与诗人同行是我一直以来的择友标准。十多年前没有那么多敢冠名的诗人，我的名片夹里的诗人就显得特别精贵，与他们一起海阔天空地转悠，海阔天空地神聊，感觉自己似乎也成了诗人。那时候我二十出头，调皮且多血质，貌似当下在京城烂红烂紫的春树，只是幸好没有春树那般另类出格。但是虚荣心是真实存在的，这种虚荣心甚至带给了我长久的满足，诗人的美誉让我也有头顶光环的感觉。

    后来有一天，我的名片夹越积越厚，每次被邀去参加诗人聚会，就会收到一大堆“诗人”名片。甚至有一天，我的名字也一不小心被排列在女诗人堆中了。我忽然觉得很好笑，诗人这个头衔，在当下就像印钞机上的美金，越来越多却越来越不值钱了。我开始婉拒类似的诗人聚会，开始注重诗歌本身。 

    这一转变使得我从“迷诗人”进化成了“诗歌谜”，那段时间我阅读了大量的中外诗歌，甚至包括“朦胧派”“下半身派”，“垃圾派”“口水派”“梨花体”等等等等。每次去书店，我会毫不犹豫地买下一本本诗集，倘使碰到某本诗集缺货，想尽法子，动用海陆空也要把它弄到手，那种痴迷的状态就像一流氓当街看上某人，然后就紧追不舍不肯放手一样无赖。后来我开始懂得甄别，渐渐地这种甄别的过程变得越来越苛刻。伴随着自小养成的阅读洁癖，使我开始在购诗集时学会了谨小慎微。我要看封面设计，看出版社，看作者，看目录序言后记，甚至还要看排版和装帧，等这些程序都像机器一样侦测过滤完毕，我才能安心翻开第一页。

   不幸地是，即便如此。金玉其外败絮其中的事件也时常发生，一些初初看去貌似很入眼的诗文，不是跌入复古机器中的翻版，就是堂而皇之的盗版，水平比较高些的，拿了别人的东西，加减乘除一番，冠上了自己的名字。听说还有的，索性用了一种叫做“诗歌软件”的东西，只要输入一些特定的词语，就会制造出像模像样的诗歌出来了。怪不得，现在的诗人，过剩得就像过剩的商品一样轻贱了。

    所以，到了现在我竟然特别怕读诗歌，怕自己读了诗歌之后分不出真伪，分不出好坏。更怕别人把我的信手涂鸦看成是诗歌。诗歌是神圣的东西，不管旁人是怎么定义的，我一直以为：诗歌是一个人对天地万物的表述，是一个人对于另一个虚妄的自我的内心表达。这在博友晓岩的一篇诗歌评述《读诗赘语》中，分析得尤为透彻。其实只要单看“诗”的组字结构：言字旁紧靠着寺庙的寺，之中的寓意就都在里面了。只是很少有人懂得，所以才会上演“诗人何其多，诗歌何其少”的诗坛凄凉版了。写到此，忽然想起年前戏答诗友的一篇诗歌，贴上来以示此时心境。

                                                                       《匮乏》 

          精神之匮乏
　　　　理想与信念之匮乏
　　　　柏拉图之匮乏 柏克莱之匮乏
　　　　肉体的私欲与灵魂的妥协之匮乏
　　　　嗜血动物弃骨还俗之匮乏
　　　　钢筋水泥崩塌成新鲜草原之匮乏
　　　　荒原之匮乏 世外桃源之匮乏 伊甸园与香格里拉之匮乏
　　　　蓝天白云 高山流水之匮乏
　　　　
　　　　三生石之匮乏
　　　　信鸽谣与鸿雁传书之匮乏
　　　　红叶红豆红盖头之匮乏，紫香囊黄手帕七色鸟之匮乏
　　　　晨起时“女为悦己者容”之匮乏，黄昏后“何以解忧”之匮乏。
　　　　窈窕淑女与君子之匮乏。沙特与西蒙波娃之匮乏。
　　　　爱情的存在和虚无 有没有可摆渡的奈何桥之匮乏
　　　　《围城》里的钱钟书和《城堡》外的卡夫卡之匮乏
　　　　太平盛世，诗歌何其多，诗人何其少之匮乏
　　　　年年华诞，诗人何其多，真正的诗人何其少之匮乏
　　　　
　　　　如此，关门闭户白天打坐晚上祈祷
　　　　看天地包罗万象，看人间凄凄惶惶
　　　　看天使在天庭，高唱“哈里路亚”
　　　　看女巫在女巫的地盘，设置魔杖。
　　
　　
　　－－－读诗友《过剩》戏答――－
　　　
　　 资本之过剩，
　　　　阴谋与绯闻之过剩，
　　　　路易十三之过剩，路易维登之过剩。
　　　　捕猎动物然后放生之过剩，
　　　　君须炒作之过剩，企业家经济学家之过剩。文件会议之过剩。
　　　　食物，脂肪，普洱茶，健身会所之过剩。
　　　　
　　　　遥控器之过剩，
　　　　屏幕和客户端之过剩，
　　　　手机功能键之过剩，功能之过剩。
　　　　每天起自证券交易所彼端
　　　　风沙一般飘扬起来的传言之过剩。商业模式以及PPT
　　　　之过剩。沟通之过剩。财富原罪之过剩。新旧媒体之争之过剩。
　　　　布料越穿越少之过剩，粉丝之过剩。
　　　　节假日之无所适从之过剩，
　　　　交通工具之过剩，无聊景区之过剩。
　　　　宅之过剩。
　　　　剩之过剩。　　
　　　　
　　　　而既被目为一条河总得继续流下去
　　　　世界老这样总这样：――
　　　　观音在远远的山上
　　　　罂粟在罂粟的田里