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基督教徒怎样识破天主教

热度 2已有 5502 次阅读2011-11-6 01:29 |个人分类:上帝和基督|系统分类:杂谈分享到微信

基督教徒怎样识破天主教 

【菩提法雨按:天主教和基督教的信徒都看圣经、都信神,目的都是要死后上天堂,也都自称为基督徒,英文都叫作是Christian,但是信仰上还是有差异,让慕道者难以决断,究竟归顺哪一边才能得救、才不会下地狱?抉择之前,最好是了解双方的立场和歧见,免得徒劳无功!死后。。。(当然是等到世界末日和最后审判)不能回到天主身边。】

基督教的弟兄姊妹们在传福音的时候,常常会遇到这样的情况,就是世人们会问你有关天主教的事情,问你天主教和基督教之间的区别。这是个很不好回答的问题,不是不能回答,而是一回答,对方的脑子可能就乱套了。所以,建议弟兄姊妹们在传福音时,尽量避免遇到这个话题。对方不问,就不要主动提及;但如果实在回避不了,就可以简单地给予回答,等对方真的信了主以后,这些问题自然就会迎刃而解了。

  回答这些问题,的确很困难,因为你若站在基督教的立场上来谈论天主教的错误,世人就会认为你不公正,不客观。你若站在天主教的立场上来谈论,良心又不许可你。怎么办?有办法!不管站在什么立场上,错误的东西总是会“露出马脚”来的。所以,为了“公正”起见,我们一是站在世人的立场上;二是站在《圣经》的立场上,而且我们还是用天主教徒使用的(思高本)《圣经》来说话。因为研究什么,就应该用什么方面的权威的著作。研究中药学,就应该从李时珍的《本草纲目》入手;研究进化论,就应该从达尔文的《物种起源》入手;研究剩余价值论,就应该从马克思的《资本论》入手;同样地,研究天主教与基督教的区别,就应该从它们共同信仰的《圣经》入手,这才叫公正!

  一、从世人的立场上看

  若从世人的角度眼光来看,基督教和天主教的不同有以下几点:

  1、天主教是旧教,基督教是新教。所以,基督教“当然”不如天主教“正统”了。
  2、基督教的宗派太多,而天主教却只有一个宗派。
  3、基督教只注重内心的虔诚,而天主教不仅注重内心的虔诚,还注重外表的仪式。
  4、基督教只敬拜主耶稣,而不敬拜圣母玛利亚;而天主教不仅敬拜主耶稣、圣母玛利亚,还敬拜许多“圣人”。
  5、基督教只信《圣经》,而天主教除了《圣经》以外,还有“玫瑰经”等许多条规。

  这些,就是世人们能够看出来的区别,他们能看出来的,不会太多了,也就只有这些了。表面上看起来,基督教的确不如天主教“正规”。下面让我们来用《圣经》来进行一下评判吧。注意:所用的是天主教的(思高本)《圣经》,这样更显“公正”。

  二、从《圣经》的立场来看

  1、人们总有个不大好的特点,就是爱“以讹传讹”,不知是哪位权威人士说了一句“马丁·路德的宗教改革,使得基督教从天主教分离出来了,故基督教又称为基督教新教、更正教、抗罗宗”,所以,后来者也就不假思索地这么认为基督教是新教、天主教是旧教了。

  可事实上恰恰相反,不论是从《圣经》中的教会历史来看,还是从世界历史来看,基督教才是旧教,天主教才是新教。在《圣经》中的“使徒行传”(天主教《圣经》为“宗徒大事录”)里,主耶稣所创立的乃是基督教,门徒被称为“基督徒”——“在安提约基雅最先称门徒为‘基督徒’”(宗十一:26)。你们看,连天主教的《圣经》都承认最先的是基督徒,而不是天主教徒。为什么这一段明明白白的教会历史被人忽略不提了呢?就是世人出版的任何一本《世界历史》,也是承认先有的“传教人”耶稣,是他先创立了基督教;然后三百年后,罗马皇帝君士坦丁搞政教合一,才出现了天主教;到了1517年,才有马丁·路德的宗教改革。

  所以,只要认真地去查阅历史资料,就不难明白事情的真相了。

  再者说,马丁·路德从天主教改革出来的,只有“路德会”“信义会”等几个宗派,其它的如“长老会”、“弟兄会”、“浸信会”都不是改革出来的,有的是从使徒时代就传下来的,始终没有被天主教所“吞并”和“同化”。

  2、基督教的宗派是不少,但这是由于解经自由所造成的。每个派别的人解经观点不一样,自然就出现了不同的派别。可是各宗派之间并没有什么矛盾,在基本真理上(如“因信称义”)都是一致的。各宗派彼此互称“弟兄”。

  而天主教则是在教皇领导控制下,没有宗派。可是它们规定教皇无误论,教皇所作的一切有关信仰及道德的谕旨,都是绝对正确无误的,教皇所颁布的一切命令是普世天主教徒所应该完全相信、接受和遵守的。可是,《圣经》中找不到一个地方可以证明教皇无误。而从世界古代历史中,我们可以看到历代有许多教皇是极其凶残、邪恶的人,他们高高在上,欺压百姓,榨取钱财,这正是违背了《圣经》的教导:“不是做你们照管者的主宰,而是做群羊的模范。”(伯前五:3。即彼前五:3)。

  3、基督教重视内心的虔诚,那是根据主耶稣的教导:“那些真正朝拜的人,将以心神以真理朝拜父,因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神,朝拜他的人,应当以心神以真理去朝拜他。”(若四:23-24。即约四:23-24)。

  可是天主教过分注重外表,从他们教堂的华丽程度,和各种仪式的复杂程度,都远远超过了基督教。他们的仪式,有的明显地带有犯罪倾向,如赎罪票的发行;有的相当可笑,如敬拜圣迹,也就是敬拜遗物和古信徒。钉主耶稣十字架的铁钉,明明只有三、四个,可天主教徒现在保存着的,竟有十四个。施洗约翰的头骨,如今保存着的竟有两个,一个在罗马,一个在亚米安。你说可笑不可笑,原来施洗约翰竟然有两个脑袋!

  4、敬拜圣母玛利亚,是天主教的一大创举。主后一五六年,天主教规定:凡是天主教徒,都须敬拜圣母玛利亚和十二使徒的像,主后1858年,又定玛利亚无原罪,以她为中保,人们可以向玛利亚认罪、祷告。这一切都明显地违背《圣经》的教训:“因为天主只有一个,在天主与人之间的中保也只有一个,就是降生成人的嫉妒耶稣。”(弟前二:5。即提前二:5)。

  5、天主教的许多仪式、规定,都是明显地违背《圣经》教训的。就拿拜偶像来说,天主教的人不是不知道《圣经》中 明确规定“不许拜偶像”,天主教使用的《圣经》(思高本)中也明明说:“不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像,也不可敬奉,因为我,上主,你的天主是忌邪的天主。”(出二十:4-5)。可是,天主教的人明知故犯,硬是把这条诫命给删除掉了。于是人们便看到,在天主教堂里,到处都是偶像。

  从这几条,就可以看出天主教是不是真的神的教会。


 http://www.jonahome.net/files/bncfy/chapter66.html 


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发表评论 评论 (7 个评论)

回复 菩提法雨 2013-1-12 23:21
诸葛聪聪: 很赞成博主能够站在世人的角度来分析。不知道是否能够请教几个问题呢?
好哇,隨便問,隨便談吧。
回复 诸葛聪聪 2012-8-6 20:32
如果可以的话请光临个人博客,同时也欢迎其他博友们一起探讨交流,通过推理论证的方式证明所说正确。
回复 诸葛聪聪 2012-8-6 20:01
很赞成博主能够站在世人的角度来分析。不知道是否能够请教几个问题呢?
回复 菩提法雨 2011-11-11 18:54
To: 桑寄生 你曾经说:
这么说,基督教比较接近伊斯兰教。
桑寄生,你的说法,似乎是一个全新的议题啊。

我看,各教都是有同有异,所以寻找一个信仰就不可掉以轻心,不可偏听一面之词。

各教内部不同的教派,就是同中有异;
东西方各地不同的宗教,一样异中有同。

所以说,要当一个精明的信徒,还是一个愚昧之徒,全在自己。。。用什么态度去选择?!

参加一个法会,听了一场福音布道会,受到大师的风范感动,以致泪流满面,就以为是选择教会的标准,就是以感情超逾理智,这不就正是植入性行销术、市场推广学梦寐以求的心理效应吗?
回复 菩提法雨 2011-11-11 18:54
To: 桑寄生 你曾经说:
这么说,基督教比较接近伊斯兰教。
桑寄生,你的说法,似乎是一个全新的议题啊。

我看,各教都是有同有异,所以寻找一个信仰就不可掉以轻心,不可偏听一面之词。

各教内部不同的教派,就是同中有异;
东西方各地不同的宗教,一样异中有同。

所以说,要当一个精明的信徒,还是一个愚昧之徒,全在自己。。。用什么态度去选择?!

参加一个法会,听了一场福音布道会,受到大师的风范感动,以致泪流满面,就以为是选择教会的标准,就是以感情超逾理智,这不就正是植入性行销术、市场推广学梦寐以求的心理效应吗?
回复 桑寄生 2011-11-11 17:45
这么说,基督教比较接近伊斯兰教。
回复 tarcuslao 2011-11-6 23:35
thanks for sharing.

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