸佞小人对梁山泊的闻风丧胆；没有晁盖同志的卓越领导，就没有我们接受朝廷招安的先决条件；没有晁盖同志的卓越领导，我们梁山泊所有同志极有可能至今还在黑暗中苦斗。总之，没有晁天王，就没有新梁山，这丝毫不是什么夸张。大家知道，梁山泊革命在晁盖同志上山之前，是王伦同志在此称王，他们没有坚定正确的政治路线，故而一直没有形成什么领导核心。林冲同志把白衣秀士杀掉了，晁盖同志当头是众望所归。晁盖同志是梁山泊第一代领导集体的核心。大个子不在了，我这个小个子成了第二代领导集体的核心。同志们还记得吧，我是坚决不当头的，但是由于梁山泊革命形势的需要，大家非让我当头不可，有什么办法呢？谁让我是梁山党的党员啊！是党员总得做一点事情吧。　　

我的出身你们都晓得。从小我读的是孔孟之书，父亲教育我做一个“忠孝节义”的人，也就是对皇帝要忠，对父母要孝，对自己要节，对朋友要义。在大宋党山东省郓城县委办公室工作时，我对各级官员的贪污腐败恨之入骨，是他们极大地败坏了大宋党和皇帝的声誉，所以我坚决主张杀尽贪官，以最大程度地维护赵皇帝和大宋党的光辉形象。我反复思虑，晁盖同志的“聚义厅”是很好的，但不够完善，只讲“义”，不讲 “忠”，我们梁山泊就没有出路！人们对我评价甚高，赞扬我是什么“及时雨”、“呼保义”、“宋公明”等等，可见朋友们以为我宋江是最讲一个“义”字的。错了！错了！同志们，我宋江讲义气不假，但是做人首先要讲“忠”，就是必须无条件地忠于皇帝，忠于朝廷，忠于大宋天下。我的基本路线是“只反贪官，不反皇帝”。皇帝圣明，朝廷也是好的，是那些奸臣和贪官把事情搞糟了。“忠”是我宋江心中“义”的道德底线，没有这个“忠”字，任何“义”都是小“义”，甚至是假仁假义，万万要不得！因此，“聚义厅”必须改为“忠义堂”。再说“替天行道”。所谓“天”，就是皇帝，就是朝廷，就是大宋天下。所谓“道”，就是孔孟之道，绝不是老子之道！此时此刻，我想对同志们说一句掏心话：我是以皇帝之心为心，以朝廷之心为心的，而不是老子所说的“以百姓之心为心”。不少人说，我把 “聚义厅”改为“忠义堂”，还公开打出“替天行道”的旗帜，这是一条修正主义路线，一条投降主义路线，一条地主阶级路线，是对晁天王的背叛，是什么改旗易帜！同志们，不是我改旗易帜，而是有的同志僵化保守，搞教条主义。　　

书归正传。我们梁山党为什么必须接受招安？其实刚才我已经讲得差不多了。我是为了同志们好，为了梁山泊好，为了老百姓好。只有接受招安，大家才能有一个好的前途，穷人才能翻身得解放。武松同志还记得在我上梁山之前对你说过的话吧，当时你这条好汉正要到二龙山参加革命，我曾经推心置腹地说：武二兄弟，男子汉大丈夫，来人世间走一遭不容易呀，你只顾自己前程万里，牢记“忠义”二字，有朝一日，如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一抢，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我主张走招安的道路，没有个人的任何私心杂念，没有个人的任何计较，完全彻底为了同志们好啊！请大家理解我的良苦用心。有人骂我是投降派！我就是投降派！投降皇帝，投降朝廷，是我宋江最大的光荣，同时是全体梁山党人最大的光荣！总而言之，为什么要接受招安？用一句话就可以说明白：为了梁山泊同志们最现实、最直接、最重要的核心利益。　　

第二、怎样接受招安？　　

目前在梁山党内的确存在着两条不同路线的斗争：一条是继续造反的错误路线，一条是争取招安的正确路线。一些人打着晁盖同志的旗号反对我们的招安路线。在一百零八将中间，有不少老革命不愿意甚至坚决反对接受招安的正确路线，李逵、阮小二、阮小五、阮小七、武松、鲁智深、吴用……这些同志的表现很不好，令我失望和痛心。那天，我一时兴起，填了一首词，其中写道：“望天王降诏，早招安，心方足。”武松同志便叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟们的心！”李逵同志更是大喊大叫：“招安，招安，招甚鸟安！”倘若不是吴用军师求情，我非杀了你李逵这个黑厮不可，竟敢如此无礼！武松同志，你不能跟那个黑厮比，他不晓事，你是一个明事理的大将军，我主张招安，要改邪归正，名正言顺地做国家臣子，怎么就冷了众人的心？　　

关于怎样接受招安，我这里再次强调两点意见。　　

其一、统一思想，提高认识。大家务必清醒地意识到，我们都是被贪官污吏和朝廷奸臣逼上梁山的。就我个人而言，我生在山东，长在郓城，刀笔精通，吏道纯熟，满腹经纶，报国无门，尽管结识了多少江湖好汉，博得一些虚名，但是在30多岁时依然功不成，名不就，为朋友两肋插刀，杀了阎婆惜，发配江洲城。但是，我宋江一不怪皇帝，二不怪朝廷，三不怪制度。我只恨奸臣当道，小人专权，屈害忠良。今日大宋皇帝至圣至明，只是被奸臣闭塞，贪官利用，暂时昏昧，我相信总有云开日出那一天！当时我的心境可以这样概括：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”那个狗官黄文炳硬是说我反对皇帝、反对朝廷，那是莫须有的罪名！朝廷是好的，皇帝是英明的，世道昏暗，民不聊生，都是高俅、黄文炳一类奸臣、贪官造成的。这一点，早在山东郓城县委办公室工作时我就看得清清楚楚。所以，我们梁山泊的同志们应当始终相信皇帝，相信朝廷，在思想上、政治上、行动上与皇帝和朝廷保持高度一致。我们只反贪官，不反皇帝，绝不能把贪官与皇帝混为一谈。有人说，今天大宋天下的主要矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾，亦即劳苦大众与贪官污吏的矛盾，而皇帝则是地主阶级和贪官污吏的总代表、总后台。他们认为，不反皇帝，就不是真反贪官。这种思想是极其错误和极端有害的，是僵化保守的极左思想。我们必须从自身核心利益的高度，充分认识接受招安的必要性、重要性和紧迫性，充分认识接受招安的重大现实意义与深远历史意义，把各级领导干部的思想统一到争取招安的正确路线上来。　　

其二、严格纪律，执纪如山。我们这支队伍，不仅是有理想的队伍，而且是有纪律的队伍。过去我们的理想是消灭剥削，消灭压迫，实现人人平等，共同幸福。实践证明，这个理想是不现实的，是根本无法实现的。我们杀富济贫，大块吃肉大碗喝酒，破坏了先进生产力，破坏了社会秩序，破坏了伦理道德。陶渊明说：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”对于梁山泊革命的破坏性，我是早有认识的，但我没有向晁盖同志公开提出过任何反对意见，只是跟着走，跟着打，跟着干，说了许多违心话，办了许多违心事。晁盖同志是伟大的，但他提出的理想是不现实的，不客气地讲，实质上是空想。过去的事情不能改正，将来的事情还可以挽回。实在是误入歧途还没有走很远，我认识到现在的道路走对了，而我们过去走错了。我们已经从根本上调整了梁山党的理想，不是要继续造反，而是要改邪归正，积极地、主动地、创造性地接受招安。政治路线确定之后，我们必须用铁的政治纪律确保其贯彻落实。没有最严格的政治纪律，接受招安的政治路线势必要落空。晁盖同志是非常注重政治纪律的，他多次强调，只有加强纪律性，梁山革命才能胜！接受招安，是一场新的伟大革命。谁反对招安，谁就是反对革命！我这个人历来主张多换思想少换人，不换思想就换人。卢俊义同志提出一个观点，凡是反对和阻碍招安的大政方针，经过耐心说服教育而仍然不改正错误的人，视其情节轻重，有的要开除党籍，有的要罢官，有的要抓起来，有的要砍头！我完全同意他的意见。这里我要警告李逵同志以及其他反对招安的同志，谁若口是心非，阳奉阴违，胆敢违反纪律，继续鼓动造反，我们就一定要对他实行最严厉的纪律制裁。有言在先，勿谓言之不预！　　

第三、接受招安之后怎么办？　　

关于接受招安的重大现实意义和深远历史意义，我可能讲过至少100遍了，这其中就包含了招安之后怎么办的问题。卢俊义同志说我是梁山泊招安的总设计师，这个评价不敢当，但自打上梁山第一天起，我就开始思考招安问题，每一个细节都想到了。想来想去，被招安后我们应该办好三件事。　　

头一件事，果断解散梁山党，恳求加入大宋党。我原本就是大宋党的一名忠诚的党员，是那些贪官污吏和奸佞小人开除了我的党籍，他们把我置之死地，才不得不投靠梁山泊，加入梁山党。在坐的108位高级领导干部中，60%以上的同志原先都是大宋党的党员，大家对大宋党还是有感情的。我们重新加入大宋党，可谓“两头真”，是天经地义的事情。在大闹西岳华山的时候，我向朝廷主张招安的宿元景代表说过：“宋江原是山东郓城县小吏，为被官司所逼，不得已啸聚山林，权借梁山泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。”黑旋风他们天天想的是造反，而我天天想的是招安，因为招安是梁山泊的百年大计、千年大计、万年大计！解散梁山党，加入大宋党，肯定会遭到许多人的反对，尤其是梁山党的早期党员、普通战士和广大老百姓。我们要深入细致地做好思想政治工作，把道理给他们讲清楚，说明白。我相信，绝大多数人是赞成我们的政治路线的，执迷不悟的人毕竟是极少数。有人妄图在受招安之后与我决裂，打着晁盖同志的旗号杀回梁山，重做冯妇，那是白日做梦，痴心妄想！对于这样的人，不管他功劳多大，地位多高，格杀勿论！我宋江生是大宋人，死是大宋鬼。在梁山党解散以后，谁敢反对大宋党，谁想让梁山党死灰复燃，莫怪我宋江无情无义！尤其你李逵这个黑厮，你若再说什么“便造反，便怎地”，煽风点火，唯恐天下不乱，我第一个砍你的猪脑袋！　　

第二件事，拿出实际行动，报答朝廷招安的大恩大德。如同梁山泊内部存在造反派与招安派两条路线的激烈斗争一样，大宋朝廷内部也存在着征剿派与招安派的激烈斗争。我们要继续发扬过去那种特别能吃苦、特别能战斗的精神，与朝廷的一切敌人作拼死的斗争，不惜流血牺牲！用事实说话，用行动说话，用“保国安民”的事实和行动回击朝廷的征剿派，同时回击我们内部的造反派。我曾经说过，宋江本无异心，只求归顺朝廷，与国家出力。倘得他日重见恩光，生死不忘大德。我们这些人无处容身，暂占水泊，权时避难，造恶甚多。只待圣主宽恩，赦免重罪，忘生报国，万死不辞！今日大宋天下，稳定压倒一切。同志们都晓得，过去对朝廷构成最大威胁的有四大匪寇，分别是：山东宋江，淮西王庆，河北田虎，江南方腊。前几天，我跟朝廷派来的招安谈判代表谈过了，如果方腊他们拒不接受朝廷招安，我们梁山好汉要主动请缨，浴血奋战，不灭绝那三股反朝廷、反皇帝的黑恶势力，我宋江死不瞑目！有人说，宋江只反贪官，不反皇帝，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗――不“替天行道”的强盗去了，终于是奴才。还有人说，宋江投降，搞修正主义，让人招安了，就去打方腊。这些话千真万确！管他们说什么！方腊他们杀人放火，无恶不作，若不早日剿除，日后必成大患。我们就是要勇敢地去平田虎、诛王庆、讨方腊，拼死维护大宋皇帝和大宋朝廷的神圣尊严。　　

第三件事，升官发财，光宗耀祖，青史留名。同志们不妨好好想一想，我们当初造反、革命为了啥？假如能够平平安安地做官当老爷，稳稳当当地升大官发大财，谁还冒着生命危险造反、革命、上梁山？有的人肯定会说，大宋政权腐败透顶，老百姓生活在水深火热之中，不革命行吗？不造反行吗？我曾经是大宋党的一个小官，对于大宋党的腐败最有发言权。大宋政权的的确确是腐败透顶了，但那都是奸臣和贪官搞的，皇帝是亲民爱民的，是英明伟大的，朝廷的路线、方针、政策是完全正确的，其公平正义是不容置疑的。有人说什么，“杀尽不平人，砍尽不平事”，“路见不平一声吼，该出手时就出手！”表面上看是为了老百姓好，其实是害了他们。大宋天下有多少不平事，靠我们能够解决得了？造反只能添乱帮倒忙，最终还得靠朝廷、靠皇帝嘛！我的乡党孔夫子说得好：君君、臣臣、父父、子子。这个伦理原则和社会秩序不能变，更不能乱。老百姓懂什么？他们骂腐败，骂不公，那好比狐狸骂葡萄酸，要是能够吃上葡萄，也就不说葡萄酸了。大宋天下今天存在的一切重大问题，惟有皇帝和朝廷才能解决，造反和革命只能起破坏作用，严重干扰朝廷和皇帝的伟大战略部署。必须指出，晁盖同志的精神境界比我高得多，他是大公无私的，他是坚决主张把梁山革命进行到底的。但是，那条路是死路一条。晁盖同志的思想，至今在梁山泊还有很大市场。朱贵同志说：“兀自要和大宋皇帝做个对头”；李逵同志说：“杀去东京，夺了鸟位”，还说什么：“晁盖哥哥做大皇帝，宋江哥哥做小皇帝”。许多同志误解了晁天王的思想，虽然他是坚决反贪官、反皇帝、反朝廷的，但他从来没有自己当皇帝的想法，没有打倒皇帝做皇帝的意识，在这个问题上，我有责任为晁盖同志说句公道话。我是坚持晁盖同志的革命路线的。大家弃暗投明，改邪归正，名正言顺地升官发财，难道不是造反和革命的最终目的吗？吴用同志曾经建议我搞统一战线，联合辽国，消灭大宋，实现晁盖同志的革命遗愿。此言差矣！此事切不可提！纵使大宋朝廷负我，我忠心不负大宋朝廷。久后纵无功赏，也能青史上留名。若背正顺逆，天理不容！我们当尽忠报国，死而后已！　　

上面简要讲了三个问题，谁是谁非，历史自有公论。昨天夜里我做了一个梦，梦见有人送我一首诗，诗中写道：　　

郓城一小吏，跳槽忙生意。　　

生意三百六，人心数第一。　　

何以买人心，及时行小惠。　　

仗义亦尽忠，逼上水泊里。　　

只因道不同，聚义改忠义。　　

押司成寨主，招安大道弃。　　

好汉逐个亡，英雄气炸肺。　　

公明云志遂，绿土变红泥。　　

时势造宋江，宋江逆天意。　　

杀贪保赵家，巢兄笑尔迷。　　

向使不从赵，天下知姓谁？　　