寺院无端挨骂已成家常便饭，而真正“寄生获利者”偷着乐，数钱数得手软，钱包鼓到涨爆！（图片来源：中新网 摄影：王中举）

编者按：在少林寺商业乱象中，各路当事人似乎都有话要说，寺庙叫屈，信众喊冤，政府下文整改，景区低调回应。然而，少林景区还是那个景区，而少林寺早已不是那个少林寺了。商战少林，且看凤凰网华人佛教独家评论。四川省社科院副教授、佛学文化研究中心主任向世山评论文章精彩看点：揭佛教景区被开发的5大潜规则。寺院无端挨骂已成家常便饭，而真正“寄生获利者”偷着乐，数钱数得手软，钱包鼓到涨爆！

少林寺成为目前新闻话题的热点，被“火腿”，被“上市”，被“摘牌”，被商业化……是源于时代所致。对于少林寺的种种纠纷、处境和应对方式，我倒是抱以极大同情式理解。因为，很多种情况下，少林寺是被外部力量裹挟。深刻的原因在于这个时代。这个时代的最大特征就是，任何资源都可以被开发，变成白花花的银子。作为神圣化的表征的宗教资源也难逃这一当代“宿命”。就像在热心人士呼吁保护的呐喊下，北京胡同仍旧被高楼大厦所代替一样，对于开发上瘾的政府、部门、官吏、商人来说，呐喊只是震荡下空气，他们冷血得充耳不闻。所以，少林寺被开发和被商业化无非是这个时代的一个典型样本而已。剥开盛装的宣传帷幕，资源开发常常遵循着以下原则或潜规则：

1、资源开发的最大化。门票提价、圈地建筑、拍卖摊点、扩张景区、打包上市、极限增长……尽可能地把资源细化，都变成可操作的商业化资源，以完成金钱交易。有时甚至达到了敲骨吸髓、竭泽而渔的地步。

2、利润上升的无顶化。疯狂追逐利润是开发资源的潜台词，纳入新的经济增长点、财政收入、政绩工程、GDP是最冠冕堂皇的说辞。在官言升迁，在商言钞票，都需要所辖地盘内报表上利润数字飙升。一个小小摊位拍卖出17万价位，摊主不“宰”过往旅客，难道要喝西北风去。反省、检讨和更正的应该是拍卖的幕后推手！

3、暗箱操作的私有化。在开发大潮中，化公为私现象屡屡上演，虽然有时频频更换马甲，但其本质没变。“移花接木”，“暗渡陈仓”，是当事人最常使用的两招。公有资源摇身一变而成为部门的聚宝盆，乃至变成集体的小金库，私人的提款机。这种情况，天下可多啦。关于“十方禅院”目前透露出来的内幕，可作此观。

4、神圣领地世俗化。把宗教资源操作成景点化、物质化、资本化，宗教资源便理所当然地成为有关觊觎部门或人士的刀上俎肉。

5、宣传界限模糊化。对于宗教资源的开发，有关部门或操作人士有意或无意混淆或模糊寺门内外界限、教界内外的界限，在宣传上，在公关上，以惑世欺心哐众而获取最大商业利益。而一般大众对多头管理、政出多门的开发管理模式漠然无知——如民众只认得佛协或寺院，而不知在景区乱作为或撒野的却是政府派出机构的管委会——所以常常把不是寺院的作为都算在寺院头上，而在网上开骂以宣泄一腔无明业火。寺院无端挨骂已成家常便饭，而真正“寄生获利者”偷着乐，数钱数得手软，钱包鼓到涨爆！

从以上原则或潜规则洞察，有关少林寺的种种乱象与纷然说辞可说一眼看穿。反观身陷市场化漩涡和大众口水中心的少林寺，还是要坚守出污泥而不染，树立卓绝于俗世、超然于金钱、解脱于红尘的圣化形象、庄严净土。