交益友，读好书，玩胜地，本来是人生的三大乐事。孰料时代演进到21世纪，一切都全变了味：交友只是寻找资源（连交男女朋友都搞成电视叫卖和叫买了），照畅销书榜和书评家的推荐读书则肯定读成标准的二百五，而旅游不仅是花钱买罪受，更是花钱受戏弄。我的邻居张大婶本来是个买把萝卜缨子都要左挑右捡有一个虫眼都非换不可的主，去了一趟新马泰可好，大包小包地扛了回来，脸上还笑成了一朵花，说真是好运气啊出国买东西都给碰上湖南老乡了全场打一折呢，啧啧！那一刻，周围的人都忍不住笑了：好你个抠门大婶也有做冤大头的时候啊！

    几年前要是听说谁将出国旅游，像我这样的家伙不免要羡慕嫉妒恨的。现今每看到有人乐呵呵地宣称要出国几日游，我则一肚子的幸灾乐祸：好家伙，你就等着被人家当猴耍吧！——任何事情一旦被设计成一单生意，那就很难逃脱猎取与被猎取的关系定位。你这边一厢情愿地想着看风景，人家那边不过是瞄准着你的钱包。所以哪怕是再闻名全球的景点，你稍微多看几眼人家导游就要催得猴急就像准丈母娘提防着毛脚女婿似，但一旦进得这样那样购物店，那恭喜你，你就是玩一场闪婚的时间都够了。所以每逢这样的时候，我总是不无悲哀地想：这组团旅游其实如同逛窑子找爱情一样自作多情。不过等眼见红男绿女们一个个抢着拍照时的欢快情景，我又不免释然：更多的人本来就只是来照相的。在卢浮宫的《蒙娜丽莎》前拍照的熙熙攘攘的人群，到底有几个偷看过一眼那副著名的油画？我敢说，即便到过那些著名景点的人，也只是事后向人炫耀时才通过数码相机第一次欣赏美景。

    尽管如此，我还是支持国人出国旅游——比在国内旅游只是换个地方打麻将要好。不过从这点也可以看出外国佬对于中华文明的隔膜，国内随便哪个路边店不给你雀友伺候来着！也正因此，我对于全盘西化、普世价值总是敌意甚深的：一个没有麻将的世界绝对不符合咱中国人民的需要，一个没有麻将的社会绝对不是和谐社会，一个没有麻将的时代绝对无法实现我中华文化的大发展大繁荣。

从本质上来说，所谓的旅游开发其实就是资源破坏和人心破坏，而批量的旅游从来都是一种凭吊与告别。真正的旅游从来都是徐霞客式的，信步走来，流连顾盼。既不必忙着拍照留影，更不必被强制购物。所以就本真意义上的旅游来说，第一大罪恶是照相机的发明，第一大罪恶是旅行社的诞生。

    也正因此，我对于此次的台湾之旅可以说一开始就毫不指望的。你想想，当阿里山的姑娘被当做歌唱了之后又当做旅游卖点的时候，基本上你就无法指望那里的山水和姑娘了。你千里迢迢赶去就只能证明一件事了：傻。当然，也不是毫无收获，那收获就是你会发现别人的智商也比你高不到哪里去。任何事情只要大家一起干，就不仅可以找到自我解脱的借口更可以找到自信乃至自豪的资本。你就看很多人欲盖弥彰地发布着他（她）在阿里山日月潭的信息或者感悟。平实点的自然是说老子可是去过阿里山的，文雅如余秋雨者则要文曲意婉转得多：日月潭的风景到底不同于塞纳河与瓦尔登湖……

    翻阅地图，我们的旅程绕那么大一个圈居然就是为了看一个什么猫鼻头，如果你还不对自己的选择发生疑问，那就只能对自己的智商发生疑问了。事实上只要稍微回顾一下，多少所谓的景点其实与你家门口的臭水沟相去也不是太远。不过还好，国内的所谓人文景点更完全是瞎掰。我至少在五个不同的省份参观过“牛郎织女相会处”，八个地方拜谒过“女娲抟泥池”，更目睹过13个“嫦娥奔月地”。

    八天的台湾之行，除了蚊子留给我的壮观红包之外，唯一让我难忘的是台北“总统府”前的“白色恐怖政治受难者纪念碑”。碑文照录如下：

    台湾实施戒严期间（1949年5月20日—1987年7月14日）及其前后，有许多仁人志士遭受逮捕、羁押或枪杀，时间长达四十多年。此种惨痛事实形成恐怖气氛，笼罩整个社会，成为台湾人民挥之不去的梦魇，影响社会发展至深且巨，史称“白色恐怖”。昔日威权体制下，统治者高高在上，迫害人权，剥夺自由，造成无数生命的陨落、家庭的破碎和种种不公不义，举国上下遂长期处于不安与恐惧之中。  

   1990年代之后，在国人流血流汗，持续努力下，台湾走出威权统治，逐渐形成自由民主的社会。保障人权，追求社会公平正义，是民主国家所服膺的普世价值。我们不仅要追求历史真相，追究责任，更应记取教训，使执政者不再重蹈覆辙。因此建立纪念碑，祈愿台湾从此成为民主、自由、人权和正义的国家。

                           白色恐怖政治受难者纪念碑委员会谨立

     我留心了一下时间，为2008年4月7日，正是在陈水扁执政时期。阿扁之为蛀虫固然可以盖棺论定了，但哪怕仅凭立这个纪念碑这一件事，也足以让人对其保持一份敬意。我翻阅过台湾史，无论是日本执政还是陈仪掌权时期，直到蒋大总统临幸期间，都多的是铁血事件。仅二二八事件中，无辜被杀的民众就多达一两万。

     人类的历史充满了血腥和谎言，可以说人类的每一朵文明之花都得之于追求自由进步者的热血灌溉，最可悲的是那些留学者还常常被污名化。真是基于这样一种历史与现实，我在微博上写道：读历史尤其需要强大的内心，因为你既要了解强权者无耻的欺骗和毫无人性的镇压与杀戮，也要面对弱势者的蒙昧和潜伏于内心的对更弱势者的残忍。上天赋予人类智力，但这智力更多地被用于对同类的欺压和凌辱。对历史了解越多，我就对独裁者越憎恶。但凡独夫必是民贼，对权势的称颂就是对自己奴才身份的认证。

     只有权力赋予的渠道完全清晰地显示出民众这一中心，权力运用的服务对象亦回归到民众这一主体，这样的权力才具有正义的基础和道德的力量。而达成一个稳定、进步局面的前提是权力自身的忏悔与担当。

    我想，台湾当局之所以有勇气立这样一个碑，是因为他们确信此后不会使用白色恐怖的手段，而且也已经没有使用这样手段的权力。这不仅是一种自信宣言，也是一种自律镜鉴，一种自知之明。