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两岸一家人》台湾人被改造的祖国认同
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两岸一家人》台湾人被改造的祖国认同
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
两岸一家人》台湾人被改造的祖国认同
17:00 2020/05/12 言论 张立齐
二二八事件的死难者，正是当年支持新中国中华人民共和国的台湾同胞，如今蓝绿都不敢提二二八的真相。图为台南市228追思会在新营举行，市长黄伟哲（左二）向受难者家属一一致意。（庄曜聪摄）
台湾人口从歷史以来绝大多数为大陆闽粤之移民。进而再移民太平洋诸岛与闽粤移民构成南岛语族先民，台湾是南岛语族发源地之一，也是重要的再移民之地。台湾原住民的发展促进了岛上的人类文明社会以及刀耕火种和狩猎的发展。早在三国时期台湾就纳入了中国地理探索的视角，其文化与古代闽越有着高度相似。汉唐时期中原文化不断向粤闽等地域传播，中原的口音、先进的农耕技术和儒学文化伴随着固始陈元光一支向南迁徙，在闽南漳泉地区开枝散叶。我母亲陈氏先祖就是泉州从蚶江到鹿港，在彰化地区繁衍生息的陈氏家族。
台湾人口皆为大陆移民
明清时代大量的闽粤人士开始向海外移民，尤其是通过厦门和鹿耳门这一正口渡台的闽南族群为最。闽南族群是中原汉族融合了闽越族群形成，而台湾的汉化过程与闽越地区一样只是因为地理因素导致时间早晚的问题，闽南和其他地方的汉人将代表汉文化的儒学，以及中原的农耕和美食制作的技艺传播到台湾岛上，更和闽越后裔的台湾原住民逐渐形成血缘文化的融合，不只大大的发展了台湾岛上的生产力，劳动资本的积累也开始形成了区域贸易活动，以及进入到国际间争夺的视野之中。
大多数的台湾同胞论其血缘皆为族群融合之结果。古越民族和中原民族融合，无论在大陆或在台湾都是一致的，闽南语中的唐山指的就是其先祖从大唐中原故土而来，盛唐的荣耀和记忆至今仍在血脉中延续，客家人在宋代开始南迁闽西粤北，落地生根后又为了生存向海外去南洋过台湾。无论闽客，到了台湾为了生存和开垦，都和原住民产生了深刻的互动，通婚入赘是平凡之事，台中丰源张氏客家先祖张达京，原为朝廷与原住民部落沟通的通事，后来与部落酋女通婚，这一家族在丰原新社等地繁衍生息，而这正是我父亲的家族源流。
在台湾的中国人在不断移民与融合之中建构起多元并包的人格，后移民者不断带进多元文化与生活经验，不同的美食制作工艺，为台湾的文化多元性注入源源不断的活水以，同时也作为台湾对外联繫的重要文化枢纽，台湾讨海人海派的气度正是源于勇于开放融合不畏惧疯狗浪吞噬船只的气魄。故步自封画地自限只会让台湾发展的活水停滞，陷入自我陶醉却处处无能为力的境地。这不是台湾的传统，更不是中华民族长期不断融合多元一体的传统，信仰妈祖的闽南族群更是通过他们的努力生活足迹遍布中国沿海、东南亚甚至海内外各地。
甲午战争战败后，日本通过不平等条约要求中国割让主权领土，后来赎回辽东半岛但台湾同胞却陷入日本长期殖民统治之中。面对这场不义之战，台湾同胞也曾以血泪抗击日本的占领，刘永福组织客勇形成黑旗军。义军坚决抗日使得日本近卫师团在岛内对客家庄实行三光政策，烧杀掳掠惨绝人寰，这是每一位台湾客家人不能忘记的歷史记忆。日本对于台湾同胞是鄙视二等公民的对待，限制人身自由的保甲制度，「台湾第一憨，卖甘蔗给会社磅」，这句台湾俚语说穿了日本对台湾同胞劳动力的野蛮剥削。
丘逢甲《春愁》这首诗，「春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。」吧哖事件和雾社事件都大量残杀台湾同胞，受到日本殖民和强力镇压，许多和台湾有关的内渡官绅，也努力的在为台湾同胞争取自由，丘逢甲更是不断的培养抗日和復台的仁人志士，后来更支持孙中山革命，以期能够早日光復台湾。
台湾同胞皆为中国公民
而在抗日战争时期，更有许多台湾同胞积极的通过各种方法摆脱日本的枷锁，回到祖国参与到抗日的队伍中，甚至参与到共产党在延安的台湾教导队中。李友邦组织的台湾义勇队更是在前线和后方积极活动抗日，更有罗福兴这样的仁人义士，回到岛内和日本殖民者顽强斗争拚尽最后一滴血。
台湾同胞从1895年到1945年，经歷50年没有后方没有前线但仍然不曾停止过抗战的全民斗争。抗战胜利后、台湾光復后，台湾义勇队从祖国带来第一面国旗，李友邦在厦门南普陀寺留下了「復疆」石刻，这是我去厦门每一次都会去拜访的地方。
抗日战争结束后没多久，两岸同胞又因为国共之间的战争而长期隔阂。在台湾岛内有红色祖国认同的爱国人士再度被肃清，或被迫出逃海外或大陆，在我的亲戚中便有不少这样的长辈。他们参与二二八支持的是中国共产党是红色祖国。而二二八最后却变成蓝绿两党斗争夺取政权的工具，谁都不敢提二二八的真相，当年有那么一批支持祖国的台湾精英，如今这批人的思想仍然被蓝绿给打压。
从我出生后1986年台湾开始解除戒严，我们这代台湾同胞的思想从小就在蓝绿两党的竞争中埋下复杂的种子，从省籍矛盾开始，本土化运动、社会对立、世代对立、两岸对立、台湾人中国人的二元划分，这些种种都在使得台湾内部不断内耗。最后使得台湾人才和产业只能外流寻找生机，从来没有见到执政者反省，就算是反省也只是清算反对党的藉口。而这就是当前的台湾反天反地，高度自嗨民主盛宴，选举完后造成更大的社会破坏和创伤。台湾没有错，有问题的是这套西方的制度不适合在台湾的中国社会；爱台湾没有错，但过度任性的爱和叫做恐怖情人。
台湾人民同为中国人民
我出生在台湾，我的家族世代在台湾绵延，我的祖先皆来自大陆，我是本省的客家人。但现在有些人要像日本殖民台湾的时候对待我们，不让我们认同自己是中国人，甚至怀疑妈祖和玄天上帝不爱台湾要调查，那会不会那一天也不让台湾人民祭拜祖先牌位。
台湾天天在为自己叫什么名字而争论。但是所有政党都不敢承认台湾无论叫什么名字都不是一个主权独立的国家。台湾太小，又吵又乱，反共、抹黑大陆一流，蓝绿掌权都给对方扣红帽子，然后自诩为台湾民主自由。但对不起，我在台湾出生长大我认同中国共产党我是中国人。
无论台湾同胞爱不爱，台湾同胞天生就是中国公民，中国公民唯一合法的中央人民政府和首都在北京而非台北。如果不信可以问问美国和日本什么时候承认台湾是一个主权独立的国家，在台湾的「割据政权」可以欺骗和控制台湾的人民。但是欺骗不了国际社会，联合国2758案说明了国际立场，一个中国原则更是世界大国之间的共识。如今想要切割台湾和大陆、想要搞一中一台、想要借「中华民国台湾」的壳搞分裂中国，恐怕是没搞清楚，「中华民国」在1949年就被唾弃了。
二二八事件的死难者，正是当年否定中华民国合法性，支持新中国中华人民共和国的台湾同胞。而这个打着「中华民国」旗号的台湾「割据政权」，如今却被假借披着二二八受难者外衣的人给篡夺，结果不是为二二八受难人正本清源而是换成「中华民国台湾」继续延续台湾「割据政权」的生存。更因为害怕台湾人知道自己是中国人而努力的要改造台湾同胞的祖国认同，再多的偽装和手脚，只要是谎言最后必然会原形毕露物极必反。因为台湾「割据政权」最害怕的就是台湾同胞知道自己天生就是中华人民共和国的公民。
（张立齐／中华青年发展联合会副秘书长）
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