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袁世凯之子袁克文：僧道和妓女都为他送葬
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袁世凯之子袁克文：僧道和妓女都为他送葬
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
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袁世凯之子袁克文：僧道和妓女都为他送葬
2020-11-23 11:20 星岛环球网 来源：广州日报
袁克文：字豹岑，别署寒云，被称为“民国四公子”之一。熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极喜收藏书画、古玩等。
袁克文，字寒云，和张伯驹、张学良、溥侗并称“民国四公子”。所谓公子，言外之意，是说老爸很牛，袁克文毕竟是袁世凯这根上发出来的，袁家次子。袁世凯、袁克定父子热衷帝制，袁克文冷眼旁观。他写了一首诗《感遇》：“乍着微绵强自胜，阴晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月，西去骄风黯九城。隙驹留身争一瞬，蜇声催梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最高层。”正是各方的解读，使得袁克文名声大噪。
袁克定把风流倜傥、多才多艺的袁克文当作潜在的竞争对手。于是历史上的一幕重现：时人把袁克文看作曹植，把其父袁世凯比拟为曹操，袁克定自然是陷害弟弟的曹丕了。
1912年袁克文避至上海。他主动造访黄金荣，给黄金荣带去的见面礼是10枚英国人铸造的黄金纪念币——袁世凯请英商专门造的，用来纪念他成为大总统。袁克文加入了青帮，辈分比黄金荣、杜月笙还高。
入得青帮，上得青楼。袁克文除了作诗画、爱藏书、赏古玩、唱京昆之外，他的爱好是出入青楼。在上海滩，有了青帮老大的护身符，出入欢场，醉生梦死。
除元配妻子刘梅真外，他还娶了5个姨太太。没有名分或“一度春风”的情妇那就更多了。克文择女，讲究色、才、艺、德四全。凡是和他有过交往的女子，个个是名媛、才女。
当筹安会紧锣密鼓进行秘密复辟的活动时，袁克文明确表示反对。进谏的结果可想而知，被袁世凯斥为书生之见，不足以论天下事。袁世凯不听这位书生之见，当了八十三天的皇帝，遭到全国的反对，便一命呜呼了。家事国事，一片苍凉。此后的人生，如同一场大戏，急转直下，荣华富贵，生死枯荣，袁克文已经看破红尘。
1931年正月，袁克文染上了猩红热。他短暂的一生，就像一场猩红热。在猩红的戏台幕布上，中宵拔剑为起舞，誓捣黄龙一醉呼。戏台的大幕缓缓合拢。3月22日，猩红热还没痊愈，这位风月盟主就去会了一次旧相好，可谓“躺着风流，抵死缠绵”。回家后旧病复发，不治身亡。
送袁克文最后一程，自发组织起来的僧尼道士达4000多人，另一支自发的队伍是上千妓女，她们发系白头绳、胸戴袁克文头像徽章，统一装束。在出殡的队伍中，因为僧道和妓女的出现，抢了前来公祭的徐世昌、于右任、周瘦鹃等名流的风头。生前风流，死后仍导演这么一出戏，42岁的袁寒云，不枉潇洒走一回。
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