几天前，读过红酒的一篇有关电影《大开眼戒》（Eyes wide Shut）的观后感，谈到了爱情中是不是有永远的问题，这令我想到了年前看过的另一部好莱坞大片《霍乱时期的爱情》，此片中所阐述的爱情观几近完美，全片所散发的“理想主义”爱情气息，深深抓住了我的心，使得曾经一度对感情之事失去信心的我，重拾起对爱情的神圣向往。

    《霍乱时期的爱情》其实是根据哥伦比亚著名作家马奎斯《爱在瘟疫蔓延时》（Love in the time of Cholera）改编的一部以爱情为主线的家庭伦理大片，描述了19世纪末到20世纪初，发生在女主角Fermina、男主角Ariza以及医生Urbino之间的一段长达半个多世纪的三角恋爱：身无分文的电报员ARIZA 和暴发户的女儿FEMINA一见钟情跌入爱河并双双盟下誓约，却因为一心想让女儿攀高枝的父亲百般阻挠而拆散了姻缘，FERMINA无奈之下嫁给了医生，ARIZA痛不欲生却并不因此放弃他的爱情，他以一种特殊的语言表达方式“诗歌”来传递他的思念，并且以一种近乎令人嗤笑的坚持，等待他和FERMINA的结合。直到50多年后，他的愿望终于在FERMINA的丈夫死后实现。
　　
　　倘若只注重情节，在爱情片迅速泛滥的当下，《霍乱时期的爱情》应该也算不上有什么新意，可是我却不由自主，被剧中的某些情节和语言表达深深触动。记得剧中有这样一个场景：当ARIZA与在诗歌会上结识的女诗人激情做爱时，抚摸着女诗人丰硕坚挺的乳房，他喘着粗气追问她对于“爱情”的定义，女诗人抑制不住偷欢时的狂喜，赤裸裸地尖叫着：“爱是我们光着身子所做的一切，腰部以上的爱情是精神的，腰部以下的爱情是肉体的”。听了此处对白，忽然联想到精神分析家弗洛伊德和希腊哲学家帕拉图都曾经提及的，有关上半身和下本身的“分裂的爱情”的剖析文章，两者间对于爱情的诠释通透淋漓,何其相似。而这段看似非常“三级”的做爱镜头和对身体恰如其分的隐喻，就我看来，其实是剧作家贯穿全局的核心主题，也是其假借主人公之口向观众提出的最尖锐的思索：肉体和精神之爱，究竟什么才能不死永生？
　　
　　FERMINA面对她和医生之间貌似平和中途却岌岌可危的婚姻发出感叹：
　　“没有什么比爱更困难的事情。”
　　FERMINA虽然在父亲的诱使下嫁给了上流社会，过着极其优雅的贵族生活，但是她却不快乐。她忠于丈夫忠于家庭，但是ARIZA的爱情却像鬼魅一样无时无刻不缠绕着她，令她神不守舍，她表面上竭力逃避那样的感情，自欺欺人地把ARIZA对她的爱情称作幻觉魅影。事实上，她的肉体给了她的丈夫，她的灵魂却已经完全被ARIZA占有。而正是因为这种精神上的相互思恋给予她慰藉，使得她在日益枯竭的肉体婚姻之外找到了比肉体更纯净更高尚的精神上的依赖。
　　
　　与其相反，ARIZA的一生都在等待，他以一种近乎极端的生活方式来舒缓这种无望的等待所带来的痛楚，他在将近50多年的等待中，先后和622个女性发生肉体关系，但是却没有一个人可以使他从肉体之爱升华到精神之爱从而征服他的心，在影片的终场也就是全剧最煽情的那段，当他在他的爱之船上，终于和FERMINA拥抱在一起，他看着FERMINA下垂的乳房和松弛肌肤，坦然告白他一生都在为她“守身如玉”。也许看到这里，我们会因此以为ARIZA也不过是一个善于花言巧语哄骗女人的伪君子，其实不然，他的肉体之目虽然阅尽春色，而他的精神之舟却独独只承载了FERMINA一个人，他纯净而忠诚的精神之爱，使他在生命的最后一刻终于得到了等待一生的爱情，这短暂而幸福的最后的厮守，使他由衷发出这样的感慨：无限的并不是死，而是生。
　　
　　由此，有关爱情中的永远究竟有多远的问题，似乎有了一个比较确切的答案。“人性的本质，不因时光流转而变质”，肉体的爱情也就是我们所熟称的“下半身肉欲之爱”随时都可能消亡。可是，存在于我们上半身的精神之爱却是永恒的，它是一个灵魂与另一个灵魂之间剪不断，理还乱的纠缠，是心与心迸出的火花。它不会随着肉体的靡腐而消失衰败。反而会像一摊子老酒，越久越醇香，越久越浓烈。由此，就让每一个相爱的人“把爱情当作一种优雅的情态”，而不是苟同于一种近乎动物的低级本能吧，让“爱始于爱，终于爱，是其所是，如其所在”。

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