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普评制点评章学者对祖国统一的干扰
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普评制点评章学者对祖国统一的干扰
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
对祖国统一的干扰
胡懋仁 · 2020-08-03 · 来源：北航老胡之闲话
大陆要做的是要告诉台湾民众，祖国统一是大势所趋，没有任何力量能够阻挡得住。这样的话要对台湾民众反复讲，天天讲，不能允许台独分裂势力再继续欺骗台湾民众了。这才是那些研究台湾问题的有关机构和学者真正应该做的事情。
上海东亚所研究所所长章念驰在台湾《中国时报》上发表了一篇文章，题目是《找出两岸关系新出路》。文章中有几点严重的错误，必须予以澄清。
其一，章学者在文章中说，两岸关系跌入了谷底，似乎除了武力相向而没有了任何希望，难道这是我们的宿命和唯一的出路，两岸到底还有没有出路与希望?在这里，章学者没有说，两岸关系为什么会走到这一步。大陆这边的政策基本没有变化，是一以贯之的。但是，自民进党上台执政之后，两岸关系才恶化到今天这一步。民进党的所作所为。与国民党执政时完全不同。虽然说，国民党执政时也存在着不少问题，但至少国民党没有刻意来恶化岸关系。而民进党上台后，走上了一条“仇中”、“反中”的道路，这才是两岸关系恶化的根本原因。章学者对此只字不提，到底是什么意思?如果只谈状态，不谈来由，这种观点是不是有意模糊民进党的恶意?
其二，章学者在文章中似乎很为台湾着想，他写下了如下的一些文字：他们经历了大陆没有的“本土化与民主化”变迁，造就了与大陆迥然不同的政治生态，建立自己的主体意识与国族认同，甚至两大政党都成了本土政党，建立了“爱台”与“卖台”的意识形态，撕裂“统独”与“族群”，压制了中国认同，使台湾从一个极端变为另一个极端，使“本土化与民主化”走向它的反面，民粹的亢奋与本土的满足还处于高潮…。这一切不是以“数典忘祖”一套说教可以解决的，他们对“尊严”的渴求也许大陆多数人难以用“同理心”可以理解的，“两制”的冲撞对“一国”的影响，我们是缺乏心理准备的。
以上的论述，完全是站在民进党的立场上说的。这里所谓的“他们”到底是台湾的普通百姓，还是台湾的独派政客?这种不加区别，笼统地以“他们”来代表台湾人民，这本身就是有问题的。在国民党统治时期，国民党的高压白色恐怖让台湾人民深受压迫，对此强烈不满。所以，台湾民众中有相当多的一些人，对国民党的统治不满，是有道理的。然而，民进党等独派分子，利用台湾民众对国民党的不满，把他们企图搞台独和分裂的立场强加给台湾民众。他们欺骗台湾民众，说什么国民党是外来政权，而我们是台湾人，我们要有自己的国家，有自己的主权。通过这样的方式，把反对国民党与反对祖国的统一阴险地搅在一起。同时，国民党时期对大陆的各种抹黑与诋毁，也使得相当一批台湾民众对大陆的真实情况完全不了解，甚至产生误解和敌意。
但是章学者没有说，那些希望祖国统一的台湾民众，那些来过大陆，而且真正为自己祖国感到自豪的台湾民众，完全不会跟在民进党的腔调后面乱喊。他们是真心实意希望祖国统一的，他们也是真心实意反对台独的。而这一点，章学者的文字里只字不提，似乎这些人就完全被章学者忽视了。诚然，公开阐明这种维护国家统一观点的台湾民从可能还不是很多，但并不是完全没有。而且这种观点才代表着台湾未来的发展方向。章学者关注的只是台独分子各种诡辩的观点，而不是综合考察台湾民意中的各种具体情况，有意忽略台湾民意中的复杂性，并且武断地把台独分子的观点当作台湾民众多数人的观点。
同时我们也要看到，台独分子鼓噪的所谓“爱台”、“卖台”，“统独”、“族群”等概念，都是一些假的概念，主要目的就是为了撕裂台湾，为民进党走台独路线铺设条件。章学者把这些被台独分子故意操弄的假概念当作台湾的多数民意，这其中到底是为什么，章学者自称是台湾问题专家，这种跟在台独分子背后，也在把这些被操弄的概念当作所谓台湾的真实民意，你这样做，算哪门子专家?
其三，章学者提出所谓两岸论述新提法，不可能比“九二共识”更进一步，而一定是向台独的妥协、牵就甚至让步，是对国家统一目标追求方向的倒退。过去，我们的论述是，世界上只有一个中国，那就是中华人民共和国，台湾是中国领土的一部分。这种论述非常明确，没有任何模糊的空间。“九二共识”则是为了培养两岸会谈的气氛，所做出的一定程度的妥协和让步。即世界上只有一个中国，两岸同属一个中国。把中华人民共和国作为中国唯一合法代表的内涵暂时隐去，但并没有从根本上否定。章学者如果认为连这样的论述都不能坚持，那不就是向台独分裂势力举手投降吗?怪不得，章学者的文章一出，台独分子立刻欢欣鼓舞，说大陆已经从九二共识向后退了。章学者的所谓两岸关系论述的新提法，实质上是要要永远地把国家的统一搁置起来。
其四，章学者说，其实中国大陆追求的统一，就是历史上的“一国多制”的观念，即在不让“一个中国”解体的前提下，共同缔造一个更美好的未来，维持相对统一，如香港、澳门一样，各有各的制度，和而不同相处，共同维系“一个中国”，不让台、港、澳问题成为西方勒索我们的借口。
他的这种对祖国统一的理解，完全是他个人的曲解，统一是什么，统一就是一个整体。既不是联邦，也不是邦联，哪有什么一国多制?秦始皇统一后，以郡县制取代分封制，哪有什么一国多制?汉朝初年，郡县制与分封制并存，结果搞出来个“八王之乱”，汉王朝差点出了大问题。章学者对国家统一的目的根本就不了解，认为是什么共同缔造一个更美好的未来。从历史唯物论的观点来看，国家的统一只是社会生产力发展的必然需求，只能是大多数人民群众利益的需求。国家统一了，有利于生产力的发展，有利于综合国力的提高，有利于维护国家的安全。在这个前提下，才有可能谈到美好未来之类的话题。
香港在回归后，有很多问题没有解决好，这才出现了“占中”、“修例”等风波，香港成了境外敌对势力要在中国搞什么颜色革命的基地。所以对于台湾，中国大陆不可能允许台湾企图从祖国分裂出去来危害国家安全，再来危害大陆十四亿人民的根本利益。而且，现在台独分子连一国两制都不愿意接受，章学者还侈谈什么一国多制，他还嫌台海局势不够乱吗?
其五，章学者一方面说，两岸目前似乎除了武力相向而没有了任何希望，而另一方面又问，两岸到底还有没有出路与希望?这在逻辑上好像有点问题。他说除了武力而没有任何希望，其蕴含的意思应该包括，武力相向应该也是一种希望。而在后面，章学者又问，两岸到底还有没有出路和希望。这是不是有那么一点矛盾?如果和平方式已经被台独分子搞绝望了，那么非和平方式就是两岸的唯一希望。如果台湾真正永久地分裂出去了，那才是毫无希望。不知道章学者到底要找一个什么样的出路和希望。如果和平统一无望，而章学者又不打算使用武力来实现国家的统一，那么章学者到底要干什么呢?
现在大陆不可能为了两岸关系来牵就什么所谓的虚假的台湾民意，大陆要做的是要告诉台湾民众，祖国统一是大势所趋，没有任何力量能够阻挡得住。这样的话要对台湾民众反复讲，天天讲，不能允许台独分裂势力再继续欺骗台湾民众了。这才是那些研究台湾问题的有关机构真正应该做的事情。像章学者这样的观点，只能是在添乱，干扰祖国的统一大业。
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