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普评制点评各持己端说治病
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普评制点评各持己端说治病
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后，才开始领悟，这其中道理的。】
实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线，更是邓小平理论的精髓。
吴仁宝讲“千难万难，实事求是最难”。【吴是将近70退下来，将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后，是吴仁宝经过几十年的探索，付出很多代价，经历很多挫折，甚至失误后的宝贵领悟。
小平同志讲：“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷，273页、333页）那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
曼德拉也指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
各持己端说治病
(2020-03-07 10:55) 邹卫平
产妇大出血，红袖章不知所措，刚从批斗台拉下来的院里的技术权威，因多吃了几个馍，撑得叫不醒，结果母子两条生命，眼看着没了——这是大导演张艺谋的电影情节。
武汉出现不明肺炎，国家级传染病权威曾光受命考察，在武汉待了一天，回京报平安，结果数万人感染，数千人死亡，14亿人禁足——这是2019年底的真事儿。
张艺谋编的故事，用意不言而喻。但不顾事实，刻意抹黑，透出的是卑鄙恶毒。曾光的渎职和严重后果，国人不能容忍。但如果有谁以此来创作部电影，以偏概全，否定当代医学权威在抗疫中的巨大作用，他一定是第二个张艺谋。
刘素珍女士在群里贴上个短视频，是上海电视台做的一个节目。一位专家问民间神针有行医证吗，没有就是非法行医，快把针收起来，不然行政执法可以抓你。一位媒体人不干了。说你们倒是有行医证，可是民间能治好的病，你治得好吗？动不动拿法律科学说事，有意思吗？一位教授立即反驳说，你相信迷信就是对的，用迷信说事有意思吗？一位患者起身说，我不是找你来学你的科学理论的，谁能治好我的病，我就找谁，我要这样的结果。主持人说请都先把声音降低八度。
当代医学，是长足进步了。这从人的寿命延长，可以得到一定的说明。天花、痨病、虐疾，这些知名的顽症，现在基本有药可治，死亡率大大降低。但是，癌症和病毒出现了。之前听过一个说法，医生说你得了癌，那你就得了癌；但是有谁把你治好了，那肯定是误诊。这次又出了个神医李跃华，风波至今没平息。
世界上最容易犯的错误，是以偏概全。站在自己的立场说事，原来是没有错误的。我不维护我的利益，难道还维护你的不成？我不说我看见的东西，难道说我看不见的东西？我不按照我的理解行事，难道按照你的理解行事？立场角度不同，意见必然相左，
然而，哲学有个观点，一般是个别的抽象，真理是偏见的统一。医生、患者、官员、百姓、媒体、网民，虽然各持一端，但是，这些矛盾反映出的不是别的，正是我们面前的这个医疗体制现状。盲人摸象，各有所见，加起来才是那个象。你是对的，别人也是对的，加起来有另一个对——在这个对的面前，各有各的对，各有各的错。
我以为，无证行医不等于什么病都不会治，有证行医不等于什么病都会治。中国的医生到美国，你那个行医证无效，你给人治病，就是非法行医。但是这能说明你不会治病？华佗转世，因为不会外语，今天一定考不到文凭，也就一定拿不到行医证。你能说华佗不会治病？
美国总统选举，一共538张选举人选票，获得其中的270张就可以当选，剩下的268张再反对，你也干瞪眼。现代社会管理，不搞一刀切，一定没边没谱。搞了一刀切，必然是保护多数，牺牲少数。这少数中，既有混账，也有天才。所谓法制，就是切刀；所谓民主，就是往哪儿切。
读史书，知道旧时行医，是不需要行医证的，一切看本事。病治好了，有人找你 ，吃香的辣的；病治不好，没人找你，自然混不下去。
前三十年的医疗体制，是搞兼容的。救死扶伤，分级管理，就近就便，大本事大用，小本事小用。小病不出村，赤脚医生给你服药打针。大点儿的病，你到公社医院，手术什么的，送县医院。大手术和重症病，送地区、省、国家级大医院。那时包括赤脚医生在内，好像没有什么医护人员不受人尊重。
现在的这套办法说是与国际接轨。可是美国的奥巴马好不容易搞了个医改，刚下台就给废了。有个贴子说不久前我们的10部委也搞了个联合通知，要求严控公立医院数量，给私立医院留足空间，可是遇上这次疫情，发现私立医院都缩着头，真要没有公立医院担纲，后果不堪设想，不知以后会是一个什么走向。
2020-03-07于补巴斋
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