禁用TikTok给印度农村妇女关上了解世界的窗
最近我发表的所有文章,都特别强调了下面这段话:
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后,才开始领悟,这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线,更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难,实事求是最难”。【吴是将近70退下来,将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后,是吴仁宝经过几十年的探索,付出很多代价,经历很多挫折,甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲:“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷,273页、333页)那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢?!!!小平同志又说:“最重要的是用人权”(邓选3卷166页)。通过反反复复的比较研究,历史告诉我们:最带根本性的组织用人制度在前进、在变化(即世袭制在向民选制,民选制在向民评制方向前进)才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出:
我反复提醒大家,解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗,而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为,人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说,我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制,而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度,也就是普评制,老百姓的普评制,而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的:
全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。
《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然,首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体,然后,才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈,另外,还有一句老生常谈:
在老百姓没有评判罢免权的情况下,什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出,而且是层出不穷!没有这么多鲜活的例证加以证明,你们说,我这老生常谈还能谈得下去吗?!!!可是,这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊!本不想多谈,但又不能不说。我一个退休老工人,仅仅是希望有一天,关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈,救民众于水火。仅此而已,别无他求。
下面请看
法媒 禁用TikTok给印度农村妇女关上了解世界的窗
2020-07-23 08:04 星岛环球网
法新社7月22日文章,原题:TikTok给印度农村女性带来名气、乐趣以及更多,全文如下:
当印度禁用TikTok时,一扇通向更广阔世界的窗户也对那些远离大城市的女性关闭了,她们曾借这款手机App获得乐趣、名气甚至财富。
27岁的全职妈妈维尔玛大学毕业后不久就结婚了,她住在中央邦的一个小镇上。有一天,她的女儿让她在手机上安装TikTok,观看令人眼花缭乱的滑稽视频。维尔玛表示,Instagram和YouTube是为“大人物”准备的,而她喜欢TikTok。她开始录制并上传视频。她说,“我的第一个视频获得了5个赞。这对我是一个巨大的鼓舞。”
很快,维尔玛就有了100多万粉丝。她在简陋的小屋里拍摄灵活的机器人舞蹈动作,每个视频能赚4000卢比(约合375元人民币)。但这不仅仅是为了赚钱。维尔玛说:“在TikTok出现之前,我没有信心与人交谈。作为一个全职太太,我从不与人进行眼神交流,甚至也不怎么说话。”
印度13亿人口中,约70%生活在农村,他们说着各种各样的语言和方言,与孟买和新德里等大城市处在不同的世界。非政府组织“社交媒体促进社会变革”的库玛尔表示,对于这个广袤国家的许多人来说,TikTok “打破了玻璃天花板”。“在宝莱坞和富人之外,普通人终于有机会在短短15秒内创造出让人笑或哭、思考或参与的东西。”TikTok提醒城市精英们,印度存在着巨大的多样性和贫富差距。
对于那些不会英语或印地语的人来说,TikTok使用起来很简单,而且在低网速的互联网上运行也很好。 29岁的家庭主妇班杜勒也是一名TikTok红人。她住在马哈拉施特拉邦的一个小镇上,那里的自来水每天只供应一小时,还经常停电。她会上传自嘲经济状况差的视频,很快就吸引了30万粉丝。班杜勒说:“一个在电视台工作的人叫我明星,我的喜悦难以言表。”谈到TikTok被禁时,她哭了。