第三章

1耶和华  神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂真是说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

因蛇的狡猾，有一魔灵借用了它的狡猾。

蛇之所以选中了女人，因为不许可吃分别善恶树上的果子这话是亚当告诉女人的。而且蛇使用了它阴谋，它所说出的话，并不是神对亚当所说的内容。

神说它狡猾，它果真是这样的。它没有提分别善恶树果子的名，它故意说了一句错话，它用一个“真说”、一个“所有树上的果子”就让女人上了圈套。

2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”

女人并没有猜透蛇话中有话，女人还天真的纠正了蛇的错误，这下就掉进蛇为她设的圈套，女人自己把这个问题提了出来，她为蛇引诱她替蛇开了路。

4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

蛇见女人上钩，它首先使用安慰的话安慰女人：“你们不一定死”。紧接着它使用诱惑的言语说：“你们便如神”。

6于是，女人见那颗树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

女人吃这果子不是因为好作食物，悦人的眼目，伊甸园中的果子都悦人的眼目，好作食物。（创2：9）女人吃它是因为它使人有智慧，所以才说它可喜爱的。

女人吃了以后，她并没有死，她依旧可以听见自己的心在突突地跳，但罪马上就显露出来，她知道她有罪了，罪在她心里成长，她要拉亚当一起犯罪，就让她丈夫也吃。

亚当听了女人的话，忘记神的话，他也吃了这不该吃的果子。

所以说，在官场上混的男人贪污，很多时候取决于女人的贪婪。

7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

在这以前，他们二人每日赤身裸体，在神面前，在各种动物面前走来走去，不觉得有什么不对劲。吃了这果子，罪在这二人身上显露出来，他们用叶子来遮盖，说是编裙子遮挡羞耻，不如说是为了掩盖罪，

8天起了凉风，耶和华  神在园中行走。那人和他妻子听见  神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华  神的面。

他能躲得开吗？藏起来神就看不见了吗？

神能看见他，可是此是的亚当已经犯了罪，他不知道神能看见他。他只知道，他藏在树后面，他看不见神。他认为，神也会看不见他，真有点掩耳盗铃的架式。

神已经知道蛇、女人、亚当他们之间发生了什么事。

9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我就藏了。”

神当然知道亚当在哪里，神要让亚当自己走到神的面前。有了罪的亚当，此时此刻已经无法面对公义的神的面，他不能够走出去，他在为自己躲避神的行为解释。

他的解释看似正确，“我赤身露体，我就藏了”，其实是罪的暴露。

11耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”

亚当、女人、蛇之间所发生的事，是耶和华神所知道了。但是神还要这人亲自来回答。

面对神的责问，亚当如何回答，是主动承认错误，说我有罪，说我不该吃那善恶树上的果子，还是不认账、抵赖。

12那人说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给了我，我就吃了。”

亚当知道，不承认吃分别善恶树上的果子是不可能的，但是他要换一种说法，为自己开脱罪。

他没有直接回答神的话，他说的第一个字是“你”，亚当首先把吃这果子的罪归给了神，把责任推到神的身上，其次，他把责任放到女人身上，他说，“与我同居的女人”，他在说这句话时可能忘记了，这个女人是他的“骨中的骨，肉中的肉”，他所爱的女人。他最初看见女人时的喜悦心情，此时已荡然无存，这女人现在只是一个与他同居的人，他说“她把那树上的果子给了我”；最后他便无可奈何地说，“我就吃了”。

亚当的作为告诉我，人若有了罪，靠自己是无法摆脱罪的捆绑的，这就是为什么主耶稣要道成肉身来到世上，只有靠神，人的罪才可以得到救赎。

亚当回答完了神的问题，神并没有说什么。

13耶和华  神对女人说：“你作的是什么事呢？” 女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

神意思是说，你不但自己犯了罪，还使亚当也犯了罪。

女人避重就轻，只说自己吃了分别善恶树上的果子。并且她认为，吃这果子，我不是主动要吃的，是蛇引诱我的，于是女人便理直气壮地把责任推到蛇身上。

14耶和华  神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。

神首先惩罚的是蛇，蛇由有四肢的动物变成没有四肢的动物。

蛇归到它们的类中属于爬行动物，爬行动物包括蛇、鳄、蜥蜴、龟、鳖。除了蛇，它们都具有四肢，远古种类的蛇――蟒，它们的身上还留有四肢的痕迹，因为神对蛇的咒诅，它们便失去了四肢，改进腹部前行。

15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

女人的后裔要伤你的头，《罗马书》16：20说：“赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。”

16又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

17又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。

18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。

19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

亚当被夏娃哄着吃了分别善恶树上的果子后，神对他说什么，他就都认了。他虽然犯了罪，他还是敬神的。他没有对神说，你让我种地可以，开荒也行，你可不可以不让荆棘长在我的地里？如果他说了，神会应允他吗？我想会的，因为神是满有慈爱的神，他很有怜悯之心。可是亚当没脸这么做，他知道自己犯了罪，一个罪人有什么权力向神讨价呢？

20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

夏娃的名字是亚当起的。

这让我想起了七十年以前的中国，女人嫁到婆家，就要姓婆家的姓。比如，女孩子在娘家时的闺名叫张五可，嫁到王家后，就被人称作王张氏；西方国家也有这个风俗，女人结婚，在她的名字前要跟上夫家的姓。东西方的文化差异很大，但也确有些相似的风俗，这一习惯是由亚当传给我们的吗？

21耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

神为亚当和他妻子用皮子作衣服，即是遮挡羞耻，也为他们的身体

22耶和华  神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手摘生命树的果子吃，就永远活着。”

神又一次用了“我们”，神说话，忽儿单数，忽儿复数，是不是叫人捉模不定呀？不是！神  一次次向我们证明，神是一位神，但是却是有复数的位格。

人吃了善恶树的果子，并不是象蛇所说的“如神一样”，他们只是与神相似。

神现在有了担心，神怕人再吃了生命树上的果子，那么人就会永远活着，即永远活在罪中，这对于罪人来说是可怕的结局。

23耶和华  神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。

神这样做，是出于爱。神不愿人带着罪永远活着，那该是多么痛苦的事呀！神任人死去，脱离旧我，这样人就有机会得到救赎，脱离罪的捆绑得到新我。

24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动火焰的剑，要守生命树的道路。

神所做的一切，全是因为爱人，神不叫人永远生活在罪中。

感谢主，阿门。