为伟大的井冈山革命精神正名

――写在二00九中国红歌会鸣锣开场之际

作者：中国庚友

首发：2009年5月

获悉二00九中国红歌会于五月二十三日在江西南昌拉开帷幕，举行首场海选，感奋之余，写下以下文字，以期共勉。

我们必须旗帜鲜明地指出，现在口口相传的所谓井冈山精神，其实是对井冈山革命精神的一种误读。有无革命的灵魂和内涵，精神的本质和意义大不相同。我们应当为井冈山革命精神正名！

永远的井冈山之所以永远，伟大的井冈山革命精神之所以伟大，最最重要的，是因为井冈山孕育了并传承着一颗永恒的革命种子，是因为这颗伟大的革命种子在新中国成立以后一直保持着生机活力，在改革开放三十年来的今天依然保持着旺盛的生命力和战斗力。一切害怕革命、仇视革命的新老剥削阶级及其依附势力，总是要利用他们掌握的统治机器和宣传舆论工具，千方百计地扼杀革命种子，淡化乃至彻底消解人民的革命精神；而工农大众和一切受剥削受压迫的劳动人民，尤其是衷心爱戴毛主席和深切怀念毛泽东时代的广大民众则恰恰与此相反，他们总会想方设法保存好这颗革命种子，在思想和灵魂深处呵护着革命的精气神。历史就是这么一个历史，现实就是这么一个现实，道理就是这么一个道理。只要阶级社会的历史延续着，压迫与反压迫、剥削与反剥削的斗争现实持续着，井冈山的故事就必然演绎着，井冈山革命精神就必然传承着、弘扬着，一百年指定管用，五百年也不会过时。

凡是对井冈山革命斗争历史有一定了解的人们都知道，井冈山革命精神是在旧中国反动统治阶级对革命人民实施白色恐怖而又敌强我弱的社会条件下，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，率领工农红军和革命人民，依托井冈山天造地设的自然屏障，以“工农武装割据”为利器，紧紧围绕土地革命、武装斗争和中国第一个农村革命根据地的建设三大任务，在一年零三个月艰苦卓绝的斗争中迸发出来的一种惊天动地的革命精神。其中，百折不挠的革命行动，坚定不移的革命信念，艰苦奋斗的革命传统，感天动地的革命英雄主义和革命乐观主义气概，构成了井冈山革命精神的灵魂，体现了井冈山革命精神的最显著特征。离开“革命”两个字的内涵去阐释所谓的井冈山精神，丢掉无产阶级革命这一内核去发掘所谓井冈山精神的精髓，无异于舍本逐末、缘木求鱼，所得到的只能是一种被阉割了灵魂的井冈山精神。倡导弘扬这样一种被阉割了灵魂的井冈山精神，是断然没有生命力和战斗力的。

但是，历史往往不以人们的意志为转移，社会现实常常充满着戏剧性。改革开放三十年来，正如右翼资改派所标榜的那样，我们国家的确发生了翻天覆地的变化，这里面不仅包括了社会经济基础的翻天覆地的变化，也包括了优良传统、民族文化和革命精神的翻天覆地的变化。建国以来响彻中国和世界的“井冈山革命精神”，在改革以后也逐渐被改革成没有革命灵魂的“井冈山精神”，这究竟是一种与国际接轨的与时俱进，还是一个时代的史诗式悲哀？看看近两年来中国红歌会火爆各地的现状，就不难找到答案了。

现在上井冈山观光旅游或接受革命传统教育，在景区入口处就能看到一块醒目的井冈山精神宣传牌，上书“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”二十四个大字，据说这就是改革开放以来关于井冈山精神的精髓或实质之最经典最精辟最权威的阐释。这个二十四字的井冈山精神本质的阐释果真很硬很权威，现在各主流书籍、各主流媒体乃至以培训党员干部栋梁之材为己任的中国井冈山干部学院的正统教材中，有关井冈山精神本质内涵的表述绝对是二十四字经典。据考证，二十四字经典阐释源自某位高层领导一九八九年上井冈山朝圣以及二00一年到江西视察工作时的重要讲话内容；又据说，二十四字经典阐释也并非这位高层领导在江西井冈山实地有感而发，乃是当朝高参们和御用秀才们事先闭门造车研究井冈山精神的心得，不过借这位高层领导之口彰扬于世，久而久之便成了经典。

我们姑且不去考证二十四字经典的来龙去脉，我们需要的是依据事实说话，向着真理说话。

我们只需要从井冈山革命精神固有的阶级属性和历史属性出发，立足改革开放以来我国社会日益分化的阶级阶层实际，对二十四字经典作一简单提问。

请问：坚定信念、艰苦奋斗，你要人们坚定什么样的信念，为什么样的目标艰苦奋斗？是坚定社会主义、共产主义的信念，还是坚定民主社会主义、修正实用主义抑或其它什么主义的信念？

又问：实事求是、敢闯新路，你要人们面对当今社会现实去求什么样的“是”，这个“是”是敢于善于对强权压制说“不”性质的，还是学会对社会不公逆来顺受性质的？你又要人们敢闯什么样的新路，是继续开创“杀出一条血路”那样的私有化、殖民化改革新路，还是掉转车头去探索真正符合社会主义方向的发展道路？

再问：依靠群众、勇于胜利，你要依靠的是什么样的群众，要争取的是什么样的胜利？是要一如既往依靠那些先富起来却为富不仁的一小撮人，还是要真心诚意依靠那些至今仍被称为困难群体和弱势群体的大多数人呢？是要争取复辟资本主义的新的更大胜利，还是要争取复兴社会主义的新胜利？

显然，当今中国社会处于不同阶级不同阶层不同利益群体的人们，对于这个二十四字经典阐释宣扬的所谓井冈山精神，完全可以循着各自的立场和利益追求作出取向不同的理解，相应也就完全可能付诸不同甚至对立的行动。显然，二十四字经典阐释对于伟大的井冈山革命精神本质来说，由于抽去了无产阶级革命的精神内核，完完全全演绎成了一个修正主义的、实用主义的解释，演绎成了一个形而上学的、空洞抽象的解释。宣扬这样的井冈山精神，实际社会效果只会有利于一小撮既得利益者特别是右翼精英，而必然不利于工农大众和其他劳动人民。

真真正正、顶天立地、气贯长虹的井冈山革命精神的精髓是什么？毋庸置疑，当年井冈山革命根据地的广大军民最有发言权，全国劳苦工农大众最有发言权，伟大领袖毛主席最有发言权。我们来看看毛主席是怎样概括井冈山革命精神的：

记得那天下午主席像老师考学生一样问我们井冈山革命精神是什么。我们回答说艰苦奋斗。他笑了，叫我们再想想，说艰苦奋斗只是一个方面，只是一点，还差两点，要从制度方面想。汪东兴加了一条支部建在连上。主席点了点头，说：“在井冈山时，我们摸索了一套好制度、好作风，现在比较提倡的是艰苦奋斗，得到重视的是支部建在连上，忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。党的力量加强了。但自觉接受群众监督，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。全国性的政治民主更没有形成为一种制度、一种有效的方式，井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。”主席将井冈山士兵委员会的作用提到很重要的地位，他重新提起《井冈山的斗争》一文中他说过的话：“中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器”，说全国都需要推行政治民主。我记得，当时刘俊秀请教主席说：现在工厂都有工会，农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是差不多的组织？主席说：两者不一样。士兵委员会可以监督连长、营长、团长，它有很大的权力。现在工厂的工会可以监督厂长书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记?谁来监督中央的领导？......要在怎样防止特权阶层方面有一整套好制度，......井冈山革命精神不仅仅是艰苦奋斗，士兵委员会和支部建在连上意义一样深远。它们都是井冈山革命精神。那天下午，毛主席情绪激动，又有几分忧郁。（摘自《党的文献》二00六年第三期，文章作者王卓超，一九二九年参加革命，后参加了长征，是中共七大代表，建国后历任江西省公安厅厅长兼江西省检察署检察长、江西省副省长，中共江西省委常委、政法领导小组组长等职，本文是二00一年七月王卓超同志健在时记者对他的采访记录）

上述文中记载的是一九六五年五月毛主席重上井冈山时的一些谈话片段，也是毛主席第一次较为全面讲述井冈山革命精神实质的有关内容。从中不难看出，毛主席对井冈山精神中蕴含的革命精髓是何等看重，正是在突出无产阶级革命这个大前提下，毛主席把井冈山精神的精髓精辟地概括为三个方面，即艰苦奋斗、支部建在连上和士兵委员会，具体实在，目标明确，指向鲜明。其实质就是坚持正确的革命方向，坚持党的统一领导，坚持自力更生、艰苦奋斗，坚持党内民主、军队民主、人民民主的三统一，坚持密切党政军与人民群众的血肉联系。当时毛主席在井冈山上为什么特别强调政治民主，强调人民民主监督？绝不仅仅是因为人们忽略了井冈山革命精神内在包含的民主精神，更主要的是由于建国以后，特别是在当时国内外形势下，不少党员干部包括军队干部滋长了官僚主义习气，党和政府与人民群众血肉联系的基础有所削弱。大家联想一下随后发生的文革实践，就会深刻领悟到当年毛主席重上井冈山的良苦用心。

井冈山革命精神作为中国革命精神的源头，不仅有其鲜明的阶级性和时代性，更有其内在的历史继承性。时代发展到今天，国内阶级分化和两极分化日趋明显，国外金融帝国主义开始抬头，新兴资产阶级害怕革命和新兴无产阶级期待革命的态势对比鲜明，伟大的井冈山革命精神势必焕发出更加耀眼的光芒。在新的历史条件下，以继承和发展毛泽东思想为指南，创造性地弘扬井冈山革命精神，关键就在于：联合工农，维权抗争；艰苦奋斗，革命到底。

我们认定，在当今物欲横流、理想迷失、价值多元化的我国社会，只有坚决捍卫毛主席和毛泽东思想的底层工农大众，才是真正弘扬井冈山革命精神的主力军。也只有工农大众和其他受剥削受压迫的劳动人民，才真正具有弘扬井冈山革命精神的主人资格。改革既得利益者和右翼精英们是不可能真正弘扬井冈山革命精神的，他们只会曲解井冈山革命精神，亵渎井冈山革命精神，千方百计阻止人们以实际行动弘扬井冈山革命精神。

我们坚信，无论时代怎样变幻，历史怎样演进，伟大的井冈山革命精神的底蕴不会变，这就是：哪里有压迫，哪里就有反抗；压迫越厉害，反抗就越激烈；压迫的方式越多，反抗的方法就越多。

中国红歌会为什么这样红？不在于华丽的包装，不在于喧嚣的炒作，而在于红歌张扬了革命的红色精神，张扬了进步的红色文化。中国红歌会一定会更加火红，因为基于民族的大众的红歌行为本身，即是为井冈山革命精神和其它一脉相承的革命精神正名！