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2024.8.8
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段延安绘画作品★【藏传佛教】★《朝圣者》
段延安绘画作品★《朝圣者》2014.
《朝圣者》★(局部)
西藏—令我心灵震撼的不是圣洁的雪山,不是庄严的佛殿,也不是茫茫荒野上的
藏羚羊,而是那些虔诚的朝圣者。在布达拉宫下,在大昭寺门前,许许多多的朝
圣者……
每一次遇到磕长头的人,心里都会受到强烈的震撼。朝佛者从遥远的故乡开始,
用身体丈量信仰,风尘仆仆,始终不渝,不折不扣。朝圣者吃住行都在路上,拉
上全部的家当,带上全部的积蓄,磕到哪儿,住到哪儿,吃到哪儿。不论从何方
开始至要去朝拜的目的地,一路都要一步一叩首地磕拜,一生要磕十万个长头,
用念珠或石子计数,磕一下,拨一颗念珠。无论磕到哪里,休息后都要回到休息
前的原地接着磕,一路磕到目的地,在原地接着磕余下的,直到十万个长头。真
要是一气儿磕下来,少说也得磕上三五个月吧,有千里之外长徒拔涉的可能要一
年多。他们中有七、八十岁的老年人,有三、四十岁的中年人,也有十来岁的小
孩。 有的是一家人选出体力最好的,代表全家人磕这十万个长头。需要体力支
撑自不用说,这份虔诚里面蕴藏着多少对儿女未来前程、家人福乐安康和光明生
活的祈盼?许多藏民舍尽一生的积蓄都是为了这一步一叩首地去寺院祈祷捐赠,
在长明灯里添增属于自己供奉佛主的一份酥油。
我们不知道该如何纯洁自己的心灵……在我们熟悉了的物欲横流的所谓现代文明
社会中,哪里还能找到这样信仰的虔诚和心灵的纯净……?!
段延安绘画作品★纸本~《藏传佛教习作》2014.
《藏传佛教习作》★(局部)
《藏传佛教》去年开始画的,因去广美耽误下来……现在看有很多不满意的地方
,慢慢调整。最近抽空再画些《藏传佛教》的习作。
段延安绘画作品★油画~《塔尔寺喇嘛》2013.
《塔尔寺喇嘛》★(局部)
塔尔寺内有一所寺院,是喇嘛的高等学府(相当于现在的大学)。喇嘛们要
通过13级的学修之路,完
成学业要15年到25年,往往需要一生的时间和精力。
宗喀巴是一世**喇嘛和一世班禅额尔德尼的老师,很难想象这个出生在西
宁湟水流域的人,竟培育出两个统治西藏长达600多年的神王。两个神王一世又一
世的转世,寻找他们的转世灵童,真是太神奇了。据说九世班禅圆寂后,西藏噶
厦政府、日喀则札什伦布寺、班禅行辕,都开始不辞劳苦地寻访九世班禅转世灵
童。后来寻访到17名聪明睿智的灵童,迎进塔尔寺一一甄别认选,经打卦问神认
定了九世班禅的转世灵童十世班禅。
走在古朴的神道上,看着对面走来的喇嘛,仿佛回归到了一种永恒和宁
静的单纯境界,是向往而不可及的境界。
段延安绘画作品★油画~《眺望》2013.
《眺望》★(局部)
段延安绘画作品★纸本~《信仰》
五体投地的叩拜,是藏传佛教徒对佛的祈祷方式。叩拜时,双手合掌高举,
触额部、口部和心部各一次,然后双膝跪地,全身俯伏,两手前伸,额触地面。
在这里,合掌代表领受了佛的旨意和教诲;触额、触口、触心窝代表心、口、意
与佛相融汇,与佛成为一体了。
段延安绘画作品★纸本2013.
段延安绘画作品★纸本2013.
段延安绘画作品★纸本2013.
段延安绘画作品★纸本2012.
西藏—令我心灵震撼的不是圣洁的雪山,不是庄严的佛殿,也不是茫茫荒野上的
藏羚羊,而是那些虔诚的朝圣者。在布达拉宫下,在大昭寺门前,许许多多的朝
圣者……
每一次遇到磕长头的人,心里都会受到强烈的震撼。朝佛者从遥远的故乡开始,
用身体丈量信仰,风尘仆仆,始终不渝,不折不扣。朝圣者吃住行都在路上,拉
上全部的家当,带上全部的积蓄,磕到哪儿,住到哪儿,吃到哪儿。不论从何方
开始至要去朝拜的目的地,一路都要一步一叩首地磕拜,一生要磕十万个长头,
用念珠或石子计数,磕一下,拨一颗念珠。无论磕到哪里,休息后都要回到休息
前的原地接着磕,一路磕到目的地,在原地接着磕余下的,直到十万个长头。真
要是一气儿磕下来,少说也得磕上三五个月吧,有千里之外长徒拔涉的可能要一
年多。他们中有七、八十岁的老年人,有三、四十岁的中年人,也有十来岁的小
孩。 有的是一家人选出体力最好的,代表全家人磕这十万个长头。需要体力支
撑自不用说,这份虔诚里面蕴藏着多少对儿女未来前程、家人福乐安康和光明生
活的祈盼?许多藏民舍尽一生的积蓄都是为了这一步一叩首地去寺院祈祷捐赠,
在长明灯里添增属于自己供奉佛主的一份酥油。
我们不知道该如何纯洁自己的心灵……在我们熟悉了的物欲横流的所谓现代文明
社会中,哪里还能找到这样信仰的虔诚和心灵的纯净……?!