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普评制点评文汇报對暴徒謙卑就是對市民狂傲
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普评制点评文汇报對暴徒謙卑就是對市民狂傲
普评制为什么要点评列宁关于解散立宪会议的讲话？因为香港迟迟未能止暴制乱，全国百姓全不满意！
中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。 吴仁宝讲，千难万难，实事求是最难。
实践是检验真理的唯一标准。为什么头撞南墙，一次不行，两次不行，十次八次还不行？为什么非得要在普选制这一棵树上吊死？列宁一看普选产生的立宪会议，多数人反对苏维埃革命政权，列宁就用士兵把立宪会议给驱散了。再看看我们的特区政府
香港特区行政长官林郑月娥今天在出席记者会时表示，2019年区议会选举【明明可以以暴乱持续为由取消或推迟区议会选举。断了反对派的念想。然而却】是排除万难才得以进行的，感谢那些不惧挑战、甚至顶着人身威胁坚持参选的候选人。林郑恭贺当选人，称地区行政是香港政治制度中重要一环，与民生息息相关，希望当选人能够在未来四年担当重要责任，特区政府会与新一届区议会加强合作，共同解决地区问题。【爱国爱港的何君尧落选了，煽暴派、反对派成了区议会的多数派，他们会和特区政府加强合作？这和选前希望用选票教训反对派一样荒唐、幼稚、可笑！】
面对香港乱局，我不得不再次呼吁：
想想吧！没有驻港解放军，香港这一次真不知道要流多少血？也不知道要死多少人？青天白日，朗朗乾坤，一个70岁老人已经被砖头砸死，一个五十多岁的老人已经被差点活活烧死，黑衣暴徒的口号非常明确，那可是要玉石俱焚啊！
醒醒吧！一味地妥协和退让换来了什么？一味地怕怕怕又换来了什么？靠号召大家不要沉默，老百姓就不是沉默的大多数了？靠号召大家用选票教训反对派，那么多反对派区议员就不会当选？靠号召新当选的反对派区议员，配合政府警方尽快止暴制乱，香港就能尽快止暴制乱？香港的精英当权派们，不要再做白日梦了好不好？啊！啊！啊！…………
香港的区煽暴派议员是怎么产生的？是不是普选产生的？产生之后他们再用公帑tang3公开支持黑衣暴徒，还有，
香港煽暴派获美国政府支持 单次”活动经费“超1100万元_凤凰网
2019年10月29日 - 香港
你不想办法停止普选？你不想办法掐断香港煽暴派的资金来源？你不想办法成立评判罢免法官委员会？彻底解决司法不公的问题，如何尽快止暴制乱？
邓小平在讲到基本法要为香港未来设计制度时说：“香港的制度也不能完全西化，不能照搬西方的一套。香港现在就不是实行英国的制度、美国的制度，这样也过了一个半世纪了。
现在如果完全照搬，比如搞三权分立，搞英美的议会制度，并以此来判断是否民主，恐怕不适宜……对香港来说，普选就一定有利？我不相信。”怎么就没人听？没落实呢？香港回归之后如果还是政府主导，没有司法主导，没有立法掣肘的话，董建华就有可能会把居者有其屋的问题给解决了，不至于到现在积重难返。归根到底，搞普选的国家或者地区内耗严重，发展速度就慢，就会被不搞普选的国家或者地区赶上来，四小龙是如此，苏联东欧是如此，中国更是如此，根本就不是什么意识形态问题，而是最带根本性的组织用人制度的问题。
在《普评制论大国崛起的根本原因》这篇文章里，我已经把问题说的非常清楚：特别是在那众多、纷纭复杂的历史人物和历史事件背后，究竟是什么在决定着大国的兴亡、命运？！！小平同志讲：“制度是决定因素”（邓选2卷273页）那究竟是什么样的制度才能起决定性的历史作用呢？！！！小平同志又说：“最重要的是用人权”（邓选3卷166页）。通过反反复复的比较研究，历史告诉我们：最带根本性的组织用人制度在前进、在变化（即世袭制在向民选制，民选制在向民评制方向前进）才是大国崛起的根本原因。
迄今为止，有哪个社会主义国家是被外国军队所打败的？迄今为止，又有哪个国家的军队是靠普选制战胜敌人的？还有哪个国家的企业或跨国公司是靠普选制战胜竞争对手的？有吗？没有啊！
网上有人说：对于中国来说，香港就是一个试点，这个试点告诉我们，如果中国照搬西方的那套制度，最后可能会演变成什么样子？感谢香港，给我们上了一堂生动的政治课，还给我们未来解决台湾问题提供了宝贵的经验。台湾，绝不能成为“大号的香港”！还说：有问题，找毛泽东思想。要我说：有问题找马列毛泽东思想。
2012年，香港立法会议席由总数60席增至70席，其中功能组别和分区直选议席各为35席，所以叫香港议员半普选，之后2013年3月27日，香港“占中”发起，至2014年9月28日正式启动。之后2016年，香港立法会惊爆宣誓闹剧，部分新当选议员企图涂改就职宣誓的誓词。另外还有人趁机冒出支持香港‘独立’的主张。（请注意：香港占中是发生在香港议员半普选之后，而不是在这之前。在这之前吃肉砸锅的香港议员也有，但在立法会还没有办法形成非常大的政治气候，在这之后就完全不同了，特别是占中失败之后，境外的反华势力，看到有机可乘，就加大投入，他们通过内外勾结，以反修例为名，有组织、有目的的打砸抢烧，将给香港造成多么大的经济损失？这怎么统计？怎么计算？真是很无奈啊！！！）还有
在港英时代维持香港治安很关键的重要法规，被英国人在临行前贸然取消了。一个是‘公安条例’，另一个是‘社团条例’。在‘公安条例’没有取消的时候，如果有人要上街示威游行，非得先向香港警察申请并取得许可之执照不可。如警察不批准，游行就是非法，警察立刻可以抓人。在‘公安条例’取消以后的香港，示威游行只需要在上街游行的同时向警察通知一声就够了。所以，这就是为什么1997年香港回归以后，动不动就有示威游行发生的原因。另外，以前的‘社团条例’，港督对任何香港社团，只要他怀疑有里通外国的情形，立刻可以宣布这个社团为非法组织，并吊销它的执照，其中包括接受国外的捐款。今天回头来看，英国人将这两个法律取消之后，后果实在严重，其用心之凶狠恶劣，实无以复加！
25年前，我曾经写过这样一篇文章，
【博客中国】普评制论人类社会各统治阶级护身符的历史作用和历史比较（全文）
作者：普评制 时间：2009-06-02 09:45
文章指出：假如普选制是“真正的负责制”（马恩选集2卷414页），那就不可能会有那么多的反革命（即，在实际当选的85名公社委员当中就有21名反动区长和资产阶级分子）和阻碍革命前进的名人（其中最典型的就是银行代表贝雷）被选入公社委员会了。仅此一点就足以说明，普选制对无产阶级来讲，是”虚伪的负责制”（同上）。它根本就没有办法和真正负责任的间接选举制相比．这就是普选制的第一大弊端：选人不准，用人不当。【看看香港立法会的现实情况，就知道我讲的这些道理正确不正确？深刻不深刻了。】
再说，普选产生的领导和领导机关必然还得委任自己的官吏。有官才有官僚机构，有官僚机构才会产生官僚主义．特别是公社所委任的军事代表和银行代表，他们官僚主义严重，不称职，渎职、甚至袒护反革命，可是由于他们是公社所委任的官，所以，其被领导者就无权也无法及时罢免他们。以至给革命造成了无可挽回的（可以说，是导致最后失败的）重大损失。很明显，公社的第二大弊端就是：领导体制官僚化。
另外，一个由64人组成的议会式的领导、决策、执行机构公社委员会（大大超过了现代管理科学关于领导机构成员最多不能超过21人的规定），能不成为一个争吵不休的剧场吗？能不公开闹分裂吗？这就是公社的第三大弊端：领导机构不科学，议而不决，决而不行。
正是由普选制所产生的上述三大弊端，才致使巴黎无产阶级在有了政权、有了水兵、骑兵、工兵、好枪、好炮、兵工厂和坚固的城池又控制了法兰西银行，特别是在有了一个180多万人口的大都市以后，也就是在政治、经济、军事上全都比凡尔赛强的情况下，以令人无法想象的速度，迅速走向彻底失败的。【马克思认为公社“浪费了宝贵时间”去搞普选，而不是迅速去消灭凡尔赛之敌，这是一件令人非常遗憾的事情。法兰西国家银行就位于巴黎市，存放着数以（3）十亿计的法郎，而公社却对此原封不动也未派人保护。他们向银行请求借钱，马克思认为他们应该毫不犹豫地全部没收银行的资产。公社为防备谴责而选择不去没收银行的资产。结果银行资产被搬到了凡尔赛武装了凡尔赛的敌军，这是一个非常大的错误，说是致命错误，也一点都不为过。为什么会这样？因为国民自卫军中央委员会的这些领导都是名不见经传的普通老百姓，他们是是通过真正负责任的间接选举制，也就是无产阶级的组织保障——护身符，选上来的。正如马克思在《法兰西内战》一文中所描述和所称赞的那样：“巴黎根据一项非常简单的计划，在现行军事组织上增加了一套政治的联合组织。这个政治联合是全体国民自卫军通过每一个连的代表彼此连接起来的联盟；连代表们选举营代表、营代表们再选出总代表、团长，由他们来代表一个区，和其他十九个区的代表进行合作。由国民自卫军大多数战斗营选出的这二十位代表组成中央委员会，正是它在3月18日掀起了本世纪最伟大的革命，并且在巴黎目前的光荣斗争中至今还坚持着它的岗位。从来还没有过在选拔上进行得这样认真仔细的选举，也从来没有这样充分地代表着选举他们的群众的代表。”（马恩选集2卷408页）所以，
1871年3月18日的巴黎，一个没有马列主义的革命领袖在现场亲自指挥的，一个没有马列主义的伟大政党作领导革命事业核心力量的，一个没有防备偷袭并举行武装起义思想准备的，一个在偷袭事件发生时，国民自卫军中央委员会的成员们都还在家中睡觉的，（俗话说得好，人无头不走，鸟无头不飞）一个在装备、训练、指挥上都明显不如政府军的民众组织——国民自卫军又被政府军偷袭成功，按常理，这可是五必败无疑了。
孙子早有断语：“以虞待不虞者胜”。古今中外的战例也无不证实：出其不意，攻其不备，是以弱胜强的法宝。何况，这一次又是以强击弱。然而，巴黎无产阶级就是在这种“五必败”的情况下自发地“掀起了本世纪最伟大的革命”并夺取了国家政权。可这对国民自卫军中央委员会的成员来讲，胜利来的简直太突然了，也太容易了。他们一点儿思想准备都没有，所以，才产生了一种错觉．好像政权是“从那些不配掌权的人手里掉落下来”的（《国民自卫军关于普选问题的公告》巴黎公社公告集第21页）。他们不是专家学者，也不是领导干部，更不是社会名人，他们没有野心，他们随时愿意把权力交给像布朗基（只可惜他被关在一个秘密监狱），甚至类似黎元洪、反动区长（当选之后逃跑了）这样一些人。因此在整个19世纪以后，尤其是1848年革命以后，欧洲【资产阶级】的精英阶层成功地把工人阶级的注意力转移到争取普选权上，包括社会主义政党以及像恩格斯这样的人也不例外的情况下，他们选择普选一点儿都不奇怪，因为他们希望被别人认可，他们压根就没想过要夺取国家政权，他们只是一群本本分分的老百姓，从来不知道什么是政治，更不知道政治斗争有多么残酷和血腥，离开了隐形的无产阶级护身符，等待他们的就只有被残酷镇压了。
恩格斯在1871年4月11日当时就说：“在国民自卫军中央委员会领导的时候，事情进行得很好，而在选举（指1871年3月26日所举行的公社选举。3月28日中央委员会就把全权交给了公社）以后却是只讲不做了”（马恩全集17卷672页）。什么叫只讲不做了？即巴黎公社就是一个争吵不休的剧场，只议不决。因此，到5月28日，巴黎公社就彻底失败了。】
陈冯富珍称，香港目前已经到了一个非常危险的时代。自己在香港出生、成长、工作，然而离港十几年再回来时，“真是不认识香港”。（陈冯富珍2003年8月因为要到世卫组织工作而离港，2017年7月1日卸任世界卫生组织总干事回港，正式离港将近14年。）
原全国政协常委九龙仓首席顾问 吴光正 我都七十几岁了，我有感触是不是？对我来说好大感触，在香港我七十几年都没有见过这样的事。所以我出来发声。所以第一，暴力很恐怖，很惊人的，但如果你不出声，沉默的话，你会引发更多暴力。来源：直播港澳台 2019-08-18】】【普选产生沉默的大多数，当初在德国是这样，现在在香港仍然是这样。
《我没有说话》是德国著名神学家兼信义宗牧师马丁·尼莫拉的一首诗（忏悔文）尽管他写的是自己，但这首诗令世人警醒，描述忽视与自己无关的团体所造成的结果。该诗后来常被引用，作为对不关心政治的人之呼吁。
这首诗被镌刻在美国马萨诸塞州波士顿的新英格兰犹太人大屠杀纪念碑石碑上。
“起初他们迫害共产党员，我没有说话，因为我不是马克思的信徒。”
“后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人。”
“再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师。”
“最后他们迫害到我头上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。”
香港警方谢振中指出，起初暴徒堵路纵火，社会无出声，然后破坏中资商店，社会无出声，之后殴打持不同意见市民，社会仍然无出声，“最后当他们袭击你的时候，就不会再有人为你发声”。
普选产生暴力，当初在德国有冲锋队，现在在香港有黑衣暴徒。
普选产生希特勒、普选产生陈水扁，那是在德国，那是在台湾，在香港不会，在香港只会产生反对派议员，可足够香港诞生出占中、诞生出反修例了。】
由此看来，香港就是一个非常有说服力的反面教材！！！当初，我对巴黎公社的分析和批判，现在用在香港身上，也完全符合实际情况。
由此可见，真正负责任的间接选举制比普选制更科学、更合理、更能用人为贤、更有凝聚力，所以，才更能把广大群众的积极性、创造性充分调动起来；才能在“五必败”的情况下，自发地“掀起了本世纪最伟大的革命”，并夺取了国家政权（参见《马克思关于巴黎公社报刊消息摘录》商务印书馆1975年12月 第一版362-446页 北大国际政治系陈叔平编 内部发行）。同时，这也就是社会主义为什么一定能够战胜资本主义的根本原因。否则，落后的社会主义国家就永远没有办法赶上并超过先进的西方各国，永远没有办法“引导人类走向国家的消亡”——实现共产主义（列宁全集23卷70页）。
俗话说得好：不怕不识货，就怕货比货。通过对人类社会各统治阶级的护身符进行历史比较，我相信每个人都能得出这样一个重要的结论：即因能授禄的委任制优于世卿世禄的世袭制；普选制优于世袭制与委任制的结合；真正负责任的间接（即层层）选举制优于普选制与委任制的结合。这篇文章，如果能使非研究人员也能对世袭制、委任制、普选制与真正负责任的间接（即层层）选举制，孰优孰劣？有个基本认识，那我就十分满足了。最后，恳请大家多提意见，以便今后更好地改正、完善此文。谢谢！
赵灵敏：香港反对派何以“任性”？
发表于 2015-7-17 作者是中国资深媒体人
反对派经常进行的论述就是，香港目前的贫富分化、教育、市政建设、空气污染等所有问题，都是不公平的选举制度造成的。一旦有了“真普选”，官员对人民负责，民生问题也就会迎刃而解。这一套话语看起来很有说服力，但却忽略了全世界大量实现了“真普选”的国家，却被治理得一团糟的现实。
到目前为止，有一个不争的历史事实是
选出一个希特勒危害全世界，选出一个陈水扁危害全台湾。
选出反对派议员危害全香港！！！
普选选出叶利钦为俄罗斯联邦第一任总统苏联才解体的。
普选制的劣迹斑斑
全世界的精英们为什么还要迷信它？
为什么一点儿经验教训都不吸取呢？！！！
总而言之，香港的长治久安还得靠香港人自己先觉悟起来！
下面请看
對暴徒謙卑 就是對市民狂傲
2019-10-24 梁立人 資深評論人
今日香港遭劫，暴徒橫行，前特首梁振英先生給香港中文大學校長段崇智的一封公開信，有如驟雨中的陽光，令香港老百姓找到了一些安慰。
香港4個多月來遭到一場大劫，在外國反華勢力的策動下，少部分人借自由民主之名，行擾亂社會之惡，他們虛張聲勢，口口聲聲200萬人上街，其實是扯香港人的大旗，去遮掩自己的醜惡，因為香港絕大部分市民，對他們的行為深惡痛絕，誰願意毀壞自己的家園？誰願意砸破自己的飯碗？誰願意當西方國家的家奴？那些揮舞着美國旗，高喊「光復香港，時代革命」的人，可說是數典忘祖，喪心病狂。
然而，有一些人怯於暴徒的聲勢，明哲自保，中大校長段崇智是其中之一 。
段崇智的公開信說：「對於部分同學就其被捕後的經歷，向我表達的強烈訴求，大學必須負起尋求真相及公道的責任，讓公義得以彰顯......各方都期望大學憑藉其公信力、影響力，讓有關事件及受影響同學得到最公平的處理。」
段崇智作為校長，關心學生理所當然。不過，我們必須區分暴徒和學生的分別。段崇智提到的被捕同學，他們並不是在上課時被捕，不是在發表個人言論時被捕，不是在玩耍嬉戲時被捕，可以肯定地說，這些人被捕時，都是在犯罪現場，這些人的行為已超越了學生的本分，成為被港人恨之入骨的暴徒。段校長乃知識分子，難道連暴徒和學生也區分不了嗎？再說，任何人在香港被捕，後續的檢控和審判都有獨立的機制和程序，段校長的意思是不是要用大學的「公信力、影響力」當「黃馬褂」，讓暴徒免受刑責呢？
段崇智的公開信又說：「我們自上周五起，立即逐一再聯絡被捕的逾30位同學，詳細了解他們在被捕後遇到的種種情況。大部分同學表示......以上都是同學親自提出的指控......對於已經發生的事件，在查明細節後，警方必須有清晰的交代和恰當的處理。」
其實不用警方交代，廣大市民已經通過傳媒對事件的真相一清二楚。暴徒目無法紀，狂妄跋扈，肆意胡為，已到了無法無天、人神共憤的程度。警察為維持秩序，迫不得已才出手制止他們的罪行。市民絕不會為那些不知天高地厚的暴徒吃了些苦而同情他們，反而會拍手叫好。警察替我們教訓這些暴徒，為我等小民出一口氣，市民實在感恩不盡。
中大學生會回應段的公開信的時候，要求他「採取更多措施保護所有中大學子，並繼續以謙卑及真誠的態度與同學交流」。以今日學生會的囂張，又何須要人保護？香港是法治社會，學生只要認真讀書，奉公守法，我們愛護他們還來不及，又何來有人打壓他們呢？
真正需要謙卑及真誠地與人交流的，不是香港政府，不是香港警察，也不是學校的教師、校長，而是吃了西方民主「迷幻藥」的學生。謙卑和真誠對任何人來說，都是良好的教養，不過，我們只能以君子對君子，小人對小人。對暴徒謙卑，就是對守法公民的狂傲，絕對要不得。
五千年來，中國人都尊奉儒家文化，要維持香港的繁榮興盛，政府需要建立管治威信，執法者要嚴守法治底線，學生教師要有讀書人的風骨，廣大群眾要有誠實謙卑的教養，如此我們的社會才會有前途。
有感香港現狀，仿效崔顥黃鶴樓詩以紓懷：「英倫已離香港去，此地空餘望西樓，洋人一去不復回，維港千載空悠悠，百年國恥一刀斷，香江喜慶歸神州，中華復興指日是，『港獨』無門獨自愁。」
附录：
「獨青」梁繼平走佬台灣 立會衝擊者驚覺被出賣
2019-07-07 文/鄭晴 來源：7月7日大公報A4版
香港大學《學苑》前總編輯、「獨青」梁繼平七月一日晚在立法會議事廳內脫下口罩發表「宣言」，不停鼓勵激進分子繼續衝擊。梁繼平早前接受《南華早報》訪問時，聲稱過兩個月可能會去美國讀書，但原來梁早已走佬。有消息流傳，梁繼平在一號衝擊當天已訂好機票，七月二號清晨便離境前往台北，再從台灣轉機到美國。種種跡象顯示梁繼平或早已和台灣「太陽花運動」有千絲萬縷的關係，亦有傳他與外國的社運人士有聯繫。
「原來一切都係戲」
網上有衝擊者見到這段新聞，直呼「撞邪」。衝擊者剖白說，7月1日衝入立法會後，在議事廳見有男仔同議員傾咗一陣後，除咗口罩發表訴求。「我覺得佢好勇敢，見佢叫我地留守，我即時感動到眼濕濕。」事隔兩日衝擊者從報道得知除掉口罩的人叫梁繼平，原來曾經是《學苑》編輯，到昨日知道他二號已經走佬去台北。
「突然間我覺得好恐怖，原來佢已經有後路走，原來一切一切都係戲，原來係一場政治遊戲，呢一個星期我過住擔驚受怕的恐懼下，睇返立法會受到破壞嘅相，我發覺自己好似撞邪一樣。我醒喇!我會為自己做過的錯事負責任!自首前我想對香港人說句『對唔住!』」其實鄭晴覺得，撞邪的何止呢一個衝擊者?又有幾多人可被選中成為「黃台仰、李東昇2.0」?年輕人的熱血都被這場顏色革命的幕後黑手燒成了炮灰。
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