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毛主席身上的这三个特征很稀缺很多人都没有
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毛主席身上的这三个特征很稀缺很多人都没有
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
毛主席身上的这三个特征，很稀缺，很多人都没有
红色纪年 · 2020-07-24 · 来源：红色纪年
充满“矛盾”的性格
毛主席是一个充满矛盾的对立统一体。他本人也认为，自己身上既有虎气，也有猴气，但虎气为主。虽然这是一种形象的比喻，但充满了辩证法。
对于毛主席多元化的个性，见过他的人有着多种描述：
他既是一个通晓古今的学者，又像农民一样平易近人;
十分风趣幽默，可又非常严肃认真;
既坦率，又精明;既单纯，又复杂;既猛烈，又温和;既进取，又腼腆;
极为敏感而又迟钝，谦恭而又高傲;
细致周到，明察秋毫，可又衣着随便，不修边幅;
具有成就大业的耐性，而一旦需要当机立断，又决不坐失分秒……
这样的个性气质，造就了毛泽东领导艺术的独特风格。
毛主席的温和文雅，甚至给他的初识者以一种“文弱”的印象。深知毛泽东者，无不感到他同情弱小，尊重师长，对朋友、同志诚恳热情，对身边工作人员和蔼可亲，甚至代警卫战士写情书……但这种温和，伴随着不达目的誓不罢休的坚决和冲破一切罗网的反抗精神。
毛主席对于GM事业的无限忠诚和铁面无私，使他对己对人都有一种艺术家的苛求。他似乎认为，为了完成他的历史使命，有时必须强硬到几乎残忍的地步，甚至说要做“马克思加秦始皇”。
当温和妨碍他的原则和目标实现时，他只有把它放在一边，对人的价值的关心隐藏到目标价值的背后。在他的一生中，经历了太多鲜血和死亡他的对手们从未对他发过慈悲，他也绝不宽恕不肯放下武器的敌人。
他那傲而不驯的个性和不讲情面的行动，几乎使他的上级没有一个人喜欢他，但他勇于正视并克服困难的顽强意志，对他领导下的人说，却是取得最后胜利的象征和希望的化身。
高尚的品德情操
伟大的领袖人物，就其领导作用的实现而言，主要的不是依仗他手中的权力，而是靠其崇高的领导威望。高尚的品德情操，富于魅力的个性气质所形成的令人心悦诚服的吸引力和感召力，应当说，是伟人成功的一个重要保证。
毛主席从青少年起就养成一种朴实公正、谦和诚恳、乐于助人的优良品质，这主要得得益于他的母亲。他的家乡至今还流传着不少毛主席少年时的感人故事。
他去私塾上学，发现一个贫苦同学带不起饭，从此每天拿出自己带的饭与他分食;秋收时节，毛主席不顾自家晒场上将要晒干的谷子，跑到邻家佃户的场上去帮忙，因为佃户家太贫困，经不起损失;旧历年关，父亲要他去收一笔猪钱，他却在回家的路上把钱撒给了一伙衣衫褴褛的穷苦人。
有一年冬天，他和叔叔一道在客店歇宿，早上起来时，发现棉裤被人偷走。当叔叔捉回来那个偷棉裤的人后，毛主席了解到他是个失业工人，大雪天只有一身单衣，身上一文钱也没有，就把自己的棉裤送给他，还留在他店里吃了早饭，并送了一串铜元给他作路费……
上中学后，在老师杨昌济的言传身教下，毛主席更是以圣贤自勉，十分重视品格的修养和陶冶。英籍作家韩素音评论说：“在他塑造自己思想和行为的方法时，怀有极大的热情，极端唾弃放弃自我，成了一个苦行者。”
在毛主席的课堂笔记《讲堂录》中，他记载了许多锤炼品格的警句和体会。如：强调为人必须有高尚的理想;赞赏历代具有崇高气节的名人;主张“实意做事、真心求学”;提倡果断、精细和善用众人长处的处事之道;讲究长期的积蓄功夫;对修身之道，还强调不辞劳苦，要有奋斗精神，要有朝气等等。
他平时沉默寡言，说话从容，饮食起居有规律，待人热情谦和。上课时，正襟危坐;走路时，步伐稳定;和别人谈话时，认真倾听，绝不插话。他很喜欢和同学们讨论问题，热心为大家排忧解难，但“只乐于谈论大事——人的性质、人类社会的性质、中国的性质、世界、宇宙!”而不屑于议论琐事。
强大的忍耐力
毛主席勇于坚持他认为是正确的意见，但从不鲁莽。需要忍耐时，比谁都有耐心。他知道，在政治上，两点之间的最短距离往往不是直线，懂得一个成功的领导人必须知道什么时候应该强硬，什么时候需要妥协，什么时候必须畅所欲言，什么时候需要缄默不语。
王明路线统治时期，他受到的不公正待遇，几乎把他打入冷宫，但他沉得住气，因为他相信真理在自己手上。他能够耐心等待，耐心地启发别人的觉悟，直到时机成熟，再来解决问题。
在延安时，有人问毛主席：“反对左倾机会主义的路线斗争能否早一些时候进行，使根据地和红军少受些损失?”
他想了想说：怕不能。因为事物有一发展过程，错误有一暴露过程。如果早一两年，譬如说，五次反“围剿”初期，虽然我已经看出教条主义宗派的错误，但是他们还能迷惑不少干部和部分群众。如果那时进行反对“左”倾机会主义路线的斗争，那么党内会发生分裂，在大举进攻我们的敌人面前，将会很不利。我们首先必须照顾革命的大局。
教条主义者虽然很错误，但终究还是内部矛盾，他们同国民党反动派这个凶恶敌人是不同性质的，不能以对付国民党的办法去对付他们。只有经过五次反“围剿”战争和长征第一阶段的严重损失的反面教育，绝大部分干部的觉悟才得以提高，认识才一致，在这样的条件下，才能瓜熟蒂落，水到渠成，使遵义会议成为历史的伟大转折。
这三个特征，是毛主席独特的领袖魅力，也正是凭着这独特的魅力和高超的领导艺术，才把中国革命引向胜利，改变了中国的历史进程。
毛主席的这种独特魅力和领导艺术不是天生的，而是在长期的学习和实践中形成的，他具有渊博的知识，丰富的政治经验，杰出的智慧和卓越的才能，这是造就毛泽东领导艺术的重要条件。
今天给大家推荐一本《毛泽东的领导艺术》。
本书给我们生动介绍了毛主席富有魅力的性格、做事习惯，以及他那高超的领导艺术的素养，详细分析了他善于捉住主要矛盾的领导艺术、知人善任的领导艺术、团结干部依靠群众的领导艺术、思想政治工作艺术，其中涉及到很多我们一般不知道的有关毛主席的感人的、有趣的故事。
这是一本对于我们自己的工作、生活很有指导意义的书，如何在工作中形成自己独特的领导力，如何处理纷繁复杂的事物，这本书可以带给我们一些启示。
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