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女记者为爱远嫁屡遭家暴隐忍退让会自断生路
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女记者为爱远嫁屡遭家暴隐忍退让会自断生路
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
女记者为爱远嫁屡遭家暴：隐忍退让只会自断生路！
2021-02-07 10:14 星岛环球网
6日，另一个“拉姆”刷屏了。
她叫马金瑜，是一位曾在一线城市工作的媒体人，为了爱情，她远嫁到西部一个闭塞地区，生儿育女。
别人眼里，她养蜂养花，过着世外桃源般的生活；可在现实生活中，她忍痛挨打，长期遭受着家暴欺凌。
马金瑜和丈夫扎西
受过高等教育、获得过专业领域大奖的马金瑜，为爱辞掉工作远赴他乡，嫁给青海蜂农做助农电商，这本是一个多么奇妙而美好的故事。
然而大家都仿佛只猜到了开头，没猜到结局——她自述一次又一次被丈夫殴打到大小便失禁、骨折、昏厥，下身不断流血……那些场面，简直无法想象。
《致富经》中的马金瑜
看了她的故事，长安君五味陈杂，心里有些话想说——
隐忍的羔羊，只会助长野蛮和嚣张
马金瑜遭受了多年的家暴，却选择一次次隐忍。也许她在依赖习惯与深陷恐惧之间不断徘徊、矛盾、犹豫，却又无从选择；也许她的认知观早已在多年家暴婚姻中扭曲，一直在自我检讨、迎合对方，已完全失去了自我。
施暴是一种瘾，一旦开始，覆水难收。殊不知，隐忍也会上瘾，一次将就，次次迁就。
所庆幸的是，忍了多年后，马金瑜终于敢揭开这个脓疮。紧闭房门里那几平米的空间，从来就不是法外之地——家暴，绝不是家务事；受虐，本不该再隐忍。隐忍退让只会自断生路！
隐秘的角落，本就该照进阳光！
“零容忍”是共识，更是政法机关的态度
两口子闹别扭，本就是两个人的事；但若触及法律的底线，必然会被追究到底。当一个人把家暴当成家常便饭，政府和法律必当挺身而出，对施暴者依法严惩，对社会恶习坚决革除！
法律是保护被家暴者最可靠的盾牌。
在去年，美妆博主宇芽哭诉被家暴的当天，当地公安机关就已经介入调查，当晚就通过媒体发声，回应公众对公平正义的期待。这不是一个个案，近年来，法律对惩治和防范家暴的大网越织越密实。
2015年最高法、最高检、公安部、司法部联合发布《关于依法办理家庭暴力犯罪案件的意见》，2016年《反家庭暴力法》正式实施，从政法机关到民政、村（居）委会，从妇联到共青团、工会，社会力量被充分调动起来，预防、发现、惩治、救助职责清晰、贯穿全程。
维护“家门里”的安全，已经成为各部门共同的职责。
舆论的善意，是良知的回归、社会的进步
家暴是违法的，并且在全世界范围内隐秘的存在着。家暴不应被贴上地域和民族的标签，经济发展水平、乡风民俗也不应是家暴的“挡箭牌”。
面对马金瑜遭受家暴，不应去考虑“为什么挨打”，而应将“决不能打”做为共识——舆论的关注点，更应聚焦于如何在法治的框架内严惩施暴者，如何更好的保护弱者的合法权益。
家暴不仅是家事，更是社会的事。社会成员对任何形式的暴力给以最明确的反对，对任何施暴者给予最一致的谴责，对法律提供的解决方案给予最大程度的期待，是一个社会文明与法治的里程碑；从原先的沉默不语，到现在一个个敢于站出来的受害者，也正是社会进步的表现。
厚植现代文明的根基，经济社会才有更大的发展空间，发展成果才能反哺文明的进步。
最后，长安君还想说——
比起事后拿起法律武器，更重要的，是真正活出自己人生的底气。能保护你的，除了法律，更是自己。
自我救赎，才是最大的救赎！
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