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普评制点评重温黄克诚讲话高举毛泽东旗帜
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普评制点评重温黄克诚讲话高举毛泽东旗帜
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
孙瑞林：重温黄克诚“讲话” 高举毛泽东旗帜
孙瑞林 · 2020-11-05 · 来源：乌有之乡
黄老将军最早提出：“丢掉毛泽东思想，造成党和人民的思想混乱，社会主义国家就可能变质，子孙后代就会受罪”。
重温黄克诚“讲话” 高举毛泽东旗帜
——在《主人公》纪念毛主席诞辰127周年暨抗美援朝出国作战70周年座谈会上的即席发言
孙瑞林
刚才听了各位同志的发言，很精彩，很生动，很受教育。
多年来，每当毛主席的诞辰日和祭日所举办的纪念会，我都积极参加，并且也写了一些纪念毛主席的文章，其中写了一篇三万多字的《毛泽东思想万岁》(又题《论毛泽东思想》)的论文。今天参加这个纪念会，没有准备发言稿，只带来黄克诚老将军40年前的一篇“讲话”稿的几段摘录。对于黄老的这个“讲话”，我认为非常好，这是一篇高举毛泽东旗帜，深刻批判去毛化、非毛化和反毛化思潮的战斗檄文，因而也是一篇马列毛主义的经典杰作。因此，在我所写的一些纪念毛主席的文章中，多次引用和赞赏黄老的这篇“讲话”，除了黄老的这篇，我也多次引用和赞赏周恩来总理的那篇《学习毛泽东》的文章，那也是一篇高举毛泽东旗帜的经典之作。
我带来的这篇黄老的“讲话”，题目是：《共产党员要同诋毁毛泽东思想的现象必须作坚决的斗争》，时间是1980年11月27日。他是在中央纪委召开的一次会议上讲的，并公开发表。
在那个时期，社会上出现一种非毛化反毛化的思潮，一些老干部，也肆无忌惮地对毛主席进行攻击和谩骂。我说这个话是有根据的，黄老的“讲话”就是这样说的。
黄老的这篇“讲话”，意义重大，影响深远，时隔40年，依然闪耀着真理的光辉，对于我们今天批判非毛化、反毛化的资产阶级思潮的斗争，具有很强地指导作用。
下面，我就读一读黄老“讲话”的几段重要内容。
【黄老说：“关于对毛主席评价的态度问题”。“前一段时间，听到一些对毛主席和对毛泽东思想评价的议论，感到有些议论违背了原则。有个别人甚至放肆地诋毁毛泽东思想，谩骂、丑化毛泽东同志。这种倾向使我很忧虑。”】
黄老所指的“个别人”，不是一个人，而是一些人，不是一般的人，而是省部级以上的高级干部，或著名的作家、专家、学者。
【黄老说：“没有毛主席就没有新中国，这绝不是颂扬、溢美之词，而是对历史公正的科学的论断。毛主席作为我们党和国家的主要缔造者，多次在危机中挽救了革命，这是我们党内任何其他人都不能比拟的。”黄老希望全党：“要从十亿人民的根本利益出发，以正确的态度来评价毛主席。”】
接着，黄老以亲身经历，例举了从建党、建军开始到毛主席逝世长达55年的斗争历史中，每当革命遭遇到艰难险阻的时候，都是毛主席力挽狂澜，挽救了党，挽救了军队，挽救了革命，使中国共产党和中国革命一次次地转危为安，立于不败之地，不断地从胜利走向胜利。所以黄老得出结论：在中国共产党内，“任何其他人都不能比拟的。”
由此可见，在我们党内，谁吹也不行，没有人可以和毛主席比肩，战争年代是这样，建国后的和平时期，更是这样。
【黄老说：“我记得一九五六年苏共二十大以后，赫鲁晓夫那个秘密报告送到我们中央，中央讨论《论无产阶级专政的历史经验》时，毛主席给我们念了一首杜甫的诗：‘王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。’……他这首诗的意思是：王勃等四人的文章是他们那个时代的体裁，现在一些人轻薄地批判耻笑他们，将来你们这些人身死名灭之后，王、扬、卢、骆的文章，却会象万古不废的江河永远流传下去。毛主席念这首诗，是针对赫鲁晓夫反斯大林的问题。我想，这首诗今天仍值得我们借鉴，使人们注意不要以轻薄的态度来评论毛主席。”】
黄老的这个解释和比喻非常好。同样道理，改开以来，那些无休止地诋毁毛泽东思想，谩骂、丑化毛主席的人，也不过是“狂犬吠日”、“蚍蜉撼树”，不自量力而已，到头来，毛主席和毛泽东思想照样像“万古不废的江河永远流传下去”，反而是这些反毛的政治小丑们，身败名裂，被无情地钉到历史的耻辱柱上!
【黄老说：“有的同志把建国以来我们党犯的所有错误都算在毛主席身上，让他一个人承担责任。这样做不符合历史事实。我那时是书记处成员之一，把有些人划为右派，讨论时未加仔细考虑就仓促通过了。自己做错的事情怎么能都推到毛主席身上呢？”】
黄老是那段历史的见证人，他说的是公道话，本来是在一线主持工作的领导人所犯的错误，硬要推到毛主席身上，不论是反右扩大化的错误，还是大跃进的共产风、浮夸风的错误，也推到毛主席的身上，这种揽功诿过的行为，太不仗义了，不仅是党性问题，而且是品质和道德问题。
【黄老说：“有些同志对毛主席说了许多愤慨的话，有的人甚至把毛主席说得一无是处。我认为这样做是不对的，这样做不但根本违反事实，而且对我们的党、国家和人民都是非常不利的。”
“多少年来，举世公认毛主席是我们党和国家的领袖，是中国革命的象征。丑化、歪曲毛主席，就是丑化我们的党和国家。那样做，会危害党和国家的根本利益、危害十亿人民的根本利益。观在国内外的敌对力量都希望我们把毛主席搞臭，把人们的思想搞乱，把我们国家引向资本主义。人民内部也有些人受了西方个人主义、自由主义思想的影响、和那些人唱同样的调子，这是很值得警惕的。”】
就像刚才一些同志发言所讲的，现在，我们国内与帝国主义“唱同样的调子”，穿一条裤子的，大有人在。如黄老所说，它们反毛，目的就是对外投降帝国主义，对内复辟资本主义。
【黄老说：“毛主席逝世了，给我们留下了宝贵的财富。现在有些人要丢掉毛泽东思想这面旗帜，或是要批判毛泽东思想的重要部分。我认为这样做是危险的、是要吃亏的、是会碰得头破血流的。”】
黄老所说的“毛泽东思想的重要部分”，显然包括“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命理论”，这两条，是毛泽东思想的重要组成部分，是符合马列主义，也发展了马列主义。阶级斗争理论，是马克思主义的理论基石，不讲，不承认阶级斗争理论的人，就不是马克思主义者。
【黄老说：“近代中国的历史证明，只有马列主义、毛泽东思想才能救中国。”“我们要设想一下，如果丢掉了毛泽东思想，拿什么东西来代替呢？……孔夫子的思想。……已经起不了多少作用了。孙中山先生的思想，……同马列主义、毛泽东思想相比，则是不能同日而语的。近代中国的历史证明，只有马列主义才能救中国。……后来产生了毛泽东思想，成为我们中国共产党人和全国人民的精神武器。……我们这样大的一个党，这样一个十亿人口的大国，总要有个思想武器作指导。有些人要丢掉我们自己的宝贵财富，难道要请孔夫子、三民主义回来？那是过去的历史已经证明过了时和行不通的！如果既不请孔夫子，又不请三民主义，那是不是要把西方资本主义的那一套搞来呢？我看是绝对不行的！……资产阶级的意识形态是为资本主义私有制服务的，不可能为我们社会主义公有制服务。现在有些人就是崇拜资本主义那一套。……丢掉了毛泽东思想，造成党和人民的思想混乱，我们的社会主义国家就可能变质，子孙后代就会受罪。我们不能不看到这个危险！”】
黄老当时既担心又告诫党内高级干部，不能丢掉毛泽东思想，不能把孔夫子、三民主义、资本主义请回来。然而，某些人，把黄老的告诫，当成耳旁风，一边大搞去毛化、非毛化、反毛化，丢掉毛泽东思想，一边把孔夫子、三民主义、资本主义，统统请了回来。有的改革精英，还振振有词地宣称，只有淡化政治，躲避崇高，告别革命，实行意识形态多元化，才能适应市场经济的需要。它们所说的“市场经济”，不过是资本主义的另一种说法而已。现在看来，黄老的担心，可谓一语成谶了。
【黄老说：“今天，我们要团结人民、战胜敌人、聚精会神、同心同德地搞四化，还要靠毛泽东思想。……否定和诋毁毛泽东思想的行为,是违反党章党纪的行为。我们这些老共产党员、一切真正为人民的事业而奋斗的共产党员，要同诋毁毛泽东思想、丑化毛泽东同志形象的现象必须作坚决地斗争，以维护党和人民的根本利益。”
“现在全世界都普遍存在一个‘信仰危机’的问题。……我们不能轻率地毁灭自己的信仰。……毛主席思想的精髓和基本原则却将永远是我们中国共产党人和革命人民的精神武器。”】
针对丢掉毛泽东思想，搞去毛化、非毛化和反毛化的错误思潮，黄老大声疾呼：一切共产党员要站出来，用毛泽东思想这个“精神武器”同一切反毛主席的反动势力“作坚决地斗争”!“以维护党和人民的根本利益”!
以上是我摘录的黄克诚同志“讲话”的部分内容和我的随感。顺便我再讲几句话：
一、我们纪念毛主席诞辰127周年和纪念抗美援朝70周年，最主要的目的应该是高举毛泽东伟大旗帜。毛泽东的旗帜，包括毛泽东思想和毛主席无产阶级革命路线。我们纪念“抗美援朝”的胜利，就是毛主席决策和指挥的胜利，就是毛泽东思想的胜利，就是毛主席革命路线的胜利。抗美援朝，前两个字是“抗美”，“抗美”就是反帝。毛主席是一贯主张反帝的。那么，我们在反帝的问题上做得怎么样呢?最近，中央领导的讲话批了“帝国主义”和“侵略者”，而在此前的几十年中，我们的主流媒体，已经把“帝国主义”、“侵略者”，还有“剥削”、“压迫”、“阶级斗争”等词汇，忘得一干二净，早就抛到九霄云外去了。所以，我们要高举毛泽东的旗帜，就要同丢掉和反对毛泽东思想的人和势力，进行坚决的斗争。
二、高举毛泽东的旗帜要落实到哪里?我认为，摆在我们面前的有两个“反对”的任务应该做，一个是刚才讲到的——反帝，我们要坚持“帝国主义和无产阶级革命”的时代观，发扬爱国主义和国际主义精神，与世界各国人民一道，把反对帝国主义的斗争进行到底;另一个是反私——就是反对私有化，这是《共产党宣言》明确地提出：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”现在，实事求是地看，我国公有制还占多大比例呀?有一位女副总理在十多年前就讲过，我国私有经济的比例已经占到65%以上，过了这么多年，这个比例肯定更大了，有媒体说，国有经济的比例，已经不到20%了。最近，看到一个报道，山东有一个市委书记公开讲“企业家就是我们的‘衣食父母’”。还说，企业家“创造了巨大财富”，是经济“发展当之无愧的最大功臣和中坚力量”，并说，这是“饮水思源”!企业家是什么?现在地市以下的企业基本上没有公有制企业了，大多都私有化了，就是说，大多数的企业家已经是私有经济的企业主，也即资本家了，那么，能说资本家是共产党人的“衣食父母”吗?能说物质财富是资本家创造的吗?这是共产党的市委书记应该说的话吗?!我认为，以上这两个“反对”，是我们鉴别真假马列毛主义、真假社会主义的分水岭和试金石。
再一点，在纪念抗美援朝70周年的活动中，出现两种声音，一种是真纪念，一种是假纪念。真纪念的标志就是高举毛泽东的旗帜，假纪念的标志就是丢掉毛泽东的旗帜。搞假纪念的，不过是在走形式。最近，我查阅了某报从10月23日至28日该报的所有版面，一共有纪念抗美援朝的文章12篇，其中还有社论，但是，竟然没有一篇纪念文章提到毛主席和毛泽东思想，一个字也没有。
所以，我们不能不联想起老前辈们的警示箴言。前面提到，黄老将军最早提出：“丢掉毛泽东思想，造成党和人民的思想混乱，社会主义国家就可能变质，子孙后代就会受罪”。
此后，钱学森、王震也讲了同样尖锐的话：钱学森说：“丢掉毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”王震说：“丢掉毛泽东思想，马克思主义者受难的时候就到了!”老前辈们的这些话，可谓振聋发聩。
同志们，我们要向黄克诚等革命老前辈学习，牢牢记住老前辈们的担心和告诫，像他们那样高举毛泽东的旗帜，同一切反毛、反党、反社的敌对势力进行坚决的斗争，把社会主义革命进行到底。
(2020.11.1-根据记录整理)
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