（二）有所不为是原则

《风声》的作者麦家曾经说过：“网络文学99﹪都是垃圾,而1﹪的精华如大海捞针，也就自然消失掉了……如果给我一个权力,我要消灭网络。”这话说得可真够霸气和偏激。但是不可否认,麦家至少说出了一个事实——网络文学尽管不乏精品,但绝大多数作品确确实实是垃圾。麦家是一个体制内作家,他的话代表了绝大多数传统作家的真实想法。作为两个文学阵营,传统作家向来不把网络作家看在眼里，根深蒂固地藐视着网络文学。

其实，认真论起来,文学始发于民间。鲁迅先生曾经说过：杭育杭育派就是最好的诗人。只不过到了后来,随着人类社会的不断发展,文学在越来越艺术化、典雅化的同时,也逐渐地精英化、权贵化,文学创作和欣赏变成了少数人的特权。互联网的出现打破了这种文化垄断,开创了文学的新民间时代。

网络为文学回归民间提供了绝对的技术保障,全民皆可以创作,只要愿意,人人都是作家。从耄耋老人到青涩少年,一台电脑,一根网线,只要会打字,任何人都可以把自己的所思所想发布到互联网上。在这个物欲横流、信仰崩溃的年代,人心不古,世风日下,所有的生活方法似乎都在教导人们及时行乐。许多的网络写手也迷失了方向。为了点击率,一味地迎合读者,只要能吸引人的眼球,色情、暴力……无所不写,几乎没有禁忌。众声喧哗,泥沙俱下,互联网上垃圾遍布。

网络写手的堕落直接导致了网络文学的色情泛滥,漫屏横流的原始欲望追逐着感官刺激，直把网络文学作践得像个倚门卖俏的暗娼。谈到质量和操守,网络文学就要心虚发慌，每每遭遇扫黄，无论是写手还是网站,总是会心惊肉跳。这一份尴尬,着实让网络文学蒙羞。许多优秀的写手耻于“网络作家”这个称号,纷纷转型成了传统作家。

社会的歧视,媒体的丑化,加上码字的辛苦,都让网络写手倍感委屈。有些写手埋怨传统文学把持了话语权,自己写得辛辛苦苦,却得不到认可,没有社会地位。有的写手更是愤怒地质问：“我写了上千万字,卖文为生,为什么不是作家呢？”问题的答案其实明摆在那儿：虽然都是卖文为生,有的卖得高贵典雅,卖出了文学价值；有的卖得低贱恶俗,与文学扯不上半点关系。不要说作家,连个合格的写手都算不上,充其量是个码字工人。

真正合格的写手,都有自己的底线,“有所不为”是原则。鲁迅说过：喷嚏、大便之类的东西是不能入画的。老先生的意思非常明确——有些东西是切不可进入文学艺术的。文学艺术是对存在进行选择的特殊的意识形态。有一些真实是毫无意义的,文学艺术没有必要去关注与关怀它们。文学艺术为人们创造美感,不论什么流派,现实主义也好,自然主义也好,实际上对存在也是有所回避的。

一个合格的写手起码要有良知感、道德感,对自己的读者负责,特别是对那些缺乏是非判断力的青少年负责。网络文学不是个人化的东西,既然公开发表,或多或少都会产生社会影响。一切文化活动,包括娱乐在内,对人们精神、思想的教化作用都是巨大的。下笔之前,不妨扪心自问：“我写的东西敢给自己的孩子看吗？”

文笔不好，就依靠黄色、暴力的内容吸引读者,戏不够,色情凑。不去努力提高自身的文学修养,一味地迷恋旁门左道,将自己混同于商人、掮客、骗子、妓女、流氓……在文本中恣意堆积淫秽血腥的变态细节,挥霍铺张赤裸裸的肉欲,如此不争气,自轻自贱,让别人如何尊重你？话语权不是谁恩赐的,只能靠自己努力去争取。文学的意义在于表达和沟通,她不仅是文化的重要载体,也是一种传播手段。写作这个平台就是抢夺话语权的战场。如果你自废武功,自甘堕落,那么神也帮不了你。

任何一部文学作品，不论成功与否，至少不能包含使人道德沦丧的东西。这条红线,不可逾越。这无关乎技巧,完全是个态度问题,取决于写手的选择与偏爱。虽然文学没有法庭,但人们心中自有一套价值判断。不管是传统文学,还是网络文学,其基本的评判标准应该一样。离开了审美意义,文学便不复存在。既然贴上了“文学”二字,就应该维护文学的尊严与价值,不能因为攀上了网络新科技就自降标准。衷心希望天下所有写字的人,珍惜手中的那只笔。