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普评制点评空空道人宅家不添乱
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普评制点评空空道人宅家不添乱
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
宅家不添乱
空空道人(2020-04-06 08:36:23)
看到黄山风景区人满为患，足见人们向往自由的心有多大，但看到无症状的病例，又突然感到还是等等再说，我们要有耗死病毒的心才能让病毒无用武之地。
继续宅家不添乱为好。
原文
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
译文
古时候善于行道的人，微妙深邃，神奇通达，不是一般人能理解的。正因为难以理解，所以才勉强来形容它：小心起来就像冬天涉水过河；慎重起来就像害怕四方邻国的攻击；严肃起来就像在外做客；自在起来就像冰雪初融；敦厚起来就像未经雕琢的木头；空旷起来就像幽深的山谷；宽容起来就像浑浊的河水。谁能止住混浊？安静下来，就会慢慢地澄清。谁能一直保持安定？变动起来，就会慢慢地焕发生机。具有这种“道”的人，不会追求圆满。正是因为不求圆满，所以才能历久弥新。
本章形容了有道之士的微妙玄通，形象多面，深藏不露。他们沉稳、谦恭、宽容。有道之人的表现，没有一定的形象，做事也没有一定之规，而完全是顺道而行，变化莫测，但执守大道之心不变。他在浊世中既能和光同尘，与周围和谐共处，又能做到超然出世，穷则独善其身。
“保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而不成。”为何不欲盈？盈者，满也，水一满，就会外泄，就会脱离本根。如同树叶，春发秋落，无休无止，飘摇不定，何不如静而守根？水一盈，就会外流。处于外、处于上的水，往往是最容易起风浪的，海越深，越平静；人越深，越淡然。人生需要一是忍得过，忍一时之气，消百日之灾，能忍，不一定是懦弱。二是看得破，最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。
世人贪心不足，往往陷入对完美的追求中而不能自拔。月满则亏，人生没有圆满。红楼梦中秦可卿临终前托梦给王熙凤：“若目今以为荣华不绝， 不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。若不早为后虑，只恐后悔无益了”！由此可见，秦可卿看到了繁华都不是永久的，而是转瞬即逝的，越是美满之时越要谨慎而留有余地。秦可卿在最后关头嘱咐王熙凤居安思危，早早为贾府做好退步抽身的打算。可悲的是，王熙凤最关注的不是退步抽身，而是如何永保无虞。
我认为世间所有大道最终都是相通的，此章中老子所倡导的不欲盈，跟易经中的'谦'卦相吻合。《易经》八八六十四卦，每一卦都有吉有凶有好有坏，只有'谦'卦，上下三爻皆 吉，称得上大吉大利。高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，看似平淡无奇、毫无险峻。上地下山、虚谷藏峰！虚怀若谷、谦谦君子！不欲盈”之道，是道家为人处世及养生之根本。
此章中描绘的品格：个性丰富，沉稳练达，谨慎远见，豁达开朗。完全可以作为相亲时候的指标要求。姑娘，有如此心性之君子，你就嫁了吧！过了这村可没有那个店了。
在股市多年，读到这一节的时候才突然发现自己最近几年也常说“有些东西需要你自己悟出来，非要讲为什么，或许讲出来和放P一样的无用了”有点类似于这种状态，这或许就是一种痛的领悟吧！
可是有时候，你不讲出来，别人就认为你故弄玄虚，实在不是的，只是自己找不到一句更贴切的话而已，哎，玄虚就玄虚吧！总比误导的强。
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