众所周知，毛泽东是中共的“神主牌”。意大利女记者法拉奇1980年专访邓小平时，劈头第一句问的就是：“天安门上的毛主席像，是否要永远保留下去？”

　　“永远要保留下去。”邓小平当时的回答毫不含糊：“拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家的缔造者来纪念。”

　　哈佛大学文革研究专家马若德（Roderick MacFarquhar）则说得更直接，只有两件事能让中共的统治合法，一个是作为建立者的毛泽东，第二个当然是经济的发展，但毛非常重要，因为经济发展在持续了长时间后可能终究会出现问题，到时就只有毛主席了，所以毛主席必须一直在那儿。

　　改革开放以来，中共其实就是一方面将毛泽东这位“党和国家的缔造者”高高供起，另一方面则是束之高阁——毛泽东的红色政治遗产与现实中国家社会经济的运转、发展，其实已经没多大关系了。

　　只是到近年来，由于贫富差距扩大、官员贪腐问题恶化、社会风气每况愈下，才有部分中国民众“选择性失忆”，怀念起他们“理想化”的毛泽东。否则，也不会有前重庆市委书记薄熙来亮出毛泽东的红色遗产作政治豪赌，既争取民望、标榜自身，又能合法、安全地向中央施压。

　　薄熙来倒了，两个月前反日游行中，作为政治符号的毛泽东与民众运动、民族主义结合起来了，游行者抬出毛泽东像，呼唤毛式的、所谓对外“敢打”的民族英雄重临神州……

　　“去毛化”这个浮出台面的议题之下，恐怕是不同力量、暗流的角力拉扯。

　　毛泽东亲侄毛远新近日高调亮相借机呼吁民众“饮水思源”。同事笑言，如果中共党章真的去掉了毛泽东思想，那么，十八大最大的新闻不是谁谁谁进入政治局常委会，而是毛泽东思想的完结。问题在于，就算是字面上“脱毛”，党章里面不提“毛泽东思想”了，是不是也意味着精神、灵魂上的“脱毛”？