在玛雅历所说的从1992年到2012年这“大周期”的最后二十年中，地球如何发生“净化”又如何“更新”呢？这个问题，我想每一个人都应仔细斟酌、认真对待。宇宙的净化绝对与人类有着密切的关系，我们就在其中，怎可置之度外与不理不睬呢！假如说真的有更高的神莅临人世来做这件事情，值得我们去寻觅、去探讨！

推碑图》明 刘伯温 【卷二 定劫】

玉帝曰：“今是何人掌教？”

天佛答曰：“世界已尽，末劫来到，众生受苦恼，万魔出洞，非三阳能调，必待上上主圣来到，我等方可，同助词调，我道上上主圣乃弥勒佛早到，玉帝统领一切神?朝拜，求上上主圣掌立乾坤，我等皆愿，同助同往。”

玉帝忙命72贤，3000徒众，四斗真人，二十八宿，九?星宫，81纲真人，六代祖师，500罗汉，62天仙，诸天、诸将，四圣九凡，一切圣像先往。

解：根据上述预言，当今之世不仅仅是弥勒佛在世间传法度人，而且，凡是玉帝能调动的一切神佛皆以投身人世，同助同往，助上上主圣掌立乾坤。就是说玉帝也仅仅知道上上主圣是以弥勒佛的名义来度人的，那么今天的世间，哪一位是上上主圣在传法度人呢？

皆和乾坤不定，一切众生不知上上主圣真法，然弥勒佛痛悲哀言曰：“我去下方，众生难调、难治，只是颠倒，不肯回头，作恶者多，行善者少，难降伏。”

解：正因为“众生难调、难治，只是颠倒，不肯回头，作恶者多，行善者少，难降伏。”才要上上主圣亲自来到人间正法。

玉帝言曰：“主圣您下去下方不必忧虑，今有72贤，3000徒众，81纲真人，62天仙，二十八宿，六代祖师，500罗汉，九?星宫，诸天、诸将，四圣九凡，思乡八国先下方透虚去了，还有文殊普贤，二大菩萨为伴。”

解：就是说已经有这么多圣、贤、菩萨、天仙、罗汉、真人跟随或先行来到人世，储备助上上主圣正法的力量。

有偈曰：玉帝劝当来，弥勒痛悲哀，天衣若脱下，透虚降凡胎。

复又曰：“玉帝送弥勒以何宝物掌立乾坤，重立人缘？”

解：上上主圣与众神佛脱掉了天衣、卸下了神圣的光环，透虚降凡胎，那么，上上主圣将以什么形式法正乾坤呢，我们将拭目以待。

玉帝答曰：“我与你定劫经去下方掌立乾坤，收集残缘，还有招贤、聚宝经将照宜，收原北极紫微大帝，现领二十八宿，九?星宫，深在秦洲地上，如有相争不定，唯主圣能有真法救济人缘和失乡儿女。您要去迟了，失怏失乡儿女末劫年来到，多遭三灾人难，惹地狱之苦，以后胡人已争夺江山社稷四十年不定干戈，荡尽失乡儿女，兵马尽行，东方西落，与南北交换，另立世界。九女争夫，白牛耕地，开山到顶，修城补寨，砍伐树木折磨众生，国家不正，父杀子，子杀父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年。十方人死八九落下一兮，俱是贤良君子，方是行善之人。

解：这是刘伯温在修炼中当年看到的今天的情况，拿出来警示后人。今天我们正处在这一历史时期，不妨自己鉴别一下虚实可也。

弥勒佛辞天曰：“我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤，不立人论，永不回天。”礼毕透虚而去。凡身木子为姓。而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝，真心敬仰信心不退，成心实践者转凡成圣，众生不信。

解：既然是宇宙的净化，乾坤的更替，那么，万法归一就是必然，而且这一法必然是乾坤再造的根本。作为一个智者决不可忽视这一天象的变化。

后有偈云：三清玉帝劝当来，听吾天宫细安排。时年莫？龙华会，永保上天七宝台。弥勒佛痛悲哀，天宫离舍转凡胎，何日再归来？

而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。在二十地上八国各有住处，玉清二十八宿降凡秦洲地上，保北极紫微大帝后继，有72贤、3000徒众、81纲真人、六代祖师，在中天中国，单等时年收集残缘。龙华三会同助当来。

解：这里给出了弥勒佛将降生于中国，木子姓，属兔。到世界各地传法度人，收集残缘，而且有那么多人在世间助法，也许助法者远远不够，还有更多助法者迷在人世中尚未苏醒。是该清醒的时候了，人世浑混，珠目相混，如来下世必悄悄然。传法时必有邪魔干扰，道魔同传，同在一世，真真假假重在悟，何以分辨，必有上士。

而时弥勒佛言：“善哉！善哉！善男子信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝，还有长生两玉，并三十六件佛宝，一步到位，不求口虚，只求真心真践。必得见玄妙，永续长生，必得正果，转凡成圣，永离苦海。不信吾法语言，遭十种恶业，朝病暮死。闻三宝必生诽谤者，人身不得，万劫难复人道。”

解：我佛之传三字三法，乃佛三宝，这必是弥勒佛所传佛法的核心，而且是性命双修的功法（常生两玉）。围绕着三字三法的核心会有三十六部佛经，一步到位，不求口虚，只求真心真践。修炼者必得正果，转凡成圣，永离苦海。不信吾法语言，遭十种恶业，朝病暮死。闻三宝必生诽谤者，人身不得，万劫难复人道。

而时弥勒佛，在十方百国，十二地上重以三十六件佛宝功往复四海五洲。救度众生。全凭佛宝收集残缘之人。早早收十首三人，因世界十恶，百教失效。弥勒佛言： “而今万魔当道，乾坤不正，非吾法不回天廷，众生切悟！切悟！善哉！善哉！回头是岸。如众人不信吾语言，死灭绝门，精骨如山，万劫难复人道。

解：这里明确说明弥勒佛虽出生在中国，但要走遍世界各地，救度众生，收集残缘。因世界十恶，百教失效，就是说全世界所有的教都不能真正的度人了，那么要收集所有的残缘，就必须万法归一。

在宇宙到高层空间，有形生命的存在其实就是佛、道两大家。佛家也好，道家也好，虽说表诉的方式方法不同，但所阐述的都是一个宇宙特性。所以，如果弥勒佛直接拿出更高的宇宙特性来传法度人，那么佛道两家的东西就全都包括进去了，而且会更高更了然更易懂，万法归一就自然成立了。

众生仍然不信，漫骂、诽谤、横天扫地，信者反遭充发关狱之苦，不到时年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道恶人无一存。然众生更加不信。

解：弥勒佛之所以痛悲哀，是人们太迷恋尘世的得失，忘记了自己的家。非但不信，且还要谩骂、诽谤、横天扫地，信者反遭充发关狱之苦。我想，这对于宗教中的人就更难，能否破除自己的传统观念、人的观念、僵化了的观念就至关重要。佛家讲悟嘛，谁悟谁得。

牛头鼠尾撒下灾，朝病暮死甚悲哀，有人收得天佛宝，龙华护佑见当来，玉帝降下天灵文。阖家大小得安宁，天佛灵文甚如哉，流传下世救悲哀，若人逢得灵文宝，求得长生两玉来。玉宵灵文世间稀，口藏南北与东西。三十六道遮轮剑，十二地上总天机。玉帝灵文降下来，弥勒唤你救皇胎。

解：届时天灾人祸不断，一方面警醒世人，同时也是在销毁那些不能再做人的人。但有一个列外，就是能够收得弥勒佛所传佛宝的人。当然了，弥勒佛是在旧宇宙解体的前夕，用宇宙最根本的宇宙特性，归一佛道之万法，进行旧宇宙最后的净化。那么接受了这一净化的生命，根据个人的根基、悟性同化到哪一层次，哪一境界，就会去到哪一层次哪一境界。因为他们是得到即世活佛――弥勒佛的护佑。，故阖家大小得安宁。若人逢得灵文宝，求得长生两玉来，真正性命双修的功法，在这一次人类文明时期还没有谁公开传过，当然是玉宵灵文世间稀了。那么谁能把自己推到这一皇胎的位置，决非通常道理可言。

此文都是天佛宝，不比浮人作来。壬辰癸巳奉天差，三清降下表文来。四乡八国都叫遍，收拾残缘聚皇胎。灵文度比透天机，能免灾难得即知。牢中守文合去子，十年限满坐莲池。三十六件真佛宝，我佛成道比灵文。金锁玉兰不透风，腾天转地神仙法。另立乾坤改世界，此宝灵文接阴阳，三十六件灵文宝，周天转地是白阳。劫化银成七百里，各凭功果定高强。四乡八国都叫遍，收拾残缘聚皇胎。

解：值得思考的是：上上主圣会以什么方式轰动全世界，让全世界的人都知道他来了，而且是在收拾残缘聚皇胎。金锁玉兰不透风，腾天转地神仙法，是说弥勒佛所传三十六件宝在世间必得到极大的封杀，此乃相生相克的必然。谁能突破这个封杀而得到这三十六件宝，才真是残缘聚皇胎。另立乾坤改世界，是说这一法将是改变十方世界的根本。既然是宇宙的净化，必然是从无限微观到无限宏观的全面净化。

而后弥勒佛讲法三宝，共传出三十六件宝物，等到紫微大帝登基之时，谁收全三十六件佛宝谓之贤良君子，天下志者真心瞻仰恭敬，礼拜实践三宝，后有子游、子厦沿门呼唤急早回头，向善实践三宝，不要怠慢，不然时年限满已尽，方知壬辰癸巳子游、子厦招助失乡儿女，返本天乡。知众生不信，后又有两口收集残缘。两口为师教与，张救三灾八难之苦，卯金刀刘缘，众生不信，后有偈云：

解：这里进一步证实了弥勒佛围绕自己的“三字三法”，共传出三十六部佛经。等到紫微大帝登基之时，应该指的是弥勒佛法正乾坤结束，新纪元伊始。在这之前谁能与弥勒佛结缘，聆听上上主圣的亲自教诲，得以三十六件佛宝的洗礼，必享誉十方世界。当然没有笃定的信念，是难以经得住相生相克法理的大浪淘沙。敢于顶着压力、冒着生命危险去走子游、子厦招助失乡儿女，返本天乡的路，是要有坚定的信念和三字三法法理的支撑才行。

弥勒佛痛悲哀，誓愿救皇胎，限满时年到，都去坐莲台。吕公功劳大，誓愿助当来，同赴莲池会，教与聚皇胎。金刀收残缘，一时到中天，莫等金鸡叫，天晓拜君颜。颜子标玉薄，子游免勘牌，子厦提名叫，子胎分皇胎。

解：不管经历多大的魔难，上上主圣的正法是必定成功的。限满时年到，都去坐莲台。只是时间的问题，天象一到自分明。踏过子游、子厦招助失乡儿女，返本天乡的艰难路程，同时这些皇子们自身也经过了上上主圣的洗礼，等待他们的就是莫等金鸡叫，天晓拜君颜。颜子标玉薄，子游免勘牌，子厦提名叫，子胎分皇胎。

而时弥勒佛，法正乾坤，力斩群魔，除恶到中天，……

解：就是说，宇宙的净化过程就是弥勒佛法正乾坤的过程，之所以要法正乾坤，是因为宇宙中过去的法都不正了才要正法的。包括宇宙从无限微观到无限宏观，三界内当然偏差就更大了。十恶毒世要正法，可想而知，一切邪的恶的必将群起而攻之，所以力斩群魔，除恶到中天。

天佛灵文世间稀，散下浮提少人知，三清玉帝表文到，嘱咐弥勒收众迷。后有三十六件宝，别立乾坤改华夷。

解：尽管十分艰难，举步维艰，但凭上上主圣的法力和法宝，众多佛子的鼎力助法，别立乾坤改华夷势在必然，而且是必成的。可想而知，了解认识这一弥勒佛法宝是多么重要，多名迫在眉睫。

当下法子，金刚不动，坚守佛法，但等金鸡叫，天晓天门开，巳年丑过寅初，金鸡苏醒谓之天晓，整个中华大地金鸡双立，四乡归陆神州出真神，这就是神按排中天中国地形金鸡少一腿，一直台不随，要想得统一，恶人先灭尽，乾坤是新夷。紫薇坐大帝，十方百国*轮辉，普天同庆，时限满。法子归十方天国，回头者在地为人，在岸者，同登十万八千寺，而时弥勒佛从中欣然微笑。地上法子要问天机，弥勒佛言：“不可说，不可说。

解：这一段可谓是十方百国*轮辉，普天同庆，皆大欢喜。然而，不能抛弃人的观念、传统的观念、僵化了的观念的人，不但得不到弥勒佛法宝，说不定还侮辱谩骂有加，嗤之以鼻者有之，可等待他的是宇宙无情的淘汰，根本就看不到普天同庆，皆大欢喜的壮观场面。

清醒吧，迷中的人们！