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普评制点评空空道人宅家感受四月天

已有 141 次阅读2020-7-17 05:58 |个人分类:普评制点评|系统分类:杂谈分享到微信

普评制点评空空道人宅家感受四月天

最近我发表的所有文章,都特别强调了下面这段话:

中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后,才开始领悟,这其中道理的。】

实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线,更是邓小平理论的精髓。

吴仁宝讲“千难万难,实事求是最难”。【吴是将近70退下来,将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后,是吴仁宝经过几十年的探索,付出很多代价,经历很多挫折,甚至失误后的宝贵领悟。

小平同志讲:“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷,273页、333页)那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢?!!!小平同志又说:“最重要的是用人权”(邓选3卷166页)。通过反反复复的比较研究,历史告诉我们:最带根本性的组织用人制度在前进、在变化(即世袭制在向民选制,民选制在向民评制方向前进)才是大国崛起的根本原因。

曼德拉也指出:

我反复提醒大家,解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗,而是反对一种压迫制度的斗争。

普评制认为,人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说,我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制,而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而

一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度,也就是普评制,老百姓的普评制,而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的:

全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。

《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样

才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然,首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体,然后,才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。

以上都是老生常谈,另外,还有一句老生常谈:

在老百姓没有评判罢免权的情况下,什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出,而且是层出不穷!没有这么多鲜活的例证加以证明,你们说,我这老生常谈还能谈得下去吗?!!!可是,这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊!本不想多谈,但又不能不说。我一个退休老工人,仅仅是希望有一天,关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈,救民众于水火。仅此而已,别无他求。

下面请看

宅家感受四月天 
空空道人(2020-04-04 07:05:03)

原文
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,明曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦(jio),其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之形,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道以御今之有,能知古始,是谓道纪。

译文
看它看不见,这叫做“夷”;听它听不到,这叫做“希”;摸它摸不着,这叫做“微”。这三者,不可深究,因为它们是浑然一体的。它的上面并不明亮,下面也并不阴暗,绵绵不断不可名状,这又回到无形无象的状态。这就是没有形状的形状,不见物体的形象,这就是“惚恍”。迎着它,看不见它的头,跟着它,也见不到它的尾。把握着早已存在的“道”,用它来驾驭实际存在的事物,了解宇宙万物的初始,这就是“道”的规律。

本章说明"道"之体征,即看不见,听不到,摸不着,而且不明起始,不知未来,绵延不绝,不停变化,若隐若现,不可捉摸。由此看来,"道"是我们的感官无法感知的,唯有用心体悟。"道"虽然感知不到,但它时刻存在着,主宰着我们的生活。只有用心体悟道的人,方能在这种虚无缥缈和若隐若现中发现"道",最终捉摸到"道"。

在这里,老子列举了'声音'、'微物'等例子,表示对那些我们主观无法判定存在,但是却客观真实存在的肯定;表达了老子在这个宏大的世界之间,对于天道的敬畏和谦卑之心;也表达了他对于持续领悟和追求世间大智慧的持续的求知态度。这里,警醒我们的是,要时时保持敬畏之心。 

人类发现对科学的探索是永无止境的,而科学所涵盖的专业门类也在不断的拓展。而这些无处不在,却看不见、听不到、摸不着的规律性科学,老子统称为“道”。道是主宰一切事物孕化变迁的规律性存在,是世界诞生之初就存在的客观规律。因为是主导事物变化最本质的规律,所以无论古今时间怎样变迁,规律都是不变的,尊重事物发展规律的人。他的人生会非常的顺遂。“大道至简”这四个字涵盖了太深奥的秘密,但它又不会很难做到,摒弃掉那些偷奸取巧,按照正当规律一点一点的开始实践,一点一点去做。我们可能无法去找寻“道的运动规律”,但我们可以换一种说法,去“参悟人生”的运动规律。老子从心态、为人处世等的想法上来告诉我们如何寻找“人生的运行规律”。将自己的人生过的漂亮。

我们总说人的命天注定,这句话我也同意,但是人的运是有变数的, 当你懂得保持内在世界的和谐,这就是你改变命运的基础。有什么样的思维方式,就会有什么样的生命形态。每个人都要为自己的人生负起全责。怨天尤人是对自己惰性的妥协。别以为成败无因!今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,是明日的月明。

执古之道,以御今之有”,只有恰当地“执”了,才能更好地“御”。正如王阳明讲的“须在事上磨,方能立得住”。

”这句话和“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”是一样的,意思是说要达到学以致用、知行合一。

在股市里,我们常常会念叨一些看不见、摸不着的事,而这些事有吗?真不好说,因为这个市场走的总像有那么一只爪子在拨弄着,不然不会有那么多令人奇怪的现象,可是当你对市场的了解进一步深入的时候,又会逐渐的理解这些了,或许当你真的理解“市场都是对的”这句话的时候,才算是迈进了股市的大门里吧!

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