斯蒂格里茨在《纽约时报》发表文章指出，突尼斯和埃及的事件表明，发展不是硬道理，只有发展和公平同时实现才是硬道理。

老斯同时指出，美国的民主也不是硬道理，因为美国的民主没有实现公平，人民怨声载道，希望实现变革。

老斯进一步指出，突埃的民主变革如果走美国的老路，那么公平仍然无法实现。“如果动用公款为选举活动买单得不到制止，游说活动得不到限制，公私部门之间的旋转门得不到限制，那么特殊利益绑架政府就不仅是一种可能，而成了必然之事。”

公平是人类的终极诉求，所有的宗教都建立在它的基础上，而不是神秘主义的所谓终极关怀。但所有的宗教都被利益集团绑架了。企图用强权实现公平，它同样被绑架。市场与民主也是在追求公平中发展起来的，但事实让明，它们仍然被绑架了。

宗教的公平是乌托邦的，市场与民主的公平是与现实妥协的。这一方面说明，公平在探索中发展，另一方面说明，人类探索公平之路远未穷尽。所有企图停滞这种探索，把某一种探索描绘成终极真理或终极关怀的人，他们的真实身份不是学者而是“教士”。

有压迫就有反抗，这是公平的基本要义。公平是在压迫与反抗中逐步实现的。一方面，认为反抗不能实现终极公平而拒绝反抗是错误的；另一方面，认为反抗就能达至终极公平也是错误的。

从这个意义上说，“法老”远未告别。实体的“法老”被打倒，精神的“法老”仍存在，特别是那些维护形形色色“法老”的“教士”仍然大量存在。

所以，还是那句话：“凡为人所创造，必为人所冲破”。（英国金融时报网民评论johnnyyu ）