原创作者：中国庚友

第一，马克思主义的标签贴满全身。
今天的修正主义者早已学乖了，他们特别爱梳妆打扮，也特别会梳妆打扮。在大会小会上讲话作报告，与人交流观点，大凡涉及思想政治领域，修正主义者绝不会拿自己的老祖宗比如伯恩斯坦说事，而偏偏喜爱拿别人的老祖宗说事论事。他们恨不能把马克思主义的理论标签从头发丝贴到脚趾头，如此还远远不够，还要在大标签之下配上诸如“中国化”、“国际化”之类的闪光标志。是啊，面对这样一副浑身闪耀着马克思主义、毛泽东思想光辉的“金刚之身”，有哪一个善良的人，能忍心斥责他是修正主义者呢？能不赞美他们就是当今中国高举毛泽东思想旗帜的“布尔什维克”吗？
但是，标签终究是标签，标签决不能代表立场。一个具备马克思列宁主义、毛泽东思想基本眼光的人，只要用心观察一番就会发现，修正主义者用来制作马克思主义理论标签的那些东西，琳琅满目、五光十色，唯独丢掉了马克思列宁主义、毛泽东思想之最重要、最宝贵的东西。
第二，人人都是新潮经济学家、社会学家、发展学家，个个都具有时尚的、国际的、战略的、发展的眼光。
修正主义者的嗅觉特别发达，他们灵敏地捕捉到了当今中国乃至世界的时尚气味，深谙在主流话语口径中言必谈经济、谈金融、谈社会、谈人文、谈国际、谈发展的特征。于是，他们中的每一个人，不管有没有真才实学，也不管有没有喝过洋墨水、喝过多少洋墨水，总要千方百计给自己找来一副与新潮的洋派的经济学家、社会学家、人文学家、发展学家等相匹配的学术“行头”。有了这样一副“行头”，他们在聚光灯前的滔滔不绝、口若悬河才会有广大受众洗耳恭听，才可能在体制内、在实权人物面前投其所好，谋得自己应有的地位。
不过，细心之人很快就会发现，在修正主义者顾盼生辉的所谓“时尚的、国际的、战略的、发展的”眼光之中，很难找到一丝一毫真切关注现实的、工人的、农民的、弱势群体的、困难民众的利益福祉的目光。原来，在他们那套光鲜新潮的“经济学家、社会学家、发展学家”的“行头”之上，实在应当加上诸如“富人”、“买办”、“官僚”、“资产阶级”之类的标识。
第三，俨然一副十足“民主卫道士”的形象。
在今天满世界跑的形形色色的专家学者、知识精英当中，论及民主、自由、普世价值之类的东西，还有谁人发出的音频能够超过老道的修正主义者呢？修正主义者并非真不知道民主、自由这些在广义上争论了几百几千年也没有争出个所以然的东西，一旦脱离国家、民族、阶级、历史和现实这些前提去谈就是毫无意义的道理，但他们受自己的本性使然，偏偏喜欢玩抽象、玩玄虚、玩高深莫测，好让自己在社会公众面前包括在底层善良民众面前，摆出一副不偏不倚、不折不扣的“民主卫道士”的样子。如此，他们贩卖的民主货色才有广阔的市场。
识破修正主义者“民主卫道士”假面具的方法其实很简单，拿起马克思列宁主义、毛泽东思想的真理“照妖镜”照一照，立马就能看穿他们大谈特谈的所谓民主、所谓自由，究竟是资产阶级的、少数人的独享特权呢，还是无产阶级的、绝大多数人的公共权利。
第四，似乎比谁都讲究人性，比谁都热爱人权。
修正主义者摸准了冷战时代、和平演变年代大多数人的心理特征，捡起资产阶级的人道主义、人本主义这些早已被马克思主义经典作家揭批得千疮百孔的理论破旗，缝缝补补之后再涂抹上鲜艳的油彩，瞅准时机重新挥舞起来，居然博得一批又一批糊涂人们的喝彩声。也难怪，现在是国际共产主义运动低落时期，相应就是世界范围内资本主义魔怪猖獗时期，对于那些被资本表面光环弄得晕头转向、眼光“高度近视”的人来说，又有谁能经得住修正主义者张口人性、闭口人权、满嘴人伦博爱的诱惑呢？今天中国社会处处标榜的所谓“人居城市”、“人性化管理”、“人与自然和谐发展”等等，居然有如此之多的人们信以为真，不正是修正主义者摆弄人本主义破旗的成功体现吗？
巨大的讽刺在于，一个彻头彻尾信奉资本丛林法则、时时处处追求浮躁物欲和低俗五官欲望的修正主义者，披上人性、人心、人权之类的伪装后，居然会有兴致在人前人后大谈特谈起人伦道德经来！他们的所思所想、所作所为，自始至终都在亵渎、摧残着基本的人性本质，他们有什么资格配谈人性人权？除了吃喝拉撒睡和饮食男女之性，除了资本主义法权掩饰下的所谓人权，修正主义者还能玩出稍微高级一点的人性人权花招吗？
第五，现代科学主义的帽子满天飞。
现代修正主义者的一个“特别可爱”之处，就是一边干着毁损自然、摧残社会、背离自然科学和社会科学规律的事情，一边又给那些无法以科学依据加以解释的事情随意加上科学的“花边”。他们把来不得半点虚假的科学原理制成一顶顶漂亮的帽子，什么问题不能自圆其说了，什么时候快要露出原形了，立马戴上一顶科学事实的帽子避人耳目。君不见，今日中国发生的转基因主粮技术问题，明摆着是美国反华势力与中国资改派及奸伪卖国势力串通一气加害中国人民和中华民族的阴谋，核心矛盾就是底层劳动人民与资改派官僚权贵的利益斗争，然而当权资改派及其御用的专家学者们楞是死不认账，楞是往什么科学试验、科学证伪、科学伦理之类的枝节问题上推，以达到混淆主次矛盾、转移民众斗争视线的目的。
对于特别喜爱佩戴现代科学主义帽子的修正主义者来说，戳穿他们骗人“鬼把戏”的最好法子，就是让他们以科学的名义，自己搬起石头砸自己的脚，以其人之道还治其人之身。
第六，通篇点缀着华丽无比、标新立异的词藻，让读者听众遨游在虚幻的智慧海洋中。
今天的修正主义者，大都有一个特别聪明的脑瓜，有一张特别能说会道的嘴，有一枝特别能写“花草文章”的笔，外加有一套特别擅长表演作秀的功夫。上下五千年，政经文史哲，中外词典、人类知识宝典中任何一个能给修正主义者著文演说增姿添色的，能达到忽悠民众效果的名词术语，都会被他们恰到好处地搬弄出来。时代在向前发展，修正主义者已经不满足现有的华丽词藻了，他们还在与时俱进地“制造”着新鲜词汇、新奇句法，生怕人们不知道他们是这个世界上最博学、最智慧的人。什么“与国际接轨”、“管好通胀预期”，什么“仰望星空”、“让民众生活得更有尊严”，什么“捍卫常识”、“建设理性”、“寻找信仰”，这一类动人心扉的词汇句法很快就要过时了，修正主义者们更加扣人心弦的美丽词藻又要制造出来了。
其实，领略过修正主义者作秀风采、认真阅读过他们五花八门“作品”的人们都知道，修正主义者忽悠大众的技巧无非是避重就轻、避实就虚、偷梁换柱、指鹿为马、颠倒黑白、混淆是非之类的伎俩，在人为堆砌、只讲修辞、不论逻辑的华丽词藻背后，在修正主义者自己也是知其然、不知其所以然的名词概念背后，基本看不到他们直面客观存在的问题和矛盾，更看不到他们提出解决问题和矛盾的有效办法。他们的主要目的只有一个，就是让受众永远遨游在他们有意编造的唯心主义的智慧海洋中，让大家在现实社会中永远找不着北。
第七，不亮底牌，不讲阶级和阶级斗争。
古今中外的新老修正主义者，有一个共同的特点，那就是装作什么问题都可以和大家谈，什么道理都可以和大家说，唯独不和大家正面谈论阶级、阶层的问题，不和大家正面探讨阶级斗争的道理。他们在社会政治、经济、文化教育等各方面很擅长打各式各样的招牌，唯独不愿亮出也不敢亮出他们篡改马克思列宁主义、毛泽东思想的革命真理，背离共产党人的奋斗宗旨，背叛工人阶级、农民阶级和广大劳动人民根本利益的底牌。他们比谁都清楚，马克思主义放之四海而皆准的阶级和阶级斗争学说，尤其是新中国文革积极探索的无产阶级专政下继续革命的理论，就是他们修正主义理论货色的“镇妖石”、“照妖镜”，同时也是修正主义者心中久久挥之不去的一块“心病”。所以，他们越来越不敢谈阶级斗争，越来越不愿意谈阶级利益，越来越喜欢一厢情愿地谈国家利益、谈民族利益、谈一般意义上的人民利益。
纸终究包不住火。在现实的阶级社会中，阶级和阶级斗争问题不会因为修正主义者的刻意掩饰而自动消失掉，该发生的一定会发生，该到来的终究要到来。修正主义者在阶级和阶级斗争问题上的“掩耳盗铃”之举，只会让人们更加明白他们“此地无银三百两”的用心。
第八，师傅带着徒弟“躲猫猫”。
猫式改开三十多年来，在中国社会作恶多端的资改派，是修正主义、实用主义理论衣钵的主要继承者，也是最大最顽固的既得利益者。他们的滔天罪行一天天败露出来，他们的险恶用心一天天明晰起来，为了使自己已经到手的既得利益巩固和扩大下去，为了让本阶级、本集团的统治地位延续下去，于是学会了更加隐蔽、更为巧妙的“躲猫猫”技术。明明是公然反党反社会主义的右派政治言行，资改派们却往往把它作为一般学术争鸣来对待。明明是左翼进步人士自觉捍卫毛主席和毛泽东思想的正义之举，资改派们却总是凭借依法治国、维护稳定等冠冕堂皇的理由，或明或暗地加以压制和打击。明明是下岗工人、失地农民、拆迁居民们为维护自身合法权益而发起的抗争行动，资改派们却偏偏要以对待不明真相群众和不法事件的姿态，实行“和稀泥”、“冷处理”。今日中国资改派“打左灯，向右拐”，“打着红旗反红旗”等炉火纯青的创新之举，丝毫不亚于他们的修正主义“祖师爷”。
令人费解的现象不是资改派本身“躲猫猫”的技术有多么高超，而是今日中国竟然还有为数不少的所谓进步人士，包括一些几度义愤填膺的左翼朋友，居然像“小徒弟”一样跟在资改派“老师傅”的屁股后面，一本正经地学起“躲猫猫”技术来。他们常常自觉或不自觉地学着资改派的思维方式和行为艺术，以资改派的理性去解读资改派的理论，以资改派的民主思路去阐释资改派的民主道路，以资改派的主流话语去评判资改派的所作所为。而这，恰恰就是中国资改派及其修正主义“祖师爷”的最大魅力所在。