苏联社会主义惨败十大原因(修改稿)

　　陈朝文

　　公元一九九一年十二月二十五日，无疑是世界无产阶级即劳动人民痛心疾首的日子。

　　——苏联党和国家最高领导人戈尔巴乔夫宣布辞职，凄凄惨惨地将国家权力移交给俄罗斯总统叶利钦。当晚，在克里姆林宫上空飘扬了70年的苏联国旗、世界第一面初级的社会主义社会旗帜，在资产阶级的咒骂声中扯了下来，曾经辉煌在地球上的苏维埃社会主义共和国联盟宣告解体，分裂成15个国家。自称完全成功了的社会主义顷刻瓦解，完全倒退回资本主义，流血奋斗了近一个世纪的苏俄社会主义事业半途而废，前功尽弃。独联体经济大倒退，苏联是世界第二大经济体，第一世界国家;1996年与1991年比，GDP下降56%，工业下降了60%，农业产值下降50%。与美国的差距拉大，1986年国内生产总值相当于美国的一半，1999年降为美国的1/10。

　　社会主义事业痛定思痛，应该遵循“失败是成功之母”的辩证法，把造成惨败的主要原因找出来，把刻骨铭心的教训总结出来，变成爬起来继续前进的宝贵经验，社会主义事业吃一堑长一智，不再犯同样严重的错误，变坏事为好事，搞清楚究竟什么是劳动人民彻底翻身得解放的高级社会主义，怎样建立起完善的、成熟的、巩固的高级社会主义，拯救社会主义事业走出低谷，把初级的社会主义过渡、发展到完善的、成熟的高级社会主义。

　　但十分遗憾的是，惨败过去25年了，共产党官方、主流理论、主流媒体、主流舆论宣传上，至今也没有看到，从根源上找原因，变教训为宝贵经验，拯救社会主义事业走出低谷，突破瓶颈，发展到高级社会主义，给世界劳动人民以希望的总结。

　　在分析苏联社会主义惨败主要原因之前，应该首先明确：苏联不是高级社会主义建成竣工验收后的垮塌失败，即社会主义行不通的失败?而是初级社会主义的垮塌失败，即在建的、过渡性的社会主义的失败?不搞清楚这个问题，就找不准主要原因、教训。

　　苏联的生产资料所有制、生产方式、生产关系，政治制度、政治体制，社会关系、形态、特征等，就证明他还是初级的社会主义，因为他还不是人民自己当家作主社会生产、经济、政治，彻底消灭了剥削、阶级的社会主义，而是毛泽东说的“跟旧社会没有多少差别”的社会主义。初级的社会主义，就是过渡性的社会主义，“小孩”社会主义。

　　结论：苏联社会主义的惨败，是社会主义事业过程中的惨败。更形象地说，是在建社会主义大厦“工程”完全垮塌了的失败。

　　现在就来分析、查找、研究，苏联在建社会主义大厦“工程”垮塌了的主要原因，究竟问题出在哪里?“工程”施工建设中，犯了哪些错误?

　　从设计来说，世界在建的社会主义大厦“工程”，现在还没有一套设计施工图纸，只有马克思恩格斯列宁科学论证、推论出的社会主义制度基本原理、基本原则、基本要求。

　　如果苏联创新构建社会主义，完全遵循了马克思社会主义的基本原理、基本原则，那垮塌了，毫无疑问，是马克思的社会主义基本原理、基本原则有问题，不成立，行不通;如果是在构建中，严重违背了马克思社会主义的基本原理、基本原则，那就不能说是马克思的社会主义基本原理、基本原则有问题，就只能说，是施工建设严重错误造成的垮塌。

　　那就应该首先检查苏联构建的社会主义，是否背离了马克思的社会主义基本原理、基本原则、基本要求?

　　我经过系统分析、检查后，认为是以下十大原因造成苏联社会主义完全垮塌的：

　　原因一：党内资产阶级窃取了事业的领导权

　　原因二：大反斯大林否定了苏俄社会主义事业

　　原因三：永远不给劳动人民当家作主的生产所有权

　　原因四：把职工当家的“自由人联合体”篡改为自由经济

　　原因五：错把“小孩”当成“成人”社会主义

　　原因六：把人民民主篡改成“普世价值”

　　原因七：背叛了劳动人民翻身解放的承诺

　　原因八：“新思维”改革颠覆社会主义

　　原因九：全民党半途而废社会主义

　　原因十：全民国家放纵资产阶级复辟

　　只有废除了资本主义等剥削制度，才能在社会“建设用地”上建立起无剥削、阶级，人民当家作主的高级社会主义。这就决定了，只有在誓死要逐步消灭剥削的忠诚共产主义者的领导下，才有可能建立起来，实现最终目的。

　　斯大林去世后，赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦等党内资产阶级分子窃取了领导权。

　　美国戴维·科茨的《自上而下的革命》一书，提供了一项来自美国的调查：苏联十万人左右的占据党政机关重要领导岗位的‘精英集团’，只有9.6%的人具有共产主义意识形态，12.3%的人具有民主社会主义观点，76.7%的人认为应当实行资本主义。

　　以戈尔巴乔夫为代表的苏共新一代领导人，自称是“苏共二十大的产儿”，这就证明他们是一丘之貉，一批披着共产党外衣的彻头彻尾的假马克思列宁主义者。

　　一、党内资产阶级八大表现

　　狭义资产阶级，是指占有大量生产资料资产的一个集团。广义资产阶级，就是竭力维护资本主义制度的阶级，社会势力。

　　共产党内有资产阶级，是毛泽东入木三分的伟大发现，对社会主义事业规律的巨大贡献。

　　1、剥削、奴役他人，投机倒把、坑蒙拐骗

　　资本家、投机倒把、坑蒙拐骗、腐败分子党员，毫无疑问，是党内的资产阶级。

　　2、夺取国家政权后，顽固地反对不断革命，不接着变革社会制度

　　夺取国家政权后，不再革命，就是不接着逐步废除剥削制度，而是继续资本主义制度;健忘了建立无剥削、阶级社会的初心。这对资产阶级来说，是梦寐以求的天大好事。

　　3、顽固地歧视、瓦解生产资料公有制，为生产资料私有制大开绿灯

　　社会主义，是彻底消灭了剥削、阶级的社会。

　　什么是剥削?生产者创造的一部分价值被资本所有者无偿占有了，就是剥削。

　　消灭了剥削，就是生产者创造的价值，他人不能无偿占有去。——生产资料社会、劳动者集体所有的公有制，所有者就不需要生产者创造的价值，生产者创造的价值，就不会被他人无偿占有去，就消灭了剥削。

　　所以，歧视、瓦解生产资料公有制，支持、鼓励生产资料私有制，就是歧视、瓦解社会主义，就是反对消灭剥削。这对资产阶级来说，是梦寐以求天大的好事。

　　4、顽固地认为高级社会主义也是国家、官僚政体

　　高级社会主义，消灭了剥削就逐渐解决了人的贪婪问题;消灭了剥削、阶级，人人权利平等，人不贪婪，就几乎没有社会犯罪，就是夜不闭户路不拾遗的社会，就不再需要强力的国家来管理社会，国家“失业”而慢慢自行消亡。就是人民组成权力体制、管理体制来管理自己的社会，自然就是人民政治制度、人民政体的社会。

　　建立起成熟、巩固的人民政治制度、人民政体，可能需要百年左右的时间。在这个过程中，必须坚持、加强党的领导，正是为了将来废除政党体制。

　　固执地认为，高级社会主义，仍然是国家、官僚政体的观点，资产阶级十分赞同：迟早有一天就和资本主义的政治制度、体制一样。

　　5、顽固地反对党领导下建设、发展人民民主，坚持官本位制

　　社会主义事业在上层建筑方面的最终目的，是建立起巩固的人民政治制度、政治体制。所以，事业的整个过程中，就必须既要坚持党的领导，又要尽可能的建设、发展、扩大人民民主。群众路线是整个事业的基本原则，在坚持社会主义事业方向的前提下，相信群众，依靠群众，保证人民群众有言论、出版、集会、游行、批评、批判等权利。

　　顽固地反对人民民主，认为，社会的重大问题，永远都是官僚说了算，就是继承封建专制的衣钵，比资本主义的虚假民主还反动。

　　6、信奉西方自吹的“普世价值”

　　社会主义核心价值：没有剥削、阶级，人民当家作主社会经济、政治，是社会的主人。

　　普世价值，就是把资本主义的一套政治制度，自吹为人类社会最好的、永恒不变的政治制度：把现代奴隶有一张总统选票自吹为人民作主;把现代奴隶不违背资本主义千上万部法律规定的言论自由自吹为普世言论自由;把奴隶和资本家都有一张总统选票吹为平等;把骄奢淫逸的资本家施舍吹为博爱;把现代奴隶有一张总统选票吹为人权。

　　共产党员信奉“普世价值”，资产阶级十分高兴。

　　7、顽固地把革命的共产党变为全民党，把无产阶级专政国家变为全民国家

　　这两个问题放后面专题论述。

　　8、建立起初级的社会主义就竭力鼓吹阶级斗争熄灭论

　　从初级到高级社会主义，要通过相当长时间的斗争、工作才能实现。

　　构建起初级的社会主义，就停止阶级斗争，实际就是保护资产阶级即资本主义制度势力免遭阶级斗争地打击，就是纵容资产阶级破坏、颠覆社会主义，结果，初级的社会主义迟早有一天要被资产阶级所颠覆。资产阶级特别欢迎阶级斗争熄灭论。

　　二、戈尔巴乔夫是党内资产阶级分子

　　原苏共中央政治局委员、中央书记利加乔夫，1992年出版《戈尔巴乔夫之谜》一书，经过补充，重新出版，改名《警示》，他说：以戈尔巴乔夫为首的一伙人搞的改革就是要摧毁社会主义制度，消灭社会主义，复辟资本主义。

　　原苏联最高苏维埃主席卢基扬诺夫﹑原苏联国防部长亚佐夫元帅在2001年揭露说，戈氏曾私下说过：“共产主义思想对我已经过时。”曾是戈尔巴乔夫集团的主要成员之一﹑苏共政治局委员雅科夫列夫在《共青团真理报》上发表文章说，当戈氏还是农业部长时，雅氏与戈氏就找到了共同语言，一致认为必须消灭苏联社会主义制度。两人一致认为，为达此目的，要千方百计进入党的领导核心，继而影响并左右党的政策。

　　戈尔巴乔夫的历史作用是什么呢﹖他的上台、当政，其实就是干一件事情，就是向全世界正式宣读苏联共产党的死亡书，就是告诉世界，披着共产党外衣的苏共党内资产阶级不再需要苏联共产党这件外衣了，在苏联要公开实行资本主义的内容与形式的统一。

　　他全盘否定斯大林和苏联社会主义制度，全盘否定苏联的历史。

　　早在1983年，戈尔巴乔夫就说过：“我们的社会要改头换面，彻底改变自己的性质。”

　　1991年11月他说：“应当改变制度，我当时就得出了这个结论。但是如果一开始，社会还没有做好准备，就这样提出问题，那将一事无成。”

　　苏联解体后，他竟说：“就我的工作而言，我一生的主要目的已经实现，我感到安宁。”

　　1999年，戈尔巴乔夫在土耳其首都安卡拉美国大学演讲中自白： “我生活的目的就是消灭对人民实行无法忍受的独裁统治的共产主义。我的妻子在这方面坚定了我的信心。她有这种观点比我还早。我只有深居最高层职位，才能为此有最大的作为。因此，我妻子要我不懈地努力往上爬。当我亲自认识了西方，我的决定就成了不可更改的了，我必须清除苏共和苏联的整个领导，我必须清除所有社会主义国家的领导。”

　　1989年5月，访华的戈尔巴乔夫和邓小平会谈时说：“我们应当用推土机把这个陈旧的共产主义政治体系推平，然后所有改革才能进行下去，否则所有一切都将掉进沙堆里。”

　　三、赫鲁晓夫是党内资产阶级分子

　　1、大骂斯大林人民痛反社会主义派快

　　斯大林是世界第一个人民革命政权的开国领袖之一，是世界第一个初级社会主义之父;是世界反法西斯战争胜利，阻止人类法西斯黑暗的第一大功臣。

　　赫鲁晓夫在苏共二十大上，1956年2月14日夜至25日凌晨，作了《关于个人崇拜及其后果的报告》，史称赫鲁晓夫秘密报告，把斯大林从万人敬仰的圣人骂成万人唾弃的魔鬼，把斯大林建立起来的政权骂成法西斯政权。

　　只有被打倒被剥夺了的沙俄地主、资本家、贵族，才骂领导、指挥的十月革命，强制没收剥削性生产资料和全部自然资源革命的列宁斯大林是魔鬼，只有遭镇压、专政的反社会主义，反布尔什维克的人才骂斯大林是魔鬼，苏维埃政权是法西斯政权。一句话，就是把苏俄社会主义、共产主义事业骂成了独裁法西斯，魔鬼大灾难。

　　2、鼓吹资产阶级拍手称快的“全民党”、“全民国家”

　　1960年10月，赫鲁晓夫任总书记的苏共第二十二次代表大会决议，把无产阶级的国家，改为全民国家，苏联就成为“创新”的“全民党”、“全民国家”的国家。苏共不革命到底了，把社会主义事业半途而废;无产阶级专政的国家变为“全民国家”放纵资产阶级破坏、颠覆社会主义，复辟资本主义。

　　3、对帝国主义和平共处、和平竞赛、和平过渡

　　这实际是放纵帝国主义即国际资产阶级“和平演变”社会主义。

　　四、叶利钦是党内资产阶级分子

　　1、共产党的可耻逃兵，镇压真正共产党人的刽子手

　　在苏共内外交困，危机四伏的生死存亡的时刻，叶利钦却退出苏共，逃之夭夭。1990年7月，苏共28大上，以叶利钦为代表的"民主纲领派"提出的旨在改造当时苏联社会主义的一系列主张未被大会接受，他在7月12日大会结束时宣布退出苏共。

　　1991年8月19日，莫斯科发生了旨在推翻戈尔巴乔夫和保留苏联的“事变”。8月19日中午，他在议会大厦前跳上坦克，指责政变非法，呼吁军队反戈一击和全国大罢工，要支持者前去保卫白宫。1991年8月22日，戈尔巴乔夫回到莫斯科的当天，叶利钦的支持者就逮捕了全部政变领导人。

　　他把苏联共产党打为非法政党组织，强行取缔。

　　2、复辟资本主义经济体制的罪魁祸首

　　1992年开始，叶利钦任总统的俄罗斯，按照美国设计的方案，转制为市场化经济体制，进行国企大规模私有化“休克疗法”的所谓改革，很快俄罗斯就完全复辟了资本主义。

　　3、照搬资本主义政治体制的罪魁祸首

　　叶利钦大力宣传西方的民主价值观念，主张政治多元化，实行以西方模式为样板的政治体制：总统制、多党制、议会民主、三权分立、自由选举等。

　　4、造成苏联亡国的罪魁祸首

　　在苏联时期的"8·19事件"和1993年的俄罗斯"十月事件"中，叶利钦都得到了西方的支持和帮助。叶利钦一直以亲西方的面孔出现，采取了一边倒的亲西方政策，先后出访了美、英、德、法、意、加等发达资本主义国家。

　　1991年12月7日，叶利钦前往白俄罗斯，瞒着总统戈尔巴乔夫，独自与乌克兰、白俄罗斯领导人在别洛韦日签署了协议，宣布苏联停止存在，成立独立国家联合体取而代之。

　　斯大林去世后，赫鲁晓夫篡夺了党和国家的领导权。他在1956年苏共二十大结束前夕的2月24日深夜至25日凌晨，作了长达4个半小时的题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，掀起了大反斯大林的历史虚无主义。34年后，苏联亡党亡国。

　　大肆妖魔化苏共党史、苏联革命史和苏联社会主义建设历史，大肆妖魔化列宁和斯大林，就否定了苏俄几十年可歌可泣的社会主义革命事业，巨大成就，就否定了社会主义，就是“欲灭其国，先去其史。”就迟早要亡党亡国。

　　一、斯大林是社会主义旗帜

　　1、他为开创性地建立世界上第一个人民革命政权建立了不朽的功勋

　　近百年社会主义实践证明，要建立起消灭了剥削、阶级的社会主义，必须首先夺取国家政权：有国家权威才能剥夺了剥夺者，完成十分艰巨、艰难的社会制度大变革任务。

　　斯大林从青年学生开始，就投身社会革命，多次被捕，被拘，流放;置生死度外，协助列宁发动、组织革命军事武装，组织、指挥武装起义，一举夺取了国家政权。历史记录，他是建立苏俄社会主义革命国家政权的大功臣。

　　他为保卫、巩固新生的苏维埃，建立了不朽的功勋。

　　刚刚诞生的苏维埃政权处在十分危急之中：①仅仅起义夺取了国家政权，而地主阶级、资产阶级并没有受到什么打击，他们掌握着社会的生产、经济，控制着社会的物质，与新生的苏维埃政权作对，造成革命队伍、社会物质极度匮乏，甚至到了一人两天只有八分之一磅面包，几乎要断顿的程度。②十四个帝国主义武装干涉苏维埃。③国内白匪到处叛乱。1918年8月30日，列宁在米歇尔逊工厂群众大会上发表讲话。离开工厂时，遭反革命分子枪击受重伤，从此身体极差。

　　面对如此险恶的军事斗争形势，而苏联红军却是刚刚集合起来的工人、农民、士兵，几乎就没有什么军事技术，素质，谈不上组织、训练好，只有边打边建边训;严重缺乏有经验的军事干部。就斯大林来说，他也不是行伍出身，之前主要从事文的革命斗争。

　　他在列宁的领导下，是反对外国武装干涉和进行国内战争的主将，列宁多次派他到最关键的战线去指挥作战，在保卫察里津战役中，在粉碎尤登尼奇、邓尼金和波兰贵族的战斗中，他大智大勇，粉碎了敌人的进攻，为保卫苏维埃政权立下了赫赫战功，苏维埃中央执行委员会为此授予他红旗勋章。

　　2、他在列宁领导下，开创性地建立起苏维埃社会主义共和国联盟

　　1922年12月30日晚，苏维埃社会主义共和国联盟首次苏维埃代表大会在莫斯科召开。斯大林被推为大会的名誉主席。他毫不动摇的以马克思主义为理论指导，领导苏联在社会主义大道上奋勇探索前进，短短二三十年时间的建设，苏联，就成了世界劳动人民的旗帜!

　　3、他开创性地构建起世界上第一个初级的社会主义国家

　　他根据马克思主义对社会主义的有关论述，从苏联的实际情况出发，大胆实践，勇于革命，逐步建立起强大的国有国营经济、集体所有制经济;建立起党领导下的苏维埃政治制度、体制，建立起世界上第一个初级的社会主义国家。

　　建立起初级社会主义，是最终实现彻底消灭了剥削、阶级，人民当家作主的高级社会主义最重要的一步。这是斯大林为高级社会主义所做出的创造性的、基础性的贡献。

　　4、苏联经济建设取得世界公认的巨大成就

　　经过短短二三十年的努力奋斗，苏联就从一个落后的农业国家，一跃成欧洲第一、世界第二的经济大国，军事大国。能和世界第一帝国主义国家抗衡。他为社会主义创造了骄傲的历史，实践证明，社会主义初级阶段也能促进生产力快速发展。

　　5、他为打败法西斯做出了卓越的贡献

　　他建立的初级社会主义的苏联，凭借高涨的爱国热情抵挡住德国进攻，迫使希特勒闪电战破产，将二战的欧洲战场拖成持久战，极大的消耗了德国的战争资源和人力，在亚欧大陆是唯一可以有效抵抗德国的国家，成为世界反法西斯的主力，主战场。通过斯大林格勒战役和库尔斯克战役等一系列战略反击，重创纳粹德国，并且在东部战场拖住了德国超过70%的军队，将德国赶出苏联领土，解放波兰，罗马尼亚，捷克斯洛伐克，匈牙利，保加利亚，奥地利，援助南斯拉夫，最后强击柏林彻底消灭德国法西斯。挥师东进，消灭了百万关东军。

　　6、他把世界社会主义运动发展得如火如荼

　　他在创新构建苏联初级社会主义同时，在自己还面临许多困难的情况下，支持世界受压迫民族的民族解放斗争，支持世界劳动人民的社会主义革命斗争，支援经费、武器，给予指导帮助。到1950年，共有十三个国家的共产党，领导人民革命夺取了国家政权，开创社会主义事业的道路，发展为世界社会主义阵营，后期发展到17个国家。

　　在苏联的支持下，世界民族民主解放斗争、社会主义革命斗争进行得如火如荼。

　　7、他勾画出高级社会主义的蓝图

　　1927年九月，他和到苏联访问的第一个美国工人代表团谈话说：“马克思和恩格斯把无产阶级专政时期看做相当长久并充满革命搏斗和国内战争的时期，掌握政权的无产阶级在这个时期内采取经济上、政治上、文化上和组织上的种种必要措施，以便建立社会主义的新社会、没有阶级的社会、没有国家的社会，来代替资本主义的旧社会”。

　　“要是对于共产主义社会做一个简略的解剖，那么它就是这样的一个社会：(甲)在那里不会有生产工具和生产资料的私有制，而只会有公有制、集体所有制;(乙)在那里不会有阶级和国家政权，而只会有工业和农业的劳动者，他们将成为劳动者自由联合体，在经济上自己管理自己;(丙)在那里按计划组织的国民经济，无论在工业方面或在农业方面，都是以高度技术为基础的;(丁)在那里不会有城乡的对立，不会有工业和农业的对立;(戊)在那里产品将按旧时法国共产主义者的原则实行分配，就是“各尽所能，各取所需”;(己)在那里科学和艺术将获得十分有利的发展条件，可以达到全盛的境地，(庚)在那里每个人将成为真正自由的人，不必为糊口而操心，也不必迎合“当代有权有势的人。

　　如此等等。显然，我们距离这样的社会还很远。”

　　他在“论列宁主义基础”写道：“不应该把无产阶级专政，把从资本主义到共产主义的过渡看做瞬息即逝的时期，看做一批“最革命的”法律和法令，而应该把它看做充满国内战争和国外冲突、顽强的组织工作和经济建设、进攻和退却、胜利和失败的整整一个历史时代。这个历史时代所以必要，不仅是为了创造社会主义完全胜利的经济上和文化上的前提，而且是为了使无产阶级有可能：第一、把自己教育并锻炼成为能够管理国家的力量;第二、按照保证组织社会主义生产的方向来重新教育并改造小资产阶层”。《斯大林全集》第六卷99页。

　　以上谈话、论述就是斯大林社会主义的基本观点：

　　斯大林共产主义第一阶段即高级社会主义基本标准是：生产资料公有制;没有阶级;没有国家;企业体制是“劳动者自由联合体”，职工自己管理自己;每个人将成为真正自由的人，不必为糊口而操心，也不必迎合“当代有权有势的人”。

　　从资本主义到共产主义过渡不是瞬息即逝的时期，而是充满斗争，进攻和退却、胜利和失败的整整一个历史时代，无产阶级专政是一个相当长的斗争时期。

　　共产党领导、国有国营，“要达到无产阶级把自己教育并锻炼成为能够管理国家的力量”;采取经济上、政治上、文化上和组织上的种种必要措施，过渡到共产主义第一阶段。

　　二、斯大林的错误，是干事业难免的错误

　　金无足赤，人无完人。世界没有不犯错误人，社会主义事业领袖斯大林也如此。

　　1、肃反扩大化

　　苏联肃反运动，又称大清洗、大整肃运动，始于“基洛夫事件”( 1934年12月1日，列宁格勒州委书记谢尔盖·基洛夫遇刺身亡)，1934年底开始，1939年结束。

　　苏联1930年代肃反有其深层次原因：

　　党内派别发展到暗杀对立的程度。苏俄共产党内派别对立是有“传统”的：布尔什维克与孟什维克对立，后者有些人坚持反苏维埃活动，有些人同富农相勾结，同白匪结成联盟，公开号召推翻苏维埃政权，1921年，苏维埃政府宣布孟什维克非法。列宁逝世后，党内的派别对立有增无减，反对派发展到反苏联，反马克思社会主义，暗杀对立(至今也没有否认得了基洛夫是被反对派暗杀的)，甚至和国外敌对势力勾结的严重程度。

　　所以，苏联这次肃反从原则来说，是正确的;大整肃后的队伍力量效果也是明显的。

　　一分为二的总结，又存在严重扩大化的问题：把一些仅有不同社会主义观点、看法、意见，并没有严重刑事犯罪的人，以“托洛茨基-季诺维也夫反苏联合总部”的名义关押、处决了，以“托洛茨基反苏军事组织”的指控关押、处决了，以“右派和托派反苏联盟”，的名义关押、处决了。受害者的人数有几十万，扩大化，搞得人人自危。

　　2、大国沙文主义

　　对于小国、弱国有大国沙文主义倾向。他在雅尔塔会议上，与丘吉尔、罗斯福大搞大国外交，表现出大国沙文主义气焰，掠去中国的外蒙古，严重的损害了中国的主权。二战刚结束时，对中国不能平等对待，还像老沙皇一样维护在我国东北的特权。

　　3、对兄弟党以“老子党”自居

　　在社会主义阵营中，苏共就是“老子党”，各国的社会主义事业，苏联以决定性、命令性的口气指挥一切;不听他的话，就强制干预。南斯拉夫和苏联，因为在究竟什么是社会主义制度问题上有严重分歧，就把他开除了社会主义阵营。

　　三、大反斯大林完全是在污蔑、诽谤、攻击他

　　国内外一些人，大反斯大林主要抓住以下三个问题在大做文章：一是1930年代的肃反问题;二是所谓专制独断，家长制作风问题;三是所谓个人崇拜的问题。

　　下面就来分析、论述，在这三个问题上，斯大林究竟有多大的错。

　　关于1930年代的肃反问题，前面已经做了分析、论述。

　　判断这次肃反对不对，主要看整肃后的实际效果：

　　如果继续苏共内严重对立的宗派，面对大敌压境，有些宗派就会卖国投敌，当俄奸;就会借此发难，严重影响指挥部的决策，决断;就没有党的团结，就没有整个国家众志成城反法西斯的气概。要知道，法西斯已经攻到莫斯科城郊，就差一点点力量攻下莫斯科。如果还是肃反前那样，苏联就再没有那点能抵抗住法西斯进攻到莫斯科的力量。莫斯科被敌人攻下，后果不堪设想。正是肃反，彻底解决了苏共党内严重的宗派痼疾问题，纯洁了党的组织，统一了全党的思想、意志、加强了党的团结，改善了党的决策、决断，党真正成了中流砥柱。人民的团结起来了，国家团结起来了。面对法西斯闪电式的大兵压境猛烈进攻，在斯大林、党中央的领导、指挥下，全国人民同仇敌忾，人人把自己的全部力量贡献在抗击法西斯的战场上，才挡住了德国法西斯已经兵临城下的进攻，才会拿出整个国家最后的全部力量，由战略防御转为战略进攻，把法西斯赶出苏联，直捣法西斯的老巢。

　　大清洗、大整肃，是要处分一些人，处理一些人，有的人就要落难。从肃反总结来说，和平时期，应该尽量少杀点人，少关点人，少落难点人。

　　这次肃反处理党政高级干部，通过了1936年8月、1937年1月、1938年3月三次公审。

　　一些出席公审的西方观察员也说公审是公正的，被告的罪责被证实。他们的这个判断基于被告人在法庭上，在显然没有受到任何拷打或药物影响的状态下，所做的供认。

　　但别有用心的人却罔顾事实，捕风捉影，无限夸大，造谣编撰，把斯大林领导的肃反，抹黑成整个苏联血腥屠杀恐怖。如果真是这样，能有成千成万的苏联共产党员、人民，视死如归，拼死在反法西斯的战场上吗?苏联人民在战场上的表现，就证明他们说的是鬼话。

　　关于专制独断，家长制作风的问题

　　什么是专制?就是最高统治者独自掌握政权的一种社会政治制度，就是凭自己的意志独断独行，操纵一切。什么是独断?和专制意思差不多，就是自己一个人的意志做决定，做决断，决定一切。专制独断，是同一个意思的重复，加重专制的语气。

　　从1922年到1953年斯大林逝世，苏联是最高领导者独自掌握政权的一种社会政治制度吗?那个时期的档案，早就解密了，至今也没有找到一件大事是斯大林独自一个人决定、决断的。这就证明，说斯大林专制独断，完全是扣帽子，是污蔑，是胡说八道。

　　其实，骂斯大林专制独断，无非是说他在班子集体做决定时，存在意志强加倾向问题。这是专制独断吗?那我们就来听听恩格斯是怎么说的。他在《论权威》里写道：“联合活动就是组织起来，而没有权威能够阻止起来吗?”“把权威原则说成是绝对坏的东西，而把自治原则说成是绝对好的东西，这是荒谬的”。

　　斯大林，无疑是长期社会主义革命事业实践中，自然形成的领袖权威，他是党和国家的最高领导，是领导班子的班长。他在谈话、开会时，阐明自己对全局，对所要讨论决定的问题等的看法，观点，意见，态度等，有时还要再次阐明，有时还有点必须这样的意思。但最后是大家举手表决形成决定或者决议。这是专制独断吗?难道一把手、班长，不管什么事，都没有观点，看法，意见，态度，就像菩萨一样，就是民主吗?

　　所以，只能说斯大林作风有点暴躁，有点凶，把这些骂成斯大林专制独断，家长制作风，完全是对他的污蔑、攻击。

　　关于个人崇拜的问题

　　这完全是对斯大林的嫉妒，污蔑，攻击。他何时要人们对他个人崇拜?他为世界社会主义事业建立了不朽的功勋，人民为此而崇拜斯大林，有什么错?

　　四、大反斯大林就否定了社会主义事业

　　欲灭其国，必先去其史。这是人类社会争夺的惯用策略。

　　否定斯大林，决不单单是否定斯大林一个人，而是否定了与斯大林密切联系的一系列重大历史事件。因为斯大林代表着一个阶级﹑一个政党﹑一个国家，代表着一种社会制度﹑一种生产方式﹑一条社会发展道路，代表着一种理论思想体系和一种道德精神体系。否定了斯大林，也就使斯大林所代表的这一切事物统统失去了继续存在的合理性和合法性。正是由于否定了斯大林，苏共亡党苏联亡国就成为了必然，是迟早要发生的事情。

　　具体说，否定了斯大林，就否定了十月革命，否定了无产阶级夺取国家政权，进行社会制度大变革，十月革命就被污蔑成土匪、刁民犯上作乱，破坏社会;否定了斯大林，就否定了斯大林构建起来的初级的社会主义制度，初级的社会主义就被批垮搞臭;没有初级的社会主义，就没有最终的没有剥削、阶级，人民当家作主社会生产、经济、政治，成为社会主人的高级社会主义;否定了高级社会主义，就否定了社会主义事业。否定了斯大林，就否定了苏联共产党的存在。这是资产阶级梦寐以求的目的。

　　马克思恩格斯揭示了人类社会的基本规律，科学论证资本主义必然要消亡，崭新的社会主义必将更换了它。他们在科学论证资本主义必然要走到自己的反面的同时，提出了社会主义制度的基本原理、基本原则、基本要求，为人们探索构建社会主义提供了理论依据。他们的社会主义，就是劳动人民翻身得解放的社会制度，核心是把生产所有权还给生产劳动者。

　　苏联继任者否定社会主义的核心，继续传统的生产方式，剥夺劳动人民的生产所有权。

　　一、重新建立生产所有权的个人所有制是马克思社会主义的核心

　　《资本论》第一卷第二十四章第7 节资本主义积累的历史趋势第7自然段写道：

　　“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。” (《马克思恩格斯选集》第二卷267页)

　　解读这一著名论断的关键在：究竟是社会哪些即哪类财产实行个人所有制?

　　1,、用排除法解读“重新建立个体所有制”，就是生产所有权归生产者个人所有

　　社会财产实物，大致可以分为三类：一类是生产资料财产;二类是生活消费资料财产;三类是新创造出来还没有进行社会分配的新产品财产，即新创造的价值量。

　　经过排除，可以定论，这里的个人所有制，肯定不是指生产资料财产个人所有制。

　　因为对这一类财产，马克思写得很明确，“土地及靠劳动本身生产的生产资料”是“共同占有”，也就是社会成员、或者集体企业里所有成员共同占有，即公有制。

　　经过排除，也可以定论，这里的个人所有制，肯定不是指生活资料个人所有制。

　　因为生活资料，社会分配给个人后，有人类以来，都归个人所有。就是奴隶主给奴隶的食品、衣物等，也归奴隶个人所有。马克思的著名论断，绝对不是毫无意义重复的废话。

　　经过以上排除后，是什么财产实行个人所有制，就清楚了——是新创造出来还没有进行社会分配的新产品财产，即新创造的价值量，也就是生产所有权归生产者个人所有。

　　2、明确了前提后解读“重新建立个体所有制”就是生产所有权归生产者个人所有

　　这一否定的否定的前提，“个人的、以自己劳动为基础的私有制”，就是个体所有制——生产资料是个人劳动使用需要的个人占有，劳动收获、成果是劳动者个人的。

　　这就明确了否定的否定的前提是个体所有制，资本主义私有制是否定个体所有制而来的;否定的否定，资本主义私有制又被否定后，就只能又是以自己劳动为基础的个体所有制，但是否定的否定后的个体所有制，和资本主义私有制所否定的那个个体所有制，又有所不同了——“土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有”;那就只是劳动收获、成果个体所有制了。这种个体所有制是需要重建的——只有重建，才能把私有资本生产资料变为共有即公有;才能建立起“协作”的、名义归“协作”的即“自由人联合劳动体”所有，但实质归生产创造者所有的个人所有制，而且这个重建任务相当艰巨。

　　3、从劳动产品的占有解读“重新建立个体所有制”就是生产所有权归生产者个人所有

　　马克思在《哥达纲领批判》里写道：社会中的任何一个人要不占有劳动的产品就不能占有财富。”恩格斯在《反杜林论》里写道：“所有权对于资本家来说，表现为占有别人无酬劳动的权利，对于工人来说，则表现为不能占有自己的产品，所有权和劳动的分离”。

　　这两句话，就明确了是哪些即哪类社会财产实行个人所有制——自己劳动的产品!

　　4、从人民当家作主解读“重新建立个体所有制”就是生产所有权归生产者个人所有

　　高度概括地说，高级社会主义就六个字：人民当家作主!

　　当家作主，通俗地说，就是拍板决定所有重大的问题。实际并不存在谁代表谁当家作主的形式：被代表的人就没有当家作主，是代表的人在当家作主。

　　当家作主，首要的、基础的是生产、经济上当了家作了主。

　　这是因为，其一，有了物质资料，人才能生存生活活动。常言道，“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”。物质资料是人的基础，是社会的基础。其二，当了生产、经济的家，就是社会主要的“纳税”人，保证社会管理、保卫、发展、进步，等等的需要，对社会说话就有底气，有影响，有钱就是老大，在社会上就有说话权，才有当社会家的基本条件。

　　人类社会的一般规定：生产所有权是谁的，这些生产就是谁在当家作主。

　　人民有生产所有权，企业的生产就是全体职工的，自然就是职工们当企业的家，作企业的主，成为企业的主人，这就是马克思的“自由人联合体”企业。

　　人民有生产所有权，就是人民拿出自己创造、所以的一部分价值即钱来分配、安排社会方方面面的需要，保证社会的管理，发展、进步，人民就有权决定社会的所有重大问题。

　　解读清楚马克思这里的个人所有制，马克思的社会主义基本原理就清楚了。

　　二、国有国营是传统的生产不归生产者所有的过渡性的经济体制

　　马克思恩格斯对“国家社会主义”持反对、批判的态度。

　　恩格斯晚年对“国家社会主义”论，十分忧虑，他1884年12月16日给卡·考茨基写信说：“如果有人肯花点力气用爪哇(国家社会主义在这里极为盛行)的实例来说明猖獗一时的国家社会主义，那倒是一件好事。”这种所谓的社会主义，“正在给剥削和专制制度提供最好的、最广阔的基础”。(《马恩选集》第四卷442页)

　　他们批判“国家社会主义”“财富的创造仅仅是为了国家”论，明确告诫无产阶级和共产党，“对这种捏造我们应当加以批判，而不应当相信。”我们不能“根据它建立起一套理论。”生产者为共产党国家创造财富而生产的经济制度不是最终目的的社会主义。

　　对马克思恩格斯批判国家社会主义的解读：

　　1、国有国营属于“传统的所有制关系”的范畴

　　⑴国有属于传统的生产资料所有制

　　《共产党宣言》特别指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。

　　什么是传统的观念，传统的所有制关系?几千年来，占有土地就该收地租发财，占有生产资料就要发财，就必有资本收益、收益权的观念，就是传统的观念。没有生产资料无法劳动生活人，不得不和东家、老板结成主宰与被主宰，奴役与被奴役的关系，为东家、老板创造财富，就是传统的所有制关系。国家所有制，就是传统的所有制关系

　　①共产党领导的国家，也属于传统的社会强力组织国家，专政工具国家的范畴。

　　②国家是阶级的产物，有几千年的历史;生产资料、自然资源国有有几千年的历史。

　　③政党出现有几百年的历史;共产党是传统的政党的一种政党。

　　④国有国营的生产，仍然属于传统的生产者和生产资料所有权分离的生产。

　　⑤国有生产资料所有权仍不平等：只有国家官员少数人，才有这些生产资料的管理权、支配权、处置权和企业当家作主权，而绝大多数人是没有这些实际权利的。

　　⑵国有国营生产方式，仍然是传统的为生产资料所有者创造利润的生产方式

　　企业生产方式，就是企业围绕什么目的在生产经营，生产者们，客观上在为什么而生产劳动，如租地生产方式、为资本创造利润生产方式等，它不是具体创造产品的方式方法。

　　几千年来，社会的大部分生产，归不生产劳动的生产资料所有者所有，而不归生产创造者所有，剥夺了劳动人民的生产所有权。

　　国有国营的生产，仍然归不生产的生产资料所有者即国有所有，并不归生产创造者所有。也就是说，国有国营还是剥夺了劳动人民的生产所有权。劳动人民没有生产即劳动成果所有权，就不能当企业的家，当社会的家，就不是社会真正的主人，就谈不上翻身得解放了。

　　⑶国有国营企业的生产关系，属于传统的雇主与雇佣者生产关系的范畴。

　　国有国营企业，国家是老板，是主，由它的官员拍板决定企业的重大问题，主宰、决定生产者的利益和命运;生产者没有这些权利和地位，近似于雇佣劳动者。国家老板和近似雇佣者结成的生产关系，仍然属于传统的雇主与雇佣者生产关系的范畴。

　　⑷国家统一标准分配，仍属于传统的社会分配方式的分配。

　　共产党国家分配方式，同样是生产资料所有者，即国家官员少数人掌握分配权，分配安排社会新创造出来的物质资料，而广大劳动者并没有分配权。

　　2、资本主义不能直接变革到生产归生产者所有高级社会主义

　　因为私人占有的资本生产资料，是不能直接变革为社会所有的。因为社会占有，财产自我保卫能力差，容易遭侵蚀被转移。只有人们不再贪婪，能自觉做到公私分明，建立起有效保护社会财产安全的制度、体制后，才能实行生产资料社会所有制。

　　因为资本创造利润生产方式，也是不能直接变革为生产归生产者所有方式的。因为生产归生产者所有后，是生产者拿出自己创造、所有的一部分收入来分配安排社会方方面面的必需。贪婪、自私自利的人，是不愿拿出自己的一部分收入上缴给社会的;没有钱，社会就瘫痪了。只有人们能自觉上缴社会所需财力后，才能实行生产归生产者所有生产方式。

　　因为雇主和雇佣劳动者生产关系，也不能直接变革为自由平等联合劳动生产关系。人群活动的社会，必须有自己的权威，否则，人人都按自己的想法，各行其是，那就会乱套。但是，权威又不是自封的，也不是上面任免的，而是在实际活动中，群众公认自然形成的。只有职工群众公认的权威基本形成后，才能结成自由平等联合劳动生产关系。

　　因为按资分配方式，也不能直接变革为按劳分配方式。因为，按劳分配必须有一定的集体主义思想、精神、觉悟，必须有不斤斤计较的性格为基础，否则，为争各自的利益就会吵翻天。道理很简单，在一个生产集体里，每个人劳动创造了多少价值，是很难准确量化出来的，分配，只能是近似的按劳分配，不可能绝对的是按劳动量来分配。只有人们有了一定的集体主义思想、精神、觉悟，才能实行完全的按劳分配。

　　3、只有用生产还不归生产者所有的国有国营过渡到归生产者所有高级社会主义

　　社会主义事业的国有国营企业，既要坚持党的领导，又要建设、发展职工民主，通过长时间的教育、培养、帮助，职工群众就能逐渐克服贪婪、自私自利、斤斤计较、目光短浅、小团体小宗派等落后的东西，就能逐步树立起集体主义的思想、觉悟、精神，就能逐步提高当家作主的能力，水平，会当家作主，成为社会主义的新人。

　　有了这些基本的条件，国有生产资料就能有计划地逐步转为社会所有;把生产所有权转为企业职工所有，即“重新建立个人所有制”生产方式;在企业党组织的指导下，职工民主地当家作主管理企业，决定企业的所有重大问题。

　　再经过一段时间的培养，发展，“成人”社会主义的经济体制就巩固地建立起来。

　　也只有既有“两个传统”的又有革命因素介于两者之间的的国有国营，才能承担、完成，从私有资本所有制到生产资料社会所有、生产归生产者所有的巨大转变。

　　三、苏联永远不给劳动人民生产所有权他们翻身解放成泡影

　　前面已经论述，斯大林在理论上，忠于马克思社会主义的基本原则、基本要求。早在1927年和到苏联访问的第一个美国工人代表团谈话时，就勾画出劳动人民得到生产所有权、当家作主的高级社会主义的蓝图，基本关系，面貌。

　　但人的过程规律决定，历史赋予斯大林的，是建立起巩固的生产还不归生产者所有的、过渡性的国有国营经济体制，过渡性的共产党执政政治体制;而准备好条件后，逐步把国有国营转制到生产资料社会所有、生产归生产者所有经济体制，逐步把政党政体转为人民政体，则是斯大林继任者的历史任务。

　　但他的继任者们却认为，不管是初级的还是高级的社会主义，经济基础都是生产还不归生产者所有的国有国营。建立起国有国营经济基础，就是社会主义事业大功告成。

　　这就是永远不还给劳动人民当家作主的生产所有权。

　　这就完全背离了马克思的社会主义基本原理，基本原则、基本要求：

　　马克思社会主义经济基础的基本点是：

　　生产资料所有制：社会、劳动者集体占有所有制;

　　生产方式：生产所有权归生产者所有的生产方式;

　　生产关系：“自由人联合”的生产关系;

　　分配方式：按劳分配方式。

　　而“传统的所有制关系”的社会主义经济基础基本点却是：

　　生产资料所有制：主要是传统的国家所有制

　　生产方式：仍然是为为资本所有者创造利润的生产方式

　　生产关系：仍然是资本所有者与生产者结成的不平等生产关系

　　分配方式：国家意志的分配

　　这样一比较，马克思恩格斯社会主义与修正主义的所谓社会主义泾渭分明。

　　就国家也是一个过程来说，马列国家学说很明确，是社会主义事业使国家自行消亡的。这就是说，高级社会主义，国家开始消亡，就要送到历史博物馆去。所以，从逻辑上来说，高级社会主义仍然是国有国营经济基础论，就是鬼话——高级社会主义就是“死人”占有的生产资料所有制;高级社会主义不是彻底决裂了“两个传统”的崭新所有制关系，而是生产者继续为他人创造剩余价值的、不平等的传统所有制关系;社会主义不是逐步消灭阶级社会的东西，而是为官僚、衙门提供权力、“营养”，永恒阶级社会的东西;社会主义不是逐步彻底消灭腐败，而是为腐败提供温床，更严重腐败。

　　结果成了高高在上的官僚集团腐败的政党了。人民不认同这就是他们向往的社会主义，不可能拥护、支持这样的政党，没有人民的支持，资产阶级轻而易举就推翻了他。

　　高级社会主义经济制度的核心是，生产所有权归生产者所有。生产所有权归生产者所有生产方式的企业，就是马克思恩格斯说的“自由人联合体”企业。

　　戈尔巴乔夫把“自由人联合体”、“每个人的自由而全面的发展”，篡改为就是政府什么都不管的集体自由经济。他以此进行经济改革，不但没有提高苏联公有制经济的活力，反而造成公有制企业混乱，为倒退回私有制提供了理由，社会经济停滞不前的问题不但没有解决，反而越来越糟，人民对社会对经济越来越不满。

　　“自由人联合体”才是高级社会主义的经济体制

　　《共产党宣言》明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

　　马克思在《法兰西内战》里写道：“以自由的联合的劳动条件去代替劳动受奴役的经济条件”。“目前劳动的组织是专制式的，生产资料不仅作为生产手段，而且作为剥削和奴役生产者的手段集中在垄断者的手中。无产阶级要做的事就是改变这种有组织的劳动和这些集中的劳动资料目前所具有的资本主义性质，把它们从阶级统治和阶级剥削的手段改变为自由联合的劳动形式和社会的生产资料。”(1972年 下同 第二卷 416.419页;)

　　确定无疑，是社会主义“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会”;既然是“自由的联合的劳动条件”，是“自由联合的劳动形式”，所以，“自由人联合体”，确定无疑，就是高级社会主义的生产关系、经济体制、企业体制

　　一、“自由人联合体”经济体制要点

　　1、生产资料成员共同所有制

　　马克思写得很明确，生产资料是“以自由的联合的劳动条件”，只有社会所有制、集体所有制，也就是生产资料共产所有制，才只是劳动的条件，不是剥削和奴役生产者的手段。从财产来说，生产资料共产所有制与私有制，财产的所有、管理、处置权是相同的;不同的关键在，前者没有收益，收益权，即没有获取利润权，后者有核心的收益、收益权。

　　2、生产者是真正自由的劳动者

　　每个人，想到哪个联合体劳动，就申请到那个联合体;每个联合体，没有特别的原因，一般都会批准申请人到自己联合体来，共同劳动生活。职工人人都是企业的当家人，没有奴隶、打工仔畏惧东家、老板，惹不起，得罪不起的不自由;人人都是企业的当家人，对企业，对社会，畅所欲言，言行自由。这就是劳动者企业共同体。马克思说，“只有在共同体中才可能有个人自由。”而老板的雇佣者，就只有出卖自己劳动力、受哪个资本家剥削、奴役的“自由”，为哪个老板创造财富才能活命的“自由”。

　　3、生产所有权归生产者所有生产方式的生产

　　不再是为老板发财而生产劳动，那么联合起来是为谁而生产劳动呢?毫无疑问，是为自己收获劳动成果而生产劳动。然后，生产者用自己劳动创造、所有的价值，来分配安排社会、企业和自己的生活。这是“自由人联合体”的核心。

　　4、平等联合的生产关系

　　5、联合体成员共同当家作主的企业管理体制

　　企业的所有重大问题，由成员大会和成员代表大会决定。

　　6、按劳分配

　　劳动创造、实现的价值量，按大家决定的比例关系，分成若干份，分配安排给社会的各项所需、企业提留和自己及家人的生活，个人所得的是生活消费的收入。

　　是职工们的企业，就是他们的大家庭，他们更关心、爱护企业;是职工自己生产劳动生活的企业，他们的劳动积极性，聪明才智，才能最大限度地发挥出来，全面发展。

　　二、怎样实现“自由人联合体”经济体制?

　　马克思在《法兰西内战》里写道：“工人阶级知道，他们必须经历阶级斗争的几个不同阶段。他们知道，以自由的联合的劳动条件去代替劳动受奴役的经济条件，需要相当一段时间才能逐步完成(这是经济改造);这里不仅需要改变分配方法，而且需要一种新的生产组织，或者勿宁说是使目前(现代工业所造成的)有组织的劳动中存在着的各种生产社会形式摆脱掉(解除掉)奴役的锁链和它们的目前的阶级性质，还需要在全国范围内和国际范围内进行协调的合作。他们知道，这个复兴事业将不断地遭到既得利益和阶级自私的反抗，因而被延缓、被阻挠。他们知道，目前‘资本和土地所有权的自然规律的自发作用’，只有经过新条件的漫长发展过程才能被‘自由的、联合的劳动的社会经济规律的自发作用’所代替。”(第三卷 416、417页)

　　彻底决裂了“两个传统”，真正读懂了马克思的这段话，就大致清楚，怎样去最终实现“自由人联合体”经济体制。简明扼要地说，分三步走：

　　第一步：把剥削性的生产资料，全部自然资源收归国有，建立国企、集体所有制经济

　　因为，没有生产资料社会所有制、集体所有制基础，就没有“自由人联合体”;生产资料社会所有制，又只能从国有过渡而来，即转制而来。所以，必须剥夺了剥夺者。

　　第二步：通过国有国营为过渡到“自由人联合体”创造好条件

　　人们逐渐熟悉、习惯、意识观念集体劳动生活的体制;人们学习、锻炼、提高当家作主的能力、水平;人们逐渐克服解决自私自利、目光短浅、只顾眼前等落后的思想、意识。

　　第三步：国有国营转变为“自由人联合体”，即生产资料社会所有制为基础的“自由人联合体”。集体所有制就是“自由人联合体”，只是进一步完善、成熟。

　　三、国有国营怎样转制为生产资料社会所有的“自由人联合体”(要点)

　　1、生产资料国家所有转制为社会所有

　　盘点、核实国企的所有资产，把生产、经营性的国有资产转为社会所有，作为社会无偿或者低利息配置给“自由人联合体”使用的生产资料。企业无偿使用国家配置的自然资源。

　　2、把为国家创造利润生产方式转制成生产所有权归职工所有生产方式

　　这也好理解：以农村生产队为例来说，他也是一个生产经营单位，和工业企业差不多。但生产队是全体社员的生产队，而不是无偿提供土地等自然资源的国家的生产队。这样转变后，职工自己的企业，自然就是职工当家作主，成为企业的主人，决定企业的一切。

　　企业生产方式转变后，“自由人联合体”是以劳动价值论为依据，就不创造不存在利润，企业经济效益就是生产效率，也就是创造了多少价值量，人平均创造了多少价值量。

　　企业创造价值量计算公式：

　　总销售、服务等收入-没有劳务费的所有成本=企业创造价值量

　　企业创造价值量÷企业人数=人平创造价值量

　　3、国家征收税费、利润改制为收取社会各项所需基金

　　从可行性、具体方式来说，这和国家规定，个体户给国家上缴多少税费，生产队给国家上缴多少公粮差不多，完全能保证社会正常需要。

　　4、社会征收收入分配调节基金

　　征收的理由：按劳分配，只能是投入劳动量后实现的社会承认价值量的分割分配。

　　如果一个联合劳动体的人平均实现价值量，是其它联合劳动体的多倍十多倍，以技术水平高，劳动积极性高投入劳动量多来解释，显然是不能完全令人信服的解释，只有加上以下因素来解释，才能使人信服：⑴是否有非法所得的因素?⑵是否有社会无偿配置的是优质自然资源的因素?⑶是否有企业所在地环境、条件优越的因素，例如支付的运输费成本少，解决技术问题的社会力量好等?⑷是否有朝阳产业的因素?等等。

　　5、企业内部分配

　　完成上缴社会各项所需基金任务后，剩下的就是企业内部进行按劳分配。

　　职工大会决定，企业集体福利按什么比例分配，安排多少?安排不安排职工生活后备基金，安排多少?按劳分配的具体办法等分配大事。

　　职工收入分配由基本工资与活的按劳分配收入两部分组成。

　　“自由人联合体制”的职工基本工资，由社会权威制定。

　　职工基本工资是职工收入的一部分的理由：

　　①企业工龄是对企业发展，进步的贡献，分配中应该体现出来;②经验、技术是企业生产、经营、管理的无价之宝;③这是集体关系的纽带;④保证每个职工，一旦遇到天灾人祸的打击，最基本的生活仍有保障。

　　职工基本工资占其总收入的一半左右。

　　6、坚持党的领导逐步完善、成熟“自由人联合体”

　　⑴这是社会主义事业中，最后的一个大步骤——高级社会主义的经济体制的产生，发展，完善，成熟过程，必须有党的领导;否则，就成功不了，将前功尽弃。

　　⑵“自由人联合体”是全新的企业，全新的经济体制，只有经过百折不挠的实践、探索才有可能成功。没有党的领导，必败无疑。上个世纪九十年代改制的绝大部分股份合作制企业都垮了，失败的一个主要原因就是脱离了党的领导。

　　⑶刚转制而来的“自由人联合体”，职工们还没有当企业家作企业主的能力、水平，素质，还没有能当好企业家的自信心;对这样的新体制还不熟悉，不习惯;他们还存在比较严重的自私自利、小团体、小宗派落后思想，意识。只有党才能把他们扶上马，送一程。

　　苏联把“自由人联合体”篡改为集体自由经济进行改革而惨败

　　一、八十年代苏联经济停滞不前客观要求转为“自由人联合体”

　　苏联八十年代经济停滞不前，出现了困难，要解决就要先搞清楚问题主要在哪里?

　　主要不在社会所有制比例关系上，因为前两任在搞活经济上，对所有制结构做了适当的调整。主要在生产劳动者的生产积极性上。

　　长期国有国营就成官僚资本主义了，长期共产党执政就成官僚执政党了，人民还是没有劳动成果所有权，他们就再没有劳动热情与积极性，社会经济就停滞不前。

　　所以，要解决苏联经济停滞不前的问题，就要转变国有国营的体制，——逐步过渡到生产资料归社会所有、生产所有权归生产者所有的“自由人联合体”体制，实践、探索真正的按劳分配;政治上加强人民民主的建设，扩大党领导下的人民民主权利。只有这样，才能把人们的劳动积极性、热情调动起来，提高整个社会经济的活力。

　　二.戈尔巴乔夫把“自由人联合体”篡改成集体自由经济改革失败

　　1987年6月，苏共形成《关于根本改革经济管理的基本原则》的决议，主要内容是：企业实行“三自一全”，即“自负盈亏、自筹资金、劳动集体自治”和“完全经济核算制”，使企业成为独立的商品生产者;与企业经营管理体制相适应，进行宏观经济管理体制的配套改革，包括取消指令性计划，代之以指导性计划，实行大部分生产资料自由买卖，改革价格体制、财政信贷体制和工资制度，等等。

　　这样改革反而使社会经济形势更加恶化，——为倒退回以私有制为基础的自由市场经济提供了理由。1990年，几种以私有制为基础的向市场经济过渡方案出笼，并形成激烈争论，最后领导集团分裂，亡党亡国。改革从完善社会主义向西方经济制度认同。人民对糟糕的社会经济，实际成了资本主义私有化改革严重不满。

　　三、集体自由经济的前途必然是私有制自由经济

　　“劳动集体自治”，确实是“自由人联合体”的企业管理体制。但这样企业管理体制必须有一定的生产资料所有制基础，有一定的生产方式根据、理由，有一定的人的思想、精神、觉悟素质保证。没有，就是乱了企业。

　　1、没有生产资料所有制基础的“劳动集体自治”就是空中楼阁

　　“劳动集体自治”，就是职工自己管理企业体制。只有生产资料社会所有制、集体所有制的所有者，才不需要企业的当家作主管理权，主动地把企业的当家作主管理权交给企业职工;有了企业当家作主管理权，职工们才能结合成集体自治管理企业体制，才能建立起一套完善的、成熟的劳动集体自治制度、规定，一句话，他们才是企业的真正主人。

　　生产资料国家所有，国家有理所当然的企业当家作主管理权;职工没有生产资料所有权，企业很多问题他们就当不了家，就不可能是真正的劳动集体自治。“自筹资金”，资本家筹办企业，都是自筹资金，就是到资本市场筹集资金。那这个企业就是资本生产经营的企业，就是资本家当家作主管理，不可能是职工自治当家作主。总而言之，不把国有生产资料成功转为社会所有制，“劳动集体自治”就是无基础的房子，无本之木，无源之水，必垮，结果，只能是公有制企业垮了，变成私有资本企业。

　　2、没有职工生产所有权根据的“劳动集体自治”就是肥皂泡沫

　　人类社会经济制度一般规定是，生产所有权是谁的，即这些生产是谁的，谁就有无可争议的这些生产经济活动的当家作主管理权。所以，要当家作主管理企业，就必须有这些生产的所有权。没有生产所有权的企业当家作主管理权是骗人的话。

　　生产所有权归谁所有，就是企业在为谁的什么目的而生产，也就是企业的生产方式。例如，企业为生产资料所有者创造利润而生产，就是资本企业的生产方式。

　　“自负盈亏”，经营“盈”了，“亏”了，都是对资本来说。这就表明，苏联经济改革是资本主义生产方式的“自由人联合体”，牛头不对马嘴，只能是地地道道的所谓的“自由人联合体制”，结果只能是私有制自由经济。

　　3、建立“劳动集体自治”没有共产党“主教练”一盘散沙必败无疑

　　建立“劳动集体自治”体制，就是国有国营转制成社会有、“自由人联合体”营体制。

　　就是国家把生产资料转为社会所有，职工有了生产资料的所有权、使用权，有了自己生产的所有权，有了“劳动集体自治”的基础、根据，如果没有共产党的领导、教育、帮助，这种体制还是活不了，婴幼儿就夭折。

　　理由，前面已经做了简要论述。

　　苏联建立“劳动集体自治”却取消了党的领导。恩格斯在《论权威》里写道：“联合活动就是组织起来，而没权威能够阻止起来吗?”一个企业，几百几千甚至上万的人，没有形成权威，核心，就叫他们自主，必然是一盘散沙，大搞极端民主化而垮掉。

　　社会主义事业的最终目的，马克思主义是明确了的：建立起没有剥削、阶级，国家自行消亡，人民当家作主，成为社会主义真正主人的崭新社会。

　　社会主义和万事万物一样，也是一个产生、成长过程，也有它的婴幼儿期，儿童少年期。所以，党领导、国有国营，就只能是它的婴幼儿期、儿童少年期，即发育成长期。

　　但苏联乃至世界社会主义事业，却从理论到实践否定了社会主义有婴幼儿期、儿童少年期——认为党领导下的国有国营、人民代表大会体制就是“成人”社会主义，把还是“两个传统”的、过渡的社会主义，当成崭新社会主义。这就把社会主义事业半途而废了。

　　一、“成人”社会主义标准

　　“成人”社会主义的核心是：彻底消灭了剥削，没有也不会再出现剥削!

　　理由：消灭了剥削就“消灭阶级”、“消灭阶级差别”;没有剥削、阶级，人民才能当家作主生产、经济、政治，成为社会真正的主人，才是崭新的社会。

　　“成人”社会主义的标准，就是由“没有也不会再出现剥削”这个核心来定的：

　　第一条标准：巩固的生产资料社会所有制、集体所有制

　　要消灭剥削，就要先搞清楚什么是剥削?什么是消灭了剥削?

　　什么是剥削?生产者创造的一部分价值，被生产资料所有者无偿占有就是剥削。

　　那消灭了剥削的定义就是：生产者创造的价值，谁都不能无偿占有去。

　　没有剥削的定义规定，必须是所有者不需要生产者创造的价值的生产资料所有制——只有社会所有制、集体所有制的生产资料所有者，才不需要生产者创造的价值。

　　所以，生产资料社会所有、集体所有制，是“成人”社会主义的第一条标准。

　　社会所有的生产资料，就只是创造新产品、人们劳动生活的物质条件;不再是不断增殖、膨胀的资本。社会根据眼前、今后一段时间，各种物质资料需要量的判断，把生产资料以及积累资金，无息或者低息配置给企业生产经营;企业不产生自然就不上缴利润，只保证社会所有的生产资料财产的绝对安全;社会也有权威、办法，保证自己所有的财产的安全。

　　个体所有制，因为生产资料所有者和创造价值所有者是同一个人，社会主义保护他存在。生产资料私有资本制，肯定不是社会主义制度的生产资料所有制;“成人”社会主义社会，只根据生产、生活需要不需要来决定，资本私有制要不要保留一点。

　　第二条标准：人们完全习惯了的“自由人联合体”生产方式的生产

　　社会占有生产资料的企业，就是马克思说的“自由人联合体”——企业生产所有权归企业职工所有，新创造出的价值归企业职工所有，从实行按劳分配即分割来说，实质归生产者个人所有，这就是马克思说的“重新建立个人所有制”。生产者有了生产所有权，即新创造产品的所有权，才是经济上彻底翻了身。

　　“重新建立个人所有制”的“自由人联合体”经济体制，实践已经证明是完全可行的—— 现在的集体所有制就是还不太成熟的“自由人联合体”。以农村生产队来说就好理解。社员们是不受地租剥削的初步自由人;他们联合起来，用公家的自然资源、生产资料，从事农林牧副渔、工商贸等生产、经营;生产队一年的总收入是全队社员的，然后对总收入实行按劳分配：一块是社会上缴任务;一块是生产队积累、提留等;剩下的一块就是社员生活消费，按投入多少劳动量的工分进行按劳分配。

　　也许有人提出疑问，那全社会管理、发展、救济、教育等等所需怎么办?——由全社会生产经营者即人民当家作主决定，拿出自己所有的一部分价值即收入来安排保证。

　　也许有人又要质疑这一办法行得通吗?——几千年来，人们都在上缴皇粮国税;农村生产队，自己再困难，也要完成国家征收任务;集体所有制企业，首先是完成国家税费征缴任务。全体人当家作主的社会，更有绝对的权威性，对付不履行社会义务的人和事。

　　这种经济体制下，人民就能把社会管理、发展进步、教育、公共生活等等的需要，个人生活，安排得合情合理，平衡，协调，既满足了眼前的需要，又兼顾了长远的利益。

　　第三条标准：人们完全习惯了的自由人联合生产关系

　　生产所有权归生产者所有，企业职工人人有相同的生产所有权，即创造价值所有权，那这个企业就是自由人联合生产关系的企业。职工人人都是企业的主人，当家人，自然就是人人民主的即一人一票地决定企业的所有重大问题。

　　职工当家管理企业体制，把自己企业管理得井井有条，充满活力，职工们民主形成的决定、决议，有权威性，大家自觉执行，遵守，自然形成了自己企业的领袖权威，即主心骨，人人生产劳动积极性、自觉性高，几乎没有偷懒的，劳动效率高;企业像一个大家庭，大家像兄弟姐妹一样，是温暖、温馨的集体，就是完全成熟、巩固，就是“成人”社会主义。

　　第四条标准：全社会完全习惯了真正按劳分配

　　按劳分配定义：劳动者对自己创造、实现的劳动价值量，按一定的比例关系，在社会各项需要和个人生活消费收入之间分割分配，就是按劳分配。

　　农村集体所有制生产队分配，是按劳分配的萌芽。如此认定的主要理由、根据：

　　⑴分配的物质资料由集体占有实际是生产者个人占有;⑵由社员大会即劳动人民决定分配的所有重大问题;⑶实际是集体里的每个农民，创造、所有的产品即价值，按社会、集体决定的比例关系，分割成若干份，分配给国家(社会)的各项需要，分配给集体积累、提留等的需要，分配给自己及家人生活消费的需要;⑷劳动创造的价值多，为社会尽的责任、义务就大，自己最终所得就多。⑸是生产劳动者们提供的物力财力，保证了社会的管理、发展、进步。⑹以劳动工分形式分配;分工协作生产，不可能完全准确划分出每个生产者实际投入、实现了多少劳动量，价值量，只能是个大概数。每个农民记的劳动工分数，就是他投入、实现的劳动量，价值量的大概数。⑺这是人类历史上没有过的分配方式。

　　人们完全习惯、认同了这种分配，各项需要满足程度始终基本平衡，人们的劳动积极性发挥出来了，就是按劳分配方式完全成功了。

　　第五条标准：成熟、巩固的人民政治制度、体制管理社会

　　就是人民大会(全民公决)和人民代表大会决定社会的所有重大问题的政治体制

　　这种政治体制把社会管理、建设得井井有条，亲如一家;人民大会和人民代表大会有极高的威信;社会自如有序管理、运转;人民群众热爱、关心社会、集体，把社会、集体的利益放在第一位;大家和睦相处，亲如一家。就是人民政治体制完全成功建立起来。

　　第六条标准：社会经济始终平衡、协调、健康发展

　　没有也不可能有经济危机、经济衰退;没有也不可能出现市场供应紧张。

　　第七条标准：自然环境不再遭到污染破坏

　　自然环境恢复到中国半个世纪前的状况：山清水秀。

　　第八条标准：社会几乎没有犯罪案件

　　社会没有抢劫，杀人，犯罪极少，没有赌博，吸毒贩毒，卖淫嫖娼，夜不闭户，路不拾遗;大家和睦相处，亲如一家。

　　第九条标准：国家机器处于半失业状况

　　社会秩序几乎不需要警察来维持，这个职业接近成为历史;监狱、法院等几乎没有事情干，处于半失业状况;社会没有官了，只有人民聘请的管理员。

　　第十条标准：、结束了人类社会贫富两极分化、贫困的历史

　　人人都是靠劳动创造价值，然后通过按劳分配取得个人收入来生活，收入差距最大只有几倍，贫富两极分化成为历史。消灭了贫困，结束了贫困历史

　　二、“小孩”社会主义两大特点：“两个传统”的;过渡性的

　　现在世界上的社会主义，都是“小孩”社会主义。众所周知，它有两大要素：

　　一是国有国营的经济体制;二是共产党的领导，即共产党领导的政治体制。

　　毛泽东说，初级的社会主义“跟旧社会没有多少差别”。“要多看点马列主义的书。”

　　1、国有国营无疑是“两个传统”的经济体制

　　这个问题，前面已经做了论述。

　　2、共产党国家管理社会仍属于传统的政体

　　共产党执政，仍属于传统的政党执政的政体，政党政体已存在好几百年了。共产党的国家，同样是一个强力组织，专政机器。国家管理社会的政体，已存在几千年了。

　　3、党领导只能是过渡性的政治制度、体制

　　社会不可能从国家官员体制，直接变革为人民政治制度、体制，完全由人民自己当家管理，决定社会所有的重大问题。因为这样变革社会政治制度，社会必然大乱。

　　社会主义事业又是要实现人民自己当家作主社会，成为社会真正主人的最终目的。

　　怎么办?通过共产党“执政”政体来过渡。这才是共产党执政的主要任务：

　　——在自己的领导、指挥下，把人民即劳动人民当家作主的“自由人联合体”经济体制建立起来;把人民教育、培养、锻炼成有能力、有水平当家作主社会生产、经济、政治;基本准备好了后，就能把社会管理权移交给人民了;国家就逐渐自行消亡，完成了自己的全部历史使命后，共产党就自行解散消亡。

　　所以，只要是共产党在领导，在“执政”，就是社会主义事业过渡性的政治体制。这才能自圆其说彻底消灭剥削、阶级，国家自行消亡，政党自行消亡的理论。

　　三、把“小孩”当成“成人”就半途而废了社会主义事业

　　1、社会主义大厦在建“工程”成了“烂尾楼”，又回到资本主义楼里

　　还是传统的国家资本主义经济体制，还是传统的国家、政党政治制度、体制，就宣布社会主义制度大厦工程完全结束，解散施工队伍，指挥部变成“业委会”“执政党”，它实际就成了“烂尾楼”。这个“烂尾楼”的结构、关系和资本主义旧楼没有多少差别，按资本主义旧楼布置一下，顶上竖起社会主义的牌子，人民实际住在资本主义旧制度楼里。

　　2、劳动人民有被欺骗了的感觉

　　如前所述，劳动人民要的是，永远不再受剥削、奴役、压迫，人民成为社会的真正主人，当家作主社会生产、经济、政治的社会主义，也就是共产主义第一阶段社会主义。

　　实际给劳动人民的却是“跟旧社会没有多少差别的”所谓社会主义，这就使他们有被欺骗了感觉，情绪：当初宣传群众动员群众革命是说好了的，为了砸烂旧世界，建设一个新世界，实现劳动人民彻底翻身解放而奋斗;现在就忘了对广大劳动人民的承诺。

　　所以，苏共遭大难被赶下台时，军队并没有勇敢地站出来保卫他，人民却是躲得远远的，没有人站出来保卫他，有些人甚至成了助苏共下台的力量。

　　3、党和国家与人民形成对立的关系

　　党的领导干部成了国家政府的官僚，官老爷，掌握着社会的经济、政治大权;人民是官僚使唤、奴役的草民，刁民，必然是对立的关系。

　　民主，源于希腊文，基本意思就是人民统治，人民做主，也就是现在说的人民当家作主。人民当家作主，自然就是人民民主地决定社会的所有重大问题，就是人民民主。

　　这是人们几千年的期盼，美好理想。劳动人民竭尽全力支持、参与共产党领导的夺权斗争，就是为了实现这一美好理想。但苏共掌握国家政权好几十年了，还是官僚们在主宰社会，人民看不到自己当家作主的曙光，希望，他们的不满就成了社会的一个突出问题。

　　戈尔巴乔夫用“普世价值”，即资本主义的政治民主、选举民主来解决苏联社会突出的民主问题，结果就成了“饮”“普世价值”“鸩”止民主之“渴”，害死了苏联。

　　一、人民当家作主社会才是真正的民主

　　人当家作主社会生产、经济、政治，成为社会的主人，社会所有的重大问题都由人民做决定、决议，就是真正的民主，人民当家作主。更通俗地说，社会生产、经济、政治的所有重大问题，都是人民一人一票投票决定、决议的，就是真正的民主社会。

　　人们也不必顾虑，人民当家作主，社会会不会成了一盘散沙?人民一盘散沙怎么决定、决议社会的重大问题呢?怎么当社会的家呢?原始共产主义社会的氏族议事会、部落议事会是一盘散沙吗?肯定是有制度规定，有条例，有办法，有规矩，有程序的人民当家作主的一种体制，有自己的常设机关，有人民民主选举出的公认的群众权威来组织、领导。

　　真正民主的四大内涵：

　　生产人民民主

　　是职工或者职工代表大会在当企业的家，作企业的主，企业生产、经营、管理、分配等一切重大问题，都是职工或者职工代表大会一人一票决定、决议的，就是生产民主，就是生产民主的企业。这是剥削、阶级制度以来，崭新的生产组织形式。

　　经济人民民主

　　企业财务、分配等经济问题，由职工或者职工代表大会一人一票决定、决议。社会所有经济问题，如社会各项所需资金的确定，全社会财政预决算安排，资金管理等等经济问题，由人民大会(公决形式，下同)或者人民代表大会民主决定。

　　政治人民民主

　　人民大会和人民代表大家会，是社会的最高权力机关。社会特别重大的问题，由人民大会公投决定;其它重大的问题，由人民代表大会民主决定。社会各级主要领导人，是人民聘请的社会管理员，人民一人一票选举产生，并决定他的个人收入，奖惩;对某领导人有一定人数的联名罢免提案，就可以表决是否罢免他。

　　言论人民民主

　　人人有言论民主权，只要没有违反社会的统一意志，人人有言论自由权，任何人都无权随便禁止，删除，封杀他人的言论，是一个畅所欲言的社会。

　　二、怎样实现真正的民主?

　　1、建立起真正民主的经济基础，即建立起生产民主的经济体制。

　　没有生产民主，就没有民主的经济基础，就没有真正的民主。要实现真正的民主，就必须建立起成熟的、巩固的生产民主经济体制。

　　⑴废除生产资料私有制

　　因为生产资料私有制的企业，是资本家决定一切，主宰一切，剥削、奴役雇佣者即现代奴隶的生产，工人没有一点生产民主权利。没有生产民主就没有真正的民主。

　　社会还保留不保留一点生产资料私有制，只能根据社会生产、生活的需要来定。

　　⑵建立生产资料国家所有制、集体所有制

　　集体所有制，就是真正民主的一种生产资料所有制，不需要再论述。这里要特别说明的是，另一种生产民主的生产资料社会所有制怎么来?——只能由国有在条件成熟后转变而来，是不能直接从生产资料私有制变革而来到。道理后面再论述。

　　⑶建立起半民主的企业管理体制

　　也就是建立起党领导下下的职工参与管理的企业体制。早在1960年，中国在实践中就创造出“干部参加劳动，工人参加管理，改革不合理的规章制度，工人群众、领导干部和技术员三结合”的简称为“两参一改三结合”的这种国企管理体制;毛泽东称它是“鞍钢宪法”;并逐步完善到，职工代表大会，是党领导下的企业最高权力机关。

　　⑷成熟、巩固半民主的企业管理体制

　　通过党的教育，帮助，通过党员的先锋模范带头作用，职工不断提高当家作主的能力、水平，视野;逐渐认同、熟悉、习惯这种企业管理体制;逐渐树立起集体主义思想、觉悟、精神，成为社会主义新人。

　　只有这样创造好了条件，才能过渡到完全生产民主;不积极地耐心细致地创造好条件，不经过这一过渡阶段的建设，就不可能有真正的生产民主。

　　2、从党领导下的人民代表大会体制发展、进步到完全的人民民主体制

　　这个问题有几十年实践的经验，教训，这里就不作更多论述。只是要特别强调，他是人民政治制度、体制的初级阶段，普通劳动人民的代表比例，必须保证占绝大多数;如果普通劳动人民的代表比例，还不到50%，那就不是人民政治制度、体制了，就变成继续旧社会的精英政治制度、体制。这是个原则问题。

　　不断总结、改进，逐步完善、成熟党领导下的人民代表大会政治体制;党应该放手人民代表大会勇于担当，代表人民当家提出社会的法律法规，政策、措施。真正是党领导下的国家、人民最高权力机关。

　　“自由人联合体”企业，就是生产、经济人民民主的企业，就是政治人民民主体制的经济基础。这种崭新的经济体制巩固地建立起来后，——剥削、阶级就被彻底消灭，政党开始自行消亡过程，——共产党就不再担任人民代表大会的领导，变为顾问;——人民大会和人民代表大会运转自如，把社会管理得井井有条，共产党顾问也不当了，就是完全的人民大会和人民代表大会政治制度、体制。就是完全的人民民主的社会。

　　3、大力加强民主建设、发展

　　初级社会主义阶段的民主建设，应该达到以下目的：

　　以不反对社会主义事业、共产党的领导、维护国家团结、统一为前提，人民有充分言论民主权;有对国家、官员批评、批判自由权;有对社会发展、管理等的建议权;有集会、游行示威自由权等，并不断发展、完善、成熟这些民主制度。

　　人民从受奴役、受压迫，说话权都没有，到成为社会的主人，需要经过相当长时间的社会变革，斗争、发展才能最终实现，这是一个相当长时间的转变过程。

　　社会主义事业就是为实现人民民主而奋斗到底的事业。所以，事业一开始就提倡民主，学习民主，发展民主。夺取国家政权武装斗争阶段，只要情况允许，就要实行军事民主、政治民主、生活民主;也只有这样，才能发挥出革命队伍所有人的聪明智慧、力量，才能战胜有绝对力量优势的敌人，夺取政权。

　　共产党执掌国家政权后，完全有条件建设、发展社会民主，为不久的将来由人民当家作主社会创造好条件，做好准备。

　　三、苏联后期严重的民主社会问题是篡改社会主义事业最终目的造成的

　　初级社会主义的苏联，为反法西斯战争的胜利，拼尽了国家、民族的全部力量。战争结束后，全国反法西斯的大战场需要打扫，国家巨大的战争创伤需要医治，人民巨大的战争痛苦需要抚平，国家、人民需要休养生息。斯大林把战争遗留问题基本解决了，就走到自己生命的尽头。上帝没有给他时间思考、建设人民民主。这一任务该他的继任者来完成。

　　但斯大林的继任者们，却把国有国营当成就是高级社会主义的经济基础，把共产党执政当成就是高级社会主义的政治制度、体制。这就把社会主义事业的最终目的，篡改成就是为了共产党执政掌握社会经济、政治大权;初级社会主义阶段坚持党的领导，就成了保共产党政治、经济私利的一党执政，社会宣传舆论就成了保共产党私利的宣传舆论。结果还是衙门、官僚在统治、管理社会，人民还是被管理、指使的贱民。不要说人民当家作主，就是人民一些基本的民主权利都没有，连资本主义社会的选票民主权、言论基本自由权都没有，人民自然对社会民主问题越来越不满——民主就成为了一个严重的社会问题。

　　如果共产党始终都在为最终实现真正的人民民主在努力奋斗。在不反对社会主义、反对党的领导、维护国家团结、统一的前提下，人民群众有法定的言论自由权，批评、批判国家、官员权;社会建议权;集会、游行示威权，就绝对没有闹民主的社会问题。

　　四、为什么说资本主义民主对社会主义事业是“鸩”?

　　资本主义民主，主要就三条：一条选票民主，公民从富贵里选人来掌握社会大权;第二条，以资本主义原则为前提的言论自由;第三条，成立政党、组织、团体基本自由。

　　广大劳动人民受资本家经济剥削、奴役，成了为老板创造财富的工具，严重不满;但有了这三条民主权利，气就消了一些，就不那么愤怒了，社会对立情绪就缓和下来。保证资本主义制度存在了几百年，至今还有一定的人气。资本主义民主对资本主义功不可没。

　　社会主义事业，只能由共产党来领导、指挥;没有共产党的领导就没有社会主义事业。这是被多次惨痛教训证明了的社会主义事业的基本规律。

　　多党制，就是各政党轮流坐庄;成立政党、团体、组织自由，就是为了保证社会政党轮流坐庄。实行多党制，共产党总有一天会失去社会领导权，实际是失去把初级社会主义进步到高级社会主义事的领导权;共产党失去领导权，社会主义事业没有领导，顷刻就被颠覆。所以，多党制，对社会主义事业来说，就是要命的“鸩”。就人民来说，他们向往的是自己当家作主的民主，绝不是政客、精英、公知们政治游戏的多党制。

　　崭新的社会主义，现在世界上还没有一座竣工交付使用的大厦，甚至连一套完善的施工图纸都还没有，只能在实践中思考、探索。探索就意味着艰难，复杂;探索出的东西还很不完善，人们就不满意;探索就有可能犯错误。

　　这就要求社会宣传舆论，对社会主义事业，气只能鼓，不能泄，少说点阴阳怪气的风凉话，挖苦的话;多说点鼓励的话，看到希望、前提的话，全社会坚忍不拔地往前走，才有可能到达成功之巅的话。这时的社会宣传舆论，就要鼓励正能量。如果这时社会不管什么言论都自由，没有前提，底线，就有可能言论杀了“婴幼儿”社会主义。所以，没有前提、底线的言论自由，对社会主义事业来说，就是要命的“鸩”。

　　五、苏联“饮”资本主义民主的“鸩”来止渴而亡

　　戈尔巴乔夫就不懂什么是崭新的社会主义，不懂实现崭新社会主义的社会主义事业的过程、阶段、规律。1985年上台掌握了党和国家的大权后，给苏联饮资本主义民主的“鸩”来解苏联社会民主问题之“渴”，结果强大的苏联几年就饮“鸩”而亡。

　　苏共十九大认为，现行政治体制已“严重变形”，成了改革的“障碍”，必须对政治体制进行“根本改革”。并把民主化、公开性和多元论作为政治体制改革的三大要素，中心内容是实行党政分开，使“全部权力归苏维埃”。

　　这是学资本主义政治制度、体制的所谓改革，就是饮资本主义民主的“鸩”。

　　结果导致社会全面混乱和动荡，为各种反共反社会主义思潮的泛滥和组织的出现提供了条件，社会出现严重的政治分化，非正式组织迅速发展，反共、反社会主义和民族分裂分子活动猖狂，它们将矛头直接指向苏共，指向苏联初级社会主义的政治制度和国家制度。

　　戈尔巴乔夫提出“全部权力归苏维埃”的口号，否定共产党的领导，改组国家权力机构，否定党领导下的选举，改革成自由选举产生人民代表，建立苏联人民代表大会作为国家最高权力机关，其常设机构最高苏维埃成为议会，把国家权力的重心从苏共转移到最高苏维埃，使苏维埃成为“政治体制的核心”。

　　1989年进行了全联盟一级和加盟共和国一级人民代表的选举。苏共由于历史被丑化，领导的改革没有取得成效，社会主义制度遭受攻击，在选举中失利，而反对派打着改革的旗号与苏共展开夺权斗争，结果一些激进民主派和民族主义分子当选为人民代表和议员，甚至掌握了一些共和国的最高领导权，留下严重祸患。苏共交出了权力，苏维埃却没有掌握全权，国家出现“权力真空”;议会成为各种政治派别角斗的场所，社会经济政策议而不决，人民与国家权力相脱离的程度进一步加深。

　　戈尔巴乔夫的“新思维”从“完善社会主义”转为“根本改造整个社会大厦”(从经济基础到上层建筑)：在党的地位和作用上，放弃苏共对国家的领导权，实行多党制;在政治体制上，实行议会制和总统制;在经济体制上，赞同以私有制为基础的自由市场经济;在国家结构上，走向主权国家的革新联盟;在社会发展总目标上，走向人道的民主的社会主义。

　　非正式组织的发展和具有政党性质，导致多党制问题的提出。一些非正式组织在各种场合攻击苏共的政治领导，要求苏共放弃对权力的垄断，主张所有社会政治组织在宪法范围内权利平等。有些人公开叫嚣“同共产党分道扬镳的时候已经到了”，应实行“多党民主制”。而在民族分立主义分子掌权的立陶宛事实上已承认多党制，1989年12月7日立陶宛最高苏维埃修改了该共和国宪法第6条。在这种形势下，1990年1月戈尔巴乔夫在立陶宛发表讲话说：“我认为实行多党制并不是悲剧”，“我们不应该象魔鬼怕烧香那样害怕多党制”。2月，苏共中央全会决定放弃苏共一党制原则。3月，苏联第三次人代会修改了规定苏共是社会领导力量和政治体制核心的宪法第6条。

　　在实行“全部权力归苏维埃”的过程中，苏共的作用被削弱，反对派得以进入权力机构，新的苏维埃成为争斗的场所，不能正常发挥管理国家的职能。在这种情况下，戈尔巴乔夫提出在苏联实行总统制，并在1990年3月召开的苏联第三次人代会上当选为苏联第一任总统。戈企图通过效仿西方三权分立政体，扩大总统权力，来推动改革、稳定形势。然而实际上戈尔巴乔夫并未如愿以偿，虽然他要求授予“一切必要的权力”(包括部分立法权)的建议获得议会通过，但是遭到叶利钦等人的强烈反对，并事实上拒绝执行联盟中央的决定。

　　到1990、1991年，苏联就病入膏肓，1991年12月25日死亡。

　　近一个世纪的苏俄社会主义事业，从无到有，波澜壮阔，所向披靡地一路走来，怎么一下子就被完全颠覆了呢?只有指挥部犯了天大的错误，才会造成无法挽救的失败。

　　指挥部篡改了社会主义事业的最终目的，就是天大的错误：把彻底消灭剥削、阶级，人民当家作主，劳动人民彻底翻身解放的最终目的，篡改为就是共产党坐江山，掌握社会经济、政治大权。结果就成了与人民对立的特殊利益集团，成了孤家寡人而垮台。

　　一、劳动人民翻身解放的六条标准

　　1、彻底消灭了也不会再出现剥削

　　两位导师给剥削下了十分准确的定义：自己劳动创造的部分价值即部分成果，被生产资料所有者以生产资料所有权为理由，无偿占有去就是剥削。

　　彻底消灭了剥削，就是生产者劳动创造的价值即劳动成果，谁都不能无偿占有去，归他们自己所有;社会各项所需，由全社会生产劳动者，拿出自己创造所有的价值来安排。

　　建立起习惯的、巩固的生产所有权归生产者所有生产方式的经济体制。

　　2、人不再被分裂为不同阶级

　　彻底消灭了剥削，人人都只有劳动才能占有财产，才能生活，这就决定了，人人有相同的创造价值所有权、相同的企业当家作主管理权;由此决定，人人有相同的社会政治权利。这样的社会，人人经济、政治权利平等，就不再被分裂成不同的阶级。

　　3、人民当家作主成了社会的主人

　　社会生产、经济、政治由人民当家作主，说了算，人民成了社会的真正主人。

　　4、人民政治体制管理的社会

　　人民当家作主的社会，自然就是人民组成社会权力系统，权力机关，决定社会的所有重大问题：社会特别重大的问题，由全民大会(全民公决，下同)决定;其它重大的问题，由人民代表大会决定。社会不再有官员，只有人民聘用的公仆管理员。资本主义社会能搞全民公决，社会主义就能比他做得更好，经济、政治特别重大的问题，都是公决决定。

　　5、人民民主的社会

　　社会生产、经济、政治都是人民当家作主说了算，自然就是人民通过民主的办法，即一人一票民主集中制的办法，决定社会的所有重大问题。人人在不破坏社会群体的前提下，都有随便说的言论自由。

　　6、国家开始自行消亡

　　彻底消灭了剥削、阶级，人人平等的社会，没有阶级对立、对抗，没有根本的利益冲突，人人基本生活无忧无虑，社会犯罪极少，夜不闭户路不拾遗，就不需要国家专政机器，它就被闲起来;人民政体管理社会，国家被排挤而逐渐“失业”。国家就这样自行消亡。

　　二、共产党怎样实现劳动人民翻身解放的承诺?

　　关键是：彻底消灭剥削!只要彻底消灭了剥削，阶级就彻底消灭;就是人民当家作主社会生产、经济、政治，成为了社会主人的社会;就是人民政治体制的社会;就是真正民主的社会;劳动人民就彻底翻身解放了;国家就开始自行消亡。

　　消灭剥削，就是建立一定的经济制度，保证生产者创造的全部价值，谁都不能无偿占有去;只有归生产创造者自己所有，装在他们包包里，由他们来安排社会的各项需要，才能保证谁都不能无偿占有去，谁都不能剥削他人。

　　生产者劳动创造的价值，是首先归生产资料所有者所有，还是归创造者所有，是由生产所有权决定的，谁有生产所有权，谁就占有创造出来的价值即新成品。——生产所有权归谁所有，又是由一定的生产资料所有制、一定的生产方式决定的。

　　生产资料是资本，就决定，生产所有权归资本所有者所有，他就能无偿占有生产者创造的一部分价值。所以，消灭剥削，就必须把生产资料变革成，所有者不需要生产所有权，即不需要无偿占有生产者创造的价值的那种性质的生产资料所有制。

　　现在已经知道，有三种这种性质的生产资料所有制：一是社会所有制，因为社会，就是人们劳动、生活、活动的社会，他没有自己特殊的经济利益;二是劳动者集体所有制，因为生产资料所有者和价值创造者是同一个人;三是个体所有制。

　　个体所有制不符合现在发展生产力集约化的方向，社会主义对他就只能是既保留、保护，又要引导他走集体所有制的道路的政策。

　　对劳动者集体所有制，现在的关键是态度问题，——为了彻底消灭剥削，必须满腔热忱地保护、支持他，培训、教练他完善、成熟起来，歧视他就是背叛。

　　最难最难的，是生产资料社会所有制的建立、发展、完善、巩固。

　　社会所有的生产资料的来源，毫无疑问，主要是变革私有资本而来——剥夺了剥夺者，即把私有者的资本没收为革命国家所有，——条件基本成熟后，转制为社会所有。这个问题、任务，前面已经做了论述，这里就不再赘述。

　　三、国有国营就是最终目的背叛了经济上劳动人民翻身解放的承诺

　　革命导师列宁权威地认定，共产党执政的国有国营，属于“国家资本主义”的范畴。革命领袖毛泽东说，党执政的国有国营社会，“跟旧社会没有多少差别”。

　　把建立起“国家资本主义”当初成社会主义事业的终点，最终目的，即当成高级社会主义社会，显然是背叛劳动人民翻身得解放承诺的颠覆性错误。

　　1、背叛了劳动人民将得到生产资料所有权的承诺

　　劳动人民受剥削、受奴役、受压迫，就是因为没有生产资料所有权;为了活命，只有受雇与老板，受剥削、受奴役、受压迫。所以，党要兑现翻身解放劳动人民的承诺，就必须把生产资料所有权还给劳动人民。但他把剥削性的生产资料没收归国有后，就变卦了，把过渡性的国有变为国家即官员永远掌握生产资料所有权，永远不还给劳动人民。没有生产资料所有权，劳动人民就不能完全翻身得解放。这就背叛了翻身解放劳动人民的承诺。

　　2、背叛了劳动人民将得到生产所有权的承诺

　　劳动人民受剥削、受奴役、受压迫，就是因为没有生产所有权，自己劳动创造的成果不归自己所有，而归不生产的资本家所有，一部分劳动成果被老板无偿占有。所以，党要兑现翻身解放劳动人民的承诺，就必须把生产即创造劳动价值所有权还给劳动人民。但建立起国营即官营过渡性体制后，就变卦了，由国家即官员永远经营这些生产资料资本，永远不把生产所有权还给劳动人民，这就背叛了翻身解放劳动人民的承诺。

　　3、背叛了劳动人民将得到企业当家作主管理权的承诺

　　党承诺劳动人民经济上翻身得解放，就是承诺劳动人民将成为企业的主人，当家作主管理企业。但国家掌握国企当家作主管理权后，他就变卦了，永远由国家即官员掌握国企当家作主管理权，工人永远都没有企业当家作主管理权，永远是国家“老板”管理的对象，充其量有点参与企业管理、提点意见、建议的权利。这就背叛了翻身解放劳动人民的承诺。

　　所以，国有国营肯定不是劳动人民经济上翻身得解放了的经济体制;它只能是到达最终目的的过渡性的经济体制;甚至可以说，把国有国营当成最终目的的社会主义，那它就是“换汤不换药”的社会主义，——继续资本主义传统范畴的所有制、生产方式、生产关系、分配方式的“药”，换成社会主义的“汤”。

　　四、长期国有国营体制会使党蜕变成与人民对立的特殊经济利益集团

　　国家本来就是自居于社会之上的强力集团;官员是社会尊贵的人上人。把过渡性的国有国营认定为，也是高级即完善、成熟社会主义的经济基础，就是给国家集团长期当国企老板提供了理论根据，就更助长、膨胀了他们的官僚特权思想、意识、行为，他们就有恃无恐地利用手中的国有生产资料所有权、财产处置权、收益权、企业管理权，为自己、为国家集团谋取最大化的利益，形成合法的国家特殊利益集团，严重腐败就是事实的证明。

　　一方面是掌握、主宰社会的国家官僚特殊利益集团;另一方面是没有实质经济权利的、和打工仔差不多的广大劳动人民。这就不是党脱离人民群众、党群关系不好的问题，而是社会官僚特权阶级与人民对立的问题。

　　都成了与人民对立的特殊经济利益集团的党，恐怕自己也不好强词夺理地说自己还是无产阶级性质的政党，自己没有背叛广大劳动人民，没有背叛社会主义事业。

　　苏共实际成了与人民对立的悬在半空中的特殊经济利益集团。当国内国际资产阶级向党发难时，人民就不站在他们一边，反而站在资产阶级一边了，一个早上，就颠覆了他的领导。社会主义事业毁于一旦。

　　五、党执政就是最终目的论背叛了政治上翻身解放劳动人民的承诺

　　从理论上说，社会主义事业，是无产阶级即广大劳动人民翻身得解放的事业，是为无产阶级即广大劳动人民的利益而斗争的社会大变革事业，必须有政党来组织、领导、指挥;否则，一盘散沙，不可能成功。只有无产阶级的政党，才有这个远大理想，信仰，决心，毅力，牺牲精神，领导人民奋斗达到最终目的。所以，社会主义事业中，必须坚持党的领导;反过来说，只要还在坚持党的领导，只能有一种解释——社会主义事业还在进行中。

　　百多年的深刻教训是：社会主义事业一旦取消了党的领导，马上就被颠覆。

　　所以，社会主义事业中，即现在的初级社会主义阶段，必须捍卫党的领导地位!

　　在党的领导地位问题上，现在，存在两种倾向性的问题：一是否定初级社会主义社会必须坚持党的领导(主要是资产阶级势力);另一种倾向是，党的领导也是高级社会主义的政治制度、体制;人民当家作主只能由党代表他们当家作主。

　　后一种倾向，背叛了劳动人民政治上翻身得解放，当家作主，成为社会主人的承诺。

　　1、这是永远不给人民当家作主，成为社会主人的地位、权利

　　党永远执政着社会，掌握着社会的权力，就是党永远坐在当家作主的位置上，人民永远是被管理、被使唤的对象，永远当不了社会的家，做不了社会的主，永远不是社会的主人。因为当家作主的标准很清楚：是谁在拍板决定所有的重大问题，就是谁在当家，谁在作主，不存在代表谁当家作主，也不存在当家作主权被谁代表了问题。

　　2、这就背离了马列主义阶级、政党学说

　　马列科学论证得出结论：阶级也是产生发展消亡的一个过程——阶级在剥削私有制出现后产生;社会主义事业把剥削完全消灭后，阶级也消灭。政党，都是不同阶级、阶层的政党，为各自阶级、阶层争取利益的政党，所以，剥削、阶级消灭后，政党没有再存在的根据而自行解散、消亡。政党就是这样消亡的。

　　高级社会主义也是党执政的政治制度、体制论，否定了马列的阶级、政党学说。

　　3、这就使自己陷入悖论之中

　　誓言誓词说的，对世界公告的，自己要彻底消灭剥削、阶级;但行动上又要保留、继续剥削、阶级社会才有的阶级、国家、政党等东西，那就成了既卖矛又卖盾的政党。

　　4、这就为复辟剥削、阶级制度留下了缺口

　　阶级社会的政党政治体制也是高级社会主义的政治体制，有了这个缺口，就会把阶级社会的其它东西，如私有资本制、资本收益率、劳动力商品、老板、打工仔等等也移到社会主义里来。结果就成了，挂羊头卖狗肉的社会主义，打着社会主义招牌的资本主义。

　　5、这就把无产阶级革命和资产阶级革命等同起来

　　资产阶级革命、地主阶级革命，都是自己夺取了国家政权，就由自己组成社会政治体制，统治、管理社会。共产党也如此，自己领导大家浴血奋斗夺取了江山，也是自己组成政治体制管理社会，找出的根据是，几千年的规矩不能改。

　　六、党永远执政自己就蜕变成特殊政治利益集团

　　执政，就是掌握社会的公共权力，决定、主宰社会的一切。

　　共产党“执政”掌握国家政权，并不是自己的最终目的，而是继续革命的重要条件——一步一步地彻底消灭剥削、阶级，并教育、培养、教练人民学会当家作主，以达到劳动人民彻底翻身得解放，当家作主，成为社会主人的最终目的。

　　苏共却站在精英政治的立场上，认为人民素质、能力低，人多嘴杂，他们不可能当家作主社会，只能是党代表他们当家作主，高级社会主义也是共产党执政政体。他们以此为理由，就把社会主义事业窃取为党坐江山，颐指气使，统治社会私利的。他们就成为压迫、奴役人民的官僚统治集团，和人民形成对立的关系。

　　成了与人民对立的悬在半空中的特殊政治利益集团的党，恐怕自己也不好强词夺理地说自己还是无产阶级性质的政党，自己没有背叛广大劳动人民，没有背叛社会主义事业。

　　所以，苏共遭到国内国际资产阶级猛烈攻击时，人民就不会站在他一边，也不是站在中立的立场上，而是参与了资产阶级的推墙行动。这就足以证明，苏东的执政党，已经蜕变成与人民对立的特殊政治利益集团。

　　戈尔巴乔夫，1985年3月10日上台执掌苏联党和国家领导大权后，以他的“新思维”为指导思想，对苏联的初级社会主义，进行根本性的、大刀阔斧地改革。5、6年后，世界超级大国之一的苏联就被“新思维”“医”没命了。人们总结苏联失败的教训，就要扒开戈尔巴乔夫的“新思维”，看看究竟是什么东西。

　　一、动摇、削弱、颠覆共产党领导地位的“新思维”

　　百多年的社会主义事业实践证明，没有共产党的领导，就没有社会主义事业，就没有崭新的社会主义，就没有无产阶级的彻底翻身解放。取消了共产党的领导，社会主义事业就被颠覆，人民翻身解放的希望就完全破灭。

　　夺取了国家政权后，表面看，是共产党变成执政党，但实际她是领导社会进行大变革的指挥部，主要任务是：“剥夺了剥夺者”;建立起初级的社会主义;为进步到高级社会主义创造好条件;完善、成熟高级社会主义。每一项任务，都只有在党的领导下才能完成。所以，在建立起成熟的、巩固的高级社会主义之前，都必须坚持共产党的领导。

　　实现人民当家作主，就是实现真正的民主。所以，党领导的社会主义事业队伍，就应该是党领导下的最大限度民主的队伍，革命同志、人民，畅所欲言，心情舒畅，不存在民主被严重压抑，队伍渴求民主的突出问题。如果队伍存在渴求民主的突出问题，那就是党没有遵循社会主义事业基本规律，实行人民民主的革命。

　　共产党何时不再掌握社会大权?——人民自己管理社会体制完全习惯，并意识观念化了，把社会管理得井井有条，她就完全退出社会舞台而自行完结。

　　这就是共产党的一生，整个过程，历史使命。

　　但“新思维”政治改革，却将矛头直接指向要进步到高级社会主义的共产党的领导，说“党的地位不应当依靠宪法来强行合法化”，把贪图坐江山造成的“官僚专制制度”的根源归结为苏共对国家权力的“垄断”;提出动摇、削弱、否定党领导的“全部权力归苏维埃”的口号;通过不要党领导的自由选举产生人民代表，建立不要党领导的苏联人民代表大会作为国家最高权力机关，其常设机构最高苏维埃成为议会，把国家权力的重心从苏共转移到最高苏维埃，使苏维埃成为“政治体制的核心”。结果，苏维埃就成了反苏联、反社会主义、反共产党的三反分子反攻倒算的场所，苏共的领导地位严重削弱、动摇。

　　1990年初至1991年“8.19”事件，苏联改革在党的地位和作用上，放弃苏共对国家的领导权，实行多党制;在政治体制上，实行议会制和总统制。

　　1989年11月26日，戈尔巴乔夫在《真理报》发表题为《社会主义思想与革命性改革》的长篇文章，提出必须根本改造我们的整个社会大厦：从经济基础到上层建筑。”从此，改革发生根本性转折。非正式组织的发展具有政党性质，导致多党制问题的提出。一些非正式组织在各种场合攻击苏共的政治领导，要求苏共放弃对权力的垄断，主张所有社会政治组织在宪法范围内权利平等。有些人提出要修改宪法删除共产党领导的内容，公开叫嚣“同共产党分道扬镳的时候已经到了”，应实行“多党民主制”。立陶宛首先事实上已承认多党制，删除了宪法里党领导的内容。1990年1月，戈尔巴乔夫在立陶宛发表讲话说：“我认为实行多党制并不是悲剧”，“我们不应该象魔鬼怕烧香那样害怕多党制”。2月，苏共中央全会决定放弃苏共一党制原则。3月，苏联第三次人代会修改了规定苏共是社会领导力量和政治体制核心的宪法第6条，国家根本大法里取消了党的领导。

　　完全可以说，苏共垮台，“新思维”改革取消了国家大法里党的领导地位，是内因;国际国内资产阶级，“帮”“新思维”“落实”新的国家大法，把苏共推下社会舞台，只能是外因。所以，苏共垮台的始作俑者就是戈尔巴乔夫的“新思维”。

　　二、否定初级社会主义社会政治制度、体制的“新思维”

　　社会主义和万事万物一样，也是产生、发展、消亡的一个过程;也有它产生、成长的初级阶段，通俗说“小孩”阶段;然后才进步到高级阶段，通俗说“成人”阶段。成人都是从小孩成长起来的;没有小孩就没有成人。

　　共产党领导下的人民代表大会、无产阶级专政，国有国营、集体所有制，是“小孩”社会主义的政治体制、经济体制即经济基础。人民大会和人民代表大会，生产资料公有制基础上的“自由人联合劳动体”，是“成人”社会主义的政治体制、经济体制即经济基础。

　　没有党领导下的人民代表大会政治制度、体制，无产阶级专政，就没有社会主义“小孩”;没有社会主义“小孩”，就没有将来人民完全当家作主的人民大会和人民代表大会的政治体制，就没有将来的“成人”社会主义。

　　但“新思维”的政治改革，却将矛头对准苏共领导下的苏维埃政治体制。

　　“新思维”的政治体制改革一开始，就是动摇、削弱党的领导，反对无产阶级专政。戈尔巴乔夫说，认为只有某种专政才能拯救国家的观点是必须坚决加以反对的，那样做必定是“一场灾难”。他提出以社会全面民主化，公开性和政治多元化为政治体制改革的三大要素，其结果必然发展到多党制和总统制。

　　党领导下的苏维埃，才是初级社会主义的政治体制。否定了党领导的苏维埃，就是否定初级社会主义的政治体制。脱离党领导的自由人选举产生的代表组成的苏维埃，反而成了颠覆社会主义的苏维埃——成了反社会主义、反苏联，反共产党的三反分子向社会主义发难的场所;争权夺利的新苏维埃，不可能正常发挥管理国家的职能，国家管理就混乱起来。

　　在这种情况下，他就从“全部权力归苏维埃”转为实行西方“三权分立”政体，提出在苏联实行总统制，在1990年3月召开的苏联第三次人代会上，戈尔巴乔夫当选为苏联第一任也是最后一任总统，——也就是葬送了苏联的总统。

　　三、纵容资产阶级颠覆社会主义的“新思维”

　　社会主义事业要彻底消灭剥削、阶级，实现人民当家作主的最终目的。主宰着社会的剥削阶级和很想加入剥削阶级的人，根本不答应;革命一开始，他们就残忍的疯狂镇压;百多年来，他们一直在拼命反对，破坏，捣乱，颠覆，一直在表现他们对社会主义事业捣乱——失败——再捣乱——再失败直至灭亡的规律。

　　为了对付敌对势力的破坏、捣乱，社会主义事业就必须牢牢掌握了国家专政机器，宣传、舆论、教育阵地，打击敌人的破坏、捣乱，限制反社会主义事业的言论、宣传。社会主义事业社会，只能是有利社会主义制度建立、成长、完善为前提的言论自由，对反社会主义势力来说，就只能是规规矩矩，不能乱说乱动。

　　不如此，社会主义事业社会完全放开言论自由，宣传、文化自由，行为自由，人人都是想怎么说就怎么说，就怎么行，新老剥削阶级和那些想成为剥削大佬的人们，就会疯狂反攻倒算，破坏、颠覆社会主义，要把社会倒退回资本主义。

　　“新思维”就是这样在“改革”——以社会全面民主化，公开性和政治多元化为三大要素的政治制度、体制改革，就是放纵资产阶级对社会主义捣乱、破坏、颠覆。

　　全面民主化，就是全社会人，没有前提，没有底线，完全没有限制，要求，想怎么说就怎么说，愿怎么说就怎么说，就是放纵资产阶级及向往资本主义的人们，控诉社会主义“侵占”了他们的大量财产，剥夺了他们剥削发财的权利，政治上把他们打入另类的迫害，鼓动人们起来推翻“罪恶”的社会主义，复辟资本主义。

　　“公开性”，是苏共二十七大正式提出来的。他们打着列宁当年使用过“公开性”一词的旗号，而背叛列宁的“公开性”。列宁的“公开性”就是完整的党的群众路线：党和政府的工作对人民群众公开，听取群众意见，改进党和政府工作，以便得到群众的理解和支持;“公开性”不是无限的、无原则的。

　　而“新思维”的“公开性”，在“让人民知道一切”、不留“被遗忘的人物和空白点”等口号掩护下，变成专门揭露党和国家历史上的所谓“阴暗面”和“消极现象”，甚至是歪曲与伪造历史的工具，变成从根本上动摇马克思列宁主义指导地位、推行“人道的民主的社会主义”改革的突破口。原苏共中央意识形态部部长亚·谢·卡普托说：“‘公开性’后，所有的报道没有一点社会责任感。‘公开性’使大众媒体成了反共反社会主义的工具。”

　　政治多元化，是指参与政治的利益主体多元化，就是政治派别多元化，意识形态多样化，政治纲领和政治主张多样化，认为社会不存在始终不变的权力中心，只能是权力的多中心。言下之意是，反对共产党一党制长期“执政”社会，只能是多党并存,彼此竞争的多党制。

　　如此这般“改革”的结果，必然是推翻了共产党的领导，实行多党制，各政党轮流坐庄;民主化把社会主义图涂抹得面目全非，共产党一垮台，社会主义顷刻就被颠覆。

　　这种“大民主”式的政治改革，导致社会全面混乱和动荡，特别是为各种反马克思主义反党反社会主义思潮的泛滥和组织的出现提供了条件，社会出现严重的政治分化，非正式组织迅速发展，反共、反社会主义和民族分立分子活动猖狂，它们将矛头直接指向苏共，指向苏联政治制度和国家制度。苏联亡党亡国就是迟早的事了。

　　四、虚无主义社会主义历史的“新思维”

　　大反斯大林，咒骂暴力革命，就是否定了苏俄可歌可泣的社会主义事业。这个问题，前面已经做了论述，这里就不再赘述了。

　　五、拆除了社会主义保卫的“新思维”

　　《改革与新思维》一书中说：“新思维的核心是承认全人类的价值高于一切，更确切地说，是承认人类的生存高于一切。”“需要把全人类利益置于时代的至高无尚的地位”。

　　提出“人类的生存高于一切”，就是说，现在的人类存在严重的生存危机。现在的主要问题是，全世界人民究竟怎样逐渐化解、解除人类生存危机?

　　只有找到造成人类生存危机的根源，清除根源，才能彻底化解人类生存危机。不下决心找到根源，清除根源，头痛医头，脚痛医脚，就永远解除不了人类生存危机。

　　人类现在面临以下四大危机：

　　一是核灾难危机：人类头顶上有可以毁灭人类、地球的战争核武器。

　　二是人类将没有地方生存的断子绝孙的危机：地球环境不断被严重污染、破坏。

　　三是人不要命了恐怖对立危机：严重对立到只有同归于尽来了结。

　　四是生物灾难危机：恣意践踏生物基本规律，为所欲为制造生物，人类必将受到严惩。

　　这四大危机的根源是：人贪得无厌，人性变恶了!

　　——为了贪得无厌的财富、统治利益，就用巨大无比杀伤力的核武器置对方于死地;为了贪得无厌的财富，疯狂生产，恣意污染、破坏环境;贪得无厌的人，就升级到互相严重对立、对抗，以死相拼;为了贪得无厌的财富，恣意践踏生物基本规律，为所欲为制造生物，人类将受到生物基本规律的严惩。

　　现在的人为什么贪得无厌呢?这是人的本性吗?先哲孔子两千多年前就回答了：不是，人“性本善”。因为人只能群居才能生存生活，所以，人的本性主要是善;人有恶的一面，但恶并不是人性的主要方面。是人性恶的一面膨胀起来了才贪得无厌。

　　人性恶的一面为什么会严重膨胀起来呢?——是剥削社会制度，把人性恶的一面教唆、鼓动膨胀起来。先哲们对此有精辟的论述。这里就不赘述。

　　所以，要化解、解除人类现在面临的四大生存危机，就必须废除了剥削社会制度!人人只能占有自己及家人正常生活、活动需要的创造物质资料。人类现在的生产力水平，也能保证所有人正常生活、活动需要的创造物质资料，为人类理性废除剥削制度提供了基础。

　　接下来的问题是，怎么废除剥削社会制度?

　　一句话，只有通过长期的革命，才能逐步废除剥削社会制度。

　　已经开始消灭剥削社会制度事业的国家，应该矢志不渝地把这一伟大事业进行到底，以马列主义为指导，遵循新社会制度成长过程规律，不断总结，调整，不断摸索前进。经过近一个世纪的构建、发展社会主义制度的实践，现在应该解决究竟什么是社会主义制度的问题了。只有大家基本认同了的，才是真正的社会主义制度。一旦解决了这个问题，就会有大家认同、接受的初级社会主义，才会出现高级社会主义。一旦有了世界劳动人民认同的彻底消灭了剥削的社会主义，资本主义等剥削制度的土崩瓦解就是必然。

　　在人类社会制度变革时代，一个国家要不要通过革命把剥削制度废除了，更换成社会主义制度，那是各国人民力量决定的事。所以，废除剥削制度的事业，可以学习、借鉴他国的经验，但革命是不能输出的，社会主义制度是不能输出的。国内人民革命和镇压人民革命，不会动用核武器等最大规模杀伤性武器的，不会造成核灾难。

　　而“新思维”给出的化解人类生存危机的办法却是：大家给帝国主义磕头作揖，求他们和自己一样，只要“全人类利益高于一切” ，“人类的生存高于一切”，劝他们立地成佛，放弃侵略，剥削，战争，霸权，放弃对社会主义制度的颠覆，绞杀，两个阶级、两种社会制度和平共处，大家都不贪婪，和平共处。

　　戈尔巴乔夫认为，我们正处在核武器威胁、新技术革命和全球问题激化的时代，马克思主义关于阶级斗争是“历史的火车头”的观点已经不适合时宜，推动当代历史前进的只能是人类的共同价值。其次，当代世界存在着发达资本主义国家、社会主义国家和大量第三世界国家，彼此间的联系和相互依赖性正日益加深，使整个世界联成一个整体，从而彻底打破了两个对立世界并存的格局。在这种新世界格局中，人类共同利益已经超出了制度方面、意识形态方面的阶级利益。核战争已经不可能成为达到政治、经济、意识形态等任何目的的手段，战争是政治以另一种形式继续的观点，战争与革命因果联系的观点，和平共处是阶级斗争的特殊形式的观点，均已过时。任何“剑”和“盾”都不可能保障国家的安全。安全的唯一道路是政治解决，是裁军，是抛弃以武力为基础的思维方式和行为方式，确立“把社会道德伦理标准作为国际政治的基础，使国际关系人性化、人道主义化”。

　　二三十年的世界事实证明，“新思维”解决人类生存危机的办法，是痴人说梦话。

　　人类头上的核灾难到了一触即发的危险地步;地球环境遭到更严重的污染、破坏，科学家霍金发出人类只有千年活头的悲哀了;世界反恐是越反越恐，只有极少数地方没有遭恐怖袭击了;恣意践踏生物基本规律的转基因生成物，有恃无恐，大肆泛滥。

　　正是“新思维”的这一狗屁办法，国内国际资产阶级把社会主义束手就擒了。

　　——“新思维”否定无产阶级利益和国家利益，视而不见国际国内资产阶级，对社会主义一天也没有停止攻击、破坏、颠覆，刀枪入库，马放南山，傻乎乎地放弃为保卫社会主义而同国内国际资产阶级阶级斗争，结果国际国内资产阶级联合起来，一个早上，就把初级社会主义几十年了的苏联、东欧颠覆了。

　　只有在无产阶级政党的领导下，才能建立起广大劳动人民向往的无剥削、阶级，人民当家作主的社会主义。所以，否定党的领导，就是否定社会主义;否定了共产党的无产阶级性，就是否了党的领导，就是否定了社会主义。

　　苏联还远没有建立起没有也不会再出现剥削、阶级，人民当家作主的高级社会主义，苏共于1960年10月召开的二十二大，就把自己的无产阶级性撇掉了，变成就是执政的“全民党”，结果走到了人民群众的对立面而亡党亡国。

　　一、无产阶级政党的领导是成功建立起高级社会主义的根本保证

　　这是社会主义事业的基本规律。

　　是在社会“土地”上建立起无剥削、无阶级，人民当家作主的社会主义，那社会“土地”上原来的剥削、把人分裂为不同阶级的制度，极少数人当社会家、大多数人压在社会底层的制度，就必须废除，大部分当垃圾处理掉。更形象地说，社会主义事业必须完成这些“征地拆迁”任务，是“三通一平”的建社会主义大厦的“工程用地”;没有社会的“工程用地”，在哪里建无剥削、无阶级，人民当家作主的社会主义?这就决定了，剥削、阶级社会制度与无剥削、无阶级社会制度是不能兼得的，只能二选一;选择鼓励、支持剥削经济发展扩张，就是不要无剥削、阶级的社会主义，就是所谓的社会主义;就是在变革过程中，也必须实际上是以能消灭剥削的公有制经济为主体。

　　那社会上剥削他人过着花天酒地生活的人，做梦都在想也剥削他人过上花天酒地生活的人，把大多数人压在社会底层，掌握社会大权，耀武扬威的人，死心塌地维护剥削、阶级制度的人，以及剥削、阶级制度的思想、意识、观念，就必然要拼命反对废除剥削制度，废除精英主宰社会的制度，也就是拼命破坏、颠覆社会主义。社会就形成强大的保剥削、阶级社会制度，反社会主义事业的势力。

　　所以，建立社会主义，必然是两个阶级、两种社会制度你死我活斗争的过程。要到高级社会主义完善、成熟、巩固了，阶级彻底消灭了，斗争才结束。

　　把人剥削人的阶级社会，变为不再有剥削、阶级的社会，就是社会大变革，大改组，人们重新关系起来，这是十分浩大、十分艰巨、十分复杂的社会大变革“工程”。

　　所以，创建崭新社会主义的事业，只有在无产阶级政党的领导、组织、指挥下，有党的中流砥柱，有党员的骨干带头，才有可能一步一步地往前推进，最终建成巩固的高级社会主义;没有无产阶级政党的领导，就没有社会主义事业，就没有社会主义社会。

　　不言而喻，把初级社会主义前进到高级社会主义，即把国有国营转制为成熟的社会有、“自由人联合体”营，从党执政前进到人民政体执政，实现无剥削、无阶级，人民当家作主的最终目的，也只有在共产党的领导下才能成功。

　　二、共产党一生不可能有“全民党”阶段

　　共产党，是无产阶级在与资产阶级的斗争中，产生、形成的。1836年，由流亡到法国的德国无产者组成的“正义者同盟”;英国工人阶级成立的“伦敦工人协会”，转年公布《人民宪章》，所以也就简称“宪章派”，就是共产党政治组织的新生儿。“宪章派”与当时已经存在的辉格党、托利党成为英国当时政治斗争中的三大政治力量。

　　马克思、恩格斯指导、帮助“正义者同盟”认识其自身的不足与错误，参加并改造这个同盟为成熟的无产阶级政党，改组为“共产主义者同盟”，用“全世界无产者联合起来”口号代替“人人皆兄弟”的口号。且于1847年底为其撰写了政治纲领即《共产党宣言》。

　　《共产党宣言》中详细阐发了共产党的阶级属性：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”

　　《共产党宣言》的这一著名论断，明确了共产党只能是无产阶级的政党，一生都只能是无产阶级的性质，“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，就是说，无产阶级的利益就是共产党的利益，完全一致，他自己并没有特殊的利益，通俗地活，只能是一家人。

　　无产阶级的根本利益是什么呢?就是无产阶级即广大劳动人民的彻底翻身解放，不再受剥削，受奴役，受压迫，成为自己生产、经济的主人，自己社会的主人。

　　那无产阶级的共产党一生的历史使命、价值，就是坚定不移地去实现无产阶级的根本利益，按这个总目标变革社会;同一切反对、破坏社会主义变革的人和势力作坚决的斗争。事关自己事业的成败，甚至可以说，关系到自己的命运，斗争就不能讲包容，讲中庸，讲怜悯，同情。只有这样，才能最终实现无产阶级的彻底翻身解放，成为社会主人的阶级利益。

　　无产阶级彻底翻身解放的社会主义事业，经过百多年的实践，现在才隐隐约约看到整个进程分为四个阶段：夺取国家政权阶段;剥夺了剥夺者阶段;建立初级社会主义阶段;转制、完善、成熟、巩固高级社会主义阶段;只有完成了这四个阶段的革命任务，无产阶级才彻底翻身解放了。现在才隐隐约约想象到高级社会主义即共产主义第一阶段社会的关系、面貌;确实需要相当长的时间，需要一个人类社会制度变革时代才能完成。实践证明，社会主义事业“无产阶级和资产阶级的斗争”，是要“经历的各个发展阶段”是科学的预言。

　　“共产党人始终代表整个运动的利益”。整个运动，要到建立起巩固的高级社会主义才结束，也就是说，在建立起巩固的高级社会主义之前，是没有共产党的“全民党”阶段的，他只能是无产阶级政治斗争的党。

　　而建立起巩固的高级社会主义后，社会就没有也不会再有剥削;没有剥削就没有阶级，阶级也自行消灭;没有阶级就没有政党的根据，自然政党也逐渐自行消亡;整个社会的政党都自行消亡了，自然就没有什么“全民党”。

　　所以，共产党一生不可能有“全民党”阶段的。这是共产党一生的基本规律。

　　三、“全民党”把社会主义篡改为也是精英政治、精英政体

　　共产党一生都没有“全民党”阶段。苏共实际是把无产阶级革命党、社会主义事业领导党修正为没有阶级性、革命性的“全民党”，把社会主义事业半途而废了。

　　赫鲁晓夫篡夺了苏联党政大权后，完全否定了斯大林高级社会主义的标准，不是用党掌握着社会大权的条件，到条件基本成熟后，把国有国营有步骤、有保证的转制为社会有、“自由人联合体”营，实现彻底消灭剥削、阶级，人民当家作主的最终目的。他们认为，党执政、国有国营就是最终目的;共产党执政全社会，那共产党就是“全民党”;无产阶级先进分子是不能执政的，只有社会的先进分子才有能力、水平、素质执政。哪些人才是社会的先进分子?依据什么标准来评判、认定呢?传统意识观念统治的现在社会很明确，认为工农大众文凭、学历低，说话粗俗，目光短浅，斤斤计较，不是社会的先进分子;只有社会的精英、公知、富贵才是社会的先进分子。所以，他们就把共产党的组成成分无产阶级的先进分子，修正为整个社会的先进分子组成的政党，即“全民党”。

　　“全民党”是社会精英、公知、富贵组成的政党，是永远执政社会主义的党，就是说，社会主义社会，仍然是精英政治，精英政体，仍然是精英、公知、富贵、官僚掌握社会大权，决定一切，主宰一切，仍然是“唯女人与小人难养也”的官僚政体。也就是说，社会主义和几千年剥削、阶级社会的整个制度、政治体制一样，只是写上了社会主义几个字。

　　“全民党”就把精英政治、精英政体永恒起来了。

　　马列主义政党学说基本观点是：㈠政党是阶级的政党，阶级、阶层是政党的根据;㈡政党是进行政治斗争的组织，通过政治斗争，维护、争取本阶级、本阶层经济、政治利益;㈢政党和万事万物一样，也是一个产生发展消亡的一个过程。

　　苏共的“全民党”，就完全背叛了马列主义政党学说。

　　从世界几百年政党历史来看，存在无数的政党，但至今没有一个政党自己声称又得到全社会人的认可是“全民党”。就美国共和党、民主党两大政党来说，他们也没有标榜自己是“全民党”，一般说法，民主党代表中产阶层和贫民阶层，城市力量较强，主要支持者是工会和知识分子， 及社会边缘化势力。共和党代表资产阶层和社会保守势力，在乡村特别是南方力量强大， 主要支持者有宗教组织，大企业，退伍军人，白人特别是男性白人。

　　四、“全民党”严重脱离人民群众和人民对立

　　1、“全民党”半途而废了社会主义

　　苏共把自己改为“全民党“时，剥削还没有彻底消灭，剥削范畴的生产方式还在，随时都有可能再出现剥削;阶级还没要彻底消灭，人还是被分为不同等级的，阶级社会的东西都在;还不是人们自己当家作主社会，而是共产党在当家作主社会。一句话，社会主义事业的最终目的还远没有达到，还远没有实现，确定无疑还处在社会主义事业过程之中。

　　走到这里，社会主义事业的领导、指挥部共产党，把自己变成执政的“全民党”，享受坐江山的荣华富贵，不再为无产阶级即劳动人民彻底翻身解放而革命到底了。没有领导，没有指挥部，社会主义事业实际就成了“烂尾工程”;拆迁出来建社会主义大厦的地盘，被“全民党”占有建私家花园了，社会主义事业就被“全民党”半途而废。

　　2、“全民党”就不再是无产阶级性的政党。

　　“全民党”是社会的所谓先进分子即精英、公知、富贵组成的，而无产阶级政党是由无产阶级的先进分子组成的。这两个党就格格不入了，就不是一个性质的党。

　　3、“全民党”背叛了人民革命。

　　半途废除了社会主义事业，就是对人民革命目的的背叛。

　　4、“全民党”就成了官僚特权利益的党

　　就是坐江山享受荣华富贵的“全民党”，自然就是官僚特权利益的党。

　　所以，苏共遭大难时，人民就袖手旁观，没有一个男人了，顷刻就被推翻。

　　1960年10月，赫鲁晓夫任总书记的苏共第二十二次代表大会决议，把无产阶级的国家，改为全民国家，苏联就成为“创新”的“全民党”、“全民国家”的国家。这个“全民党”、“全民国家”的国家，只存在31年就短命轰然垮塌了。为什么?

　　一、“全民国家”显然是指国家专政机器是全民的

　　从表面现象来概括，国家就是一定国界、一定疆域内有其主权的人群。主权概念对国内社会而言，主权是政治社会中最高的政治权威。对国际社会而言，主权则指国家的独立。简而言之，国家由人口(居民)，领土(疆域)，主权(权力)三要素组成。

　　马列主义看清楚了实质，认为国家是一个阶级统治另外一个阶级的工具，给国家下了国家机器的定义：恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里写道：“国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。”

　　国家几千年的历史就是这样：人被分裂为不同的阶级后，国家出现。统治阶级掌握、主宰着社会大权，就是由他们的人组成立法机关，建立一整套他们的法律、制度、执行机构，依赖这些法律、制度和执行机构统治被统治阶级。军队、警察、法庭、监狱等专政机关是国家机器的重要组成部分。

　　马列主义国家机器的定义，比中国封建社会给出的定义更科学：“国”指诸侯同志的地方和疆域;“家”指大夫(君臣)统治的地方和疆域。后来两者通称成为“国家”。

　　苏联的全民国家，显然不是指一定疆域的苏联群体，而是指的国家专政机器是全民的。

　　二、社会主义事业中必须坚持国家只能是无产阶级的专政工具

　　夺取了国家政权后，这是巩固革命政权、保护社会主义事业的必须;建立起初级社会主义后，这是保卫、保护“小孩”社会主义的必须，没有强力国家的保护，它就会被咬牙切齿恨它的人扼杀了;没有“小孩”即初级社会主义，就没有“成人”即高级社会主义;社会主义事业就完全失败——倒退回资本主义。

　　高级社会主义的核心是，彻底消灭了、也不会再出现剥削!

　　什么是剥削?马克思主义有明确的定义：生产者创造的一部分劳动价值，被生产资料所有者(资本家)无偿占有了，不管这些价值用在哪里，就是剥削，就是剥削性质的占有。

　　彻底消灭了剥削;——阶级就彻底消灭;——创造价值谁都不能无偿占有去，就归创造者所有，人人都是自己生产的所有者，主人，——就是职工当家作主管理企业，就是“自由人联合体”的企业;——生产、经济的主人，自然就是社会政治的主人。

　　这就是高级社会主义社会!广大劳动人民，就是这样也只能是这样彻底翻身解放了的;颠倒了几千年的社会关系就是这样也只能是这样把它完全颠倒过来的!

　　要建成人民当家作主的高级社会主义却相当困难，难就难在彻底消灭剥削上。

　　社会上剥削他人过着花天酒地生活的人，做梦都在想也剥削他人过上花天酒地生活的人，把大多数人压在社会底层，掌握社会大权，耀武扬威的人，死心塌地维护剥削、阶级制度的人，以及剥削、阶级制度的思想、意识、观念，拼命反对消灭剥削制度，社会就形成强大的保剥削、阶级社会制度，破坏、颠覆社会主义事业的势力。

　　无产阶级即广大劳动人民要彻底消灭剥削制度，资产阶级要拼命保剥削制度，没有办法，围绕是废除还是继续剥削、阶级制度这个要害问题，两大阶级、两大社会势力就大打出手打起来，就武的文的明的暗的你死我活斗争起来。完全可以说，彻底消灭剥削的过程，就是两大阶级。两大社会势力你死我活斗争的过程，斗争相当复杂，相当残酷。斗争一直要到剥削被彻底消灭了，阶级也彻底消灭了才结束。

　　无产阶级与资产阶级这两大阶级的斗争、较量，谁掌握了强大的国家机器，国家权威，就有可能置对方于死地，取得斗争的胜利。所以，无产阶级必须牢牢掌握国家机器，初级社会主义的国家，就只能是无产阶级的国家专政机器。

　　三、国家从产生到消亡的整个过程是没有“全民国家”阶段的

　　理由：

　　1、社会专政机器定义规定了就没有全民国家

　　国家是社会的专政机器，从内涵来说，它就包括两个方面：谁掌握、使用这个专政机器?另一方面，用这个专政机器是对哪些人专政，即社会哪些人受专政机器的专政?所以，国家存在，就只能是社会一部分人掌握、使用的国家机器;对那些被专政的人来说，就肯定不是他们掌握、使用的国家，再傻，也不会用自己掌握的国家机器对自己专政。

　　全民掌握、使用的国家，实际是没有专政对象的“国家”，也就是摆在那里没有用的东西，社会长期不需要，不用，实际就没有国家。所以，“全民国家”是悖论。

　　2、国家产生、存在的根据只能是社会的人被分裂为不同的阶级

　　史学界共识，人类漫长的原始共产主义社会是没有国家的，是氏族、部落议事会管理自己社会。人类到了奴隶社会，人被分裂为不同阶级后，国家才产生出现。马列主义国家学说很明确，国家只能是占社会统治地位阶级的国家。阶级消灭了，没有阶级，国家就没有存在的根据而自行消亡。彻底消灭了阶级，人人平等的全民社会，根本没有专政的对象，哪还需要国家专政机器?就把国家放到历史博物馆里去了，哪还有“全民国家”?

　　3、无产阶级国家就是国家过程的最后阶段

　　无产阶级即共产党掌握国家，是为了对付反社会主义势力的拼命反抗、破坏，把彻底消灭剥削、阶级的事业进行到底，建立起巩固的从此就没有剥削，没有阶级的高级社会主义，不再需要国家，把国家放到历史博物馆去了的社会。一句话，无产阶级国家，就是使国家逐渐不得不自行消亡的国家，哪还有“全民国家”?

　　4、“社会纠察队”就不是原来的专政机器国家

　　有人把马列国家自行消亡学说当成“全民国家“的理论根据——列宁具体分析了国家消亡的具体过程。他把国家消亡的历史过程化分为三阶段：第一阶段，资本主义向社会主义的过渡时期，不可避免的存在无产阶级专政。这时的国家已不是原来意义上的国家，即不是少数人镇压多数人的国家，而是多数人镇压少数人的国家，但依然是政治国家。第二阶段，进入共产主义社会第一阶段，阶级已经不存在，国家开始消亡。这一阶段因社会还存在着事实上的不平等，存在着资产阶级法权，因而还需要国家的存在，但国家已不是政治国家，而是非政治国家，列宁称之为“半国家”。第三阶段，共产主义社会的高级阶段，国家完全消亡。苏联的“全民国家”，在一定程度上可以看作是对列宁发展的马克思的国家学说的实践。

　　问题是，列宁说的不久将来的非政治的“半国家”，已经不是原来定义的国家了，实际是高级社会主义社会的“纠察队”或者说“执法队”。

　　因为高级社会主义的新产品财产、生活消费资料财产还是个人所有制即私有，还是货币、商品交换的社会，还是按劳分配，社会还存在损人利己，损公肥私的问题。社会必须对这些行为进行管理，处罚，维护社会的正常秩序。我估计，就是到了共产主义高级阶段，即完全财产共产制社会，还是有“纠察队”、“执法队”，来具体维护社会的秩序。因为社会任何时候都是有管理的社会。原始共产主义社会，就有氏族议事会、部落议事会来管理、维护社会。就以性侵害行为来说，估计人类社会永远存在这个问题，社会就必须有机构来管理，惩处。高级共产主义还有社会“纠察队”、“执法队”，那还是专政国家吗?

　　四、“全民国家”取消保护社会主义的专政，放纵资产阶级破坏、颠覆

　　苏联是共产党执政、国有国营为主体经济的社会。这样的社会，把国家变为全民的，即认定为非政治的“半国家”，有一个社会性质判断前提：共产党执政政治体制、国有国营经济体制的社会，就是没有也不会再出现剥削、阶级，阶级斗争完全结束，人民自己当家作主，人人平等的美好社会;社会主义事业的最终目的达到了的社会。

　　如果真是这样的社会，自然就不再需要专政机器的国家，国家就开始消亡，成为非政治的社会“纠察队”、“执法队”的“国家”，也就是苏联说的“全民国家”。

　　我在苏联社会主义惨败原因之二、之七、之八里论述了，共产党执政政体、国有国营为主体经济的社会，还不是没有也不会再出现剥削、阶级，人民自己当家作主，成了社会真正主人的高级社会主义;只能是初级的社会主义，是从资本主义到高级社会主义过渡性的政治、经济体制。这里就不再赘述。

　　“全民国家”论的社会性质判断前提错了，就肯定不成立，只能是谬论。一个追求、实践真理的政党，做出的决定、决议，理论上不成立，自己应该否定错误的决定、决议。如果固执“全民国家”错误，就会给社会主义事业造成无法弥补的严重损害。

　　“全民国家”论是说，全社会所有人，都赞成、拥护、意识观念保护社会主义，没有一个人反对它，破坏、颠覆它，也就是说，没有一个人要倒退回资本主义。一句话，就是全社会没有无产阶级国家专政的对象了，所以就成了全民的国家，开始自行消亡的国家，就是对不守规矩老百姓执法的“国家”。

　　全世界都不会承认现在世界上有这样的国家。

　　苏联还是过渡性的初级社会主义，还很不完善，很不成熟，国际国内还有相当多的人在拼命反对它，破坏它，在千方百计颠覆它。但苏共修正主义却视而不见，一厢情愿否定阶级、阶级斗争的客观存在，把对资产阶级即对破坏、颠覆社会主义的势力实行专政的国家，变为就是对不守规矩的老百姓执法的“全民国家”。实际就是放纵资本主义势力，有恃无恐地破坏、颠覆社会主义。

　　社会主义事业中，“全民国家”，对资产阶级即反社会主义势力来说，是梦寐以求的大好事，他们衷心拥护，支持。国内外、党内外的资产阶级，很快就聚集起很大的颠覆社会主义的力量，一个早上就推翻了共产党的领导，夺回了朝思暮想的社会大权;把大半个世纪千辛万苦、浴血奋战建立起来的初级社会主义，完全拆除，社会主义事业毁于一旦。

　　全民国家论傻不傻?结果自己脑袋就掉了。

　　二0一七年二月一日