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普评制点评华夏很务实不整姓氏优越感
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普评制点评华夏很务实不整姓氏优越感
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
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咱很务实，华夏不整姓氏优越感
穆糖纯
我说我是满族，你说你姓爱新觉罗，让我给你磕一个，干嘛呢？哥们儿，别学阿三这个婆那个罗的，咱这猫啊狗啊！宠物才看血统。
中华上下五千年，在座各位，按自己姓往上盘，谁祖上还没几个王侯将相，达官显贵了。那民间还说，姓张的使劲往上追，还玉皇大帝呢？在华夏就两字好使——务实。
落了地讲，咱普通人对神啊仙啊！专注度都主要取决于灵不灵？左眼跳，嘿！老子要发财了。右眼跳，呸！封建迷信，老子是唯物主义战士。考试前，临时咔咔一顿拜。没考好，啥玩意儿，这不准呐！考好了，嘿！老子自个儿真厉害。
初中时候，我们那儿有一孔子像，考试前天晚上，我揣俩苹果，寻思去唠唠。打老远就瞅着，系主任带一票老师搁那儿拜呢，再离谱点说，你看西边吸血鬼——世袭制，血统决定地位。那要是个底层，一点儿奔头都没有。但是咱这儿，神仙都有一套晋升体系，是从凡间练到上天，有一个详细的流程，想内卷就去练丹，想悟道，那就闭关。那一天老有奔头了，正所谓，中华大地不养闲神，咱骨子里为啥是务实啊？因为从小受到的教育，就是自己勤奋努力，吃苦耐劳，遇到洪水，不是坐大船逃跑，那是大禹治水；天破了，不是祈求怜悯，而是女娲补天；太阳太热，那就给它射下来；疾病流行，咱不用跪地等待，而是亲自尝百草；被海淹，那就把海填平；被山挡，那就把山移走。可以啊！哥们，咱在乎的是姓氏地位吗？咱在乎的是啊！月球的土能不能种地？
务实吗？顶多就吵一吵，豆腐脑是吃甜的还是吃咸的？粽子是吃肉的还是吃甜的？西瓜是吃沙的还是脆的？就天王老子来了也得是脆西瓜。
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