物  理  多  绝  对 之 一

我试说过世事多相对。“相对”是相比较而对的.它是随着人们对事情的认识水平深浅，或因时因地而有所变化的。这里说的是绝对。“绝对”是恒古不变的,是不能以人们的意志为转移的客观规律.。绝对就是真理。

反之，是物理少相对，如下面的物理现象是相对的：物极必反，压力越大,反抗力越大（比如我们用冲床压出某种金属制品，或你一脚踩在空心的薄铁皮罐上，它马上就变了形，它不会自动弹回原状了）。赶狗入穷巷,反咬一口.。好人有好报，恶人有恶报。人生得意需尽欢。春暖，夏热，秋凉，冬寒，但有时初春还很冷，六月也会飞霜。气候的变化，地壳的运动，地震不是很有规?，地震前的兆征：蟾蜍离穴道，蚂蚁出非常。人和动植物的生长增高与体重不成比例。

在数学问题上,对于计量和反映某些物理现实时,运算结果只能近似实际.例如圆的周长是它直径的三倍多一点。把10个人平均分成3组，那是三三三不尽也，因此，只能取其近似值了。又如在一条5米长的架空电线上,站着5只禾雀.你就算用无声手枪击落1只,结果有剩下0, 4或3只的可能；又如1块木板4个角,你切去了1个,现实是还有4个角,如单看运算结果，不看特殊的客观事实来报导就错误了。在行程问题上:比如一枚三节于一身的火箭,每节的爆发力也不同,加上在不同的地点,不同的时间内的气压和风阻都有所不同,招致它的前进速度不同,所以距离很难相同.鉴于没有“天尺”去测它的实际距离,只能在运算结果上酌量这个相对的距离.至干如何更精确,展望未来的电磁击光之类了；又如筒单的地下电动机车而言,就是在半小时以上所行的距离,肯定每次都有差异.原因是每次路轨和机车互震的频率大小不同,假如在地面上行驶气阻就更大,差异就更大；又如航海有静水,顺水,逆水,顺风,逆风,速度难以控制,航空更如此.在这些问题上就存在特殊的不定性，所以对于这等的计算结果只能是相对的。因而，我们在作计划,调度时就更要慎重，要留有余地，否则，就有过失之误。   

下面主要说说物理多绝对的问题：         

地球每分每秒都在围绕太阳公转和自转,而且是自西向东转,不然就会地动山摇,死人兼跌屋, 日月生光辉，斗转星移，日夜交替，正因为如此，就出现了阴阳,造化了苍生。.冷热交变形风雨，暴雨欲来风满楼。高处不胜寒。好羞不分成是非。人无背后不说人，路无甘果留树中。万向归一成中心，力拔无穷源凝聚。（如 旋风，旋涡的力量是难以估量的。）一个好的领导就是有无穷的凝聚力，也就是万众归向的使然。

热胀冷缩:( 如我们的铁路接轨,两头之间,要留一定的距离,防热胀造成铁轨弯曲,造门窗两者之间留有一定的空间,否则,受热时开闭就不容易了.又如用水坭来盖大面积的楼面,最好适当分块留凹槽,再用如沥青的东西来填补或铺盖,以后更换亦较简便经济 ).

在数学问题上,它的四则运算结果是绝对的。

天地然成异万千.物象多变数.例如金、银、钻石、不锈钢等都在变,（它的形成是物体进化的产物,它的退化亦是物理现象的必然规律.生物的生死病老残是不可避免的..）荣极向衰,衰久孕兴.花无百日香,藐无百月辉.春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始乾.“金，木，水，火，土”之五行是相生相克的。金胜木，金胜水；木生火；水胜木，水胜火；火生土，火克金；土生金，土生火，土涵木，土胜水，土克火。我国的中医学说就是把人体的主要器官分列成五行（脾为土；肺为金；肾为水；肝为木；心为火），依据五行的相生相胜之原理来分析生与病理的。人生自古谁无死..死了永远不能复生,特别是人死了更不能变成鬼，最终变成土。

.万种生灵万种情. 一样米可以吃出百样人。(如美国的世界首富比尔盖茨先生，在自己还在工作时，就把自己五百多亿元财产的百分之九十以上捐出来，作公益慈善活动，成立基金会，面向全世界作贡献。彭博先生任纽约市市长已近八年了，他每年只领“一元”的象征性工资。XX地的陈总统口里说得玄孚其孚，打着为本岛的人民拼利益的旗号，以廉洁自居，但在任八年他家的贪渎是世界罕见的。XXX男子二十多年来，把三个自己亲生的女儿和后续的养女 软禁在土库里，作为自己的性奴隶__泄欲工具。) 落井加石藏祸心.

一个人的爱情与痴情是没有对错之分的。（如XXX是一个六十多岁的男人，在此之前到处寻花问柳，并且杀害了几个妓女，最终被判终身监禁，但在判监前一刻，还有一个二十多岁的而且比较漂亮的姑娘要和他结婚。又如非洲奈及利亚北部比达村，有一个八十岁老汉阿布巴卡，原来是个老师，退休后改行当医生，娶了八十六个老婆，而且大多数老婆都是二十来岁，生下一百七十名子NU，就靠这一百七十个子女乞讨维生。）

一个人的价值是不能以金钱来衡量的。天生我才必有用。人无圆人.貌无尽美。人间无绝等.人各有长短。因为人的基因,智商是有差异的.世界各地的环境,物产,人与地的比例,文化教育等都有差异,故此世界难以太平.人与人之间难以同一水平,所谓“平等”是相对而言也.即使是双胞胎的人,他们的成长,身高,体重,智商,性格,爱好,认识,能力都有所轻微差异,有差异是绝对的。.因此,社会上不同的人对同一问题的认知有所差异,是不足为奇的,我们讲统一集中,就是求大同,存小异。

如我国公元前221年秦始皇嬴政统一了当时中国的疆土，统一了度量衡，始建伟大的防御工程万里长城是了不起的功绩，但他的残暴妒才，焚书炕儒。靡烂奢华也是举世无双的，子不同父心也是出名的。

公元前206年后的汉高祖刘邦，他能广结智良义士，融合了自己的权术推翻了秦朝统治，建立了汉朝，但他的好功妒才，忘恩负义谋害军师韩信，亦是千古遭唾的。

公元220年魏，蜀，吴三国时期的魏国曹操来说，他不愧是个雄才大略，但又是一个奸诈的主角。蜀国的诸葛亮足智多谋，神机妙算，以民为忧，但也在几次败战中感概不矣，正谓马有失蹄矣。关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。刘备仁心善任，以德服人，如三顾茅庐请出诸葛亮任军师，但又偏于任人为亲，如糜芳是刘备妻子糜夫人的兄弟，糜芳，糜竺、刘封、简雍等亲属都没有什么才能，却个个身居高位，糜竺甚至位在诸葛亮之上。作为三国都要争夺的战略要地“荆州”的失守，是和糜芳的软弱自降分不开的。

公元618年后的唐太宗李世民，不愧是一个雄才韬略，以民为本，任人为善，刚正不倚的皇帝，但治国容易治家难在它的身上亦是一个无奈。

一种药一个处方不可能医百病。因此,我们只能因病情施药.同理类推,我们制定政策方针,也应该因地制宜,在教育方法上也要灵话施教.。.人的情感是多方面的,这里重点指:喜、怒、哀、乐、愁、怨、和恨之七情.与物欲、食欲、情欲、性欲、权欲和名欲之六欲。而低级动物也许是因为它不能制造工具,所以缺乏怨情和名欲,亦是与人类不同的主要区别。一个人如果是患了情绪方面的病，不只是一种药，就算一百种药也难以医治的，心病还需“心药”医。这个心药就是心理辅导。

食色性也。人以食为天，大地有天然磁场在南方。电流有电磁场，人体也是一个电磁场，而且男女有所不同。磁性是异性相吸，同性相斥的。

万物生长靠太阳,百川争流归大海.大海航行靠舵手.物罕为贵,物鲜为荣.人以荣为贵.百般英雄莫高吊.谁能千古数风流.柴多火焰高,人多主意好.独木不成桥,单丝不成线。.得民心者得天下.只要工夫深,铁棒磨成针.路遥知马力.日久知人心.虚心使人进步,骄傲使人落后.天有不测之风云,人有难料之祸福.万物传宗终自亡.积谷防饥.知己知彼,百战不殆.

人望高升,水望低流.肉在砧上,任由宰割.胜者为王,败者为寇.虎父无犬子,虎子无犬父.流水不腐,户枢不蠹:( 所以人如果做到"吾日三省吾身"就更好 ).孤掌难鸣:( 如用在"婚变"问题上来剖析有帮助 ).

万紫千红方是春.时光如流水,一去不回头.寸金难买寸光阴.欲要人不知，除非己莫为。人行有影,雀飞有毛.雁过有声,水流有痕.船过水无痕.鸟过空无迹。覆水难收,一言既出,驷马难追.弓开不回.人为财死,鸟为食亡.人以食为天,无食则反( 如刚出生的婴儿,你不给他食,他就喊，或起手弄脚地挣扎,挣扎就是反 ).

   无中不成圆.多中心即是无中心.无长不成家,无领袖不成国,民主必须集中:( 代表了绝大多数人民的利益就是民主,但人的认识各有不同,如果没有集中,就没有中心,没有中心就难以成圆.这里说的集中,就是集中了绝大多数人认同的思想.行为去实行之 ).力量均衡易对抗,各持己见难统一。               

   实践出真知,实践才是捡验真理的唯一标准.知识就是力量。学问是没有穷尽的.矛盾没有止境.人的气力不能无穷.一个人的智慧是有限的.学海无涯,唯勤是岸.欲穷千里目,更上一层楼.近水楼台先得月.远水难救近火.船到桥头自然,车到山前必有路.青出于蓝胜于蓝.山再高也有顶.海再广也有边,再深也有底.法网恢恢,罪责难逃.百川山河归大海,万物生长靠太阳.山外有山,楼外有楼.一山还有一山高.菏莲出水腰不弯,其花出于污坭而不染.天上星星数不清,地下海水难斗量..初生之犊不畏虎,哪有孩童不幼稚?万事起头难,人生路途难平坦.树欲静而风不止,野火烧不尽,春风吹又生.冰冻三尺,非一日之寒------等等都是绝对的.

   综上所述告诉我们:绝对就是绝对不变,不可怀疑的.绝对就是真理.你想改变它,只不过是幻想而矣.既然是真理,那么对于对的、好的就要坚定不移,坚决捍卫;对于不利的要敢于正视,防止报喜不报忧,甚至弄虚作假, 既欺骗自已又祸及别人.