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宪之 被莫名其妙接受下来的 普世思维

已有 190 次阅读2020-9-27 16:59 |个人分类:普评制点评|系统分类:杂谈分享到微信

宪之 被莫名其妙接受下来的 普世思维

最近我发表的所有文章,都特别强调了下面这段话:

中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后,才开始领悟,这其中道理的。】

实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线,更是邓小平理论的精髓。

吴仁宝讲“千难万难,实事求是最难”。【吴是将近70退下来,将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后,是吴仁宝经过几十年的探索,付出很多代价,经历很多挫折,甚至失误后的宝贵领悟。

小平同志讲:“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷,273页、333页)那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢?!!!小平同志又说:“最重要的是用人权”(邓选3卷166页)。通过反反复复的比较研究,历史告诉我们:最带根本性的组织用人制度在前进、在变化(即世袭制在向民选制,民选制在向民评制方向前进)才是大国崛起的根本原因。

曼德拉也指出:

我反复提醒大家,解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗,而是反对一种压迫制度的斗争。

普评制认为,人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说,我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制,而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而

一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度,也就是普评制,老百姓的普评制,而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的:

全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。

《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样

才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然,首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体,然后,才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。

以上都是老生常谈,另外,还有一句老生常谈:

在老百姓没有评判罢免权的情况下,什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出,而且是层出不穷!没有这么多鲜活的例证加以证明,你们说,我这老生常谈还能谈得下去吗?!!!可是,这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊!本不想多谈,但又不能不说。我一个退休老工人,仅仅是希望有一天,关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈,救民众于水火。仅此而已,别无他求。

下面请看

宪之:“冷战”“冷战时期”“冷战思维”辨析
 ——被莫名其妙接受下来的“普世思维”
宪之 · 2020-09-21 · 来源:乌有之乡

世界大局的正确判断,中美关系如何定位,是关系国运的重大问题。
“冷战”“冷战时期”“冷战思维”辨析

——被莫名其妙接受下来的“普世思维”

  “百年大变局”视野中,“冷战时代”结束后,人类就迎来了“全球化”“和平发展”的千禧时代。这是一个历史性坐标,从国家发展方向的总体设计到具体政策制定,从中美关系定位到香港回归设计,这一判断都是个大前提。今天,特朗普给我们上破除迷信课了,我们还不该清醒清醒,直面现实吗?

  到底该如何看待“冷战”“冷战时期”和“冷战思维?

  辨析一下十分必要。

1
  “冷战”云云,是个中性词,与“热战”相对,仅指战争形态,与战争性质无关。除战争形态之外,用它来定义表述历史上任何具体战争,都是没有多大意义的。

  自二战结束至苏联和社会主义阵营解体,这一历史时期用“冷战”云云来概括表述,严重歪曲了历史,是不科学的。

  二战自始至终,反法西斯战线内部一直贯串着阶级分歧和斗争,开始西方妄想将祸水东引,借法西斯之手搞垮苏联,事与愿违后不得已才联手统战。后来迟迟不开辟第二战场就包藏祸心,与今天的高调宣扬一样,基本路线从来未变。日本尚未投降,美国已经开始布局战后扶植日本抗苏反共,近年大肆鼓吹的东京审判掩盖了美国的阴谋。今天肆虐世界的新冠病毒,都能从当年全盘接受并赦免731罪犯找到源头。日本投降后,世界范围的“姓社姓资”斗争迅即上升为主要矛盾。中国革命胜利与中苏结盟之后,世界正式形成两大阵营。

  社会主义与资本主义两大阵营,牵动和标志的是在世界范围内资产阶级与无产阶级的阶级斗争,那时是旗帜鲜明,一点不遮遮掩掩。革命力量日益发展壮大,亚非拉民族独立人民解放运动风起云涌,以致形成东风压倒西风之势。革命年代,激情燃烧的岁月,真真是“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”。

  对这一世界范围的斗争,西方人诠释是“自由世界”与“专制”“铁幕”“共产”的斗争,用虚假外衣包装着,但也未回避斗争的阶级内容——并非用不以为然的态度只讲“冷战”。

  苏修集团的叛卖,形势开始逆转,当然,从20大反斯大林到到戈尔巴乔夫叶利钦完成改革转型,从量变到质变有一个过程。以中苏分道扬镳为标志,“两大阵营”变成“三个世界”。

  三个世界,矛盾斗争复杂了,美苏、中苏、中美间角力,亚非拉反殖反霸,国际共运的分化,斗争虽错综复杂,但其主线,依然是无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义的斗争,无产阶级革命与第三世界人民争取国家独立和人民解放的斗争仍是主流。革命的的旗帜,以中国共产党人为代表的马克思列宁主义和革命进步力量高举着。

  苏共一面鼓吹“没有武器、没有军队、没有战争”的“三无世界”,坚持“三和两全”(和平共处、和平竞赛、和平过渡及全民党、全民国家),梦想“美苏合作,主宰世界”,极力消解各国人民的革命斗争;一面在美国的打压下不断扩充实力,与其争夺世界霸权。

  这一时期世界范围内,革命进步依然在曲折中大踏步前进,尼克松纡尊降贵主动访华,就是突出标志。

  用“冷战时期”来概括这一历史时期世界范围的矛盾斗争,无疑是掩盖歪曲了矛盾斗争的阶级本质。

2
  20世纪90年代,以苏联和东欧社会主义国家崩溃转型和华约解散为标志,社会主义“历史终结”,世界进入了“和平发展”与“全球化”时代。既然之前是“冷战时期”,之后自然是“后冷战时期”了。这本是西方话语,东方转型后,也被“转型”世界接受,迅速普世化为全球化的共识。

  “冷战时期”云云,以否定形式肯定,通过告别和否定前一时期,肯定并颂扬后一时期。

  于是,“冷战”的反义词“和平发展”“全球化”,自然成为新时期的标志内涵。

  这世界是否“和平与发展”了,40年后即使坚持不动摇,讲起来也有气无力了。

  不光不科学,而且是一种可怕的误导——他歪曲了时代的本质内涵。

  冷战结束开辟了社会主义“历史终结”时代,倒是美国人的概括坚持“政治正确”,一点不会回避其阶级内涵。

  阵营瓦解,阵地丧失,红旗纷纷落地,是国际共运的空前挫折,是世界范围内革命和进步运动的大退潮。

  “冷战结束”,标志的是美帝国主义一超独霸时代的到来,是“八国联军时代”卷土出来,美帝国主义横行霸道想打谁就打谁想制裁谁就制裁谁,无人敢说个不字,是跨国垄断资本的狂欢时代,是世界范围内反帝反霸声音消失的时代,是无产阶级和劳苦大众忍气吞声的时代。

  “冷战结束”标志的是红旗落地后革命和进步力量遭遇的空前挫折,是世界范围内的历史沉渣大泛滥,是资本富豪联手专制君主和贵族奴隶主普天同庆高歌狂欢的时代。

  自然,有压迫就有斗争,资本权贵的狂欢不过二十多年,就已被“历史终结”。不过,时下霸权体制依然主宰世界,美国虽然力不从心但依然可以掌控,被压迫人们的反帝反霸斗争,基本以扭曲的形式出现。旗帜鲜明坚守者寥若晨星,已经被定义为“邪恶国家”了。

3
  将一超横行霸道的世界,定义和平发展合作共赢时代,是以对美国的错误定位为前提且互为表里的。这一判断从宏观上影响着对内对对外决策。

  苏联崩溃后美国是否由帝国主义变成文明灯塔,民主自由繁荣富强的代表?

  如果“不忘初心”,极易作常识判断。

  事实上却不是这样简单。

  从“三个世界”“反帝反霸”,到“跟着美国”、“融入世界”、“遵守规则”、“合作双赢”;从支援第三世界国家独立和人民解放,到告别“不当头”;从“打某某给美国人消气”与阵营切割,到制C某某,背离初心,出现了大反转。这一反转,就全面颠覆了“四个自信”,特别是道路自信和制度自信,买办文人横行无忌、精日精美竞相招摇过市,“文化自信”几近荡然无存。颠覆容易找回难,不从从根本处着手,治标不治本,等于缘木求鱼。

  蜜月梦短暂,中美国面临着残酷的现实拷问,美国人得寸进尺步步紧逼,刀架到脖子上了,精英公知“合作双赢”依然宿酲未醒,批评蓬佩奥“破坏中美关系”,表示“尽管遭到美国打压,但必须保持对美开放,坚信有容乃大”。三小姐探春嘲笑懦小姐惜春说过,“虎狼屯于阶陛尚谈因果”,“中美关系是命定的夫妻关系”也是一种“因果”,但愿这“因果”迷信能在虎狼张牙舞爪面前得到破除。国人没有理由不担心:如果美国人连“核心利益”的最后底线也不给保留了,弄得你别无选择了,敌我不明、内奸猖獗、徘徊犹疑下,能够克敌制胜吗?

  世界大局的正确判断,中美关系如何定位,是关系国运的重大问题。

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