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普评制点评空空道人宅家的日子很向往自由
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普评制点评空空道人宅家的日子很向往自由
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
宅家的日子很向往自由
空空道人(2020-04-05 07:09:23)
原文
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所有大患者，为吾有身，及吾无身？吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
译文
得宠与受辱都好像受到惊吓一般，重视灾祸如同担心自己的身体一样。什么叫做宠辱若惊呢？得宠是卑下的，得宠时惊喜，失宠时惊恐，这就叫做宠辱若惊。什么叫做贵大患若身呢？我只所以有灾祸，是因为我有身体，如果没有了这个身体，我又有什么灾祸呢？因此，像重视自己的身体一样在意天下的人，才可以将天下交付给他；像爱惜自己的身体一样爱护天下的人，才能够将天下托付给她。
功名荣辱之心人皆有之，对于荣辱，一般人都无法超越，所以总是宠辱若惊。荣辱，我们都难以超越，甚至“有士可杀不可辱”的豪言壮语。我们耽于荣辱，受此迷乱，不能自拔，这无异于作茧自缚。老子认为，与其重视荣辱如同身体生命，不如重视身体和生命超过荣辱，简单地活着，为活着而活着。人心欲望不止，为了生存，我们被裹挟着，也许没有选择，但至少可以选择主宰自己的内心：漠视荣辱，不患得患失。这样，才能活得更自在。
心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑，心中忐忑不安，常是坐卧不宁。这样的人生没有了自我，被虚幻的名誉所绑架。古语说"无欲则刚"，淡泊寡欲的人，自然活得更从容坚强。将名利过于在意，反而迷失了心眼，追捧虚无缥缈的身外之物。就宠辱得失看得犹如切肤之痛。看似光鲜亮丽，实则卑微不堪。
名利场中人们一门心思的往上爬，有没有想过“高出不胜寒”？你想站的高，那你也要有站在高处的资本，否则，怎么掉下来的都不知道。“欲戴皇冠，必承其重”，有几分本事，做几分事。做到了还要保持着一种谦虚淡薄的心。其实，荣辱终究是给外人看的，给社会看的，说到底也是一种身外之物，与个人内心的安宁幸福无关，与生命的质量无关。我们所受的外在羁绊已经够多，生命已经有太多不可承受之重，已经有太多的惊吓。所以，不如适当适时放下这些包袱，轻松向前。
当我们能达到没有身见、没有小我意识，没有自私自利为己之心，如此宽敞的心量，就不会为个人升贬的芝麻小事而患得患失了。一个破除身见、破除小我意识的人，所做所为自然心怀天下苍生，绝不会自私为己。这是世间非常珍贵之人，可将天下国家大任交付此种人。
此人是谁？就主要代表人物而言，古代有诸葛亮，当代则首推周恩来!
周恩来的人格可以忍受各种屈辱，也可以排斥各种利诱，更可以忍耐数不清的艰难困苦。大革命失败后，他第一个站出来组织南昌起义，另起炉灶；抗战时期身处国民党陪都重庆，财色名利，唾手可得，周恩来不为所动，而对延安的黄土地和高粱米一往情深。周总理无论革命处于高潮还是低潮湖，抑或重大历史关头，都坚韧不拔，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。鞠躬尽瘁，死而后已。
荣辱不惊有几人?世间唯有一周公。
（呵呵，估计这段最容易被人议论，因为每个人心中的这些代表人物都不一样，或许还有人说老川也是啊！）
每个人都希望自己的股票越走越高，那请问股票的高能听任何的有这个希望的人话吗？这个话没有问题的，因为你只是“希望”，能谈到希望，就说明不能控制，不能控制的人，想最高，就只能说“难以达到”，醒醒吧！
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